1、高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)及培育本研究圍繞高等教育現(xiàn)代化視角下大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的核心素養(yǎng)這一 問題邏輯，通過對高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵、屬性等核心概念進(jìn)行分析, 在比擬歸納國內(nèi)外核心素養(yǎng)研究成果基礎(chǔ)上分析總結(jié)出大學(xué)生核心素 養(yǎng)的核心、關(guān)鍵點、組成要素和培育條件，探尋了大學(xué)生核心素養(yǎng)的理 論內(nèi)涵及培育措施。研究主要借助英格爾斯人的現(xiàn)代化理論和認(rèn)知科學(xué) 的具身認(rèn)知理論對高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行新型詮 釋，此類研究在高等教育研究領(lǐng)域中較為少見。第1章緒論問題的提出高等教育現(xiàn)代化是引領(lǐng)國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，核心是人的現(xiàn) 代化，培育大學(xué)生核心素養(yǎng)是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化重點指向面對中國特色社

2、會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時代這一新的時代背景，優(yōu) 先開展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)開展的重要先手棋，不斷使 教育同黨和國家事業(yè)開展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國 綜合國力和國際地位相匹配 1。到2020年提前實現(xiàn)教育現(xiàn)代化即 于學(xué)科的交叉與邊緣地帶；市場化的影響，社會各類組織機構(gòu)對知識尤 其是原創(chuàng)性知識成果的渴求愈益強烈，導(dǎo)致知識生產(chǎn)的場域轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué) 與非大學(xué)機構(gòu)組成的聯(lián)合場域,知識生產(chǎn)方式的變革使大學(xué)對知識生產(chǎn) 的壟斷地位日益下降，而非大學(xué)機構(gòu)的知識生產(chǎn)主要以解決現(xiàn)實問題為 主,故跨學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新方式成為新知識誕生的重要渠道。現(xiàn)實開展環(huán)境對跨學(xué)科的需求形成引發(fā)世界各國高等教育思

3、考大學(xué)層 面開展跨學(xué)科教育與研究的倒逼效應(yīng)，跨學(xué)科已漸為世界各國高等教育 開展的主流形態(tài)，”跨學(xué)科是從單學(xué)科到交叉學(xué)科再到橫斷學(xué)科這個過 程中的一個階段，是對發(fā)生較深入學(xué)科整合階段的詮釋，是跨越學(xué)科邊 界，把不同學(xué)科理論、方法或范式有機地融為一體的研究或教育活動” 118,受到分科教學(xué)長期積淀的影響，跨學(xué)科的教育、研究、學(xué)習(xí)受 到來自學(xué)科權(quán)力沖突、組織沖突與文化沖突的三重影響。而大學(xué)生核心 素養(yǎng)作為現(xiàn)代人應(yīng)對未來開展不可預(yù)測的關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀 念統(tǒng)整，是對真實問題的解決中自主形成的，表征了對接受跨學(xué)科教育 與學(xué)習(xí)的急切需要。重構(gòu)以跨學(xué)科教育和研究為核心特征的跨學(xué)科學(xué)術(shù) 組織，形成以培

4、育大學(xué)生核心素養(yǎng)的組織目標(biāo)既是對未來知識創(chuàng)新的源 泉與原動力的繼承與回應(yīng)，也是對未來現(xiàn)代人需要怎樣的核心素養(yǎng)的探 索與思考嘗試，實現(xiàn)現(xiàn)代社會知識創(chuàng)新渠道與人才培養(yǎng)方式探索的有益 融合，實現(xiàn)學(xué)科知識科學(xué)價值與育人價值的有機統(tǒng)一。國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要（ 20102020年）的目標(biāo)要求，教育現(xiàn)代化先于國家現(xiàn)代化三十年實現(xiàn)，充分表達(dá)教育現(xiàn)代化率先，高等教育開展的基礎(chǔ)引領(lǐng)作用。而作為教育的最高階段高等教育 現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成局部，亦成為引領(lǐng)國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和 先導(dǎo)。理解高等教育現(xiàn)代化引領(lǐng)國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)作用，需立足我國獨 特的高等教育現(xiàn)代化開展道路，深刻把握高等教育現(xiàn)代化的核

