1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)摘要馬克吐溫是美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家, 他于1884 年發(fā)表了他最成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記。在這篇小說(shuō)里, 馬克吐溫運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ), 從第一人稱(chēng)的角度描述了白人孩子哈克幫助黑人逃奴吉姆獲得自由的歷險(xiǎn)經(jīng)歷。故事貼近現(xiàn)實(shí), 真實(shí)可信, 反映了馬克吐溫對(duì)蓄奴制度所持的批判態(tài)度。關(guān)鍵詞馬克吐溫; 哈克; 吉姆; 蓄奴制A commentary on the wr iting fea tures and character iza tion of “The Adve

2、ntures of Huckleberry Finn”Abstract: Mark Twain is a famousAmerican realisticwriter. Hismasterpiece“The Adventures of Huck leberry Finn” published in 1884 p resents a vivid p icture of American society in the 19th century. In th is novel, he described the journey of a w h ite boy w ho helped a renaw

3、 ay slave to gain freedom. The story, narrated in first person and w ritten in colloquial style, reflectsM ark Tw ains critical attitude tow ard the slavery.Key words: Mark Twain; Huck; Jim; slavery美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家馬克吐溫先后于1876 年和1884 年發(fā)表了他最成功的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)湯姆索亞歷險(xiǎn)記和哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記。這兩部小說(shuō)是了解馬克吐溫創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法成熟過(guò)程的主要作品。湯姆索亞歷險(xiǎn)記自

4、1876 年出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品之一。在這部小說(shuō)中馬克吐溫維妙維肖地再現(xiàn)了密西西比河上一個(gè)小鎮(zhèn)生活的各個(gè)側(cè)面, 把生機(jī)勃勃的兒童心理同陳腐刻板的生活加以對(duì)照, 成功地塑造了湯姆這個(gè)熱愛(ài)自由, 追求生活樂(lè)趣的真實(shí)的兒童形象。小說(shuō)細(xì)致入微地描繪了兒童自由活潑的心靈, 饒有趣味。這是馬克吐溫創(chuàng)作的一個(gè)新發(fā)展。然而與它的姊妹篇哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記相比,湯姆索亞歷險(xiǎn)記無(wú)論是在藝術(shù)手法還是思想深度上都略遜一籌。哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記是馬克吐溫的代表作, 是美國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的作品, 如今已成為現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)中的經(jīng)典作品。海明威曾這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)“所有現(xiàn)代美國(guó)文學(xué), 都起自馬克吐溫的一本叫做哈克貝利

5、費(fèi)恩歷險(xiǎn)記的書(shū)。這是我們中間最好的一本書(shū)”。海明威之所以給予這本書(shū)如此高的評(píng)價(jià), 是因?yàn)樾≌f(shuō)從語(yǔ)言文體, 描寫(xiě)對(duì)象到主題內(nèi)容都顯示了馬克吐溫藝術(shù)寫(xiě)作水平和思想發(fā)展的新高度。與湯姆索亞歷險(xiǎn)記相比, 本書(shū)最明顯的變化是敘述角度的改變。湯姆索亞歷險(xiǎn)記是以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘述的, 是作者以其成年人的口吻來(lái)講述的兒童故事。而哈克的故事卻是他自己講的。在小說(shuō)的第一段中, 哈克就像跟讀者談話一樣說(shuō)道: “你要是沒(méi)有看過(guò)湯姆索亞歷險(xiǎn)記那本書(shū), 就不知道我是什么人; 不過(guò)那也不要緊。那本書(shū)是馬克吐溫先生作的, 他基本上說(shuō)的都是真事。也有些事情是他胡扯的, 可是基本上他說(shuō)的還是真事。”1作者用第一人稱(chēng), 讓哈克貝利說(shuō)

6、著當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ)講述了自己的親身經(jīng)歷。這使他的經(jīng)歷更加真實(shí)可信, 入木三分, 也使這部小說(shuō)在語(yǔ)言上沖破了歐洲文化的束縛, 使美國(guó)英語(yǔ)以其鮮明的特點(diǎn)登上了文學(xué)舞臺(tái), 形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記比湯姆索亞歷險(xiǎn)記更勝一籌, 不僅僅在于口語(yǔ)體語(yǔ)言的應(yīng)用, 而且在于馬克吐溫使小說(shuō)擺脫了一位14 歲少年有限的詞匯所帶來(lái)的感受和觀察深度上的局限, 在反映事物的廣度和深度上大大前進(jìn)了一步。這便是哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記超過(guò)湯姆索亞歷險(xiǎn)記最明顯的地方。首先選擇哈克作為小說(shuō)的主人公本身就是一種突破, 是非常有意義的。如果說(shuō)湯姆快快活活, 愛(ài)搗蛋, 然而總是一個(gè)顯得可愛(ài)的平常的孩子, 那么哈克就是個(gè)天生的無(wú)

