1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列詞語中加點(diǎn)字,每對讀音都不同的一項(xiàng)是A開辟/精辟 差使/差強(qiáng)人意 窗明幾凈/幾次三番B富饒/環(huán)繞 變換/煥然一新 循規(guī)蹈矩/拒人千里C中間/間隙 看見/圖窮匕見 興師動眾/興高采烈D描摹/驀然 蹉跎/見風(fēng)使舵 錯綜復(fù)雜/無影無蹤2下列句子的排列順序，正確的一

2、項(xiàng)是（ ） 由“形符”和“聲符”組合起來的字就是形聲字。 現(xiàn)在的漢字，大部分都是用這種方法造出來的。 我們的祖先想到一個好辦法，他們把一個字分成兩部分。 用圖形構(gòu)成的象形文字有很大的局限性，它無法分辨相似的事物。 另一部分是一個同音（或近音）的字，用來表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。 一部分是一個“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。 這樣，事物的形狀無論多么相似，只要讀音上有區(qū)別，都可造出不同的字形去表達(dá)了。ABCD3下列加點(diǎn)詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）A她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C網(wǎng)友戲虐地稱中國國際進(jìn)口博覽會是“舌

3、尖上的博覽會”。D紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。4下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A為了避免今后再發(fā)生類似的事故，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。B非常雪白的墻壁，晃得人的眼睛都睜不開。C劉老師雖然年過六十，而且身體很健康。D21世紀(jì)需要有科學(xué)文化的一大批知識分子去建設(shè)祖國5詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？_（艾青我愛這土地）_，悠然見南山。（陶淵明飲酒其五）劉禹錫在酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中以“巴山楚水凄涼地，_”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時間久遠(yuǎn)。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“_，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，_”，到范仲淹的“_

4、，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長久，_”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，_”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時代特質(zhì)。6名著閱讀。（任選一題作答）（1）西游記中，唐僧師徒偶有嫌隙或遇到危難時，觀音菩薩常會出手相助。而觀音菩薩的身上，既有神性又有人性。請從下面兩個選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩（西游記第四十二回）三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃（西游記第四十九回）（2）某一人物對另外一人物的認(rèn)知總是處在不斷的發(fā)展變化之中。請從下面兩個選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。魯濱遜對野人（魯濱遜漂流記）“我”對范愛農(nóng)（朝

5、花夕拾）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！奔瓤耍珕柶涔?。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）又何間焉（_）（2）小惠未徧（

6、_）（3）必以信（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文在裁剪上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B曹劌與鄉(xiāng)人的對話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對國家高度的責(zé)任感。C文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公問其故”等照應(yīng)，表明魯莊公四一個昏君。D文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字九表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急切取勝的心理。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳清廖燕先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆

7、發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。鼎革后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字何義，先生曰：“論語有兩喟然嘆曰，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流也！”所評離騷南華史記、杜詩、西廂水滸，以次序定為六才子書，俱別出手眼。先

8、生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵姷踔?，并傳其略如此云。（選自二十七松堂集，有刪改）注釋排：批駁。緇白四眾：泛指聽眾。鼎革后；入清后。兀坐；獨(dú)自靜坐。與：贊同。1請用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以 次 序 定 為 六 才 子 書2請寫出下列句子中劃線詞的意思。（1）好飲酒，善衡文：_（2）鼎革后，絕意仕進(jìn)：_（3）或問“圣嘆”二字何義：_（4）因?yàn)樵姷踔篲3請用現(xiàn)代漢語寫出第段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。4文章第段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點(diǎn)？9閱讀下

9、文，完成后面小題臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、偉、允之任也1解釋文中加點(diǎn)的詞。先帝不以臣卑鄙爾來二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸

10、侯。3在選文第二段中，諸葛亮追述先帝囑托，交代了此次出師的歷史根源;“南方已定，兵甲已足”交代了_；“興復(fù)漢室，還于舊都”交代了_。10閱讀下面的議論文，完成小題生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也?！本湍瞄_會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一

11、樣的效果?？v觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情。文心雕龍有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。反過來看，輕視語言的力量、忽視溝

12、通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾?，身能行之，國寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實(shí)的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘

13、語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。1根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2第段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_和_的事例，從反面有力地論證了_的觀點(diǎn)，和前文形成了對比論證。3文章第段能不能刪去？請說明理由。11這才是我們應(yīng)該追的星王 丹“身為一葉無輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起