5、心。我國高等教育開展有著特殊的歷史開展邏輯、面臨著特殊的現(xiàn)實國情 和承當(dāng)著重大歷史使命”0 ,需明確高等教育現(xiàn)代化本身即為一種改革, 是開展性的，需從宏觀和微觀兩個層面著手。微觀上，大學(xué)是人類開展 高等教育活動的主要場所，我國建設(shè)一批重點大學(xué)的開展史就是推動我 國高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程的見證史，為全面理解高等教育現(xiàn)代化提供 了現(xiàn)實性維度。宏觀上，高等教育現(xiàn)代化產(chǎn)生于高等教育與中國經(jīng)濟社 會改革和開放的雙向互動，經(jīng)歷了高等教育從注重社會本位到育人本位 的回歸。正如美國著名社會學(xué)家英格爾斯所言，那些先進(jìn)的制度要獲得 成果，取得預(yù)期的效果，必須依賴運用它們的人的現(xiàn)代人格、現(xiàn)代品質(zhì)。無論哪個國家，只有它的

6、人民的心理、態(tài)度和行為，都能與各種現(xiàn)代形 式的經(jīng)濟開展同步前進(jìn)，相互配合，這個國家的現(xiàn)代化才真正能夠得以 實現(xiàn)3,故實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的根本是人的現(xiàn)代性要素增長，而人的現(xiàn)代 性要素增長是實現(xiàn)人現(xiàn)代化的過程，所以高等教育現(xiàn)代化是以人的現(xiàn)代 化為核心。吉林大學(xué)李元元在2017年中國高等教育學(xué)會學(xué)術(shù)年會暨高等教育國 際論壇發(fā)表題為加快世界一流大學(xué)建設(shè)推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化中提 到：提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量是實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的核心任務(wù)，所以 就高校而言，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。面對國際社會的 迅速變化，國內(nèi)中華民族偉大復(fù)興的歷史訴求，培育大學(xué)生核心素養(yǎng)是 新時代實現(xiàn)人的現(xiàn)代化重點指向，是人類對高等教育

7、培養(yǎng)專門人才的內(nèi) 涵有更深刻和更符合時代開展規(guī)律把握的表達(dá)，是在洞悉社會可持續(xù)發(fā) 展規(guī)律基礎(chǔ)上在高等教育領(lǐng)域?qū)θ瞬排囵B(yǎng)的深刻把握，是對人的現(xiàn)代性 素質(zhì)生成與增長的明確揭示，立足于現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)的特定情境，直 指學(xué)生適應(yīng)一切開展條件，適應(yīng)一切開展環(huán)境，有效應(yīng)對未來社會一切 可能的核心素養(yǎng)。研究意義理論意義本研究圍繞高等教育現(xiàn)代化視角下大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的核心素養(yǎng)這一 問題邏輯，通過對高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵、屬性等核心概念進(jìn)行分析, 在比擬歸納國內(nèi)外核心素養(yǎng)研究成果基礎(chǔ)上分析總結(jié)出大學(xué)生核心素 養(yǎng)的核心、關(guān)鍵點、組成要素和培育條件，探尋了大學(xué)生核心素養(yǎng)的理 論內(nèi)涵及培育措施。研究主要借助英格爾斯人的

8、現(xiàn)代化理論和認(rèn)知科學(xué) 的具身認(rèn)知理論對高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行新型詮 釋，此類研究在高等教育研究領(lǐng)域中較為少見。從學(xué)理上分別從縱橫兩個層面深入分析高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵演變與 路徑解讀，深化對高等教育現(xiàn)代化的認(rèn)識與理解；以新的視角解讀大學(xué) 生核心素養(yǎng)的理論內(nèi)涵與實然需要,從三個層面對大學(xué)生核心素養(yǎng)予以 揭示產(chǎn)生背景出發(fā)，大學(xué)生核心素養(yǎng)是人類有效應(yīng)對21世紀(jì)全球化、 知識經(jīng)濟和信息化社會的高階素養(yǎng)；從構(gòu)成板塊來講，包括關(guān)鍵能力、 必備品格和價值觀念的統(tǒng)整與融合，并分別予以揭示；就目標(biāo)指向而言, 大學(xué)生核心素養(yǎng)是大學(xué)生實現(xiàn)自我終身開展、社會進(jìn)步和職業(yè)世界需要 三個維度相統(tǒng)一，關(guān)鍵是對復(fù)

