1、XX年幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德師風(fēng)對于幼兒老師來說是很重要的,本文是師德師 風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會,在今后的日子里,我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,積極進(jìn)取,銳意創(chuàng)新；下面聘才 理的相關(guān)資料；歡迎大家閱讀 . XX年幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會XX 為大家收集整幼兒訓(xùn)練的核心職能正是在于既要保證每個幼兒適應(yīng) 現(xiàn)實(shí)的社會 , 更要保證他們適應(yīng)并制造將來的社會；這就要 求幼兒訓(xùn)練的培育目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上 , 仍必需放眼 將來；創(chuàng)新訓(xùn)練在其中不僅具有顯著的社會進(jìn)展價(jià)值 , 而且 具有鮮明的個人進(jìn)展價(jià)值；當(dāng)今幼兒訓(xùn)練正處于嬗變中, 既從傳統(tǒng)訓(xùn)練向現(xiàn)代訓(xùn)練的嬗變 , 這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上

2、, 更重要的是表達(dá)在訓(xùn)練理念上 , 從嚴(yán)峻忽視制造性才能的進(jìn)展 , 到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神 , 供應(yīng)創(chuàng)新實(shí)踐；同時創(chuàng)新訓(xùn)練的內(nèi)容是方方面面 , 包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和治理創(chuàng)新等等；全部這一切 , 無疑對老師的素養(yǎng)提出了更高更新的要求 ,其中最重要、 最根本的是老師訓(xùn)練觀念的轉(zhuǎn)變；要讓幼兒“ 換腦筋”, 老師第一自己得“ 換腦筋”, ；詳細(xì)說來 , 就是要求老師對幼兒、教學(xué)和老師自身有一個正確的、科學(xué)的熟悉 ,建立新的幼兒觀、訓(xùn)練觀和老師觀；幼兒老師要充分發(fā)揮幼兒的特長 , 揚(yáng)長避短 , 通過各種訓(xùn)練手段來進(jìn)展幼兒的創(chuàng)新思維；從培育新一代人的創(chuàng)新精神

3、 高度來重視創(chuàng)新訓(xùn)練；, 從提高民族整體素養(yǎng)的提倡創(chuàng)新訓(xùn)練 , 就是要把孩子從傳統(tǒng)訓(xùn)練的束縛和壓抑中解放出來 , 復(fù)原他們的天性 , 挖掘他們的制造性 , 使其學(xué)會自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立摸索, 并具有實(shí)踐才能和創(chuàng)新精神；在實(shí)際工作中 , 老師往往把幼兒看作是弱小的, 被支配的對象, 強(qiáng)調(diào)他們沒有學(xué)問、沒有才能, 缺乏獨(dú)立性；實(shí)際上每一個幼兒來到幼兒園的時候, 除了懷有獲得學(xué)問的愿望外, 仍帶來了,他們自己的情感世界, 假如老師意識到孩子是一個獨(dú)立的人那么他就能夠懂得他們的思維方式 點(diǎn), 愛護(hù)和珍愛他們的制造性；, 承認(rèn)他們各自的個性特傳統(tǒng)訓(xùn)練中往往強(qiáng)調(diào)答案的唯獨(dú)性和正確性 , 扼殺了幼兒的奇怪心和探究

4、心；在電視節(jié)目中 , 主持人問一群孩子 :“ 你們知道花兒為什么會開嗎 .” 孩子們紛紛回答 : “ 由于它睡醒了”, “ 由于它聽見鳥兒在唱歌”, 但主持人卻“ 堅(jiān)決”地說 : “ 不對 . ” 這里的“ 不對” 兩字雖然說起來輕松 , 但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛幻想的天性；主持人拿成人所謂的“ 標(biāo)準(zhǔn)答案”來衡量孩子的回答 , 這不能不說是一種遺憾；在這種訓(xùn)練環(huán)境下長大的孩子 , 能有創(chuàng)新意識和制造才能嗎 .作為老師的我們是否有過與該主持人相像的言行呢 . 當(dāng)幼兒提出與你不一樣或者截然相反的看法時 , 你是否認(rèn)為他是在有意搗亂 , 或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢 .同樣地 ,當(dāng)你的班上顯現(xiàn)了特殊

