1、以生存的施與者。因?yàn)樗?nèi)堆積的鳥(niǎo)糞給盤(pán)根錯(cuò)結(jié)的根蔓（wn）提供了必要的養(yǎng)分，使宛若蛇虬（qi）的根塵土，使得這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。眼下，晚風(fēng)呼嘯，帳蓬搖曳（y），四野看不到一個(gè)行人。這里都是些俚（l）俗的生活，在那些低檐窄戶(hù)的后頭，背靜的弄（1ng）堂里，也蜇居著一些文雅的狷介的D.流動(dòng)的瀑布結(jié)冰后，一改往日傾瀉直下的風(fēng)格，而是層層疊疊，流動(dòng)”似（s）的蔓延到了石壁四周，有的凝戈壁灘以其簡(jiǎn)單的灰褐色頑固地撞擊著我的視線(xiàn)，舉目所見(jiàn)處，是一片蒼茫遼闊的灰暗。單調(diào)的色彩，使人無(wú)2017年高考模擬試卷語(yǔ)文卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在

2、試題卷和答題紙上相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題紙上完成，答在試題卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將試題卷和答題紙一并交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）【原創(chuàng)】A.我在琢磨中再次抬起頭，仰望古塔上的一團(tuán)綠蔭以及遨翔在它周?chē)镍B(niǎo)兒，我分明感覺(jué)飛鳥(niǎo)才是給這樹(shù)、這塔莖不斷延伸。B.從建康村再往前走幾公里，便是駱駝城了。它孤零零地矗（ch）立在荒野之中，落寞而滄桑，狂風(fēng)呼嘯著卷起C.行人安詳自若地在馬路中間行走，車(chē)就不敢開(kāi)快。自行車(chē)緊按著鈴，也白搭，人們置若罔聞。不過(guò)，切莫以為人生。鑄成玉琢的佛塔，有的幻化成沖天的利劍，有的綻放成水晶的蓮花，令

3、人砰然心動(dòng)。當(dāng)氣溫漸降，冰河漸封，美妙的冰瀑奇景便應(yīng)（yng）運(yùn)而生了。閱讀下面的一段文字，完成23題。聊厭倦，昏昏欲睡?！炯住亢鄬?dǎo)把我從迷蒙中震醒，把總想結(jié)合在一起的上下眼瞼毫不客氣地?fù)伍_(kāi)；車(chē)窗外，偶爾有漠風(fēng)夾雜著沙塵疾馳而來(lái)，絕塵而去，卷起幾片梭梭草的殘枝在空中翻著跟頭從眼前飄過(guò)。正當(dāng)一雙眼睛被灰蒙蒙的色調(diào)折磨得疲憊不堪時(shí)，一汪綠色的泉水就這樣不經(jīng)意間突兀地出現(xiàn)在我的面前，如戴著黃色面具的少女，只露出一只水汪汪的大眼睛。我這雙疲憊無(wú)神的眼睛，遇到這碧綠清澈的眼晴時(shí)，瞬間明亮了起來(lái)?！疽摇垦矍珂i定目標(biāo)，心無(wú)旁騖，大步流星地走近，只想親近戈壁大漠中那奇特的泉，那讓無(wú)數(shù)游人頂禮膜拜的泉上，那引無(wú)

4、數(shù)攝影家魂?duì)繅?mèng)縈的泉，那令無(wú)數(shù)文人雅士詠之記之的泉。離泉不遠(yuǎn)處有一石樹(shù)立，上書(shū)“第一泉”三個(gè)紅色大字，字是行書(shū)，十分醒目。【丙】大家喊：“快來(lái)合影！快來(lái)合影！”便向那石頭處奔去2文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）【原創(chuàng)】A.撞擊B.遼闊C.心無(wú)旁騖D.樹(shù)立3文段中劃?rùn)M線(xiàn)的甲、乙、丙三句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤的一項(xiàng)是（）（2分）【原創(chuàng)】A.甲B.乙C.丙4下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）【原創(chuàng)】A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。B.二孩政策全面放開(kāi)，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打

