1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載五、善呼者“公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：人而無能者，龍不能與游。”有客衣褐帶索“而見曰：“臣能呼。”公孫龍顧謂弟子曰：門下故有能呼者乎？”對(duì)曰：無有?！薄肮珜O龍?jiān)唬号c之弟子籍！”后數(shù)日，往說燕王。至于河上而航在一汜使善呼者呼之一呼而航者來。（淮南子道應(yīng)訓(xùn)）注釋：公孫龍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。汜：河岸。1、下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)為“龍不能與游”的“游”字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)。（C）A、游玩，游覽B、游歷，游學(xué)C、交往，交際D、游走，游動(dòng)2、下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（A）A、有客衣褐帶索而見曰（衣服）B、公孫龍顧謂弟子曰（回頭

2、）C、門下故有能呼者乎（原本，原先）D、往說燕王（游說，勸說）3、對(duì)下面句子的翻譯正確的一句是（B）與之弟子籍。A、和他的弟子一起登記。B、給他弟子的身份。C、和他弟子籍貫相同。D、給他弟子的書籍。4、請(qǐng)對(duì)“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡(jiǎn)評(píng)。例如：公孫龍知人善任，廣納賢才，能用人之長(zhǎng)。善呼者為謀求職業(yè)，勇于自薦，以發(fā)揮自己的才能。公孫龍收羅“雞鳴狗盜”之徒，浪費(fèi)了人力資源，助長(zhǎng)了人浮于事的風(fēng)氣。（任選一個(gè)人物發(fā)表看法，言之成理即可）5、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫3處）至于河上/而航在一汜/使善呼者呼之/一呼而航者來。七、足自當(dāng)止晉王述初以家貧，求試宛陵令，所受贈(zèng)遺千數(shù)百條。王導(dǎo)

3、戒之，答曰：“足自當(dāng)止?！睍r(shí)人未之達(dá)也。其后屢居州郡，清潔絕倫，宅宇舊物不革于昔，始為當(dāng)時(shí)所嘆。予嘗讀而笑之。夫所謂廉士者唯貧而不改其節(jié)故可貴也；今以不足而貪求，既足而后止，尚可為廉乎？而史臣著之，以為美談，亦已陋矣。(選自滹南遺老集王若虛)注王述，字懷祖，晉朝的大官。求試宛陵令：求得宛陵縣的縣官。遺：此處讀“wi”。王導(dǎo)：當(dāng)時(shí)的丞相。戒：勸告。足：富足。未之達(dá)：即未達(dá)之，不明白他的品格。絕倫：超過一般人。嘆：贊嘆。節(jié)：節(jié)操。著：寫。陋：沒見識(shí)。1、解釋文中標(biāo)紅字的詞語。遺：贈(zèng)送或給予。嘗：曾經(jīng)。A.頗思蜀否？(很)B.宜泣而答(應(yīng)當(dāng))C.會(huì)王復(fù)問(正巧)D.誠(chéng)如尊命(假學(xué)習(xí)必備歡迎下載2、用

4、現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的大意。王導(dǎo)戒之，答曰：“足自當(dāng)止。”王丞相(“王導(dǎo)”或“當(dāng)時(shí)的丞相”)勸告他(或“王述”)。(他)回答說：“富裕之后自然就不再受禮了?！?答出大意即可)3、對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(D)A.作者認(rèn)為窮而不貪才值得贊揚(yáng)。B.作者認(rèn)為貪足之后才不貪，算不得廉潔，不值得贊揚(yáng)。C.按照作者的觀點(diǎn)王述的行為算不得廉潔。D.按照作者的觀點(diǎn)王述的行為是值得贊嘆的。4、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫2處）夫所謂廉士者/唯貧而不改其節(jié)/故可貴也十四、樂不思蜀司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，

5、而況姜“維邪？”充曰：不如是殿下何由并之?！彼胀鯁柖U曰頗思蜀否禪曰此間樂不思“蜀。郤正聞之，求見禪曰：王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，“乃心西悲，無日不思。”會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕ΑＷ⑨專核抉R文王：指司馬昭。禪：指蜀王劉禪，劉備之子。蜀技：四川的歌舞。郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。隴、蜀：都指四川。1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：(D誠(chéng)（果真）)使)2.比較以下三句，解釋各句加點(diǎn)的“乃”字。（人之無情，乃何至于是邪？（竟（有的答案為“居然”）乃心西悲，無日不思。“此”或“我的”）何乃似郤正語邪？（竟然或表反問的

6、副詞）3.聯(lián)系上下文，解釋下句中加點(diǎn)的兩個(gè)“為之”。為之作故蜀技，旁人皆為之感愴。為之給他或?yàn)樗▌⒍U）為之因?yàn)檫@樣或替他(劉禪)4.翻譯“雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪”一句。即使讓諸葛亮還活著，也不能輔佐他長(zhǎng)久地保住江山，又何況是姜維呢？5.寫出文中除“樂不思蜀”之外的一個(gè)成語。喜笑自若6、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫5處）他日王問/禪曰/頗思蜀否/禪曰/此間樂/不思蜀學(xué)習(xí)必備歡迎下載二十五、齊威王之時(shí)喜隱司馬遷齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂長(zhǎng)夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國(guó)中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知

