1、1. 關(guān)雎 詩經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流 之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反 側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼 之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2. 蒹葭詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且 長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水 之湄。溯洄從之，道阻且躋 ;溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白 露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右 ;溯游從之，宛 在水中沚。3 、 十五參軍征(漢)樂府詩集十五參軍征， 八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人： “家中有阿誰“遙 看是君家， 松

2、柏冢累累。 兔從狗竇入， 雉從梁上飛， 中庭生旅 谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯， 采葵持作羹。 羹飯一時(shí)熟， 不知 貽阿誰。 出門東向看， 淚落沾我衣。4. 觀滄海()操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐 茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，假設(shè)出其中 ;星漢燦爛，假設(shè) 出其里。幸甚至哉!歌以詠志。5. 飲酒 (東晉)淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘 言。6.木蘭辭 北朝民歌唧(j)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zh)聲，唯聞女嘆息。問 女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨

3、夜見軍帖(ti)， 可汗(k hn)大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭 無長兄。愿為(wi)市鞍(n)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉(jin)，南市買轡(pi)頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(ji n jin)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎 (j)鳴啾啾(ji ji)。萬里赴戎(rng)機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。朔(shu)氣傳金柝(tu)，寒光 照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qing)?？?汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故土。爺娘聞女來， 出郭相

4、扶將(jing);阿姊(z)聞妹來， 當(dāng)戶理紅妝;小弟 聞姊來，磨刀霍霍(hu hu)向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我 戰(zhàn)時(shí)袍， 著(zhu)我舊時(shí)裳(chng) 。當(dāng)窗理云鬢(bn)，對鏡帖(ti)花黃。 出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌7.送杜少府之任蜀州 (唐)王勃城闕輔三，風(fēng)煙望五津。 與君離別意， 同是宦游人。海存知己， 天涯假設(shè)比鄰。 無為在歧路， 兒女共沾巾。8.登幽州臺歌 (唐)子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴(chung )然而涕下。9. 次北固山下(唐)王灣客路青山外，行舟綠水

5、前。 潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜， 江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá)， 歸雁邊。10.使至塞上 (唐)王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。11. 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(唐)白花落盡子規(guī)啼，聞到龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到 夜郎西。12. 行路難 (唐)白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧 心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟 夢日邊。行路難，行路難!多歧路，今安在長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì) 滄海。13. 登黃鶴樓 (唐)顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不

6、復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷 漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁。14.望岳 (唐)杜甫岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 15. 春望(唐)杜甫國破山河在， 城春草木深。 感時(shí)花濺淚， 恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 16. 茅屋為秋風(fēng)所破歌(唐) 杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵

7、，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山! 嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!16. 觀刈麥白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知 熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧 言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石， 歲晏有馀糧。念此私自愧，盡日不能忘。17.白雪歌送武判官歸京(唐) 岑參北風(fēng)卷地白草折， 胡天八月即飛雪。忽如一夜春

8、風(fēng)來，千樹萬樹 梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣 冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿 天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。18. 酬樂天初逢席上見贈(唐)禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻 似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。19 、 賣炭翁 (唐)白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍

9、。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直20. 錢塘湖春行(唐)白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新 燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行缺乏，綠陰里白 沙堤。21. 雁門太守行(唐)賀黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂 凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍 為君死。22. 赤壁(唐)杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春 深鎖二喬。23. 泊淮(唐)杜牧煙籠寒水

10、月籠沙， 夜泊淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶 唱后庭花。24. 夜雨寄北(唐)商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴 山夜雨時(shí)。25. 無題(唐)商隱相見時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬 成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路， 青鳥 殷勤為探看。26. 相見歡(南唐)煜無言獨(dú)上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理 還亂， 是離愁，別是一般滋味在心頭。27. 漁家傲(北宋)仲淹塞下秋來風(fēng)景異，雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙 落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將

11、軍白發(fā)征夫淚。28. 浣溪沙(北宋)晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時(shí)回?zé)o可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。29. 登飛來峰(北宋)王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身 在最高層。30. 江城子 密州出獵 (北宋)軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為 報(bào)傾城隨太守，親射虎，看郎!酒酣胸膽尚開，鬢微霜，又何妨!持節(jié) 云中，何日遣唐會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!31.水調(diào)歌頭(北宋)軾明月幾時(shí)有把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風(fēng) 歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)

12、有恨，何事長向別時(shí)圓 人有悲 歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。32. 漁家傲 (宋)清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞; 仿佛夢魂歸帝所， 聞天語， 殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句; 九萬里風(fēng)鵬正舉， 風(fēng)休住， 蓬舟吹取三山去。33. 游村(南宋)陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花 明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今假設(shè)許閑乘月，拄杖 無時(shí)夜叩門。34.南鄉(xiāng) 登京口北固亭有懷(南宋)辛棄疾何處望神州滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事悠悠。不盡長江 滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手 。生子當(dāng)如仲 謀。

13、 35. 破陣子(南宋)辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外 聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后 名，可憐白發(fā)生!36. 過零丁洋(南宋)文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世 浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹 心照汗青。37. 天凈沙 秋思(元)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸 人在天涯。38.山坡羊 潼關(guān)心古(元)養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心 漢，經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。39.