5、算，其主要原因不是觀(guān)念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)、精力等方面的壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。C.CIPS系統(tǒng)的建成和運(yùn)行有利于提高人民幣跨境結(jié)算的效率，促進(jìn)人民幣在全球范圍內(nèi)流通，更好地支撐實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“走出去”戰(zhàn)略。D.一年來(lái)，從推進(jìn)司法體制改革，到實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，從出臺(tái)深化科技體制改革實(shí)施方案，到深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，一大批有力度、有分量的改革成果紛紛涌現(xiàn)。（5請(qǐng)就下面的材料提兩點(diǎn)建議，并加以闡述。要求觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。不超過(guò)80字）（4分）【原創(chuàng)】寢室里的矛盾可謂千奇百怪：睡眠時(shí)間不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡覺(jué)打呼嚕，影響別人休息；有人不愛(ài)干凈，不搞衛(wèi)生任何

6、一個(gè)誤會(huì)，都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾，該如何去化解呢？（6擴(kuò)展下面的句子，要求至少使用兩種修辭方法，并保持原意。不少于60個(gè)字）（5分）【改編】陽(yáng)光照在他的臉上，為了父母的期盼，朋友的囑托和自己心底的那份信念。他邁開(kāi)步子超前走去。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。（10分）從先秦到漢唐，湖湘還屬于中華文化體系的邊緣地區(qū)，在中華文化體系中的地位還不是特別高，宋明以后湖湘文化進(jìn)一步發(fā)展，在中華文化的主體性建構(gòu)中發(fā)揮了更加重要的作用。湖湘文化崛起于兩宋，與中國(guó)文化發(fā)展演變的大背景有關(guān)。兩宋是中國(guó)文化重心南移的完成期。在周秦漢唐的歷史時(shí)期，中華文化的重心一直在黃河流域

7、，在中華文化的主體性建構(gòu)中處于主體地位的是中原文化。兩宋以后，中國(guó)文化重心南移，中國(guó)文化的演變、發(fā)展主要集中在南方，特別是南宋、元、明時(shí)期，主導(dǎo)中國(guó)文化大傳統(tǒng)的主要是南方人，這個(gè)地理文化格局一直延續(xù)到中國(guó)近代。在宋元明清時(shí)期湖湘地區(qū)涌現(xiàn)出許多重要的文化人，他們對(duì)中華文化體系的建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)。中華文化在面對(duì)外來(lái)佛教文化的挑戰(zhàn)時(shí)，一直堅(jiān)持中華文化主體性建構(gòu)的態(tài)度，到兩宋時(shí)期終于完成了中華文化的發(fā)展、更新。就在中華文化主體性建構(gòu)完成的兩漢時(shí)期，佛教文化開(kāi)始從西域傳入，剛開(kāi)始時(shí)影響很小，而到了隋唐則演變發(fā)展到極盛。佛教的核心價(jià)值觀(guān)與中國(guó)文化占主導(dǎo)地位的儒家文化有嚴(yán)重的沖突，中國(guó)文化的主體性?xún)r(jià)值理念

8、面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。然而，要想重振中華文化，就必須經(jīng)過(guò)一個(gè)吸收、消化佛教文化的過(guò)程，再重新建構(gòu)中華文化的主體性。這個(gè)任務(wù)是兩宋興起的新儒學(xué)思潮完成的。兩宋以后中國(guó)文化的重心轉(zhuǎn)移到南方，地處南國(guó)的湖湘文化獲得了崛起的機(jī)會(huì)；而湖湘學(xué)者通過(guò)吸收、消化佛教文化，參與了中華文化的主體性重構(gòu)，建構(gòu)了一個(gè)以儒家價(jià)值系統(tǒng)為主體、兼容佛道文化的理學(xué)思想體系。這一以理學(xué)為中心的中華文化體系，不僅完成了中國(guó)文化的主體性建構(gòu)，并一直沿續(xù)到晚清中國(guó)的近代化時(shí)期。對(duì)于湖湘文化而言，這兩個(gè)背景是密切聯(lián)系在一起的，湖湘文化在理學(xué)思潮的興起、發(fā)展、總結(jié)等方面均做出了重大貢獻(xiàn)，成為參與中華文化主體性建構(gòu)的重要區(qū)域文化之一，同時(shí)也是中國(guó)

