1、聚焦中考語文第十講 議論文閱讀（二）1結(jié)構(gòu)、語言 （2013淄博）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。激發(fā)“到此一游”的文明恥感李浩然埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發(fā)布者“無地自容”的心情，也成為很多網(wǎng)友的一致感受?！皼]到過盧克索，就不算到過埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風(fēng)模仿還是年幼無知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國游客添了一筆不良記錄。相對大多數(shù)中國游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、

2、在飛機上爭奪行李架空位因為這些行為，中國游客甚至在國外一家市場調(diào)研機構(gòu)的調(diào)查中，名列“最差游客榜”第二名。當(dāng)中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，“每個人都是一部中國讀本”，這句提醒更有特殊含義。2“到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機。面對刻字，現(xiàn)場中國游客莫不感覺羞愧，甚至連導(dǎo)游也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責(zé)、反省的主調(diào)，也讓人看到整個社會對文明素質(zhì)的強烈吁求、一個國家文明意識的自我審思。當(dāng)事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體，流下懺悔的淚水，坦言“孩子犯錯誤，主要責(zé)任在大人，是我們監(jiān)護不到位，平時教育做得不好”，公開道歉

3、。未成年人犯錯在所難免，應(yīng)予以必要寬容并助其改正，但整個社會則應(yīng)以此為鏡、自我檢視。3的確，“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了亂闖紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”；習(xí)慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調(diào)低音量。從這個角度說，文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，文明素養(yǎng)的提升，更需要每個人的日常踐行。有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時，在地鐵的長隊里加塞插隊時，在逃票成功洋洋得意時，在網(wǎng)

4、絡(luò)空間掐架罵娘時，這幾個字就該閃動警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹(jǐn)記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進一步。4今日中國，吃飯穿衣已經(jīng)不是問題，甚至海外奢侈品商店促銷都會掛上漢語海報。然而，很多人也感覺，“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的確，現(xiàn)代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識的現(xiàn)代化？國務(wù)院會議倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，政府機構(gòu)出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會管理者那里，文明素養(yǎng)、人的素質(zhì)，已越來越成為“發(fā)展的必修課”。同樣是神廟，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認(rèn)識你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機省察

5、自我文明素養(yǎng)，才能在國際交往中贏得尊敬，更讓我們在文明復(fù)興之路上“遞進一層”。 （選自2013527人民日報）5作者在文中針對“到此一游”這類不文明現(xiàn)象，提出的核心觀點是什么？答案“到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機。如答“激發(fā)到此一游的文明恥感”或“以此為契機省察自我文明素養(yǎng)”也可。）點撥結(jié)合全文來看，第 段在前三段所提出的包括“刻字”等不文明現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出了本文的論點，即“到此一游的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機”。6第 段中作者說“每個人都是一部中國讀本，這句提醒更有特殊含義”?！疤厥夂x”應(yīng)該怎么理解？答案在國外，每個人的文明程度都影響著公眾對中國的印象：當(dāng)出國旅游的人越

6、來越多時，個人的文明程度在國際上產(chǎn)生的正面或負(fù)面影響會更大。點撥要理解“特殊含義”，首先要明白“讀本”的意思，這里把國人比喻為“讀本”，意即國外的民眾是通過國人在外的一言一行來感受對中國的印象的，理解了這一層意思，再結(jié)合其影響來談即可。7第段畫線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？答案舉例論證（事實論證），論述了不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)涉重洋的原因：“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。點撥第 段在段首即提出了本段論點，畫線處的句子是舉出各種事例來印證這一論點的。8閱讀第 段，根據(jù)上下文在橫線處再補寫兩個事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。答案示例：在公共場合大聲

