1、太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育實(shí)習(xí)任務(wù)書(shū)起止時(shí)間2013.02.25 04.30周 數(shù)10實(shí)習(xí)地點(diǎn)晉城市第三中學(xué)實(shí)習(xí)目的： 1.通過(guò)教育、教學(xué)實(shí)踐，使實(shí)習(xí)生受到深刻的專(zhuān)業(yè)思想教育，認(rèn)識(shí)人民教師所應(yīng)擔(dān)負(fù)的光榮而重大的工作任務(wù)，進(jìn)一步樹(shù)立獻(xiàn)身教育事業(yè)的思想。2.使實(shí)習(xí)生鞏固和運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，獲得中等教育、教學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解教育規(guī)律、培養(yǎng)從事教育和教學(xué)的獨(dú)立工作能力。3.通過(guò)教育調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中等教育科學(xué)，探索規(guī)律，為培養(yǎng)適應(yīng)教育體制改革需要的新型教師進(jìn)行初步訓(xùn)練。4.全面檢查我院的辦學(xué)思想和培養(yǎng)規(guī)格，及時(shí)獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)工作，提高我院教學(xué)質(zhì)量。實(shí)習(xí)要

2、求：1.愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生。2.嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度及實(shí)習(xí)紀(jì)律，不遲到、不早退，有事應(yīng)向帶隊(duì)教師請(qǐng)假。3.嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真把握好教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)，認(rèn)真聽(tīng)課、備課、講課、批改作業(yè)，每人授課時(shí)數(shù)不得少于四課時(shí)。4.謙虛好學(xué)，配合實(shí)習(xí)點(diǎn)教師作好班主任工作、組織班級(jí)活動(dòng)等輔助工作。5.每周與指導(dǎo)教師座談一次，交流體會(huì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。6.每人一份個(gè)人總結(jié)，每倆人一份調(diào)查報(bào)告，每小組一份總結(jié)報(bào)告。調(diào)查報(bào)告選題要有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)習(xí)主要內(nèi)容及進(jìn)度安排：進(jìn)度安排:本次實(shí)習(xí)從2013年春季開(kāi)學(xué)第一周始，共計(jì)10周。第1周：校內(nèi)試講及實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。第2周第9周：實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校開(kāi)始實(shí)習(xí)。第10周：召開(kāi)實(shí)習(xí)座談會(huì)。指

3、導(dǎo)教師收繳每個(gè)實(shí)習(xí)生的教案、聽(tīng)課筆記、中期匯報(bào)、個(gè)案分析、調(diào)查報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告、實(shí)習(xí)學(xué)校鑒定、課件，并審核材料，提出修改意見(jiàn)。實(shí)習(xí)生上交修改后的實(shí)習(xí)報(bào)告等材料，指導(dǎo)教師簽收寫(xiě)好評(píng)語(yǔ)，并評(píng)定成績(jī)。 主要內(nèi)容: 教學(xué)工作實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告、教育調(diào)查及論文或報(bào)告。帶隊(duì)教師（簽字）： 年 月 日 太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育實(shí)習(xí)教案2013年 03月 11 日 （星期 一 ） 第 一 節(jié) 原任課教師 張鵬實(shí)習(xí)班級(jí)201班實(shí)習(xí)科目語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容寡人之于國(guó)也教學(xué)目的1. 了解孟子的仁政思想2. 理解文言常用詞語(yǔ)和句式3. 通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色重點(diǎn)、難點(diǎn)1.簡(jiǎn)介孟子及孟子思想,熟

4、讀課文,理清文章思路2.常用文言知識(shí)3.掌握常用文言句式現(xiàn)代化教學(xué)手段PPT多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟：一導(dǎo)入有句話說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話可以概括先秦那位先哲的思想？這事一種什么樣的思想？仁政民本思想。三字經(jīng)當(dāng)中有這樣幾句：孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。孟子得道多助失道寡助中“天時(shí)不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇文章寡人之于國(guó)也看看孟子說(shuō)的是怎樣的仁義。二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介孟子(約前372前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。著名的思想家、政治家、教育家。他的老師是孔子之孫孔汲(子思)的門(mén)人。曾游歷齊、宋、

5、滕、魏諸國(guó),宣傳先王之道。不為采納,歸而與弟子講學(xué)著書(shū),作孟子7篇。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想,提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀點(diǎn),現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“孔孟之道”。孟子是繼孔子之后的最大的儒學(xué)大師，后世將他與孔子并稱(chēng)，元代封他為“亞圣”。 孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。南宋孝宗時(shí),朱熹編四書(shū)列入了孟子,正式把孟子提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書(shū)人的必讀書(shū)了。孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó),并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬(wàn)章等人著書(shū)立說(shuō),“