9、雜情境下真實問題的解決方能形成，擴展 大學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延，為高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與提升提供理論支持與路徑選擇。現(xiàn)實意義本研究在總覽國內(nèi)外大學(xué)生核心素養(yǎng)共同關(guān)注焦點基礎(chǔ)上，重點聚焦大 學(xué)生核心素養(yǎng)核心中的核心提煉出四大素養(yǎng),據(jù)此探究高等教育現(xiàn)代化 視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與養(yǎng)成，并特別強調(diào)培育的關(guān)鍵條件是復(fù) 雜情境和真實問題的解決，從跨學(xué)科學(xué)術(shù)組織、課堂環(huán)境、教師教學(xué)、 課堂育人新形態(tài)四個維度論證可行路徑，并具體提出實踐性、可行性強 的實施措施，為培養(yǎng)適應(yīng)高等教育現(xiàn)代化需要的當(dāng)代大學(xué)生核心素養(yǎng)具 有重要的現(xiàn)實意義與實踐價值。第2章高等教育現(xiàn)代化與大學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

10、與理論分析高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵與要素解析高等教育現(xiàn)代化作為高等教育領(lǐng)域最為深刻的革命性變化，是伴隨中國 現(xiàn)代化的改革與開展逐漸形成的。其內(nèi)涵依賴高等教育與中國經(jīng)濟社會 改革和開放的雙向互動，以大學(xué)演繹的三大職能為軸點不斷豐富而得以 深刻。雖然學(xué)界對何謂高等教育現(xiàn)代化莫衷一是，各執(zhí)一詞，但從高等 教育現(xiàn)代化的歷史演變與現(xiàn)實關(guān)照出發(fā)，仍然能夠?qū)ひ挼礁叩冉逃F(xiàn)代 化概念的開展邏輯，縱向上表現(xiàn)現(xiàn)代化一教育現(xiàn)代化一高等教育現(xiàn)代化, 橫向上包括高等教育現(xiàn)代化的宏觀和微觀層面，所以本文從以上兩個維 度對高等教育現(xiàn)代化進(jìn)行全面地闡述。高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵對概念深入淺出的剖析是分析紛繁復(fù)雜事物本質(zhì)的一條主線，對

11、高等 教育現(xiàn)代化”的解讀必須明確何謂現(xiàn)代化，何謂教育現(xiàn)代化。 基于現(xiàn)代”的理解和國際上對現(xiàn)代化”含義形成的共識，立足中國 本土實踐，本文認(rèn)為“現(xiàn)代化”是一種開展中國家向興旺國家借鑒取經(jīng) 同時興旺國家向開展中國家交流的雙向溝通型的國際競爭；現(xiàn)代化 作為人類文明的前沿性變化，其行為路徑先是經(jīng)濟要素的突破性變化和 變革，隨之影響其它文明要素的變革與創(chuàng)新，明確教育在現(xiàn)代化的基礎(chǔ) 地位和關(guān)鍵作用，所以教育現(xiàn)代化構(gòu)成國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。而教育現(xiàn)代化表現(xiàn)為傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的過程，這一過程表現(xiàn) 為教育在經(jīng)濟社會現(xiàn)代化過程中轉(zhuǎn)型和變遷。在其本質(zhì)上，可以概括為 教育系統(tǒng)的一系列現(xiàn)代要素以及組合方式發(fā)生的由低級

12、到高級的突破 性變化或變革的過程，是教育現(xiàn)代要素逐步占據(jù)主導(dǎo)性、支配性地位的 過程 77。中國的教育現(xiàn)代化”目前正處于第二次教育現(xiàn)代化階段， 由工業(yè)化時期的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹R經(jīng)濟時代的教育，是一種轉(zhuǎn)變?yōu)楦唠A教 育的階段，并且這一時期普及高等教育、終身學(xué)習(xí)成為教育開展的新理 念、新模式。承上所述，在解讀現(xiàn)代化的涵義時，明確教育在現(xiàn)代化”的基礎(chǔ) 地位和關(guān)鍵作用；在解讀何謂教育現(xiàn)代化時指明中國目前正處于第 二次教育現(xiàn)代化階段，在這一階段普及高等教育、終身學(xué)習(xí)成為教育發(fā) 展的新理念、新模式，進(jìn)而明確“高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵演繹，指明 中國“高等教育現(xiàn)代化是以國際高等教育最高水平、最先進(jìn)狀態(tài)為 參照的目標(biāo)體系

