1、語文教學理論語文教學設計語文教學實施語文教育1 “書，是這一代對另一代精神上的遺言，這是行將就木的老者對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是即將離崗的哨兵向接替人的命令。人類的全部生活都依次在書本中留下了印記。種族、人群、國家消失了，書卻依然存在。它跟人類一起成長，一切使智慧震驚的學說，一切使內心激動的熱情都在書本中結晶起來；人類蓬勃動蕩生活的那種宏偉的自由，人們叫做世界通史的那種巨大的自傳都在書中記錄下來?！?赫爾岑第一講 閱讀教學基本理論2一、閱讀與閱讀教學區(qū)分自然情形下的閱讀和閱讀教學是基礎文章學家程福寧先生也認為閱讀有兩種：一是文章閱讀（一般意義的閱讀），一是語文閱讀（閱讀教學）。文章閱讀

2、以汲取思想為目的，目的在于了解文章的思想內容。語文閱讀旨在憑借文章獲得關于語文的感性經(jīng)驗和語文知識，目的在于弄清楚為什么用這樣的語文形式表達這樣的內容。31閱讀內涵閱讀就是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，是社會學的術語。換言之，閱讀是一個憑借頭腦運作，除了玩味讀物中的一些文字之外，不加任何外助，以一己之力來提升自我的過程。 4社會學語境下的閱讀1987年獲得諾貝爾文學獎的約瑟夫布羅茨基，有個組織請他去演講，反響很好，主持人就很感謝他。結果這位詩人說沒什么好感謝的，應感謝我讀的那些書。即：鄙視書，不讀書，是一種罪過。52閱讀教學的新定義 閱讀教學是學生、教師、教科書編者

3、、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。 6閱讀對話與教學對話7教學對話是教育學中的一個術語，指的是師生之間的對話和生生之間的對話，力求通過對話建立一種良好的師生關系。這種關系是以表層的沖突、深層的和諧存在的，從而構建良好的課堂教學生態(tài)。8閱讀對話閱讀對話理論認為對話是兩個獨立的個體用自己的智慧去相互碰撞。這樣閱讀就成為心靈交流的動態(tài)過程，從而突出學生閱讀行為的自主性，讀者閱讀文本的過程是一種參與與創(chuàng)作的過程。 9實踐愿景 突出學生閱讀行為的自主性，讀者就成為閱讀活動的主體。讀者閱讀文本的過程是一種參與與創(chuàng)作的過程，重在學生對文本的感受體驗、整體把握，反對純理性的、機械的分析。1

4、0案例（失?。┗实鄣男卵b 教這篇課文快結束的時候，老師請兩位男同學上來，來討論怎樣來騙這個皇帝。教學生去學做騙子，如果安徒生還活著，肯定要活活被氣死。但很多一線老師反映很好，說師生互動、學生活動了，體現(xiàn)了新課改的理念。之所以出現(xiàn)這種情況，是由于老師對文本的理解失誤造成的。11極端現(xiàn)象閱讀教學中的“對話”，是一種基于閱讀文本的對話；脫離了文本，就喪失了對話的根基。對話的主體是閱讀教學中的學生、教師、文本；而對話過程中的“話題”，毫無疑問就是文本本身，以及由文本衍生而又與文本切近的“論域”。在這里，文本是對話的關鍵。要避免“沒有讀書的探討、沒有個性化解讀的問答、沒有整體感知的尋章摘句、沒有正確導向

5、的評價”等問題。12二、閱讀教學的研究成果 “讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得真切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。概不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。” 陳善13（一）元代程端禮的讀書分年日程 力圖糾正當時讀書人“失序無本，欲速不達”的種種弊端。8歲入學之前，讀程端蒙的性理字訓，日讀三五遍，以取代世俗蒙求和千字文；隨后，日讀小學正文，繼之讀大學、論語、孟子、中庸正文，再讀易書儀禮禮記周禮春秋并三傳正文。在讀經(jīng)的基礎上，看通鑒、讀韓愈文、楚辭、學作文。 14（二）萊因五階段閱讀教學程式 1）預備：復習舊課，進行與新課文有關事項

6、的問答，解釋新字、難詞2）提示：向學生說明教學目的和學習重點3）比較：把新的教學內容同學生已學過的內容聯(lián)系起來，加以比較4）概括：歸納全文的中心思想，得出學習結論5）應用：指導學生應用新學的知識練習造句或寫作短文。15（三）黎錦熙的三段六步教式1.理解階段 預習（指示學習目的，喚起學習動機） 整理（啟發(fā)學生問疑，引導學生發(fā)言）2.練習階段 比較（略述國語文法，概括課文主旨） 應用（指導朗讀課文，進行談話辯論）3.發(fā)展階段 創(chuàng)作（指導學生作文，注意語言技術） 活用（培養(yǎng)讀書能力、擴展自讀習慣，形成鑒賞、評判能力）16（四）掌握知識的三階段七步教程1.起始階段：介紹作者，介紹時代背景，講解生字新詞