5、頑皮、特殊搗亂的孩子時 , 你是否在心目中把他列入沒有出息 , 不行救藥的那一類孩子 .每個幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外, 仍有自己特殊的氣質(zhì)和性格特點(diǎn) , 每一種個性都有他的優(yōu)勢和不足；承諾并尊重他們的個性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新訓(xùn)練的前提；只有他們的個性得到了充分發(fā)揮 , 他們的主動性和制造性才能得到更好發(fā)揮；其實(shí)幼兒往往是以一個獨(dú)立的個體在摸索, 他的回答或許不全面或不完善 , 但代表了他們的想法和摸索方式；無論對與昏 ,我們都應(yīng)當(dāng)勉勵這種行為；由于, 在你的勉勵聲中實(shí)際上包含著對獨(dú)立摸索的創(chuàng)新精神的勉勵；同時 , 幼兒仍是一個進(jìn)展的人 成長之中 , 是一個不成熟的人；因此, 也就是說 , 幼

6、兒仍正處在 , 在他們的身上必定會出現(xiàn)諸多的問題 , 如好動 , 留意力和自我掌握才能差等；這時 ,老師應(yīng)當(dāng)從進(jìn)展的角度來看待他們 , 幫忙他們成長 , 特殊是對那些不太遵守紀(jì)律 , 不太聽話 , 寵愛異想天開 , 好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)當(dāng)這樣 , 在有的老師心目中 , 這是一些不太簡潔管教的幼兒 , 然而 , 從現(xiàn)代訓(xùn)練的觀點(diǎn)來看, 這些幼兒身上所具有的特點(diǎn)是制造性人才所應(yīng)具備的；假如老師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來 看待他們 , 那便是對制造性的一種漠視甚至是扼殺；陶行知警告老師說 : “ 在你們教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛頓, 你的譏笑中有愛迪生” 這段話對我們老師應(yīng)當(dāng)是一種提示和啟發(fā), 不要嘲笑幼兒 ,

7、 即使他們在某些時候顯得很笨或者表現(xiàn)不好；換一種眼光 , 換一種角度來看待他們 , 你會有很多新的發(fā)覺和詫異的感受；進(jìn)展的人仍意味著幼兒身上隱藏著巨在的潛力 , 老師應(yīng)當(dāng)看到幼兒進(jìn)展的可能性和必定性 , 每個幼兒身上都具有很大的潛力 , 他們對事物有著劇烈的奇怪心 ,在解決問題的過程中具有豐富的想象力 , 只要老師善于引導(dǎo) ,就能夠使他們的主動性制造性得以充分發(fā)揮, 美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對優(yōu)秀老師提出要求 : “ 寵愛幼兒 , 一心撲在幼兒身上 , 承認(rèn)幼兒有不同的特點(diǎn)和稟賦 都學(xué)到學(xué)問；同時信任人的尊嚴(yán)和價(jià)值 的潛能；”, 并且善于使每個幼兒 , 信任每個孩子內(nèi)在從實(shí)際情形看 , 幼兒訓(xùn)練

8、最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“ 第一是習(xí)慣的培育 , 其次是愛好的進(jìn)展 是灌輸 , 識記一些意義不大的學(xué)問, 第三是智力啟蒙；這里不只 , 而且要重視幼兒留意力、觀看力、想象力和制造力的全面開發(fā)及非智力因素的培育；幼兒訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是百分之百的勝利訓(xùn)練 護(hù)、滋潤每一個孩子剛剛萌芽的自尊心 勝利的歡樂；, 老師應(yīng)當(dāng)時時留意保 , 使兒童常常體驗(yàn)到面對這樣的要求 , 意大利吉?dú)W城的幼兒老師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心 , 他們接受了孩子更多的多樣性, 以孩子的思維、孩子的立場來看待事物, 防止壓制孩子, 讓孩子充分進(jìn)展其潛力；瑞吉?dú)W城的幼兒園采納彈性課程, 以兒童為中心從兒童的興趣和需要動身 , 不讓孩子生活在成人的包圍之中

9、；在幼兒園中, 老師必需盡可能削減介入, 更不行過度介入； “ 與其牽著兒童的手 , 倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著；” 在瑞吉?dú)W ,老師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、爭論者；瑞吉?dú)W有句名方 : “ 接過孩子拋來的球 . ” 那里的老師注意傾聽兒童、留意兒童 , 使孩子進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài) , 使自己成為孩子的伙伴；幼兒的世界是一個布滿可能性的世界 , 瑞吉?dú)W的老師要求在孩子共同建構(gòu)的過程中 , 準(zhǔn)時供應(yīng)材料 ,準(zhǔn)時變換空間 , 準(zhǔn)時介入爭論 , 準(zhǔn)時幫助解決疑難 , 準(zhǔn)時將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來, 使自己成為孩子成長的有力支持者；瑞吉?dú)W的老師仍善于不斷引導(dǎo)幼兒深化某一領(lǐng)域某一概念 ,在深