14、 已亥雜詩(清)龔自珍浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作 春泥更護(hù)花。40.滿江紅 小住京華(清)秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑!身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音青衫濕!(二) 初中必背古文41.論語12 章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不 知而不慍，不亦君子乎曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎子曰： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十

15、而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回 也不改其樂。賢哉回也。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣 !不義而富 且貴，于我如浮云。子曰： “由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。子曰： “三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而?之。子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。曾子曰： “士不可以不弘

16、毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重 乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎子曰：“其恕乎!己 所不欲，勿施于人。42.劌論戰(zhàn)左傳十年春， 齊師伐我， 公將戰(zhàn)。 劌請見。 其鄉(xiāng)人曰： “肉食者謀之， 又何間焉劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問：“何以戰(zhàn)公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：“小惠未 徧，民弗從也。公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰： “小信未孚， 神弗福也。 公曰： “小大之獄， 雖不能察， 必以情。 對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。齊人三鼓。 劌曰： “可矣。齊

17、師敗績。公將馳之。劌曰： “未可。下視其轍， 登軾而望之，曰：“可矣。遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍 亂，望其旗靡，故逐之。43.孟子三則：魚我所欲也魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊 掌者也。生，亦我所欲也 ;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 ;死亦我所 惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則 凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何 不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而

18、有不為也。是故所 欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也， 人皆有之， 賢者能勿喪耳。 一簞食， 一豆羹， 得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受 ;蹴爾而與之，乞 人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 !為宮室之美，妻妾之 奉，所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身 死而不受，今為妻妾之奉為之 ;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得 我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。富貴不能淫，貧賤不能移富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷 吾舉于士，叔敖舉于海，百里奚舉于市，

19、故天將降大任于斯人也，必 先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過， 然后能改， 困于心， 衡于慮， 而后作。 征于色， 發(fā)于聲， 而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于 憂患而死于安樂也。44.莊子一則北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也 ;化而為鳥，其 名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也 ;怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云。是 鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧 之言曰： “鵬之徙于南冥也， 水擊三千里， 摶扶搖而上者九萬里(11)， 去以六月息者也(12)。野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之

20、以息相吹也 (15)。天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪(16)其視下也，亦假設(shè) 是則已矣。且夫水之積也不厚， 則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18);置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚， 則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20) ， 背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)： “我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25);奚以 之九萬里而南為(26)適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果然(29);適 百里者，宿舂糧(30);適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)小知不 及大知

21、(32)，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄 不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百 歲為秋;上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋 (37)。而祖乃 今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎湯之問棘也是已(40)： “窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。 有魚焉， 其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背 假設(shè)太山(43)，翼假設(shè)垂天之云;摶扶搖、羊角而上者九萬里 (44)，絕 云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)： 彼且 奚適也我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦

22、飛之至 也(48)。而彼且奚適也此小大之辯也(49)。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自 視也亦假設(shè)此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)， 舉世而非之而不加沮(55)，定乎外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已 矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而 行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù) 然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。假設(shè)夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)故曰：至人無己(67)， 神人無功(68)，圣人無名

23、(69)。45.禮記一則雖有佳肴，弗食不知其旨也 ;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故 學(xué)然后知缺乏， 教然后知困。 知缺乏然后能自反， 知困然后能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)相長也。 兌命 曰： 學(xué)學(xué)半。其此之謂乎!古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年 考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué) 取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足 以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。 記 曰： 蛾子 時(shí)術(shù)之。其此之謂乎!大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。 宵雅肄三，官其始也。入學(xué) 鼓篋，其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí) 觀而

24、勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大 倫也。 記 曰： 凡學(xué)，官先事，士先志。其此之謂乎!大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫;當(dāng)其可之謂時(shí);不凌節(jié)而施之謂;相觀 而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁， 則捍格而不勝;時(shí)過然后學(xué)， 則勤苦而難成;雜施而不， 則壞亂而不修;獨(dú)學(xué)而無友， 則孤陋而寡聞;燕朋逆其師， 燕辟廢其學(xué)。 此六者，教之所由廢也。46.列子一則伯牙善鼓琴， 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴， 志在高山。 鐘子期曰： “善 哉峨峨兮假設(shè)泰山!志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江 河!伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨， 止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為