9、文化重心南移的重要體現(xiàn)；另一方面，中國(guó)文化的重心轉(zhuǎn)移到南方，為湖湘理學(xué)興起、發(fā)展創(chuàng)造了重要的歷史條件。理學(xué)思潮的整體過(guò)程，大體包括北宋理學(xué)興起、南宋理學(xué)集大成、明清之際理學(xué)總結(jié)、晚清理學(xué)再起等幾個(gè)階段。湖湘之地向來(lái)被學(xué)術(shù)界視為“理學(xué)重鎮(zhèn)”理學(xué)之邦”，就在上述理學(xué)思潮的幾個(gè)階段，均涌現(xiàn)出了一些重要的學(xué)者、學(xué)派，很多學(xué)者成為這幾個(gè)不同階段的標(biāo)志性人物。理學(xué)思潮的出現(xiàn)表明中華文化在面對(duì)外來(lái)的佛教文化挑戰(zhàn)時(shí)完成了主體性重建，湖湘之地成為歷史上理學(xué)思潮發(fā)展的重要區(qū)域之一。湖湘的理學(xué)傳統(tǒng)，是這個(gè)時(shí)期的文化主體性建構(gòu)的重要成果。(選自新華文摘，有刪改)7下列有關(guān)湖湘文化崛起的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

10、【原創(chuàng)】A.從先秦到宋元明清時(shí)期，湖湘文化的崛起是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程。B.兩宋時(shí)期，在中國(guó)文化發(fā)展演變的大背景下，湖湘文化崛起，這引起了新儒學(xué)思潮的興起。C.兩宋以后，湖湘學(xué)者建構(gòu)了一個(gè)以儒家價(jià)值系統(tǒng)為主、兼容佛道文化的理學(xué)思想體系。D.湖湘之地成為歷史上理學(xué)思潮發(fā)展的重要區(qū)域之一，這是湖湘文化崛起的表現(xiàn)。8下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）（3分）【改編】A.宋代以前，在中華文化體系中湖湘處于邊緣地區(qū)，湖湘文化在中華文化的主體性建構(gòu)中發(fā)揮的作用不大。B.盡管湖湘地區(qū)崛起較晚，但是在中華文化的主體性建構(gòu)過(guò)程中，湖湘地域的一些重要文化所做出的貢獻(xiàn)是不容忽視的。C.在周秦漢唐的歷史時(shí)期，中華文化的

11、重心一直在黃河流域，在中華文化的主體性建構(gòu)中處于主體地位的是中原文化。D.湖湘學(xué)者建構(gòu)的理學(xué)思想體系，完成了中國(guó)文化的主體性建構(gòu)，促使佛教文化融入儒家文化中。（9請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括兩宋時(shí)期湖湘文化崛起的原因。4分）【原創(chuàng)】（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）無(wú)處棲落的鄉(xiāng)愁熊紅久陽(yáng)光燦爛得很不真實(shí)，就像不相信眼前被拆得七零八落的樓房，是我所熟悉的那條街道一樣。離開(kāi)小城不到三年，再回來(lái)時(shí)，竟感覺(jué)是走在了別人的故鄉(xiāng)里，這很容易讓人產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺(jué)。但路標(biāo)是真實(shí)的，行人是真實(shí)的，那些如梭川流的車(chē)輛也是真實(shí)的。以前，走在這條寬闊的北京路上，就像走在一條懷舊的錄像帶上。兩邊的許多店鋪是我所

12、熟悉的，有些已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了一二十年了，我甚至還記得一些店主年輕的模樣。很多故事，在我徜徉的時(shí)候散漫地漂浮上來(lái)，就像潛泳的魚(yú)兒忽然躍出水面，讓整個(gè)池塘波光粼粼。我很快就捕捉到了一種叫做溫暖的物質(zhì)，在目光引導(dǎo)下，進(jìn)行內(nèi)心的光合作用，在身體里慢慢升騰。我知道，這就是魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)情。離開(kāi)養(yǎng)育自己的這方土地，雖然不過(guò)千里，卻一下子有了被推出去的感覺(jué)。鄉(xiāng)情便在推力的作用下，誕生出來(lái)，它約定了我回望的走向。我想，如果思念像光線(xiàn)，那故鄉(xiāng)一定是呈放射狀的，多少游子，從四面八方投過(guò)來(lái)能量，作用于同一個(gè)家園。由于工作的繁忙和生活的節(jié)奏，大多以車(chē)代步了，來(lái)去匆匆，一晃而過(guò)，讓我們忽略掉了許多寶貴的細(xì)節(jié)。很多年沒(méi)有心無(wú)雜