10、度和復(fù)雜性方面深化鉆研 , 引導(dǎo)他們觀看再觀看 , 摸索再摸索 , 出現(xiàn)再出現(xiàn) , 在各個方面得到進(jìn)展；總之 ,21 世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì), 是制造的世紀(jì)； 制造是艱巨的 , 制造是歡樂的 , 制造更是無止境的；做一個創(chuàng)新的幼兒老師是時代的需要 , 是實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練的前提 , 是教改的需要；只有解放思想 , 不斷更新訓(xùn)練觀念 , 才能做一個創(chuàng)新型的幼兒老師 , 勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任；XX年幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會創(chuàng)新是一個民族的靈魂, 是國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動力；在科學(xué)技術(shù)日新月異的 21 世紀(jì) , 創(chuàng)新便成為人類活動的主旋律；如何最大限度地開發(fā)幼兒的制造潛能, 使更多的幼兒成為將來的制造型人才, 是每

11、一位幼教工作者潛心爭論的中心問題；浪漫主義大師雨果說過 , “ 想象是人類思維中最美的花朵” ；然而 , 在幼兒園訓(xùn)練中, 幼兒的“ 作為一個制造性的熟悉才能的想象力” 就往往被老師忽視 , 甚至常常被扼殺；據(jù)此 , 自己對如何做一名創(chuàng)新型幼兒老師做些粗淺的探討；在幼兒老師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒老師最基本的道德素養(yǎng)：寵愛孩子并敬重孩子；一個幼兒老師只有寵愛幼兒,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)懷幼兒的健康成長 ; 才會愛崗敬業(yè),樂于貢獻(xiàn),竭盡全力地去訓(xùn)練孩子 ; 才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表 ; 廉潔從教；師德建設(shè)打算老師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就打算訓(xùn)練事業(yè)進(jìn)展和改革的成

12、??；老師職業(yè)的特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng),而師德是老師最重要的素養(yǎng),是老師的靈魂；師德打算了老師對同學(xué)的寵愛和對事業(yè)的忠誠,打算了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚; 另一方面,師德直接影響著同學(xué)們的成長,老師的抱負(fù)信念、道德情操、人格魅力直接影響到 同學(xué)的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成；我認(rèn)為 既然我挑選了幼兒老師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)寵愛自己的事業(yè)；竭盡所能, 把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè),使之抱負(fù)化、神圣化,為了人民的訓(xùn)練事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力氣； 愛生如愛子 是師德的其中一個重要表達(dá)；從師德規(guī)范中我深深的明白：只有寵愛幼兒, 敬重幼兒,才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)懷他們,做到曉之以

13、理、動之以情、導(dǎo)之以行；深化到孩子中去,關(guān)注他們的舉動,觀看他們的 言行,明白他們的心理動態(tài),才能更好的為幼兒服務(wù),這樣 就在他們中樹立了威信；我們每個個老師都期望讓每個孩子 好起來,成為社會上有用的人才；我們老師辛勤勞動,滿腔 熱忱地把自己的所知所解與孩子們一起共享,用自己的心血 細(xì)心培育下一代,期望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；寵愛孩子就 意味著敬重,要讓每個孩子都能抬起頭來走路,要仔細(xì)考慮 自己對孩子的每一個看法,每一個做法,無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏銳得角落- 人得自尊心；我覺得寵愛幼兒要面對全體,特殊是個別特殊幼兒,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛才是博大而深沉的. 讓愛的暖

14、流也能流進(jìn)他們的心田,讓他們也感受到生活也有陽光；總之,我將努力提高自己訓(xùn)練教學(xué)理論水平和實(shí)踐才能,全心全意為幼兒服務(wù),深深扎根于幼兒園這片凈土中；今后 的工作中自覺遵守中學(xué)校幼兒園老師職業(yè)道德規(guī)范,做 一名合格的幼兒老師；XX年幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 前段時間,幼兒老師體罰、虐待幼兒,成社會焦點(diǎn)；但 對于這類事情的反思卻不能終止；事實(shí)上,近年來,我國已發(fā)生多起幼兒園老師損害同學(xué)的大事,令人發(fā)指；在井岡山培訓(xùn)中心賴大仁教授為我們講解了幼兒園園 長的師德修養(yǎng)；一個好園長應(yīng)當(dāng)以老師作為基礎(chǔ)和底色,事 實(shí)上很多好園長,也都是從一個好老師培育成長起來的；作 為一名幼兒園治理者和幼兒老師,要忠誠黨的