7、；2.閱讀分析階段：閱讀課文，分析字詞句、段落層次、人物情節(jié)；3.結束階段：概括文章主題或歸納課文中心思想，總結寫作特點。 17八十年代后的多元探索錢夢龍的自讀式教程魏書生的六步教程寧鴻彬的五步教程：通讀質疑理解概括實踐等 18三、閱讀教學的目標和內容 “閱讀教學之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習慣。老師輔導學生認真誦習課本，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師之輔導而自臻于通篇明曉?！?葉圣陶19目標與內容的關系閱讀目標是過程目標內容與目標的復雜性20閱讀教學取向鑒賞者取向備課取向考試取向理解者取向21（一）養(yǎng)成良好的閱讀興趣和習慣“有些人根本沒有機會培養(yǎng)閱讀習慣，他們以后會遭遇到讀寫的

8、困難，且困難之高，將難以應付今日世界的需求?！?閱讀的力量221.養(yǎng)成良好的閱讀習慣“搞好閱讀教學，最重要之點在于啟發(fā)學生的內在動力，也就是培養(yǎng)學生關于閱讀的興趣、愛好和習慣，使他們感到讀書是一生中的需要和樂事。” 劉國正232.培養(yǎng)良好的閱讀興趣 “把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起對書籍的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這一切都取決于書籍在教師本人的生活中占有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果你的學生深信你今天所講的不是重復昨天已講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。” 蘇霍姆林斯基24（二）閱讀方法的養(yǎng)成閱讀方法變革的目的主要是為了張揚學生閱讀的自主性

9、，提倡學生對文本的感受體驗、整體把握，反對純理性的、機械的分析，是為了與長期流行的理性化閱讀分析相抗衡。 25贊美熟讀成誦是倒退整體感知就成了不少閱讀課堂的重要目標。實現(xiàn)這一目標的最實用而簡單的方法是誦讀，此外還可用情境教學、多媒體教學、課本劇、評書等方法進行?，F(xiàn)在贊美熟讀成誦是理論的退化，是對語文教學的嘲弄。 261個性化閱讀 教師的個性化閱讀學生的個性化閱讀讀出課文的個性 272探究性閱讀 “打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應歸功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么”。巴爾扎克 283.批判性閱讀通過批判性閱讀培養(yǎng)學生獨立的意識和客觀分析語言現(xiàn)象和問題

10、的能力，這里的關鍵是老師要有批判的意識和能力。29（三）閱讀能力的培養(yǎng)加強積累培養(yǎng)語感301.核心閱讀能力提取信息的能力整體感知的能力形成解釋的能力評價與鑒賞的能力 312.閱讀教學內容的著力點教學的著力點應是寫什么怎么寫為什么這樣寫寫得怎樣。這樣文本的一個中心（主旨）、三個基本點（內容、形式、效果），就是閱讀教學的基本內容，貫穿其中的是正確理解和運用漢語言文字的能力。32（四）閱讀知識對閱讀素養(yǎng)的形成起輔助作用 了解基本的語法常識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。 33標點符號是理解內容、體會感情的手段

11、即“在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣”。又如理解詞句，注重不脫離語境，即“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果”。34四、接受美學和閱讀教學 “所謂學習就是喜愛。學生應該對讀書發(fā)生狂喜。但是從小學到大學研究院，教師有一種天才，就是把讀書的樂處擠出，使之變得干燥乏味”林語堂35原因探析 實質上，幾十年來，語文教學的最大失誤，就是舍了本，逐了未。所謂本，就是在讀書這種原來非常簡單的事上，憑空附加了一整套繁瑣的無以復加的所謂閱讀理論，其實，教師越是花樣翻新，學生真正的讀書時間就越被貽誤。 36專家說法 “現(xiàn)在的教學把課文都講腫了，應該把主要精力放在讓學生

12、閱讀原文上?！?吳伯簫37接受美學與文本解讀德國接受美學家霍拉勃曾勾勒出一條18世紀以來文學批評與研究的路線：“作者中心說”（知人論世）“作品中心說”（20世紀新批評、俄國形式主義、法國結構主義）“讀者中心說”（20世紀60年代德國接受美學）38（一）接受美學主要觀點1.作者死了2.召喚結構3.讀者的知識經(jīng)驗4.多元有界39接受美學認為，在作者作品讀者三者關系中，讀者絕不僅僅是被動的，作品的存在與讀者的閱讀息息相關。文本的意義既不是作者賦予的，也不可能由文本自動完整地生成,讀者成了文本意義的生產(chǎn)者。1.讀者中心說402.召喚結構說伊瑟爾指出：“作品的意義，只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作者與讀

13、者相互作用的產(chǎn)物”。他認為，文學作品是一個充滿未知和空白的、并需要讀者在閱讀中加以填補的未定結構，文本喚起讀者的閱讀期待并在閱讀中使之不斷更新。413.期待視野說期待視野是指讀者事先擁有并作為標準或框架投入閱讀活動的全部經(jīng)驗和知識積累。姚斯認為，當讀者遭遇一部文學作品時，既已生成的閱讀經(jīng)驗和存留的閱讀記憶，將參與到這一次的閱讀之中，使自身進入一種特定的情感狀態(tài)，產(chǎn)生閱讀期待。424.多元有界接受美學認為，作家創(chuàng)作出的文本（第一文本）在沒有讀者介入之前，只能是準作品。它只有通過讀者的閱讀闡釋，才能變成真正的作品（第二文本）。文本解讀的意義就在于“第二文本”的發(fā)生與發(fā)展。43（二）教學路徑傳統(tǒng)：讀