7、喧嘩時，在旅游景點亂扔垃圾時。點撥所舉事例符合文意即可。9考點解讀1分析議論文的結(jié)構(gòu)。2分析議論文的思路。3理解議論文的語言。10知識拓展一、議論文的結(jié)構(gòu)1.基本結(jié)構(gòu)，包括提出問題（引論）、分析問題（本論）和解決問題（結(jié)論）三部分。（1）引論，又叫“緒論”，是文章的開頭。它或交代背景、說明寫作的目的和原因；或因事設(shè)問，啟人思考；或從日常生活現(xiàn)象落筆；或引經(jīng)據(jù)典，說古道今；或開門見山直接申明自己的主張和看法這部分擔(dān)負(fù)著提出中心論點的任務(wù)。（2）本論，也叫正論，是議論文的最主要部分，這部分擔(dān)負(fù)著論證中心論點的任務(wù)。（3）結(jié)論，一般是綜合歸納本論的內(nèi)容大意或指解決問題的方法，號召讀者行動或接受正確的

8、主張。它是分析問題的必然結(jié)果。它的作用在于把全篇的主要思想重提一下，使讀者得到一個具體的總的認(rèn)識。11知識拓展2論證結(jié)構(gòu)，本論部分常見的論證結(jié)構(gòu)有以下幾種：（1）遞進式，遞進式就是后面的論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進行的，前后之間是逐層推進、逐步深入的關(guān)系。段與段之間常常有一些遞進式的標(biāo)志，如“不僅如此”“而且”“甚至”等。（2）并列式，在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的。這種結(jié)構(gòu)中各個分論點平行列舉，分別闡述。并列結(jié)構(gòu)的語言標(biāo)志有“首先”“其次”“再次”或“一方面”“另一方面”或“其一”“其二”等。幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。（3）總分式，論證的層

9、次之間是總說和分說的關(guān)系?？偡质揭话阌小翱偡挚偂薄翱偡帧薄胺挚偂钡刃问健！翱偂本褪且詼?zhǔn)確精練的語言，將分述內(nèi)容的主旨概括出來，使之成為能“張目”的總綱。分說必須與總說在中心主旨上保持一致，應(yīng)從不同角度、不同側(cè)面來論證中心論點。（4）對比式，在論證過程中，把兩種觀點加以對比，通過二者對比，突出論證其中一方面的正確性，往往一方面用墨較多，作為論證重點，而另一方面用墨較少，只作陪襯。12知識拓展二、議論文的語言議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、形象性等特點，所以分析議論文的語言也是從這幾個方面入手：1體味語言的準(zhǔn)確性議論文需要通過明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講清道理，所以語言表達(dá)必須準(zhǔn)確

10、無誤。如想和做中，“有些人只會空想，不會做事”中的“有些人”就不能換成“很多人?！坝行┤恕敝傅氖恰吧贁?shù)一部分人，而“很多人”則表示的是“大多數(shù)人”，畢竟“只會空想，不會做事”的是少數(shù)人，這樣說符合事實。語言的準(zhǔn)確性還表現(xiàn)在恰當(dāng)使用狀語、定語等修飾成分和一些關(guān)鍵性句子上，如“往往”“很少”等一些詞，使論證更嚴(yán)密。13知識拓展2體味語言的概括性議論文把講清抽象的道理作為它的目的，即使列舉事例也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。3體味語言的鮮明性議論文語言的鮮明性，表現(xiàn)在它通過語言表達(dá)的觀點一清二楚，簡潔明快。在表明觀點時立場鮮明，贊成什么、反對什么都非常明晰。4體味語言

11、的生動性議論文的生動性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時常借助歇后語、俗語、方言和各種修辭手法來增強文章的生動性。如談讀書中“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。14名題強化（2013重慶）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。你永遠(yuǎn)擁有兩個世界游宇明任何一個人都擁有兩個世界，一個是手中的世界，一個是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人、朋友心中的世界是你未曾掌握卻時刻夢想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財富、你渴盼爭得的榮

12、譽、你企望得到的人際關(guān)系這兩個世界構(gòu)成了一個人的現(xiàn)在和未來，容納了你所有的心血和汗水。人無疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠(yuǎn)不能放棄心中的世界。人有一點與動物不同，他是為夢想活著的，沒有夢想，人就沒有朝氣，就不會想方設(shè)法開發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無為。心中的世界就像一座我們從來沒有走近過的山，里面長滿了無數(shù)價值連城的珍寶；就像一條我們從來不曾趟過的河，里面充滿著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個基地，卻不是我們停步的理由。15名題強化我們想走向心中的世界，需要帶幾個靈魂的伴侶上路。第一個伴侶是自信。自信就是相信自己