25、霖雨之操，更造崩山之音。 曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之 聽夫志, 想象猶吾心也。吾于何逃聲哉47.鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有(yu)余，而形貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺(ku) 鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美其妻曰：“君美甚，徐公何 能及君也城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰： “吾孰與徐公美妾曰：“徐公何能及君也!旦日，客從外來，與 坐談，問之：“吾與徐公孰美客曰：“徐公不假設(shè)君之美也。 明日，徐公來，孰視之，自以為不如 ;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮 寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之 美我者，欲有求于

26、我也。于是入朝見威王，曰： “臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之 妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十 城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之莫不有求于王： 由此觀之，王之蔽甚矣。王曰： “善。乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞; 上書諫寡人者， 受中賞;能謗(bng)譏于市朝(cho)，聞寡人之耳者， 受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市 ;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間 (jin) 進(jìn);期(j)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。48.出師表(諸亮)臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)

27、之臣不懈于，忠志之士忘身于外者，蓋 追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開圣聽，以光先帝遺德，恢弘 志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及 為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使外 異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純， 是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然 后施行， 必能裨補(bǔ)闕漏， 有所廣益。 將軍向?qū)櫍?性行淑均， 曉暢軍事， 試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事， 悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 ;

28、親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢 所以傾頹也。 先帝在時(shí)， 每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則 漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不 以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感 謝， 遂許先帝以驅(qū)馳。 后值傾覆， 受任于敗軍之際， 奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣慎重， 故臨崩寄臣以大事也。 受命以來， 夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今 南方已定， 兵甲已足， 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍， 北定中原， 庶竭駑鈍， 攘除奸兇， 興復(fù)漢室，還于舊都。此

29、臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌 損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。 假設(shè)無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎 ;陛下亦宜自 謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感謝。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。49 、 桃花源記(淵明)晉太元中， 武陵人捕魚為業(yè)。 緣溪行， 忘路之遠(yuǎn)近。 忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步， 中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。 漁人甚異之。 復(fù)前行， 欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口 入。 初極狹， 才通人。 復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗。 土地平曠， 屋舍儼然， 有

30、良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣 著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人， 乃大驚， 問所從來。 具答之。 便要還家， 設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論晉。此人 一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太 守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津 者。50.與中書書 (南朝齊梁)弘景山川之美，古來

31、共談。頂峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交 輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴 ;夕日欲頹，沉鱗競 躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與(y)其奇者。51.三峽(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日， 自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江 陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)， 則素湍綠潭， 回清倒影， 絕山獻(xiàn)多生怪柏， 懸泉瀑布， 飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦， 林寒澗肅， 常有高猿長嘯， 屬引凄異， 空谷傳響， 哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。52.雜說(愈

32、)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有 名馬，祇辱于奴隸人之手，駢 (pin)死于槽(co)櫪(l)之間，不以千里 稱也。馬之千里者，一食(sh)或盡粟(s)一石(dn，古音為 sh)。食(s)馬 者不知其能千里而食(s)也。是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力 缺乏，才美不外見(*in)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食(s)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策 而臨之，曰：“天下無馬!嗚呼!其真無馬邪(y)其真不知馬也。53.陋室銘(禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

33、可以調(diào)素 琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。諸廬，西蜀子云亭?？?子云：何陋之有54.小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂 之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以 出，為坻(ch)為嶼(y)，為嵁(kn)為巖。青樹翠蔓(wn)，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依。日光下澈，影布石上。佁 (y)然不動(dòng)，俶(ch)爾遠(yuǎn)逝，往來翕(*)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其 源。坐潭上， 四面竹樹環(huán)合， 寂寥(lio)無人， 凄神寒骨， 悄(qio)愴(chu ng)幽邃(

34、su ) 。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔(gng )古，余弟宗玄。隸(l)而從者，氏二小 生：曰恕己，曰奉壹。55.樓記(仲淹)慶歷四年春， 滕子京謫守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百廢具興。 乃重修樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫 無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則樓之大觀也，前人之述備矣。然 則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空 ;日星隱曜， 山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則 有去國懷鄉(xiāng)，憂讒

35、畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃 ;沙鷗翔集， 錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍 金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極 !登斯樓也，則有心曠神怡，寵 辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以 己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂， 退亦憂。 然則何時(shí)而樂耶其必曰： “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。 噫!微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。56.醉翁亭記(歐陽修)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊 也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之

36、間者，釀泉也。峰回 路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰 山之僧智仙也。 名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高， 故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得 之心而寓之酒也。假設(shè)夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者， 山間之朝暮 也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間 之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往 來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而 酒洌，山肴野蔌，雜然而前者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射 者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲 上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 ;人 知從太守游而樂， 而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂， 醒能述其文 者，太守也。太守謂誰廬陵歐陽修也。57.愛蓮說(周敦頤)水陸草木之花，得意者甚蕃。晉淵明獨(dú)愛菊。自唐來，世人盛愛 牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，外直，不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而