1、隱士與熊的故事 熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。這則寓言說明了什么? 克雷洛夫評論道：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險?！?善是人內在的靈魂，世界上沒有人自愿做惡，人之所以作惡是出于無知。沒有知識，甚至無法做到道德。“認識你自己”,知識來源于教育知識就是 美德(或“美德即知識”,知德合一)“我愛我?guī)?，但我更愛?理。“沉思者第5課 西方人文主義思想的起源古希臘的人文主義思想（以人為中心）什么是“人文主義”思想呢？何謂“人文精神”？人文精神(humanism)“人文精神”的核心是人（以人為中心）

2、，關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重肯定人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。普羅泰格拉（約前481約前411）以人的眼光去考察和認識社會、政治和法律問題（1）代表人物： 普羅泰格拉（2）主要思想： 強調人的價值，“人是萬物的尺度”社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求一律。一、“人是萬物的尺度”智者學派“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。 普羅泰格拉學思之窗思考：這句話在當時有什么積極意義？思考：它的局限性是什么？積極意義：智者學派肯定人的價值，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威，體現(xiàn)了希臘人文主義的本質。局限性：智者學

3、派肯忽視了法律、制度、道德對人的約束，不利于建立正常的社會秩序。智者學派重視人的作用，但忽視道德。二、“有思想力的人是萬物的尺度?！庇忻赖碌娜耸侨f物的尺度?！懊赖录粗R?！碧K格拉底 （1）“有思想力的人是萬物的尺度” （2）“美德即知識”。 （3）善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。（4）“認識你自己?！苯逃梢允棺约赫J識自己靈魂之已有的美德蘇格拉底的思想談談你對“美德即知識”的看法？隱士與熊的故事 熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。這則寓言說明了什么? 克雷洛夫評論道

4、：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險?！?善是人內在的靈魂，世界上沒有人自愿做惡，人之所以作惡是出于無知。沒有知識，甚至無法做到道德?！罢J識你自己”,知識來源于教育知識就是 美德(或“美德即知識”,知德合一)蘇格拉底哲學思想的影響蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。1、柏拉圖在其著作理想國中指出：在理想的社會中，就像在一個好的靈魂中 一樣，每一部分都要遵循正確的等級，他把社會中的人劃分為三個等級，最上面的是有正義感和理性的“賢人” ，第 2 等級是御國御侮的戰(zhàn)士，第 3 等級是勞動者。由此可見，柏拉圖 ( )A重視人的理性和道德 B堅持

5、思想自由至上的原則C崇尚懷疑主義的精神D吸收孔子等級有序的觀點三、有理性的人是萬物的尺度?！拔覑畚?guī)?，但我更愛?理?！皬娬{理性沉思者思想主張關注人類社會；代表作：理想國認為理念是萬物的本原（唯心）意義：他鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎 柏拉圖 關注自然界和人類生活強調自然界中人類是最高級的以科學調查的方式研究自然界，創(chuàng)建了嚴密的 邏輯論證系統(tǒng)亞里士多德三、有理性的人是萬物的尺度。亞里士多德本課小結第5課 西方人文主義思想的起源古希臘的人文主義思想（以人為中心）一、“人是萬物的尺度”智者學派三、有理性的人是萬物的尺度。二、“有思想力的人是萬物的尺度?！?有美德的人是萬物的尺度?！懊赖录粗R?！睘槭裁垂畔ＥD會產生人文精神呢？古希臘工商業(yè)經濟的繁榮?！叭恕钡呐?chuàng)造了更多的財富，“人”的經濟地位日益提高。古希臘民主政治發(fā)展到頂峰。人們參與政治生活，“人”在社會中的地位日益突出?！耙?/p>