13、念地品讀一條街了，當(dāng)我把自己的步履按照閱讀的節(jié)奏慢下來(lái)的時(shí)候，一些沉淀在歲月深處的畫(huà)面，被記憶打撈出來(lái)，沖刷掉泥沙，竟然熠熠生輝了。往事總喜歡對(duì)號(hào)入座，很多情節(jié)就像樹(shù)杈上的苞蕾。當(dāng)我開(kāi)始想它們的時(shí)候，那些凋敝已久的面孔，抖落掉灰塵，排列有序地站在路邊，桃花一樣，開(kāi)了。北京路中央有座橋，叫北京橋，二十年前是小城最著名的景點(diǎn)。雖然不足百米，卻是花崗巖雕欄，大理石鋪面。首次進(jìn)城的人，大都要站在橋頭留影，以示佐證。橋北側(cè)有一長(zhǎng)串背著相機(jī)的人，一把椅子，一塊展板，就是一家商戶(hù)。遇有顧客照相，店家都圍攏過(guò)來(lái)，長(zhǎng)槍短炮，煞是壯觀(guān)。你全部問(wèn)遍，都是一個(gè)價(jià)，兩元一張，這是行規(guī)。到了晌午，如果還有沒(méi)開(kāi)張的，有人來(lái)

14、照相，大家都會(huì)推薦到該處。在這座草原小城，大家都彼此熟悉，彼此照應(yīng)，和氣生財(cái)。多掙幾塊，富不了；少掙幾塊，窮不掉。在這里居住，生活悠閑，消費(fèi)低廉。做生意看上去更像是找了件事做，與金錢(qián)似乎沒(méi)有太多的關(guān)系。橋南側(cè)是六七家擦皮鞋的小攤，有兩家兼配鑰匙，有三家修鞋。只有老劉，既不修鞋，也不配鑰匙，只一心擦皮鞋。人從攤位走過(guò)，別的攤主都會(huì)盯著你的鞋，嘴里急切地喊著：老板！擦鞋！老劉不。沒(méi)活時(shí)，叼著一只細(xì)細(xì)的煙嘴，沖著你的目光微笑。見(jiàn)你望他了，才冒出一句：老板，打個(gè)亮撒！既不迫切，又不輕待，濃濃的川味。一只小靠椅，一個(gè)小木箱，擺放成了主顧的服務(wù)態(tài)勢(shì)。他就坐在對(duì)面的木箱板上。顧客坐在椅子上，與他伸出的雙腳，

15、剛好構(gòu)成了很好的視角，輕易就能看見(jiàn)老劉腳上兩只擦得锃亮的皮鞋。低頭勞作時(shí)，能看見(jiàn)他灰白的頭發(fā)。我模仿川音說(shuō)，劉總，焗一下么。他呵呵笑兩聲，并未停止手里的活計(jì)，都五十多歲的人了，焗啥子喲。他的頭隨著身子晃動(dòng)，我的視線(xiàn)被攪得一片灰白。夏天，脫掉鞋子，老劉會(huì)從箱子里拿出一個(gè)木制的腳踏，上面有許多突出的疙瘩，來(lái)回滾動(dòng)，按摩足穴。冬天，他會(huì)掏出一只手工縫制的厚厚的棉腳套，不像別人那樣，丟給你，而是抓住你的腳，親自套上。腳暖暖地蜷縮在棉套里，心也暖暖的。還有一只燃燒的小鐵爐，他不時(shí)地把手湊上去，把鞋油和自己的手都烘烤一下。給鞋面拋光時(shí)，他把鞋子湊近嘴邊，猛哈幾口熱氣。溫度通過(guò)白色哈氣傳遞到鞋面上，也傳遞到

16、了我的感動(dòng)里。我不知道這道工序是不是有助于提升擦鞋的質(zhì)量，但他對(duì)鞋的重視，至少提升了我與服務(wù)者之間情感。站在北京橋頭，看看自己落滿(mǎn)灰塵的皮鞋，卻找不到一家鞋攤。這么好的天氣，這么好的時(shí)間，人都到哪去了？剛準(zhǔn)備離開(kāi)，身后傳來(lái)濃濃川音：老板，打個(gè)亮撒。老劉背著箱子，從一間小門(mén)面房出來(lái)。四處張望，而后小心翼翼放下箱子。我看了半天像是你，好久沒(méi)有來(lái)嘍。老劉不知我的姓，他也從來(lái)不問(wèn)。他記住了每張面孔，那是他記憶里的姓。我問(wèn)今天是怎么回事，老劉說(shuō)，這里干不成了，來(lái)了新領(lǐng)導(dǎo)，要改造這條街，說(shuō)北京橋太小了，要拆掉重建。說(shuō)我們影響市容，都被清理了。他還告訴我，暫時(shí)寄居在這個(gè)小門(mén)面房，做點(diǎn)回頭客生意。下個(gè)月這間小

