1、 書法 第八講 書法創(chuàng)作一、章法 章法欲稱“布白”，“布白” “則以黑計白”或以“以白計黑”言之所指是黑白分布、形態(tài)顧盼、節(jié)奏韻律、墨色枯潤、文和款字照應(yīng)，以及款字多少、鈐印多少枚、大小配合等，都要做一番全方位、多層次、多角度、多格局考慮使之達到最高境界的章法美。 俗話說：“疏可跑馬，密不透風(fēng)”，但又要“疏中求密，密中求疏”密疏的對比運用。 書法的布白是分行布白，因為行，務(wù)必重視“行氣”。所謂“行氣”就是一行乃至一篇須筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏看上去渾然一體，一氣呵成，令人有總體的立體美。二、章法的作用 章法的作用是決定一幅書法作品的成敗。人們往往對章法不美而稱之為“毛毛躁躁、雜亂無章”或是

2、“橫七豎八、毫無體統(tǒng)”或是“有筆法無章法”，甚至批之“不知章法是何物”。 章法的變化與變格，是體現(xiàn)一位書法家表現(xiàn)字體與風(fēng)格的變化與變格 （一）字距大而行窄（適于隸書或楷書）特色：猶如排龍陣，如戰(zhàn)士之列陣、精神抖擻（二）字距大而行也寬朗（適于篆書）特色：空距特大，給人一種空曠明朗的美感（三）行寬而字距小（適用于草書）特色：如流水相呈、氣勢貫注、行氣十足、橫縱交織、起伏變化（四）錯落有致（適用草書乃至狂草）特色：字有大小、疏密、斜正、墨色枯潤相生、形成強烈對比，普遍引起人們重視的章法，耐人尋味。 三、書體適宜的章法形式四、章法的內(nèi)容（一）、章法的組成： 一幅創(chuàng)作完整的作品，必須由正文、落款、印章三

3、大部分組合而成。注意以下幾項原則：（1）要高度認識正文固然重要，落款也得認為是構(gòu)成創(chuàng)作完整作品的組成部份，不可草草從事，不可改變筆調(diào)，要使之渾然一體，總體均應(yīng)統(tǒng)籌映結(jié)。（2）正文字要大于上、下款，不可喧賓奪主，字體要盡量一致。（3）蓋章要同時接著進行，更不可先蓋章后為書，蓋章押后利于選擇適當(dāng)位置。蓋章的實用價值（防假冒，表示負責(zé)以外）還會起到鈴印生輝的藝術(shù)效果。 （二）完整作品的順序 1、選定是采用哪一種的創(chuàng)作格式如：條屏、中堂、橫匾、對聯(lián)、橫披、長卷、冊頁、扇面、斗方等形式。 2、裁紙（根據(jù)黃金分割法，加以裁排） 3、研墨為書（閉目邊研邊構(gòu)思字形與章法圖景等） 4、完成正文 5、落款 上款：

4、一般寫明正文的出處（或?qū)⒊鎏帉懺谡闹缶桑┮约敖邮苜洉说男彰?下款：寫作者的姓名、字號、籍貫或書寫何年何月。 要是單位：如可署“陳嘉庚創(chuàng)辦集美航海、財經(jīng)教育80周年紀(jì)念”中心事件 要是偉大人誕辰書展如署“紀(jì)念周恩來誕辰100周年大型書畫展”，重大事件署“全國慶香港回歸大型書畫展”。又如：上款署：紀(jì)念某某誕辰3000余年國際大型書畫展 6、稱呼：（1）題款給長輩稱大人賜教或大人賜正（自稱自己的稱謂關(guān)系）（2）題款給老領(lǐng)導(dǎo)稱老教正或指正（自稱晚輩）（3）題款給老師稱尊鑒或賜鑒（自稱學(xué)生）（4）題款書友稱兄笑正（自稱友及名字）（5）題款同學(xué)稱學(xué)兄或?qū)W姐學(xué)弟妹（自稱學(xué)兄或?qū)W弟或?qū)W妹）（6）題款