7、法無(wú)天的家伙。哈克從小沒(méi)有受過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育, 是真正的放蕩不羈的角色: 骯臟, 缺乏管教, 幾乎不識(shí)字, 語(yǔ)言粗魯。他整天東游西逛, 對(duì)長(zhǎng)輩的說(shuō)教不屑一顧, 總是渴望跑到無(wú)人管束的地方去, 總是想擺脫文明社會(huì)的束縛。在小說(shuō)的第一章, 哈克講道:“道格拉斯寡婦拿我當(dāng)她的兒子, 說(shuō)是要給我受點(diǎn)教化?？墒且?yàn)槟枪褘D一舉一動(dòng)都很講究規(guī)矩和體面, 實(shí)在太悶氣, 在她家里過(guò)日子可真是一天到晚活受罪; 所以我實(shí)在受不了的時(shí)候就偷著溜掉了?！?好心的道格拉斯寡婦和沃森小姐出于同情收養(yǎng)了可憐的小哈克。她們費(fèi)盡心思, 企圖按照自己的生活方式和道德模式改造哈克。她們迫使他學(xué)文識(shí)字, 信奉上帝, 努力成為一

8、個(gè)能被社會(huì)接受的體面人。但這種所謂文明社會(huì)的生活方式卻束縛了一個(gè)生氣勃勃的少年的思想和活力, 壓制了他自由的天性。哈克無(wú)法忍受這種生活, 最后只能棄而遠(yuǎn)之。同樣, 小說(shuō)結(jié)束時(shí)斐爾普斯太太想收哈克做干兒子, 讓他受教化。但是哈克受不了那種所謂的文明生活, 決定再次出走, 周游各地。如果說(shuō)湯姆的出走是反對(duì)溺受, 那么哈克的出逃則表明了他與文明社會(huì)的對(duì)立。馬克吐溫在小說(shuō)中所描繪的這個(gè)小鎮(zhèn)上, 人們有著小地方主義的保守和偏狹。一切現(xiàn)行的價(jià)值觀都是不容置疑的; 社會(huì)等級(jí)、蓄奴制等既然是存在的, 也都是合理的; 信奉上帝、溫雅體面的都是有教養(yǎng)的好人, 反之則無(wú)法被社會(huì)接受。而哈克則恰恰是這樣一個(gè)與現(xiàn)行準(zhǔn)則

9、完全相悖的孩子。他比湯姆更復(fù)雜。由于他是個(gè)徹底沒(méi)有教養(yǎng)的孩子, 他與表面上溫文而雅的上流社會(huì)的對(duì)立更明顯。馬克吐溫以他作為小說(shuō)的主人公, 贊揚(yáng)他內(nèi)心的善, 無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的有力批判。哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記反映的社會(huì)背景, 是這部小說(shuō)發(fā)表時(shí)的30 年前。馬克吐溫創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí), 雖然蓄奴制已從法律上被廢除, 但黑人的地位仍然極其低下, 種族歧視嚴(yán)重存在, 廣大黑人仍處在被奴役、被迫害的地位。而這部小說(shuō)卻以幫助黑奴逃跑為主線, 大量描寫(xiě)了白人孩子哈克和黑奴吉姆之間同舟共濟(jì)結(jié)下的友誼。其中哈克在幫助黑人吉姆逃跑的問(wèn)題上同自己良心的斗爭(zhēng)以及他反對(duì)蓄奴制度認(rèn)識(shí)的不斷提高是本書(shū)最動(dòng)人的部分。在湯姆索

10、亞歷險(xiǎn)記中, 哈克討厭資產(chǎn)階級(jí)虛偽、刻板的生活方式, 同湯姆一起追求浪漫的冒險(xiǎn)生活。而哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記中的哈克已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這樣的要求。他不僅自己渴望自由, 還積極幫助黑奴吉姆獲得自由。然而由于哈克畢竟只有13 歲, 也由于他潛移默化中或多或少接受著社會(huì)的影響, 他一方面仍然從舊的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)評(píng)判好壞善惡, 另一方面又希望按照自己的價(jià)值觀行事, 遵從自己的道德感覺(jué)而不是社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此他是一個(gè)充滿矛盾的人物, 對(duì)吉姆態(tài)度的變化, 也是一個(gè)充滿斗爭(zhēng)的矛盾過(guò)程。一開(kāi)始, 哈克就像當(dāng)時(shí)一般白人那樣對(duì)待吉姆。他時(shí)常戲弄吉姆。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)吉姆誠(chéng)摯無(wú)私, 是個(gè)“挺好的黑人”。他在思想認(rèn)識(shí)上邁出了一大步。所