17、門(mén)面房也要拆了，他也不知道去哪里。在這蹲了十幾年了，有感情了。我聽(tīng)出了老劉嗓音里的傷感。他俯身擦鞋時(shí)，頭還是懷舊式地晃著，卻一片雪白了。站在橋頭，掏出手機(jī)，想把這座橋的最后影像留存下來(lái)。忽然有些酸楚，這些承載著我們思念溫度和故事細(xì)節(jié)的老建筑，是這個(gè)城市凝固的相冊(cè)，每一頁(yè)都記錄著游子的鄉(xiāng)愁。一旦都被拆毀了，我們的情感，會(huì)不會(huì)像一只只迷途荒野的鳥(niǎo)兒，找不到可以棲落的枝頭。（選自2016年01月02日人民日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)）（10從全文看，與家鄉(xiāng)有關(guān)的哪些內(nèi)容引發(fā)了作者的“鄉(xiāng)愁”？請(qǐng)加以概括。4分）【原創(chuàng)】（11文中多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)從段中選擇一處并簡(jiǎn)要分析其作用。4分）【原創(chuàng)】12賞析文中劃線(xiàn)句子的

18、表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。（6分）【原創(chuàng)】（1）但路標(biāo)是真實(shí)的，行人是真實(shí)的，那些如梭川流的車(chē)輛也是真實(shí)的。（2）當(dāng)我開(kāi)始想它們的時(shí)候，那些凋敝已久的面孔，抖落掉灰塵，排列有序地站在路邊，桃花一樣，開(kāi)了。A.居正將歸葬父，請(qǐng)廣閣臣。廣：擴(kuò)充B.異己者率逐去之率：統(tǒng)率C.有德不諳大計(jì)諳：懂得D.帝遣行人存問(wèn)存：慰問(wèn)A.以次收召老成斧斤以時(shí)入山林B.因戒延臣毋激擾因人之力而敝之C.而內(nèi)閣中亦有疏入吾嘗終日而思矣D.時(shí)行假他疏逐之去凌萬(wàn)頃之茫然13文章題目是“無(wú)處棲落的鄉(xiāng)愁”，卻用了大量筆墨寫(xiě)老劉，你如何理解作者的這種安排？（6分）【原創(chuàng)】三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成1418題

19、。（20分）申時(shí)行，字汝默，長(zhǎng)洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。萬(wàn)歷五年，由札部右侍郎改吏部。時(shí)行以文字受知張居正，蘊(yùn)藉不立崖異，居正安之。六年三月，居正將歸葬父，請(qǐng)廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時(shí)行相繼柄政，務(wù)為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱(chēng)之。四維憂(yōu)歸，時(shí)行為首輔。十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專(zhuān)恣者四事，請(qǐng)帝永禁革之，時(shí)行疏爭(zhēng)，帝深以為然，絀文熙議不用。初，御史魏允貞、郎中李三才以科場(chǎng)事論及時(shí)行子用懋，貶官。給事中鄒元標(biāo)劾罷時(shí)行姻徐學(xué)謨，時(shí)行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三冬得毋廢。世以此稱(chēng)時(shí)行長(zhǎng)者。評(píng)

20、事雒于仁進(jìn)酒色財(cái)氣四箴，帝大怒，召時(shí)行等條分析之，將重譴。時(shí)行請(qǐng)毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴(lài)以免?！啊笔哪暾?，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時(shí)行率同列再請(qǐng)建儲(chǔ)，不聽(tīng)。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴(yán)譴。十八年，帝召皇長(zhǎng)子、皇三子，令時(shí)行入見(jiàn)毓德宮。時(shí)行拜賀，請(qǐng)亟定大計(jì)。帝猶豫久之，下詔日：朕不喜激聒。若明歲廷臣不復(fù)瀆擾，當(dāng)以后年冊(cè)立，否則俟皇長(zhǎng)子十五歲舉行。時(shí)行因戒延臣毋激擾。明年八月，工部主事張有德請(qǐng)具冊(cè)立儀注。帝怒，命展期一年。而內(nèi)閣中亦有疏入。時(shí)行方在告，次輔許國(guó)首列時(shí)行名。時(shí)行密上封事。言：“臣方在告，初不預(yù)知。冊(cè)立之事，圣意已定。有德不諳大計(jì)，惟宸