6、序詩(shī)書(shū),述仲尼之意,作孟子七篇。”(史記?孟子荀卿列傳)趙岐在孟子題辭中把孟子與論語(yǔ)相比,認(rèn)為孟子是“擬圣而作”。所以,盡管漢書(shū)藝文志僅僅把孟子放在諸子略中,視為子書(shū),但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把孟教學(xué)過(guò)程子放在諸子略中,視為子書(shū),但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書(shū)”的“傳”書(shū)了。漢文帝把論語(yǔ)、孝經(jīng)、孟子、爾雅各置博士,便叫“傳記博士”。到五代后蜀時(shí),后蜀主孟昶命令人楷書(shū)十一經(jīng)刻石,其中包括了孟子,這可能是孟子列入“經(jīng)書(shū)”的開(kāi)始。到南宋孝宗時(shí),朱熹編四書(shū)列入了孟子,正式把孟子提到了非常高的地位。孟子由孟軻口授,其弟子萬(wàn)章、公孫丑整理成書(shū)。宋朱熹、清魏源是主張孟軻自著的,但都認(rèn)為有

7、孟子和弟子參加。著作孟子全面反映了孟子的思想，其文學(xué)特色突出表現(xiàn)在：善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；運(yùn)用多種方式進(jìn)行辯論，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。善于運(yùn)用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱(chēng)為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說(shuō)：“人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下”。b、理想人格：“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也三、簡(jiǎn)介背景孟子是在梁惠王35年（前335年）應(yīng)邀來(lái)到魏國(guó)的。魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事強(qiáng)國(guó)，但到梁惠王在位的后期卻遭

8、到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前339）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開(kāi)封），盂子到來(lái)時(shí)，梁惠王曾對(duì)他說(shuō)：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國(guó)以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利吾國(guó)？”（引自史記魏世家）從這段話可以看出梁惠王邀請(qǐng)孟子來(lái)魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王繼位，孟子對(duì)這個(gè)新君的印象很壞，不久離去四、熟讀課文1.第一遍學(xué)生聽(tīng),要求認(rèn)真聽(tīng),同時(shí)認(rèn)真看課文,注意一些字詞的讀音和寫(xiě)法。第二遍,學(xué)生跟著錄音輕讀。2.學(xué)生各自朗讀課文。3.根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。教師范

9、讀正音王好(ho)戰(zhàn)棄甲曳(y)兵而走谷不可勝(shng)食也數(shù)罟(cg)不入灣(w)池養(yǎng)生喪(sng)死無(wú)憾雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)然而不王(wng)者涂有餓莩(pio)五、朗讀課文,理清文章思路進(jìn)一步熟讀課文，并理解課文一、誦讀、梳理第一段1、梁惠王說(shuō):“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。教學(xué)過(guò)程2、梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何?提示:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多:3、用一句話來(lái)概括,梁惠王的困惑在哪里?提示:“于國(guó)盡心,但民不加多”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪

10、地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)了。二.誦讀、疏通二、三、四段1、梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較,孟子為什么不直接闡明意見(jiàn),而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”?提示:孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對(duì)方。2、孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題,而比較了什么?提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。說(shuō)明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也?！倍恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。3、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),含義是什么?

11、提示:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。說(shuō)明:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞于焉耳矣兇無(wú)如加好請(qǐng)?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o(wú)于三、誦讀第五段。本段內(nèi)容是使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。提問(wèn)：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提問(wèn)：怎樣才能做到“王道之始”？要求學(xué)生找出并畫(huà)出排比句，各自朗讀，合書(shū)回答。明確：措施效果_,_不可勝食也。養(yǎng)生_,_不可勝食也。喪死王道之始_,

12、_不可勝用也。無(wú)憾重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始詞類(lèi)活用:“喪死”為動(dòng)用法五畝之宅,樹(shù)之以桑,_七十者衣雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),_帛食肉,王道之成百畝之田,勿奪其時(shí),_黎民不饑謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,_不寒其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。教學(xué)過(guò)程重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:樹(shù)、衣、畜、無(wú)、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王詞類(lèi)活用:“衣”、“王”名詞作動(dòng)詞特殊句式:“未之有也”賓語(yǔ)前置五、思考:梁惠王為什么不得王也?有了合理

13、的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？諸侯貴族狗彘食人食對(duì)比下層百姓涂有餓莩社會(huì)極端不平等,國(guó)家治理得不好。問(wèn):文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句,是哪一句呢?答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:非我也,歲也。是何異于刺人而殺之,曰非我也,兵也?”把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非?；奶啤Ｗ詈?孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政?！巴鯚o(wú)罪歲,則天下之民至焉。”重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯課后自我評(píng)價(jià)整節(jié)課下來(lái)感覺(jué)講解古文相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，導(dǎo)入，字的讀音，梳理文章，重點(diǎn)自此的講解。相較與現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)是比較容易的，但是能將文言知