15、訓(xùn)練事業(yè),要 有廣博的學(xué)問、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)；陶行知先生 說過：“ 學(xué)高為師,德高為范； ” 說的都是為師者不僅要有廣 博的學(xué)問,更要有高尚的師德；優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是 搞好訓(xùn)練的靈魂；幼兒園的幼兒可塑性大,仿照性強(qiáng),老師 的一言一行、一舉一動都會對他們起到潛移默化的作用,甚 至可以說,幼兒老師的道德水平,打算著幼兒的道德水平；因此,我們做幼兒老師的肯定要嚴(yán)于律己,以身作就,時時 到處給幼兒以榜樣之影響；日常工作中留意自身的修養(yǎng),做 到文明、 禮貌,善于與人合作, 待人真誠, 有耐心、 不急躁,談吐文靜,樸實(shí),活波大方,端莊、干凈,誠懇有自信,表 里如一,動之以情,以情育人,曉之

16、以理,以理塑人；我面 對的是一群四五歲的小孩子,我就是他們的榜樣；孔子說得 好：“ 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從；”師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中表現(xiàn)出來；每天我都會帶 著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接每一位孩子；看 到每個家長放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很 高興,我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義；可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的心情,真誠的對待每一位孩子；有一種愛,叫無私,有一種愛,叫關(guān)懷,有一種愛,刻 畫著宏大的靈魂,有一種愛,歌詠著崇高的品質(zhì)；那就是教 師對幼兒的愛,簡稱為師愛,是師德的核心；幼兒園的孩子 像剛出土的嫩苗,需要“ 園丁” 的呵護(hù)和培育；每當(dāng)看到孩

17、子們的點(diǎn)滴進(jìn)步,我就特殊興奮,這種歡樂之情溢于言表,可以排除一天的勞累；每個孩子都是媽媽的心肝珍寶,工作 中我也猶如對自己的孩子那樣對班里全部的孩子；這使我深 深體會到,情系幼兒,像媽媽一樣熱忱地愛每個孩子,這就 是我工作的意義；良好的師德師風(fēng)的形成,除了在制度約束的基礎(chǔ)上,仍 需要我提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí) 慣,在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象；我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素養(yǎng)；1、愛崗敬業(yè)；第一,要寵愛幼兒訓(xùn)練事業(yè),要對幼兒 訓(xùn)練事業(yè)盡心盡力；仔細(xì)設(shè)計(jì)每一節(jié)課,甚至一個小小的動 作；不求最好,但求更好；只有這樣幼兒才能接受老師的

18、教 育而情愿學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取；2、敬重每一個幼兒；每一幼兒都期望得到老師的愛和 敬重；要與幼兒公平相待,不能任憑訓(xùn)斥幼兒；3、努力進(jìn)取；要想成為一名合格幼兒的老師,只有不斷的更新自己的學(xué)問,才能教好幼兒；不斷提高自身素養(yǎng), 不斷的完善自己,4、以身作就；老師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì) 具有潛移默化的影響,幼兒寵愛仿照；老師的一言一行,將 給幼兒成長帶來一生的影響；因此,老師肯定要時時刻刻為 幼兒做出好的榜樣,凡要求幼兒要做到的,自己第一做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己；因此,師德不是簡潔的說教,而是一種精神表達(dá),一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的表達(dá) 育,更需要的是每位老師的自我修養(yǎng). 師德需要培育,需要教

19、. 我愿把我無私的愛奉獻(xiàn)在我寵愛的工作崗位上,我愿用我真摯的愛能感化每一個 我教過的孩子；在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只需要用 自己的人格魅力感染每一個孩子,讓他們健康歡樂的成長,讓自己在不斷自我剖析、自我進(jìn)展、自我完善、自我超越中 實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值 . XX年幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 從事幼兒訓(xùn)練工作半年多,經(jīng)受了數(shù)不清的瑣碎事情,也正是這些瑣碎的事,錘煉了自己各方面的才能,培育自己 成為細(xì)心,留意細(xì)節(jié)的人；但是瑣碎的平凡,卻是一種神圣 的使命,由于我們面對的是孩子,每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和歡樂. 這半年多來,我面對著孩子,懵懂、迷茫、不知所措、慌張、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂；總的來說,自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,但是沒 有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作；愛孩子是母雞都能夠做到