21、斷親裁，勿因小臣妨大典?！庇谑墙o事中羅大纮劾時(shí)行，謂陽(yáng)附群臣之議以請(qǐng)立，而陰緩其事以?xún)?nèi)交。中書(shū)黃正賓復(fù)論時(shí)行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責(zé)。御史鄒德泳疏復(fù)上，時(shí)行力求罷。詔馳驛歸。四十二年，時(shí)行年八十，帝遣行人存問(wèn)。詔書(shū)至門(mén)而卒。詔贈(zèng)太師，謚文定。（節(jié)選自明史申時(shí)行傳）14對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）【原創(chuàng)】15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）【原創(chuàng)】16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）【原創(chuàng)】A.申時(shí)行因?yàn)槲牟膳c書(shū)法受到張居正賞識(shí)，又因?yàn)闉槿撕顚捜莶粯?biāo)新立異，讓張居正很放心，但申時(shí)行的為政風(fēng)格卻與張居正有很

22、大的不同。B.張四維、申時(shí)行相繼執(zhí)政后，依次召回被張居正貶黜的有經(jīng)驗(yàn)的臣子，讓他們擔(dān)任各種適宜的職位，這樣的做法得到了朝廷上下輿論的稱(chēng)贊。C.給事中鄒元標(biāo)彈劾請(qǐng)求罷免申時(shí)行，罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家。后來(lái)申時(shí)行還是借其他的奏章罷免驅(qū)逐了鄒元標(biāo)。D.為了向萬(wàn)歷皇帝施加壓力，次輔許國(guó)在建議立太子的奏章中把當(dāng)時(shí)休假的申時(shí)行的名字列在最前面。申時(shí)行密上奏章說(shuō)明實(shí)情，這種明哲保身的做法造成他最終被彈劾罷免。（17把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）【原創(chuàng)】（1）時(shí)行請(qǐng)毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴(lài)以免。4分）（2）于是給事中羅大紱劾時(shí)行，謂陽(yáng)附群臣之議以請(qǐng)立，而陰緩其事以?xún)?nèi)交。4分）18用“

23、/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃?分）【原創(chuàng)】京城人多言足下家有積貨士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善獨(dú)自得之心蓄之銜忍而不出諸口以公道之難明而世之多嫌也（柳宗元賀進(jìn)士王參元失火書(shū)）（二）閱讀下面這首詞，完成1920題。（8分）沙塞子朱敦儒萬(wàn)里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見(jiàn)風(fēng)樓龍閥、又驚秋。九日江亭閑望，蠻樹(shù)繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚、水西流?！咀ⅰ恐於厝?，北宋詞人。本詞為靖康之難后，作者流落嶺南時(shí)所作。（19結(jié)合上闋內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明詞人所表達(dá)的思想感情。4分）【原創(chuàng)】20下闕運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）【原創(chuàng)】（三）閱讀下面的材料，完成2122題。（6分）【改編】子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之

24、，不可則止，毋自辱焉?！保ㄕ撜Z(yǔ)顏淵）”子曰：“不得中行而與之，必也狂猬乎！狂者進(jìn)取，猬者有所不為也。（論語(yǔ)子路）。）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕：彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離（莊子外篇（21孔子和莊子在交友上有怎樣的共識(shí)？試用簡(jiǎn)明的話(huà)語(yǔ)概括。2分）（22上述材料對(duì)你交友有怎樣的啟示？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4分）（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）23補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）【原創(chuàng)】（1）荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)不斷反省來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：，。（2）孔子在論語(yǔ)（為政）中認(rèn)為一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)失去主見(jiàn)，一味空想而不鉆研，則終究會(huì)一無(wú)所得的名句