14、識(shí)點(diǎn)將明白卻有點(diǎn)難度，畢竟現(xiàn)在用的是現(xiàn)代漢語(yǔ)并非古代漢語(yǔ)因此，如何能讓學(xué)生理解現(xiàn)代與古代的區(qū)別實(shí)際上是非常難的一件事。通過(guò)這堂刻的講解我知道了自己的一些錯(cuò)誤，畢竟這是自己的第一堂課，自己會(huì)慢慢的改進(jìn)的，語(yǔ)速的快慢，手勢(shì)的恰當(dāng)?shù)鹊冗@些都是必須注意的還有最重要的一點(diǎn)就是思路的清晰。如何讓學(xué)生讀懂讀會(huì)這是必須要好好思考的問(wèn)題。太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育實(shí)習(xí)教案2013年 3 月 15 日 （星期 五 ） 第 三 節(jié) 原任課教師 張鵬實(shí)習(xí)班級(jí)201班實(shí)習(xí)科目語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)目的1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。3.感受馬丁路德金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神

15、和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。2.理解馬丁路德金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式?，F(xiàn)代化教學(xué)手段PPT多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟：導(dǎo)入新課1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車(chē)上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車(chē)上實(shí)行種族隔離的法令。當(dāng)拒絕乘坐公交車(chē)的口令通過(guò)一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒(méi)有屈服，他們堅(jiān)信

16、一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿(mǎn)面。1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買(mǎi)酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開(kāi)。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿(mǎn)番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)。這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁路德金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性

17、反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿(mǎn)歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。1963年8月28日，馬丁路德金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了著名的演講我有一個(gè)夢(mèng)想。讓我們走近馬丁路德金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。教學(xué)過(guò)程二課前提問(wèn)多媒體顯示：（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？（2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4）這次演講想達(dá)到什么目的？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛

18、頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。（3）要求自由、民主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。三.學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次1學(xué)生討論，2各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，明確：全文可分為三部分。第一部分第1自然段，回顧?？隙ń夥藕谂缘闹卮笠饬x。第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊?。第三部分（?7自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求

19、學(xué)生填寫(xiě)空缺內(nèi)容。多媒體顯示：四.回顧；肯定宣言的重要意義五.揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺許諾提出要求提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果講究策略表明決心六.展望：斗爭(zhēng)必勝學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾（2）提出自由、平等要求（3）講究斗爭(zhēng)策略（4）表明斗爭(zhēng)決心七.各段分析 1、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是解放黑奴宣？（3）本段落的意義和作用是什么？2學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.3、讀課文的第二.三部分,有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法

20、的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力4.誦讀課文熱愛(ài).7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.教學(xué)過(guò)程2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)

21、美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。3學(xué)生試讀第5、7、8段。（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。4同學(xué)再讀10到14自然段。（1）教師提示：1014自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以

22、說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。就。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。” 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程

23、中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門(mén)藝術(shù)。(7)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.5朗讀第18段到第25段.(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無(wú)限的憧憬,美好的末來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠,他想黑人之所末想,說(shuō)黑人之末說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次

24、把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語(yǔ)勢(shì)如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國(guó),黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到,他們的夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)。(11)學(xué)生聲情并茂朗讀第1825段教學(xué)過(guò)程6教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。7、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞

25、一多先生的和上一篇課文外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁路德金的已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。1.學(xué)生思考,自由發(fā)言.2.明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是.時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的

26、海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。課后自我評(píng)價(jià)此次課文的教學(xué)我采用了較為靈活的方法，更多的進(jìn)行討論總結(jié)發(fā)言，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)提問(wèn)一步步的引導(dǎo)學(xué)生自己深入分析課文，老師只

27、起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，更多的調(diào)動(dòng)其學(xué)生的積極性，學(xué)會(huì)自己分析課文鑒賞課文。老師最后進(jìn)行總結(jié)分析，已糾正學(xué)生在回答、思考上的錯(cuò)誤。整節(jié)課氣氛較為活躍，但是，能否正真調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面，需要很好的思考，以及給與學(xué)生怎樣的引導(dǎo)，如何的引導(dǎo)方面也許好好的思考，總的方面來(lái)說(shuō)這種方式適合課文的講解。一些方法需要改進(jìn)。太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育實(shí)習(xí)教案2013年 03 月 26 日 （星期 二 ） 第 二 節(jié) 原任課教師 張鵬實(shí)習(xí)班級(jí)201班實(shí)習(xí)科目語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容馬克思墓前的講話教學(xué)目的1.理解本文論述的嚴(yán)密的邏輯性，了解各段落之間的緊密聯(lián)系。 2.把握重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)文中詞語(yǔ)的感情色彩。 3.了解