11、以在捉弄吉姆之后, 經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng), 哈克終于越過(guò)了白人和黑人之間的種族界限;“打定主意去向一個(gè)黑人低頭認(rèn)罪”, 而且“后來(lái)一輩子也沒(méi)有為這件事情后悔過(guò)?！?從此他和吉姆成了知心朋友。哈克認(rèn)識(shí)沖突的高潮發(fā)生在寫(xiě)信向華森小姐告發(fā)吉姆行蹤的前后。雖然哈克和吉姆之間建立了深厚的友情, 但是社會(huì)、家庭的種族偏見(jiàn)對(duì)他深有影響。幫助黑奴的內(nèi)心愿望和壓迫黑奴的社會(huì)勢(shì)力在小哈克的頭腦中形成沖突, 攪得他無(wú)法安寧。從世俗的眼光來(lái)看, 幫助一個(gè)被追捕的黑奴逃跑是大逆不道的事情。吉姆越接近自由, 哈克的內(nèi)心越覺(jué)得不安。他決定寫(xiě)信告發(fā)吉姆的行蹤。但當(dāng)他想起他們共同逃亡的經(jīng)歷, 想起他們?cè)诨茧y中結(jié)下的友誼, 他感到

12、“左右為難”。最后他“琢磨了一會(huì)兒, 好象連氣也不敢出似的”, 隨后才對(duì)自己說(shuō):“好吧, 下地獄就下地獄吧, ” 1 接著就一下子把信扯了。哈克的思想斗爭(zhēng)取得了勝利。用馬克吐溫的話說(shuō):“健全的心靈與畸形的意識(shí)發(fā)生了沖突, 畸形的意識(shí)吃了敗仗?！痹谶@里,“畸形的意識(shí)”是奴隸制的反動(dòng)宣傳對(duì)兒童的影響, 而“健全的心靈”正是馬克吐溫不論種族、膚色,人人平等的理想。很明顯馬克吐溫在這部小說(shuō)中對(duì)有爭(zhēng)論的黑人問(wèn)題闡述了自己的觀點(diǎn)。馬克吐溫非常同情處于奴隸地位的黑人。他筆下的黑人都有自己的生活理想, 他們沒(méi)有奴隸相, 而是獨(dú)立的人, 有許多優(yōu)秀品質(zhì)。本書(shū)中的黑奴吉姆就是馬克吐溫塑造的這樣一個(gè)成功形象。吉姆勇

13、敢堅(jiān)強(qiáng), 忠誠(chéng)無(wú)私, 是向往自由的黑人形象。雖然他是奴隸, 但他并不因?yàn)樽约菏桥`就卑躬屈膝, 逆來(lái)順受, 聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布。他始終保持獨(dú)立的思想, 向往自由的生活。他不承認(rèn)奴隸制是天經(jīng)地義的, 他想逃到自由州去工作, 以便將來(lái)贖出老婆孩子, 過(guò)上自由的生活。作者借哈克的口說(shuō)道:“我相信他惦記著家里人也是跟白種人一樣的?！?不分種族、膚色, 人人都有享受自由幸福生活的權(quán)利是馬克吐溫民主思想的一個(gè)重要內(nèi)容。吉姆向往自由, 在“逃往自由”這個(gè)共同目標(biāo)上, 他與哈克同舟共濟(jì)。在逃亡途中, 哈克掩護(hù)他, 他也百般照顧哈克。他甚至冒著犧牲自由的危險(xiǎn)留下來(lái)服侍哈克。他對(duì)哈克的關(guān)懷體貼絕不是奴隸對(duì)主子的侍奉, 而是朋友之間的互助, 建立在平等的基礎(chǔ)上。他們?cè)诨茧y中沖破種族和社會(huì)地位的森嚴(yán)界限, 結(jié)下了深厚的友情。吉姆雖算不上英雄, 卻表現(xiàn)了一種英雄主義。馬克吐溫把一個(gè)被人追捕的黑人逃奴塑造成一個(gè)品格高尚的高大形象包含了對(duì)社會(huì)的的尖銳諷刺和批判。從表面上看,哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記描寫(xiě)了一次充滿危險(xiǎn)的旅行。實(shí)際上這部小說(shuō)已遠(yuǎn)非單純的少年冒