25、是：“，”。（3）詩(shī)經(jīng)氓中以桑樹(shù)喻女子年輕美貌的句子是：“，”。（4）李煜虞美人中“，”兩句寫(xiě)出春訊到來(lái)，卻惹得不眠之人回望故國(guó)家園，無(wú)限凄苦涌上心頭。（5）杜牧在阿房宮賦中用“，”兩句看似警誡后人，實(shí)則是委婉提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒，莫重蹈覆轍。四、作文（60分）24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）【改編】龍應(yīng)臺(tái)在中國(guó)人，你為什么不生氣中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話(huà)，明天你還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員，告訴衛(wèi)生署，告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生

26、氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。要求：自擬標(biāo)題；不少于800字；不要套作，不得抄襲。2017年高考模擬試卷語(yǔ)文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，；1B【解析】A項(xiàng)“遨翔”改為“翱翔”“盤(pán)根錯(cuò)結(jié)”改為“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”C項(xiàng)為“俚（l）俗”；D項(xiàng)為“似（sh）的”和“應(yīng)（yng）運(yùn)而生”，“砰然心動(dòng)”改為“怦然心動(dòng)”。2D【解析】“樹(shù)立”應(yīng)該為“豎立”。3A【解析】甲處的分號(hào)應(yīng)改為句號(hào)，此處是一句話(huà)的結(jié)束，后面句子是另起一句?！?，；4D【解析】A項(xiàng)單謂語(yǔ)與并列短語(yǔ)所做的賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，效率”不能用“完善”應(yīng)用“提高”B項(xiàng)句式雜糅，去掉“因?yàn)椤保籆項(xiàng)成分殘缺，在“

27、戰(zhàn)略”后加“的實(shí)施”。（5示例：第一，溝通。因?yàn)椴涣私舛`解，誤解而心生間隙。溝通可以讓彼此增進(jìn)了解，消除誤解。第二，約定。室友共同制定寢室公約，比如有關(guān)作息時(shí)間、衛(wèi)生值日等方面的規(guī)定。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每條建議2分，要求觀(guān)點(diǎn)明確，闡述合理）（6示例：陽(yáng)光照在他的臉上，他的臉明亮光潔，如同一朵在秋陽(yáng)下盛開(kāi)的白山菊花。為了年邁的父母那長(zhǎng)久以來(lái)沉積在心底的期盼，為了熱心的朋友那熱切而真摯的夜半時(shí)分的囑托，也為了自己自小就有的那份堅(jiān)定而毅然的心底信念，他邁開(kāi)了步子勇敢地朝前走去。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩種修辭手法各1分；每個(gè)分句保持原意、擴(kuò)展合理各1分；語(yǔ)意連貫，符合情境1分。）7B【解析】“這引起了新儒學(xué)思潮的興起”

28、于文無(wú)據(jù)。8D【解析】原文說(shuō)的是“湖湘學(xué)者通過(guò)吸收、消化佛教文化建構(gòu)了一個(gè)以儒家價(jià)值系統(tǒng)為主體、兼容佛道文化的理學(xué)思想體系”。（9中國(guó)文化重心南移。湖湘學(xué)者通過(guò)吸收、消化佛教文化建構(gòu)了理學(xué)思想體系。每點(diǎn)2分）10熟悉的街道和店鋪；著名的景點(diǎn)北京橋；輕松悠閑的生活方式；和諧融洽的人際關(guān)系；純樸善良的家鄉(xiāng)人。（4分，每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)意思對(duì)即可）”11示例：“他俯身擦鞋時(shí)，頭還是懷舊式地晃著，卻一片雪白了。這里動(dòng)作細(xì)節(jié)“懷舊式的晃”和外貌細(xì)節(jié)頭發(fā)的“雪白”與前文“他的頭隨著身子晃動(dòng)，我的視線(xiàn)被攪得一片灰白”遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出歲月的滄桑，引發(fā)了作者的無(wú)限感慨，也令讀者唏噓不已。（4分，例子選擇準(zhǔn)確1分，分析得當(dāng)3分）（）12（1）運(yùn)用反復(fù)（或“排比”手法，強(qiáng)調(diào)了眼前的景象給我造成的恍惚的錯(cuò)覺(jué)之深?；蛘撸和怀隽宋也辉赶嘈叛矍熬跋笥植坏貌幌嘈诺臒o(wú)奈。）（3分，手法1分，效果2分）（2）運(yùn)用比喻（或“比擬”手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了往事鮮活生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)的情形。（或者：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了往事留給我的記憶深刻而清晰。（3分，手法1分，效果2分）