28、馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格。重點(diǎn)、難點(diǎn)1. 領(lǐng)悟作者的思想感情。 2. 體會(huì)演說(shuō)詞的論辯思路。 3. 揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段PPT多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟：導(dǎo)入新課： 1. 同學(xué)們，科學(xué)的發(fā)展是經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的時(shí)期的，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)出現(xiàn)一些偉大的科學(xué)家，他們以超人的智慧發(fā)現(xiàn)了許多客觀規(guī)律，以卓越的理論去推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展。在復(fù)雜的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，正是一位杰出的哲學(xué)家總結(jié)了資產(chǎn)主義社會(huì)以及整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這就是卡爾馬克思。馬克思以其卓越的功績(jī)，受到全世界人民的歌頌。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯寫(xiě)的在馬克思墓前的講話，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革

29、命的偉大的導(dǎo)師。2.常識(shí)：馬克思于1818年5月5日生于德國(guó)，1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表的講話。3. 簡(jiǎn)介悼詞的一般要求：悼詞一般分為四個(gè)部分：A.介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。B.介紹去世者的簡(jiǎn)歷。C.頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和價(jià)值。D.給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并慰問(wèn)去世者家屬二.預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1.糾正下列各句中的錯(cuò)別字： 由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就霍然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摩索。（豁

30、、摸）教學(xué)過(guò)程很少有人像他那樣滿(mǎn)膛熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。（腔） 只能感因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誤蔑的人。（誣） 2. 全班朗讀課文三、理清文章的結(jié)構(gòu)（結(jié)合“練習(xí)”一） 1理清文章的結(jié)構(gòu) 第一部分（1） 悼念 交代偉人的逝世悲痛 第二部分（27）評(píng)價(jià) 評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰 第三部分（89）悼念 頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的崇高敵人的忌恨、人民的愛(ài)戴懷念 大致脈絡(luò)： 開(kāi)頭(第1段)： 簡(jiǎn)介逝者去世的情況追述馬 克思逝世的情形。 主體(第27段)：頌揚(yáng)逝者的功績(jī)概述馬克 思逝世的深遠(yuǎn)影響，熱情贊頌并高度評(píng)價(jià)馬克思對(duì)人類(lèi)的卓絕貢獻(xiàn)。結(jié)尾(第9段)： 頌揚(yáng)、悼念語(yǔ)。 四

31、、分析第一段： 1.作者為什么要在開(kāi)頭點(diǎn)明馬克思逝世的具體時(shí)間？ 明確：第一處詳細(xì)點(diǎn)明逝世的時(shí)間，表達(dá)了一種莊重的意味；第二處極言時(shí)間之短，既表現(xiàn)了“我”的痛苦和惋惜，又揭示和贊頌了馬克思忘我工作的精神。 2.本段寫(xiě)馬克思的死何以用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這些短語(yǔ)來(lái)表達(dá)？ 明確：在這里作者采用了諱飾的手法（所謂諱飾，就是因?yàn)槟硞€(gè)原因，不便直接說(shuō)出某個(gè)意思，而是以比較委婉而又含蓄的語(yǔ)言表達(dá)意思），既表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的敬重，又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。 第1 小節(jié) “安靜的睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。（轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說(shuō)明，有潛臺(tái)詞的作用） 破折號(hào)領(lǐng)起的部分撼人心魄地反映了恩格斯內(nèi)心的

32、巨大矛盾與悲 痛。他希望馬克思是暫時(shí)地像往常一樣地“睡著”，不希望、不愿意想到并且說(shuō)出“永遠(yuǎn)地睡著了”，但又不能不說(shuō)出。小結(jié)：本段追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。 五、分析（2-5）段： 1.第二段是從哪些角度來(lái)評(píng)說(shuō)馬克思逝世造成的損失的？ 明確：一是從對(duì)象（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、歷史科學(xué)）；一是從程度（不可估量）；一是從后果（空白）；一是從時(shí)間（不久）。作者不斷變換角度，主要是強(qiáng)調(diào)馬克思對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所起的重要作用是無(wú)與倫比的。 2.從后文內(nèi)容看，第二段起何作用？它與后兩層在內(nèi)容上是何關(guān)系？結(jié)構(gòu)上又是什么關(guān)系？ 明確：從后文看，第二段起總綱作用，與后面兩層是因果關(guān)系；結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系。 3.第三段。

33、馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個(gè)“規(guī)律”不僅僅指“事實(shí)”，因?yàn)椤凹础辈粌H管到“事實(shí)”，而且管到由“事實(shí)”導(dǎo)引出的結(jié)論。這里的“事實(shí)”是指“吃、喝、穿、住”與“政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教學(xué)過(guò)程教等等”。誰(shuí)是“首先”，誰(shuí)是“然后”的客觀順序，它規(guī)定了物質(zhì)與精神誰(shuí)是第一性的，誰(shuí)是第二性的。即如果沒(méi)有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)和從事政治、宗教等活動(dòng)?！八浴睒?biāo)明由這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”導(dǎo)引出以下的結(jié)論：要解決“吃、喝、穿、住”，首先就要進(jìn)行“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”，在這個(gè)生產(chǎn)中，人們就要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系；這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)志著的“一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”就是“基礎(chǔ)”?！耙粋€(gè)民族，一