13、和追求，是具有時空局限性的相對概念，反映未來某階 段或現(xiàn)實高等教育開展的最高水平及其綜合實力的最強狀態(tài)。大學(xué)生核心素養(yǎng)的界定 學(xué)術(shù)界常以素質(zhì) 一詞作為描述大學(xué)生完備教育后的開展?fàn)顟B(tài)和開展 結(jié)果，素質(zhì)凝結(jié)人的知識、能力以及內(nèi)在的心理品質(zhì)，而素養(yǎng)與知識、 能力、素質(zhì)存在怎樣的關(guān)系，成為界定大學(xué)生核心素養(yǎng)必須予以研究的 前提。鑒于大學(xué)生核心素養(yǎng)本身作為一種組合式的概念，融入素養(yǎng)、核心素養(yǎng)”的理論內(nèi)涵，明晰素養(yǎng)與傳統(tǒng)教育理論范式中諸如知識、 能力等基本概念的關(guān)系并結(jié)合自身時代特點，進(jìn)而對素養(yǎng)與核心 素養(yǎng)展開學(xué)理層面的探討，由此明確作為本研究主要研究對象大 學(xué)生核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。何謂素養(yǎng)在研究素養(yǎng)涵義

14、之前，首先要明確“素養(yǎng)”一詞較早出現(xiàn)在漢書. 李尋傳：土不素養(yǎng)，不可以重國。作為存在于中國特殊語境下的 素養(yǎng)視為經(jīng)常修習(xí)的涵養(yǎng)，但當(dāng)代素養(yǎng)的內(nèi)涵是國內(nèi)學(xué)者在學(xué)習(xí)借鑒國外關(guān)于Key Competences、 Key skills或者21st Century Skills”的研究成果，是舶來品。核心素養(yǎng)是適用于中國 語境的獨特創(chuàng)造，不僅能更好地揭示Key Competences、Key Skills 或者21st Century Skills”的準(zhǔn)確涵義，更易被國人所理解。從廣義 而言，素養(yǎng)是素質(zhì)的下位概念，是后天培育的結(jié)果；人的素養(yǎng)不是教出 來的，而是育出來的，指向人內(nèi)在的能力和品格，由此可見在

15、素養(yǎng)的形 成過程中，自我的教育起關(guān)鍵作用。從來源層面，素養(yǎng)來自遺傳（基 因、天性、天賦）、環(huán)境（文化、制度）、教育和自我教育 84;從 形成機制，素養(yǎng)是這些因素共同作用的產(chǎn)物，其中教育開展著主導(dǎo)作 用85。所以素養(yǎng)是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度 等方面的綜合表現(xiàn) 86。Jones和Voorhees ( 2002 )等學(xué)者指明 素養(yǎng)是知識、技能、能力在相關(guān)工作領(lǐng)域與個體特質(zhì)相互作用的結(jié)果, 是個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗的整合，并通過一定的方式表現(xiàn)出來87。故本文認(rèn)為 素養(yǎng)是人綜合自身知識、技能和態(tài)度在真實情境中做出的思考和解決現(xiàn) 實問題所展現(xiàn)的能力、品格和價值觀念的統(tǒng)一，注重教育過程中的自我 反思

16、。第3章高等教育現(xiàn)代化與大學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與價值旨 TOC o 1-5 h z 歸35高等教育現(xiàn)代化與大學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)35高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化為大學(xué)生核心素養(yǎng)提供制度保障-35高等教育高質(zhì)量表達(dá)大學(xué)生核心素養(yǎng)開展目標(biāo)36第4章高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)43國內(nèi)外核心素養(yǎng)的組成要素43國外主要國家和國際組織核心素養(yǎng)43中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)47第5章高等教育現(xiàn)代化視域下大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與養(yǎng) TOC o 1-5 h z 成55重構(gòu)以培育大學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的跨學(xué)科學(xué)術(shù)組織，凝練跨學(xué)科課程資源，力促大學(xué)生可遷移素養(yǎng)55融入多元文化共享與開放的課堂環(huán)境，提升大學(xué)生跨文化技能56第5章高等教育現(xiàn)代化視域下