14、了全社會的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日報微信公眾號16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過10萬；光明日報法人微博該消息的閱讀量約2300萬。每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和后出師表的場景。有網(wǎng)友留言說:“這才是我們應(yīng)該追的星?！弊酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈

15、面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開甲.如果列下去，這個名單還可以拉得更長。如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”。回望歷史風(fēng)云，他們的價值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場。也許有人覺得

16、談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對社會的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時停下來，重新審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個行業(yè)各個代際的集體悼念，于個體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個社會的精神價值，照亮了通往“夢想”的前路。一直以來，“對明星演員的關(guān)注多過科學(xué)家”的聲音總會不時出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動大眾的敏感神經(jīng)。暫且對這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日報成立了專門的知識分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年

17、，光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量?！耙痪鋰谕?，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心。”這是五年前，感動中國組委會給予于敏院士的頒獎詞。如今，他換了一種方式，和國人一起奔跑在時代前列。1本文的中心論點(diǎn)是什么? 2人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些? 3第段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么? 4第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 5結(jié)合曹劌論戰(zhàn)出師表的內(nèi)容，說說曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上

18、與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。三、應(yīng)用12為了讓同學(xué)們了解六合悠久的地域文化，九（1）班開展了“千年棠邑的前世今生”綜合性學(xué)習(xí)活動。1下面是主持人小莉撰寫的開幕詞（節(jié)選），根據(jù)要求完成任務(wù)。一處老地名，承載（A）著一種文化積淀；一處老地名，銘記著一段如煙往事。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，許多六合的地名被lo（B）下深刻的時代印記，沿用至今。尋訪這些新老地名，便可窺（C）見六合發(fā)展的歷史軌跡，感受六合悠遠(yuǎn)深厚的文化底yn（D）。因?yàn)槟切┦?、那些人、那段歷史、那首民歌“茉莉花”，成就了一街一巷、一城一池的名聲。伴隨著改革開放的春風(fēng)，如今的滁河兩岸，自然風(fēng)光優(yōu)美，現(xiàn)代氣息濃厚，六合大地上呈現(xiàn)出一派欣欣向

19、榮之景。真可謂是“新集新篁日新月異，龍袍龍池魚躍龍門”。（1）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。A_ B_ C_ D_（2）文中畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤，應(yīng)將 _改為_。（3）根據(jù)同學(xué)的建議，小莉?qū)⒅鞒衷~中對聯(lián)的下聯(lián)稍作了修改，變?yōu)椤褒埮埤埑鼗④S龍騰”，請簡述理由。2小棠和小雄兩位同學(xué)就六合地名進(jìn)行了尋訪、整理和研究，下面是他們準(zhǔn)備匯報交流的材料，請你幫忙修改完善。匯報人小專題小棠小雄我介紹的地名是“龍袍”，相傳項(xiàng)羽兵敗，沿長江北岸奔逃，倉皇間將自己的龍袍、玉帶丟棄于六合境內(nèi)兩個地方，后世就以“龍袍”、“玉帶”作為兩地的名稱。我介紹的地名是“專諸巷”，相傳春秋時勇士專諸就曾住在咱六合（今金寧廣

20、場一帶）。伍子胥發(fā)現(xiàn)并引薦了他，后來專諸成功刺殺吳王僚，成為史上著名的刺客。一個地名一張名片地名“雨花石村”，就知道這個村子與雨花石有密切的聯(lián)系。雨花石有被稱為“天賜國寶”的美譽(yù)。位于橫梁東部的這個村子盛產(chǎn)雨花石，老百姓更是把小石頭作出了大文章?！耙鄙健边@個地名也有不少的學(xué)問，地名中的“冶”字透露出這里曾富有礦產(chǎn)資源，是采銅煉鐵之地。史載漢代吳王劉濞在此鑄錢，至今仍遺留有當(dāng)年的礦坑遺址。一個地名一道風(fēng)景練山，位于揚(yáng)滁公路以北，是一處海拔約110米的山嶺，站在山上舉目眺望，草綠天藍(lán)，牛羊徜徉，美如畫卷，令人留戀，故又名“戀山”。芝麻嶺，位于竹鎮(zhèn)與來安交界處，有南京“小九寨溝”之稱， ，故又名“止

21、馬嶺”。（1）小雄忘記給第一個小專題命名了，專題的名稱可擬為：_。（2）小棠在“一個地名一張名片”中第_句話表述不當(dāng)，應(yīng)改為_。（3）在“一個地名一道風(fēng)景”中，根據(jù)小棠的描述，請幫小雄完成介紹詞。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文?！叭凇奔础叭诤稀保煌氖挛锟梢院蠟橐惑w；“融”即“融洽”，彼此感情好，沒有抵觸；“融”即“融匯”，不同思想風(fēng)格融合、聚集在一起。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟？請以“融”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意。符合文體。不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。參考答案一、積累1、C【解析】A項(xiàng) 開辟/精