34、個(gè)時(shí)代”的“國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念”，都是從這個(gè)“基礎(chǔ)”上發(fā)展起來(lái)的。因此，“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是“做得相反”的。 4.“不僅如此”中的“此”指什么？第四段和第三段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系？ 明確：“此”指發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律；第四段和第三段在結(jié)構(gòu)上是遞進(jìn)關(guān)系。 5. 第四段中最能體現(xiàn)馬克思第二個(gè)發(fā)現(xiàn)的作用的詞是哪一個(gè)詞？試具體解釋這個(gè)詞語(yǔ)的含義？ 明確：豁然開(kāi)朗。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了資本主義剝削的秘密，為人們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)并解決這一社會(huì)的根本矛盾開(kāi)辟了正確道路，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身

35、解放的斗爭(zhēng)有巨大的指導(dǎo)作用。6.第五段中“這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指什么？明確：人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。 7. 第五段第3句中的“很多”“不是淺嘗輒止”各是從什么角度去敘說(shuō)馬克思的理論研究的？ 明確：廣度和深度。小結(jié)：這一部分主要敘說(shuō)馬克思在科學(xué)（歷史科學(xué)）方面的巨大成就，贊揚(yáng)了馬克思卓越的見(jiàn)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。六、分析第6、7段： 1.“他作為一個(gè)科學(xué)家就是這樣”中“這樣”指什么？明確：指上文所說(shuō)的馬克思在很多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，而且任何一個(gè)領(lǐng)域的研究都很深入。 2.為什么“每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到衷心喜悅”？ 明確：因?yàn)樗J(rèn)為“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。這些新發(fā)現(xiàn)必然

36、能帶來(lái)歷史的發(fā)展、革命的發(fā)展。 3.兩個(gè)“密切注視”體現(xiàn)了馬克思怎樣的科學(xué)觀？ 明確：他是通過(guò)了解科學(xué)的發(fā)展來(lái)了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾的發(fā)展的。 4.作為一個(gè)革命家，馬克思具有怎樣的品質(zhì)？ 明確：對(duì)革命滿(mǎn)腔熱情，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)堅(jiān)忍不拔，對(duì)工作卓有成效。 5.第7段和第6段是什么關(guān)系？ 明確：前者談革命成就，后者談科學(xué)研究，內(nèi)容上是并列關(guān)系，邏輯上是因果關(guān)系。 6.為什么說(shuō)“斗爭(zhēng)是他的生命要素”？ 明確：因?yàn)轳R克思無(wú)論研究科學(xué)或是從事革命活動(dòng)，都是指導(dǎo)全世界無(wú)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)階級(jí)的革命，他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。 7.第7段的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？明確：分三層。首句為一層，點(diǎn)明馬克思首先是一位革命

37、家；24句為二層，概括馬克思革命的一生；5句為三層，簡(jiǎn)述馬克思的革命活動(dòng)。 小結(jié)：這兩段敘說(shuō)馬克思作為科學(xué)家和革命家，全身心投入到自己事業(yè)中的偉大精神。 七、分析第8、9段： 第三部分(89自然段)論述馬克思的無(wú)比巨大的革命影響，表示深切悼念。1.“正因?yàn)檫@樣”中“這樣”指什么？明確：指前一段所說(shuō)的馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的卓絕表現(xiàn)和成就。 “正因?yàn)檫@樣”，總結(jié)上述論述內(nèi)容，指明了產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因，展開(kāi)了下文論述，屬承遞性詞語(yǔ)。運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法: 兩種態(tài)度 敵人: 嫉恨、誣蔑、驅(qū)逐、誹謗、詛咒(從反面論證馬克思的偉大) 革命者:尊敬、愛(ài)戴、悼念 2.“他對(duì)這一切毫不在意”中“這一切

38、”又指什么？明確：指資產(chǎn)者“誹謗他，詛咒他”。 3.“敵人”和“私敵”的含義是什么？ 明確：“敵人”指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同的敵人；“私敵”指與馬克思的個(gè)人利益相沖突的人。4.第8段采用了什么手法來(lái)評(píng)價(jià)馬克思？ 明確：對(duì)比。把資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者對(duì)馬克思的態(tài)度作對(duì)比，充分體現(xiàn)了馬克思的階級(jí)立場(chǎng)和崇高地位。課后自我評(píng)價(jià)這篇是講授的第一篇現(xiàn)代文，對(duì)我而言講授這篇文章要比講古文要難，原因這與講現(xiàn)代文主要的是講請(qǐng)文章思路，各段之間的銜接，一些重要語(yǔ)句的特色，教會(huì)學(xué)生鑒賞這篇文章，這不僅僅像是文言文那樣只需好好的把文言知識(shí)講好就好了，相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文的難度要大一些。今天的講課還是，語(yǔ)速顯得過(guò)快，現(xiàn)顯的過(guò)于急促不能靜下