13、能夠創(chuàng)造某個輝煌、抵達(dá)某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個過于自卑的人很難實現(xiàn)生命的輝煌。世界總是多角度的，生活中有陽光、云霞，也會有風(fēng)雨、泥濘，抵達(dá)過心中的世界的人，在只有手中的世界的時候，（人）無不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠高了吧，可他在民國教育部做公務(wù)員時，曾因支持學(xué)生運動，被教育總長章士釗開除過；寫哈利波特的喬安妮凱瑟琳羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窮窘的時候連一日三餐都成問題。這兩個人后來之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因為他們得到了忍耐力這個好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對失敗，一般人會想，我這

14、人太笨，注定干不成這個事，干脆算了吧；向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點困難算什么，換個方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。16名題強化我們還應(yīng)該極大地培育自己的才華。人固然要有夢想，然而，如果你缺少抵達(dá)夢想的起碼的才華，夢想再多也是廢紙。自信、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華是實現(xiàn)河流流動的勢能沒有河床，河流自然流得不那么痛快；沒有勢能，河流根本就流不起來。沒有一個人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無時不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實是一個人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)

15、果。（選自新時文觸摸思想的力量）17名題強化本文鮮明地提出了“人永遠(yuǎn)擁有兩個世界”這一觀點，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待這兩個世界？答案人應(yīng)該善待手中的世界，更不能放棄心中的世界。點撥結(jié)合第 段內(nèi)容回答。18名題強化在作者看來，要想走向心中的世界，必須具備哪幾個條件？答案自信；忍耐力；才華點撥第段與及第段構(gòu)成總分總的關(guān)系，三段分別講的是自信、忍耐力和才華。19名題強化聯(lián)系上下文，說說文中加點詞的含義。（1）在只有手中的世界的時候，（人）無不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。（2）沒有一個人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界。答案（1）指人生中會經(jīng)歷到的挫折、坎坷、磨難；（2）走向心中世界

16、的障礙、束縛、羈絆。點撥（1）結(jié)合語境，加點詞指前面的風(fēng)雨、泥濘的本義，指人生道路上的困難、坎坷、挫折。（2）“圍欄”這里是比喻的說法，結(jié)合前面的“踏平”一詞，這里的圍欄應(yīng)指障礙，束縛等。20名題強化結(jié)合上下文談你對第段畫線句的理解。心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實是一個人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。答案心中世界絕不是虛無縹緲的，而是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上并須不斷追求才能實現(xiàn)的目標(biāo)。點撥理解這句話要抓住“極樂福地”“出發(fā)”“抵達(dá)”這些關(guān)鍵詞，心中的世界其實就是夢想，手中的世界指的是現(xiàn)實，夢想不是享樂的天堂，不是空中樓閣，而應(yīng)是在現(xiàn)實生活中不斷努力追求的目標(biāo)。21名題強化下列兩句名言

17、，哪個更適合作為第段的道理論據(jù)？為什么？（1）深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。培根（2）人多不足以依賴，要生存只有靠自己。拿破侖答案第（1）句更適合作為道理論據(jù)。因為培根的話強調(diào)的是自信的重要性，更能證明第段的觀點點撥第段談的是自信的問題，而培根的名言強調(diào)的是：自信一切的奇跡在你自己。22指點迷津一、議論文的結(jié)構(gòu)【精典題型】分析議論文的結(jié)構(gòu)特點。【思路點撥】先分析總體結(jié)構(gòu)，如怎樣提出問題，怎樣分析、解決問題的。再分析具體結(jié)構(gòu)形式（即邏輯關(guān)系），如并列式、層進式、總分式等。23指點迷津二、議論文的語言【精點題型】品味句中加點的詞?！舅悸伏c撥】品析議論文的語言可從嚴(yán)密性與生動性兩方面入手。嚴(yán)密性方面與說明文的科學(xué)性類似，注意那些表示時間、范圍、程度的副詞，以及在表達(dá)觀點時使用的關(guān)聯(lián)詞等。生動性方面從修辭手法（如比喻、排比等）、表現(xiàn)手法（如對比、反諷、口語化等）、句式等