22、辟（p/ p）差使/差強(qiáng)人意（chi/ ch） 窗明幾凈/幾次三番（ j / j）；B項(xiàng) 富饒/環(huán)繞（ro/ro） 變換/煥然一新（hun/ hun） 循規(guī)蹈矩/拒人千里（j/ j）；C項(xiàng)中間/間隙（jin/ jin） 看見/圖窮匕見（jin/xin） 興師動眾/興高采烈（xng/ xng）D項(xiàng) 描摹/驀然（m/ m） 蹉跎/見風(fēng)使舵（ tu/ du） 錯綜復(fù)雜/無影無蹤（zng/ zng）。故選C。2、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語的簡明、連貫、過渡、銜接能力，觀察文本的上下文，對提高連貫與銜接能力有幫助。考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】C.有誤?！皯蚺?/p>

23、”應(yīng)為“戲謔”。4、A【解析】B“非?！迸c“雪白”重復(fù)，去掉其中一個。C關(guān)聯(lián)詞使用錯誤，將“而且”改為“但是?！盌詞語順序顛倒，改為“一大批有科學(xué)文化的知識分子去建設(shè)祖國”。5、（1）因?yàn)槲覍@土地愛得深沉 （2）采菊東籬下 （3）二十三年棄置身 （4）會挽雕弓如滿月 贏得生前身后名 先天下之憂而憂 千里共嬋娟 八年風(fēng)味徒思浙 【解析】此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏”、“嬋娟”、“徒”的書寫。6、（1）【示例】人性：觀音菩薩聽說紅孩兒變作自己模樣，心中大怒，說明他也有人的七情六欲；觀音菩薩擔(dān)心悟空把凈瓶騙去，要悟空留下一根毫毛作當(dāng)，說明他多疑；觀音菩薩用計誘紅孩兒上當(dāng)，寬嚴(yán)相濟(jì)引

24、導(dǎo)其歸順佛門，說明他循循善誘。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩能轉(zhuǎn)瞬間用凈瓶裝得一海水，并且能用緊箍咒兒等神力降服紅孩兒，說明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）【示例】人性：因情況緊急，觀音菩薩來不及梳洗就隨悟空去降妖，說明他也如人一樣需要日常生活；觀音菩薩聽從悟空建議，讓陳家莊的人得見真身，說明他性格隨和。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩在悟空到來前便知他要來，說明他有未卜先知的本領(lǐng)；他池里養(yǎng)的金魚可以成精，荷花花苞可以變?yōu)楸鳎苡靡粋€竹籃收服鯉魚精，都說明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）（2）示例：魯濱遜剛開始對野人極度恐懼，繼而對其深惡痛絕并想要將他們消滅殆盡，但在冷靜思考后決定和他們互不干擾，最

25、后與野人正面交鋒，憑借文明人的機(jī)智和槍林優(yōu)勢，趕跑了野人，并救起一名俘虜“星期五”，使他成為自己忠實(shí)的仆人。（意思對即可）示例：在日本初見范愛農(nóng)，“我”對他們隨身攜帶繡花鞋以及互相讓座等行為嗤之以鼻；范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺，“我”主張發(fā)電報回國，范愛農(nóng)強(qiáng)烈反對，“我”覺得他極其可惡；后回鄉(xiāng)遇到范愛農(nóng)，“我”與范愛農(nóng)冰釋前嫌，成為好友；共事一段時間后，“我”離開南京，范愛農(nóng)學(xué)監(jiān)的工作丟失，后溺水身亡，“我”內(nèi)心悲涼，并作詩悼念他。（意思對即可）【解析】（1）考查對名著具體內(nèi)容和人物形象的理解。西游記中當(dāng)觀音聽說紅孩兒變作她的模樣時，原文是這樣寫的：悟空來到南海，把事情經(jīng)過給觀音細(xì)說了一遍。菩薩聽