39、心來(lái)，過(guò)于緊張，有時(shí)容易忘詞，不知道下一步怎樣走，不過(guò)相信隨著能力的提高這些問(wèn)題會(huì)解決的。太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育實(shí)習(xí)教案2013年 4 月 12 日 （星期 五 ） 第 四 節(jié) 原任課教師 張鵬實(shí)習(xí)班級(jí)201班實(shí)習(xí)科目語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容黃花崗烈士事略序教學(xué)目的1了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。 2學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對(duì)偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)了解本文特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言中飽含著的濃烈的悲壯之情。了解黃花崗的意義現(xiàn)代化教學(xué)手段PPT多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程： 一 導(dǎo)入 莊子云：萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。碧玉賦性堅(jiān)貞，

40、顯示著剛烈的氣質(zhì)。黃花在文學(xué)上專(zhuān)指菊花，它的傲霜節(jié)操，千古同賞，常被用來(lái)比擬節(jié)烈。碧血和黃花連用，是對(duì)烈士最崇高的稱(chēng)頌。廣州有個(gè)黃花崗七十二烈士墓。它是辛亥革命的重要史跡。黃花崗烈士的英概，就稱(chēng)得上這個(gè)詞。 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)偉大的民主先行者孫中山寫(xiě)的黃花崗烈士事略序。 二作者介紹孫中山先生幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵。三寫(xiě)作背景本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼?qǐng)求為黃花崗七十二烈士事略一書(shū)寫(xiě)的序言。書(shū)序一般是說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的意圖、經(jīng)過(guò)，或介紹、評(píng)價(jià)書(shū)的內(nèi)容。這篇序卻不是就書(shū)論書(shū)，而是就書(shū)以評(píng)史論世，借序以“勖國(guó)人”。教學(xué)過(guò)程本文寫(xiě)于作者督師桂林準(zhǔn)備北

41、上討伐北洋軍閥之際，可以說(shuō)是一篇弘揚(yáng)先烈革命精神，進(jìn)行戰(zhàn)斗動(dòng)員的出征誓言。1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；8月10日，國(guó)會(huì)非常會(huì)議通過(guò)出師北伐的決議，并咨請(qǐng)孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國(guó)家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營(yíng)；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國(guó)一切政治上社會(huì)上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國(guó)”。因此在鄒魯求序于孫中山時(shí)，正值孫中山肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。就其內(nèi)容來(lái)看，本文與其說(shuō)是一篇序文，倒不如說(shuō)是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞土氣、激勵(lì)民心的戰(zhàn)斗檄文。作者熱情贊頌了烈土們?yōu)楦锩柢|的英雄氣概，

42、高度評(píng)價(jià)了辛亥廣州起義的意義和影響，對(duì)當(dāng)時(shí)反動(dòng)逆流泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂(yōu)憤，激勵(lì)國(guó)人“繼述先烈遺志且光大之”，為實(shí)現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。掌握下列詞語(yǔ)險(xiǎn)巇（x）躓踣（zhb）堅(jiān)毅不撓（no） 湮沒(méi)（yn）菁華（jng）肇造（zhozo）變亂紛乘一抔土（pu）編纂（zun）語(yǔ)焉不詳熾熱（ch）杌隉（wni）勖勉（x）三、課堂問(wèn)題探討1研習(xí)第一段。提問(wèn)段意：贊頌革命黨人英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，申述黃花崗起義的不朽價(jià)值，抒發(fā)對(duì)烈士沉痛的悼念之情。要求學(xué)生根據(jù)感情變化劃分層次：“然是役也”之前為第1層，其余部分為第2層。文章開(kāi)始，作者以凝練的語(yǔ)言，追述中國(guó)革命經(jīng)歷的艱難曲折的路程，筆鋒自然地轉(zhuǎn)入正題?！拔?/p>