5、子女稱（也可寫乳名或別名、愛名等）珍存（自稱父母）（7）題款學(xué)生稱同學(xué)存賞或留賞（自稱師長）（8）題款夫婦稱伉儷或儷賞、儷屬等（書）（9）賀喜或婚慶稱與結(jié)婚喜慶留念（書賀）（10）題款單位或公司成立稱某單位成立大雅（書賀）五、書法創(chuàng)作款式（一）、屏條 屏條又稱條屏。可分為四條屏、六條屏、八條屏乃至十二條屏至二十四條屏。 條屏合條內(nèi)容不同，便要同體寫之，不可一屏一種字體，如春夏秋冬四條屏不能以篆隸楷行四種書體書之，然要同體寫之從而渾然一體。 條屏之字宜中小不宜大，至少比對聯(lián)之字小得多。（二）、中堂 中堂，乃是中國書法的傳統(tǒng)常見的創(chuàng)作形式。它裝裱后是張排在大廳、大堂、大庭院中，名曰中堂。 中堂講究

6、氣勢、氣韻、字數(shù)宜少不宜多、宜大不宜小、宜富有個性、有驚人之藝、筆有透紙背之筆力。 中堂又可分成：大堂、小堂，大至四尺、五尺、六尺整張，小至1/4四尺、1/4五尺、1/4六尺。（三）、對聯(lián) 對聯(lián)以字數(shù)來分可分為：四言聯(lián)、五言聯(lián)、七言聯(lián)、九言聯(lián)，乃至數(shù)百字對聯(lián)。 對聯(lián)以用場來分類可分為：喜聯(lián)（含祝壽聯(lián)、落成典禮聯(lián)）、典故聯(lián)、家訓(xùn)聯(lián)或是庭院聯(lián)，以及車免聯(lián)等等。對聯(lián)統(tǒng)稱為楹聯(lián)，俗名為聯(lián)對，古時聯(lián)對是古銅色為莊重，今人以紅色為所求，當(dāng)然也可用宣紅加鎦金或裱深竭咖啡以示莊重。 右為上聯(lián)、左為下聯(lián)。自古至今都是如此排法，不可變化。變化即不合審美習(xí)慣，也不合為書者的筆勢順序，更重要的是因為落款是在下聯(lián)，一旦

7、變化就不門不類了。落款放在上聯(lián)，那么下聯(lián)就無名氏了。因此，傳統(tǒng)的排法是勢在必行的。（四）、橫匾 分類：1、古時，皇上賜予匾牌稱之為“御匾”，2、館匾，諸如林則徐紀(jì)念館；3、樓匾，諸如黃鶴樓岳陽樓；4、橋匾如毛澤東寫長江大橋，江總書記題廈門大橋海滄大橋；5、昭匾：為昭示世人如雍正皇帝寫正大光明。與御匾的區(qū)別是前者是專用，針對性強，后者是并無專指而較為廣泛應(yīng)用。6、齋匾，諸如陋室銘；七、名勝匾如天下第一關(guān)等等。（五）、橫披 橫披與橫匾的相同點，都是橫的，但是橫披是獨樹一格的。正如中堂與條幅都是豎的，但是他們之間有巨大的差別一樣，要是混用，雖然表面形式也似乎可以，但其內(nèi)涵卻不一樣，難以表現(xiàn)不同章法格

8、式的不同效果。（六）、長卷與冊 長卷：有書卷也有畫卷。所謂卷，如古時字帖的印法成為卷折合，張開成一長卷，合起就是一本書，古稱一冊。卷也可分為上卷、下卷，古時稱“卷上”“卷下”就是當(dāng)今的上冊、下冊。（八）、扇面 扇面分團扇與折扇。團扇與圓形的或與圓形靠近，折扇上方與下方各異，一般是上大下小，如拱弓形。（九）、斗方 把正方形，在各線中點折上米形式正方形，然后在書寫作品。因為古代量米十升為一斗，古時量米斗是正方形的，所以中作創(chuàng)作形式稱為斗方。 第九講 印章（一）姓名章 姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲?，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可

9、用名章，款無姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當(dāng)用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方?，F(xiàn)代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用?！?姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜?？钗灿枚嗾聲r，次序是先姓名章，后字、號章。 （二）閑章 閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。 1、引首章 引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、

10、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時應(yīng)考慮蓋引首章。 引首章按內(nèi)容可分為如下幾種： （1） 齋號章： 很多書家?guī)缀跞巳擞旋S號章。齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。 （2） 雅趣章 ：即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或集錄具有哲理、發(fā)人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛，有勉人學(xué)習(xí)的，如“書癡”、“精于勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“觀書為樂”、等；有表露情懷的，如“恃德”、

11、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等；有表達筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”等；有祝愿吉祥的，如“如愿”、“長樂”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。 （3） 年號章 用于記載書法作品的年代，如甲子、乙丑或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。 （4） 月號章 用于記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。 2、 攔邊章 攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。 3、 壓角章 蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角