7、此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一”飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。“1.威王“好為淫樂長(zhǎng)夜之飲”，沈湎不治”，委政卿大夫”導(dǎo)致百官荒亂、諸侯并侵、國(guó)且危亡。淳于髡說之以隱曰“大鳥止于王庭”，“不蜚不鳴”是喻齊威王“淫樂長(zhǎng)夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫”。2.下列各項(xiàng)中，用法和意義不同的一項(xiàng)是（.C）A.國(guó)且危亡/年且九十B.止王之庭/好為淫樂長(zhǎng)夜之飲C.淳于髡說之以隱曰/不亦說乎D.在于旦暮/薄暮暝暝3.下列各句中，句式不同的一句是：（D）A.何陋之有B.吾誰與歸C.而城居者未之知也D.皆還齊侵地4.齊威王的

8、話里飽含著一個(gè)成語，請(qǐng)你寫在下面的橫線上。成語不鳴則已一鳴驚人。5.以“旦”“暮”為詞素各寫一個(gè)成語。通宵達(dá)旦日暮途窮、朝三暮四等6、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫3處）此鳥不飛則已/一飛沖天/不鳴則已/一鳴驚人四十五、刺客列傳（節(jié)選）曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，“桓公左右莫敢動(dòng)，而問曰：子將何欲？”曹沫曰：齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故

9、。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。學(xué)習(xí)必備歡迎下載注：敗北：戰(zhàn)敗。遂邑：今山東寧陽縣?？拢糊R邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。壞：倒塌。北面：面朝北。就：趨向，回到。倍：通“背”，違背。快：快意。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（以勇力事魯莊公。替做事（或侍奉）齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。結(jié)盟（會(huì)盟或訂約）2用現(xiàn)代漢語翻譯句子。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。曹沫是魯國(guó)的將領(lǐng)，與齊國(guó)作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。在諸侯中失去信義，失去各國(guó)的幫助，不如給他。3、通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個(gè)人物具有怎樣的

10、性格特點(diǎn)？具有膽氣過人，精于謀劃，以死衛(wèi)國(guó)的性格特點(diǎn)。4、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫2處）于是桓公乃遂割魯侵地/曹沫三戰(zhàn)所亡地/盡復(fù)予魯。四十九、皇后諫太宗太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之、皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也。公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?、本文主要寫了一件什么事?(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用

11、意是什么?勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。3、文中有幾句活沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加際點(diǎn)符號(hào)的位置。太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。4、對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭下聯(lián)：藝高膽大，悟空勇斗魔多愁善感，黛玉悲葬花義蓋云天，關(guān)羽私放曹五十五、皮之不存毛將焉附魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M，而毛無所恃邪？”明年，東陽上計(jì)，錢布十倍。大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我此非所賀我也(用來)見路人反裘而負(fù)芻(翻此先漢所興隆也(的原因)寒暑易節(jié)，始一反焉(同學(xué)習(xí)必備歡迎下載也。譬無異夫路人

12、反裘而負(fù)芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣士民不加眾而錢十倍必取之士大夫也。吾聞之：下不安者，上不可居也。此所以賀我也。”注釋魏文侯：魏國(guó)的國(guó)君。裘：皮衣，名詞用如動(dòng)詞，即“穿衣皮”。芻：牲口吃的草。胡為：為什么。恃：依靠。東陽：地名。上計(jì)：上，送上；計(jì)，帳簿。布：古代錢幣。“此非”句是說“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。以轉(zhuǎn))以“返”)2.有一個(gè)成語，就是這篇文章的題目：皮之不存，毛將焉附。這個(gè)成語的原意是皮都沒有了，毛在哪兒長(zhǎng)呢，比喻基礎(chǔ)沒有了，建筑在這基礎(chǔ)上的東西也就無法存在了。3.魏文侯說：“下不安者，上不可居也?！边@句話的意思是百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。岳陽樓記中哪句話與此同義？居廟堂之高則憂其民。4.歸納選文的主題思想：魏文侯通過對(duì)皮毛之間關(guān)系的論述，揭示出事物失去根本，則將無所著落的道理，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝王對(duì)百姓的依存關(guān)系。5、為文中劃?rùn)M線的句子劃分節(jié)奏（畫3處）今吾田地不加廣/士民不加眾/而錢十倍/必取之士大夫也五十七、王羆性儉率王羆性儉率，不事邊幅。嘗有臺(tái)使，羆為其設(shè)食。使乃裂其薄餅緣，羆”曰：“耕種收獲，其功已深，舂火透成，用力不少，乃爾選擇，當(dāng)是未饑。命左右撤去之。使者愕我大慚。又有客與羆食瓜，客削瓜侵膚稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。周書王羆傳注釋王羆：北周大將。臺(tái)使：中