43、黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！”凝聚著作者對(duì)烈士犧牲的無(wú)比沉痛、對(duì)革命黨的損失無(wú)比痛惜之情。第1段的兩層，哪一層的感情更為強(qiáng)烈？為什么？“然是役也”一句，急劇轉(zhuǎn)入第2層，表示作者的感情并不停留在悲痛上。黃花崗起義，革命黨人在敵我力量懸殊的不利條件下，仍然不顧一切地奮勇苦戰(zhàn)，流盡最后一滴血。這種為革命犧牲的偉大精神，使人深深感動(dòng)。所以作者抑制不住悲壯激昂的心情，熱烈地贊頌他們：“碧血橫飛，浩氣四塞”，這組對(duì)偶句盛贊烈士的忠義壯烈?！安菽緸橹?，風(fēng)云因而變色”，這一組對(duì)偶句極寫(xiě)起義震動(dòng)之大，影響之深。起義如驚蟄春雷，召喚國(guó)人同心奮起，終于迎來(lái)了不可阻擋的民主革命的洪流。作者對(duì)起義的評(píng)價(jià)極高，

44、說(shuō)是“與武昌革命之役并壽”。因?yàn)槠鹆x雖然失敗，卻為武昌起義奠定了勝利基礎(chǔ)，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)同武昌起義一起載入史冊(cè)。作者以政治家的敏銳眼光，揭示了兩次起義之間的必然聯(lián)系，評(píng)價(jià)令人信服。第2層，先贊烈士精神，后昭烈士功績(jī)，或用對(duì)偶句鋪陳，或用長(zhǎng)短錯(cuò)落的散文句抒寫(xiě)，使贊頌的感情極為強(qiáng)烈。2研習(xí)第二段。既然烈士們精神偉大，功績(jī)卓然，為什么拖到10年之后才編纂他們的事略呢？教學(xué)過(guò)程先說(shuō)由于時(shí)局混亂（變亂紛乘）。作者沉痛地指出，烈士們用鮮血換來(lái)的中華民國(guó)，建立雖然已經(jīng)10年，以致“黃花崗上一抔土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間”。連用兩個(gè)“始有”，是作者對(duì)烈士的追懷和對(duì)時(shí)局的憤慨之情。后說(shuō)材料短缺?！盎蚧蛏跽摺?，說(shuō)明材

45、料短缺的三種情況；又以史載田橫事作類(lèi)比，說(shuō)明事略不能詳細(xì)記述烈士事跡，也同杰出的史學(xué)家司馬遷不能為500人立傳有同樣的苦衷，這就使作者更加痛心了。3研習(xí)三、四兩段。指定學(xué)生朗讀作者寫(xiě)序時(shí)的時(shí)代背景部分，再指定學(xué)生朗讀作者對(duì)國(guó)人的希望和告誡部分，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這2層意思?xì)w納段意。第3段，反復(fù)說(shuō)明寫(xiě)作目的，指出當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)混亂，勉勵(lì)國(guó)人繼承先烈遺志完成革命事業(yè)。第3段的2層，哪一層直接體現(xiàn)寫(xiě)作目的？（第2層）為什么先寫(xiě)第1層的內(nèi)容？作者指出當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)，“賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加”。這就是說(shuō)，武昌起義雖然推翻了清政府，但并未根本動(dòng)搖帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治，各地軍閥在帝國(guó)主義的主使下互相

46、傾軋，長(zhǎng)期混戰(zhàn)，局勢(shì)之混亂，較清末更甚。在這種情況下，“諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)”的，也就是作者“30年前主唱之三民主義、五權(quán)憲法”，當(dāng)然無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。這就從形勢(shì)嚴(yán)峻和革命主張沒(méi)有實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面，說(shuō)明這次“討賊督師”的革命任務(wù)，確實(shí)“尤倍重于三十年前”，說(shuō)明當(dāng)前革命的任務(wù)尤重于30年前。第1層對(duì)時(shí)局和任務(wù)的精辟分析，正是第2層對(duì)國(guó)人提出希望的有力根據(jù)。第2層在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？學(xué)生議論。明確：作者先從正面提出希望，勉勵(lì)國(guó)人學(xué)習(xí)先烈們?yōu)楦锩鼱奚膫ゴ缶?，幫助他“完成此重大之?zé)任”，接著從反面發(fā)出告誡，如僅對(duì)先烈遺事空發(fā)感慨，而無(wú)投身革命實(shí)踐的實(shí)際行動(dòng)，則有負(fù)于烈士，無(wú)益于革命。文章連用兩個(gè)感嘆號(hào)，

47、前者顯示希望之殷切，后者顯示告誡之鄭重。這一層與上文一樣都是飽含著強(qiáng)烈的感情，只是贊頌之情顯得更內(nèi)蘊(yùn)了，也更深沉了。最后，作者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“予為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖?！睆倪@里，可見(jiàn)作者寫(xiě)這篇序的真正目的，也可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)了。4寫(xiě)作特色。本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語(yǔ)言也富有濃烈的感情色彩。 第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。 總之，全文以“痛逝者”之情為血肉，以“勖國(guó)人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。這篇書(shū)序用語(yǔ)富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；

