1、臺(tái)歷、掛歷的設(shè)計(jì)博湖縣第二小學(xué)王海霞古代的掛歷和臺(tái)歷 日歷、掛歷的設(shè)計(jì) 作業(yè)提示：設(shè)計(jì)制作一件構(gòu)思新奇的臺(tái)歷或掛歷，送給自己最親近的人。從一下幾個(gè)方面介紹：1.外形設(shè)計(jì)2.內(nèi)容3.材料4.功能*選擇樣式*確定內(nèi)容（年份月份星期節(jié)日節(jié)氣等）*討論分工*設(shè)計(jì)制作*修飾完成*標(biāo)出有意義的節(jié)日、生日等造型新穎、色彩鮮艷、功能多樣、材料豐富 造型設(shè)計(jì)能夠多樣，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、人物等。 能夠用繪畫形式、攝影形式、剪貼形式、電腦制作形式等能夠標(biāo)出有意義的節(jié)日、家庭紀(jì)念日、生日等重大日子。小 結(jié)日歷的發(fā)展、起源 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一 頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃剑@

2、個(gè)頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實(shí)物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊(cè)，每?jī)?cè)的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日歷以后就作為史官編寫國史的依據(jù)。 后來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式，僅僅近一個(gè)世

3、紀(jì)的事。 隨著時(shí)代的發(fā)展，即使日歷的品種增多、花樣也持續(xù)翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。欣賞活動(dòng)：兩組臺(tái)歷想一想： 通過新舊臺(tái)歷、掛歷的對(duì)比，你能從他們的造型設(shè)計(jì)、色彩、功能、選用的材料等方面發(fā)現(xiàn)有什么不同？老掛歷老掛歷老掛歷老掛歷欣賞活動(dòng)： 1. 總來說之，隨著生活的持續(xù)進(jìn)步，臺(tái)歷和掛歷的外觀設(shè)計(jì)“裝飾性”越來越強(qiáng)烈了。 2. 在“功能上”也越來越講究“多用性”。表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求。小 結(jié)1.一些現(xiàn)代的掛歷和臺(tái)歷2.一些現(xiàn)代的掛歷和臺(tái)歷3.一些現(xiàn)代的掛歷和臺(tái)歷臺(tái)歷架4.一些現(xiàn)代的掛歷和臺(tái)歷小 結(jié) 1.總來說之，隨著生活的持續(xù)進(jìn)步，臺(tái)歷和掛歷的外觀設(shè)計(jì)“裝飾性”越來越強(qiáng)烈了。 2.

4、在“功能上”也越來越講究“多用性”。表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求。造型新穎、色彩鮮艷、功能多樣、材料豐富 造型設(shè)計(jì)能夠多樣，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、人物等。 能夠用繪畫形式、攝影形式、剪貼形式、電腦制作形式等能夠標(biāo)出有意義的節(jié)日、家庭紀(jì)念日、生日等重大日子。 總 結(jié)掛歷日歷、掛歷的設(shè)計(jì)日歷、掛歷的設(shè)計(jì)造型新穎、色彩鮮艷、功能多樣、材料豐富 造型設(shè)計(jì)可以多樣，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、人物等。 可以用繪畫形式、攝影形式、剪貼形式、電腦制作形式等可以標(biāo)出有意義的節(jié)日、家庭紀(jì)念日、生日等重大日子。小 結(jié) 作業(yè)提示：設(shè)計(jì)制作一件構(gòu)思新奇的臺(tái)歷或掛歷，送給自己最親近的人。從一下幾個(gè)方面介紹：1.外形設(shè)計(jì)2.內(nèi)容3.材料4.功能*選擇樣式*確定內(nèi)容（年份月份星期節(jié)日節(jié)氣等）*討論分工*設(shè)計(jì)制作*修飾完成*標(biāo)出有意義的節(jié)日