26、說，心中大怒道：那潑妖敢變我的模樣！恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得悟空毛骨悚然。觀音為何聽說后如此大怒？原來紅孩兒在號山干了這事，他假變觀音菩薩模樣把前去請觀音來幫忙的豬八戒又騙入洞中，吊在一個皮袋里。慈悲為懷的觀音可以容忍很多事情，但是不允許任何人冒充自己。紅孩兒這個行為是對觀音形象的一個挑釁，所以觀音聽說后勃然大怒，恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的摜。由此可以看出觀音菩薩所具有普通人的情感和特點(diǎn)。神性：觀音扔凈瓶入南海，把四海五湖的水裝滿凈瓶，用來對付紅孩兒的三昧真火。觀音立即托著凈瓶，叫木吒借來托塔天王的天罡三十六刀，與悟空一起前往號山。結(jié)果紅孩兒被觀音用計困住，說明

27、菩薩法力高強(qiáng)，神通廣大。西游記第四十九回原文：行者見了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮?！逼兴_教：“外面俟候?！毙姓哌殿^道：“菩薩，我?guī)煾赣须y，特來拜問通天河妖怪根源?！逼兴_道：“你且出去，待我出來。”行者不敢強(qiáng)，只得走出竹林，對眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？”行者沒奈何，只得等候。不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座?！逼兴_道：“不消著衣，就此去也?！痹瓉碛^音這次不顧形象緊急編制法器，以這種半裸露的姿態(tài)出現(xiàn)，實(shí)在是因?yàn)檫@件事關(guān)系太大。說明他也如凡人一

28、樣也有日常生活的需求；行者道：“菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養(yǎng)?！甭爮奈蚩盏慕ㄗh，表現(xiàn)菩薩心腸軟，好說話的凡夫俗子的一面。神性：根據(jù)原文，諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然為大圣有事?！庇形床废戎纳裥?；菩薩即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的??！”念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。菩薩叫：“悟空，快下水救你師父耶?！毙姓叩溃骸拔丛米⊙?，如何救得師父？”菩薩道

29、：“這籃兒里不是？”表現(xiàn)菩薩法力高強(qiáng)、神通廣大，用一個竹籃收服鯉魚精。（2）根據(jù)原著的大致內(nèi)容：十八年過去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬分。他在這種不安的心情下又生活了兩年。后來，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會。魯濱遜在恐懼之中開始考慮怎樣對付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十六年之后，終于看到三十多個野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個倒霉的同伴，殺了其中一個人，另一個則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個逃跑的野人，于是他開槍打死了追趕的兩個野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”。他開始

30、教導(dǎo)“星期五”。“星期五”很快成為他的好幫手，并漸漸學(xué)會了說話。他們愉快地生活在島上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個羊圈，曬了更多的葡萄干?！拔遥斞福睂Ψ稅坜r(nóng)的感情經(jīng)歷了一個由憎惡到喜愛的過程。范愛農(nóng)對魯迅故意刁難。魯迅與范愛農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開同鄉(xiāng)會，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”。年輕氣盛的魯迅是不理解這一切的，只是偏激的認(rèn)為這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。“再見面時，兩個原來態(tài)度主張完全不同的

31、人竟然境遇相同，一個在“故鄉(xiāng)做教員”，一個“教著幾個小學(xué)生糊口”，恍如隔世的感傷、歷盡艱辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。這時的范愛農(nóng)已經(jīng)衰老了許多，布馬褂、破布鞋，生活窘困；他回到故鄉(xiāng)受著“輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地可容”，只得以酒消愁。而在故鄉(xiāng)教書的魯迅同樣也處于苦悶中，于是兩人在飲酒中慢慢相熟，在酒后的瘋話中漸漸相知，前嫌盡釋、誤會解除，而作者至此也開始親切地使用“愛農(nóng)”的稱呼。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對亡友的深深懷念。二、閱讀7、1 （1）參與 （2）普遍，遍及 （3）實(shí)情 2（1）當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。（2）第

32、一次擊鼓就振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱，第三次擊鼓士氣就竭盡了 。3C【解析】1本題考查學(xué)生對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注重積累，加強(qiáng)記憶。注意：間（jin）：參與。信：指實(shí)情。2本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：鄙：鄙陋，目光短淺。一鼓作氣：第一次擊

33、鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3D“表明魯莊公是一個昏君”理解錯誤，文中的魯莊公雖然沒有遠(yuǎn)見卓識，但是他能做到不恥下問、虛心向曹劌請教，可見他并非是一個昏君。故D錯誤。【點(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和

34、玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！贝蛄藙僬毯?，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看

35、到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1以次序/定為/六才子書2 （1）喜歡 （2）斷絕 （3）有人 （4）寫 3除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?！窘馕觥?此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！耙源涡蚨榱抛訒币馑际恰案鶕?jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。