48、“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。教學(xué)過(guò)程全文排偶疊用，整散錯(cuò)落有致，形成一種激蕩之勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口。比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。四、文言知識(shí)積累1掌握下列文言虛詞（1）之死事之慘（主謂之間取消句子獨(dú)立性）付之一炬（代詞，它，點(diǎn)它一把火，意即燒掉）雖以史遷之善傳游俠（主謂之間取消句子獨(dú)立性）并以為國(guó)人之讀茲編者勖（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）（2）以以堅(jiān)毅不撓之精神（介詞，憑借）不半載而武昌之大革命以成（連詞，因而）鄒君海濱以所輯黃花崗烈士事略丐序于予（介詞，拿用）時(shí)予方以討賊督師桂林（介詞，因?yàn)椋┎⒁詾閲?guó)人之讀茲編者勖（介詞，把）（3）為草木為之含悲（介詞，為了）亦不

49、能為五百人立傳（介詞，替）為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者（動(dòng)詞，是，表判斷）（4）且甚者且姓名不可考（連詞，表讓步，尚且）否則不能繼述先烈遺志且光大之（連詞，表遞進(jìn)，并且）（5）乃全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮（副詞，于是，這才）課后自我評(píng)價(jià)這篇課文既不屬于古文又不屬于現(xiàn)代文，是古文到現(xiàn)代文的過(guò)度，講解的時(shí)候要注意這個(gè)區(qū)別，因?yàn)樯鲜窃谔貏e時(shí)期的文章所以要把時(shí)代背景交代清楚，作者與這篇文章之間的關(guān)系等等，這些可以幫助學(xué)生更好的了解這篇文章。我在這篇文章的講解是感覺(jué)有難度，不文不白的話語(yǔ)翻譯過(guò)程中有一些困難，以及在板書(shū)的設(shè)計(jì)上有一些瑕疵，希望下次能好好的改進(jìn)，還有能否把課堂變的更生動(dòng)也是需要好好改進(jìn)的地方

50、。太原師范學(xué)院本科畢業(yè)生教育調(diào)查報(bào)告中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的調(diào)查報(bào)告教育實(shí)習(xí)我到晉城市第三中學(xué)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)，在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，取得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，我還在實(shí)習(xí)期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課而言的。為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習(xí)所帶的兩個(gè)班的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習(xí)學(xué)校調(diào)查。在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的一些看法。 首先，從教師的角度來(lái)談一下語(yǔ)文教的情況。我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)，大多數(shù)老師所使用的教學(xué)方法是正確的，它符合教學(xué)的實(shí)際情況。很多語(yǔ)文老師在備課時(shí)，設(shè)計(jì)了很多的問(wèn)題

51、，以便上課時(shí)提問(wèn)學(xué)生，達(dá)到和學(xué)生交流的目的。調(diào)查中有的語(yǔ)文老師對(duì)我說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生比較懶，對(duì)學(xué)習(xí)不是很重視，尤其是語(yǔ)文這門(mén)課，認(rèn)為努力與否考試時(shí)都不會(huì)得太高的分，也不會(huì)得分很低，和其他同學(xué)不會(huì)有太大的差距，況且努力了也不一定能取得好成績(jī)。因而，你讓他們回家預(yù)習(xí)課文的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生基本上是不看。因此上課要多提問(wèn)題，這樣才能迫使他們課后去看。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中一定要多問(wèn)個(gè)“為什么”，這一方面可以使老師和學(xué)生交流，另一方面也可以進(jìn)一步挖掘教材的有關(guān)內(nèi)容。我自己在實(shí)習(xí)的教學(xué)中也采用了此方法，成績(jī)果然不錯(cuò)。一些先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在的中學(xué)的教學(xué)中并不是很受歡迎，重要的原因就是采用這種教學(xué)方法

52、取得的效果不是很理想，而且減少了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。以使用多媒體教學(xué)為例，上課時(shí)學(xué)生的眼球多被吸引到了大屏幕上去，很少有學(xué)生再看書(shū)本了。學(xué)生多愛(ài)看一些圖畫(huà)，對(duì)圖畫(huà)的記憶倒很清楚，但卻忽略了圖畫(huà)旁邊的文字。這種教學(xué)方法還使得老師變得懶惰起來(lái)，大部分老師在上多媒體課時(shí)很少板書(shū)，一些老師一節(jié)課下來(lái)，根本就沒(méi)在黑板上寫(xiě)一個(gè)字，學(xué)生也就不作筆記了。老師們認(rèn)為一個(gè)班里的學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)有很大的差別，可以把學(xué)生分為幾等。一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把語(yǔ)文學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。對(duì)于成績(jī)特別差的學(xué)生一些老師就采取了放棄的態(tài)度，他們認(rèn)為不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績(jī)差而犧牲了大家的利益，那樣是不值得的，而且老師的精力也是有限的。老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中存有偏見(jiàn)，但這也是沒(méi)辦法的事情，畢竟有一個(gè)高