14、者作品作者現(xiàn)代：理解領會欣賞 路徑：感悟積累運用441重視學生在閱讀過程中的主體地位 學生應按照閱讀的要求、規(guī)律去解讀文本，從而使學生做到多元解讀。構建意義的實質是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略完成閱讀。 452重視學生的獨特感受和體驗 總的來說，閱讀是個人的事。字字句句都要由自己的心靈去默默感應，很多重要的感受無法訴諸言表。閱讀的程序主要由自己的生命線索來綰接，而細若游絲的生命線索是要小心翼翼地抽理和維護的。 余秋雨 46基本主張閱讀教學不是帶學生鉆一連串“圈套”，跳一個個“陷阱”，不是強迫學生進入預設好的“游戲程序”，更不是“強買強賣”。案例：一位教師教念奴嬌赤壁懷古時，教師讓學生比較文

15、中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”和張孝祥的“勛業(yè)故優(yōu)游”。很多同學立刻回答，前者更能體現(xiàn)周瑜的鎮(zhèn)定自若、成竹在胸、從容不迫等。可是教師還在引導學生尋找更恰當?shù)脑~語來概括。還特別提示是一個成語，直到最后學生答不上老師的預設答案，老師只能無奈地點出“舉重若輕”。473教師是閱讀過程中的對話者 閱讀過程是一個交流的過程，是一次與不在場的或者已經(jīng)死去的當事人的心靈的對話。 普魯斯特 48他山之石1）讓學生自己閱讀，通過學生自己提出各種問題和詮釋作品，使作品意義具體化2）運用預測的方法，使學生的閱讀過程始終充滿著期待、思考和探究3）多角度地理解、分析、評價文本內容，區(qū)分重要信息和非重要信息、想象和現(xiàn)

16、實等 49五、閱讀教學的常規(guī)過程 正確的教學內容、合理的教學序列、準確的目標是高效閱讀教學的共同特征。 50（一）引導過程教師作用的充分發(fā)揮確定目標激發(fā)興趣 511預習 “所謂預習，它的意義絕不在于給教師的滔滔講解掃除文字障礙提供一些方便，而僅僅在于要讓學生自己運用心力嘗試著去認真讀書，從而提高讀書能力，養(yǎng)成讀書習慣。預習的指導工作主要是兩個方面：一是讀書方法的訓練，二是讀書所應領會的內容的提示?！鳖欬S初52離騷的預習學案 1）認讀詞句，了解特殊句式2）了解本文寫作背景3）走近作者，了解作者生平及楚辭特征4）走進文體，熟讀課文及郭沫若譯文5）自我解讀，體會作者品格，把預習中的疑難問題寫下來53

17、2解題 題目有時是對文章內容的高度概括，有時是從某個方面直接或間接地揭示文章的主要信息。如果能把題目講清講透，對理解全文、分析結構、把握主旨能起到事半功倍的效果。543介紹有關資料和作者 既可以放在這個位置，也可以用插入的方法放到課文講解的過程中，時代背景、作者簡介都是為學生更好地把握課文服務的。背景介紹一開始就點明，會造成解讀的思維定勢，犯主題先行的毛病。若在文本研讀到“為什么這樣寫”時出現(xiàn)背景或作者簡介，就可以起到很好的輔助作用。55作者簡介案例 余光中先生曾經(jīng)說過，他的詩歌鄉(xiāng)愁在大陸流傳頗廣，這首詩像他的名片，一方面代表了他，但另一方面也遮住了他，使不少讀者只見名片不見其人，把他簡化為“

18、鄉(xiāng)愁詩人”。其實他創(chuàng)作的作品，無論是數(shù)量上還是質量上，散文都占據(jù)半壁江山。梁實秋曾贊他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩?！甭犅犇抢溆隇槲覀冧伨土俗哌M余光中的心靈世界和藝術風格的臺階，今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，去分享他帶給我們的關于家園的愛與哀愁564課前談話 可以用理性概述這種大氣的方式給以簡單介紹，使學生對課文有整體的認識，從而實現(xiàn)感性經(jīng)驗與理性思索的結合。57（二）研讀過程師生互動和交流這是閱讀教學的中心環(huán)節(jié)，要突出人文、情感方面。語言形式的關注也是必要的，但要讓學生自然地關注，而不能僵化和死板。581.感知階段（語言到內容）1）積累生字新詞2）學生閱讀文章 592.分析階段（內容到語言）學生形成對局部和細部的具體認識 。1）充分調動閱讀主體學生的閱讀積極性2）根據(jù)課堂教學的目標和計劃，有步驟地指導學生在教師