36、2此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應(yīng)讀“wi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可?！俺髲恼勑ν?，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“?！币馑际恰柏Ｗ裕?dú)自”，“務(wù)”意思是“追求”，語序?qū)儆谡ＵZ序，據(jù)此理解作答即可。4此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇

37、特，喜歡喝酒，對文章有獨(dú)到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫圣自覺三昧，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒

38、有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“論語有兩次喟然嘆曰，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的離騷、南華、史記、杜詩、西廂、水滸等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江

39、蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。9、1（1）認(rèn)為 （2）那 （3）知道、了解2在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯貴。3 已具備出師的條件 出師的目的 【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“先帝不以臣卑鄙”翻譯為“先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識短淺”，“以”意思是“因?yàn)椤??！盃杹矶幸荒暌印狈g為“那時以來已經(jīng)有二十一

40、年了”，“爾”意思是“那”?！跋鹊壑贾?jǐn)慎”翻譯為“先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎”，“知”意思是“知道”。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”該句屬于倒裝，正常的語序應(yīng)為：于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達(dá)?！捌埲币馑际恰捌埱冶Ｈ?，“聞達(dá)”意思是“聞名顯達(dá)”。據(jù)此翻譯即可。3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。選段諸葛亮追述了先帝白帝城托孤，并分析了現(xiàn)在的形式：“南方已定，兵甲已足”交代了諸葛亮為出師所做的準(zhǔn)備?！芭d復(fù)漢室，還于舊都”交代了

41、此次出師的目標(biāo)。譯文：我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，

42、鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。10、1善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2 鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話； 安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）； “輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。 3不能刪去。第段補(bǔ)充論述了語言和行動要結(jié)合起來（要知行合一、言行并舉），是對中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面?！窘馕觥?考查擬寫題目。題目是文章中

43、心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果?！敝虚g段“語言的力量”，結(jié)尾段“語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)”等，都與“語言”有關(guān)，擬寫為：讓語言釋放智慧和力量。2“譬如，再如”先舉鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無針對性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第段強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸

44、夸其談，更不是否定行動的力量、落實(shí)的價值。而要言行一致，言行合一，是對前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。11、1于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。( 意思對即可)2出于他在我國核武器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在時代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時間的巨大饋贈面前淡然處之。3風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4舉例論證。舉出光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時代也是最大的流量，最有含金量的

45、流量。5示例:報效國家，對國家忠誠。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國家危亡的時候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國效勞、為國捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對即可)【解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。

46、人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦不破樓蘭終不還和后出師表的場景。有網(wǎng)友留言說:這才是我們應(yīng)該追的星。”概括得出論點(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈耸狡魇聵I(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何

47、選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第段，上文是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可?！肮饷魅請蠓ㄈ宋⒉┬麻_設(shè)光明追思欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時代

48、，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭，以弱勝強(qiáng)，有為國捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛國，報效國家，對祖國忠誠?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古

49、今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、1 （1）zi 烙 ku 蘊(yùn) （2）雙引號 書名號（3）修改后上下兩聯(lián)的最后四個字都是并列短語，而原先“魚躍龍門”是主謂結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)對仗不工整。 2 （1）一個地名一段故事（傳說） （2） 刪去“被稱為”（3）示例：山明水秀，樹林陰翳，讓人不禁駐足觀賞 【解析】1（1）“承載”的“載”應(yīng)讀zi不要讀作zi，“烙下”的“烙”不要寫作“洛”，“窺見”

50、的“窺”應(yīng)讀ku不要讀作ku，“底蘊(yùn)”的“蘊(yùn)”不要寫作“溫”。 （2）茉莉花是一首民歌，應(yīng)用書名號。（3）本題考查把握對聯(lián)的能力。上下聯(lián)應(yīng)該結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等，“日新月異”是并列短語，“魚躍龍門”是主謂短語，對仗不工整，改后的“虎躍龍騰”是并列短語，對仗工整。2（1）小雄講述的是關(guān)于地名的“專諸刺王僚”的故事，仿照“一個地名一張名片”“一個地名一道風(fēng)景”的形式，可命名為“一個地名一段故事”。（2）第句，句式雜糅，應(yīng)應(yīng)改為“雨花石有天賜國寶的美譽(yù)”或“雨花石被稱為天賜國寶”。（3）本題考查語意的銜接。根據(jù)下文，要寫出被稱為“止馬嶺”的原因，根據(jù)上文“有南京小九寨溝之稱”可知，是因?yàn)槠滹L(fēng)景的優(yōu)美而“止馬”，因此從小棠的描述中摘