1、第六單元聯(lián)想、想象 80后作家韓寒參加第一屆新概念作文比賽時，老師一言未發(fā)，只在講桌上放了一杯水，然后往水杯里扔了一塊布。韓寒據(jù)此作文，一舉獲得了比賽的一等獎；此后，又引發(fā)了一股“韓寒熱”，也才有了今天的韓寒。這篇文章，就是杯中窺人。韓寒寫到：我想到的是人性，尤其是中國人的民族劣根性。 由一塊布沉入杯底的過程，韓寒聯(lián)想到人被社會這個大染缸污染的過程。 這就是聯(lián)想和想象的魅力，它可以讓我們的文章更富有創(chuàng)造力和想象力。 許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園除非是為了去炫耀一下他的新衣服

2、。他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”皇帝的新裝 安徒生 （突出特點，是塑造人物形象的必然；而夸大特點，是塑造童話人物的必然。記住這一點，對理解想象類作品很有好處。卡夫卡的變形記，作者想象出一只變形的大蟲子，主角的這個特點算不算夸張？）（想象的基本點1：想象出一個愛新裝的皇帝，將這個特點夸張到極致，這是事件發(fā)展的起點。） 他居住的那個大城市里，生活是輕松愉快的，每天都有許多外國人到來。有一天來了兩個騙子。他們自稱是織工，說他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥

3、的人，都看不見這衣服。（雞蛋臭了，自然引蒼蠅。騙子：特點鮮明，精通心理學(xué)，鬼話講得很有邏輯，他倆似乎已經(jīng)推導(dǎo)出事件后續(xù)的發(fā)展和結(jié)果了。） （想象的基本點2：騙子強(qiáng)大的邏輯，設(shè)計出布匹自圓其說的兩個特點，展現(xiàn)出作者超強(qiáng)的想象力。）“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來！”于是他付了許多現(xiàn)款給這兩個騙子，好使他們馬上開始工作。（皇帝：求裝心切，自動入套，還有想象延伸。）（想象的關(guān)鍵點：皇帝和騙子一拍即合，荒誕的劇情得以發(fā)展下去。） 他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工

4、作的樣子，可是他們的織布機(jī)上連一點兒東西的影子也沒有。他們急迫地請求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，只在那兩架空織布機(jī)上忙忙碌碌，一直搞到深夜。（騙子假工作真騙錢，越多越好。）（想象的延續(xù)1：騙子假裝工作，推進(jìn)故事發(fā)展。） “我倒很想知道，他們的衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過，當(dāng)他想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布的時候，他心里的確感到有些不大自然。他相信他自己是無須害怕的。雖然如此，他仍然覺得，先派一個別的人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。全城的人都聽說這織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望借這個機(jī)會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻

5、。 “我要派我誠實的老大臣到織工那兒去，”皇帝想，“他最能看出這布料是什么樣子，因為他這個人很有理智，同時就稱職這點來說，誰也不及他?！边@位善良的老大臣因此就到那兩個騙子的屋子里去了。他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作。 “愿上帝可憐我吧！”老大臣想，把眼睛睜得特別大，“我什么東西也沒有看見！”但是他沒有敢把這句話說出口來。 那兩個騙子請他走近一點兒，同時指著那兩架空織布機(jī)，問他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?？蓱z的老大臣眼睛越睜越大，可是他仍然看不見什么東西，因為的確沒有什么東西可看。 “我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過這一點。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的

6、嗎？不成，我決不能讓人知道我看不見布料?！?“哎，您一點兒意見也沒有嗎？”一個正在織布的騙子說。 “哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意?！?“嗯，我們聽了非常高興。”兩個織工齊聲說。于是他們就把這些色彩和稀有的花紋描述了一番，還加上了些名詞。老大臣注意地聽著，以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來。事實上他也就這樣做了。 這兩個騙子又要了更多的錢、更多的絲和金子。他們說這是為了織布的需要。他們把這些東西全裝進(jìn)了腰包，連一根線也沒有放到織布機(jī)上去。不過他們還是照常繼續(xù)在空機(jī)架上工作。 過了

7、不久，皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進(jìn)行的情況，看要多久布才可以織好。這位官員的運(yùn)氣并不比頭一位欽差大臣好：他看了又看，但是那兩架空織布機(jī)上什么也沒有，他什么東西也看不出來。 “你看這段布美不美？”兩個騙子問。他們指著、描述著一些美麗的花紋事實上它們并不存在。 “我并不愚蠢?。　边@位官員想，“這大概是因為我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧？這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來！”因此他就把他完全沒有看見的布稱贊了一番，同時對他們保證說，他對這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意?！笆堑?，那真是太美了！”他對皇帝說。城里所有的人都在談?wù)撝@美麗的布料。（從百姓到大臣，集體進(jìn)入圈套，人人都不愿承認(rèn)自己

8、“蠢”，因為人人都不蠢。這些內(nèi)容，全在寫心理，寫人性。）（想象合理延續(xù)2：主要是大臣的心理、行為，以此推動故事發(fā)展。） 當(dāng)布料還在織布機(jī)上的時候，皇帝就很想親自去看它一次。他選了一群特別圈定的隨員其中包括已經(jīng)去看過的那兩位誠實的大臣。然后他就到那兩個狡猾的騙子所在的地方去。這兩個家伙正在以全副精神織布，但是一根線的影子也看不見。 “您看這布華麗不華麗？”那兩位誠實的官員說，“陛下請看：多么美的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機(jī)，因為他們相信別人一定可以看得見布料。 “這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個皇帝嗎？

9、這可是我所遇見的一件最可怕的事情?！毕胂蠛侠硌永m(xù)3：重點想象皇帝的心理與行為。 “哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分地滿意！” 于是他就點頭表示出他的滿意。他仔細(xì)地看著織布機(jī)，因為他不愿意說出他什么也沒有看到。跟著他來的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒有比別人看到更多的東西。不過，像皇帝一樣，他們也說：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的！精致的！無雙的！”每人都隨聲附和著。每個人都有說不出的快樂?；实圪n給騙子每人一個爵士的頭銜和一枚可以掛在扣眼上的勛章，同時還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄＃谑切姆?，越恐懼?/p>

10、遮掩，皇帝注定出丑。） 第二天早上，游行大典就要舉行了。頭一天晚上，兩個騙子整夜都沒有睡，點起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作是在把布料從織布機(jī)上取下來，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時用沒有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說：“請看！新衣服縫好了！” 皇帝親自帶著他的一群最高貴的騎士來了。兩個騙子每人舉起一只手，好像拿著一件什么東西似的。他們說：“請看吧，這是褲子！這是袍子！這是外衣！這些衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會覺得好像身上沒有什么東西似的這也正是這些衣服的優(yōu)點?！?“一點兒也不錯?！彼械尿T士都說?？墒撬麄兪裁匆部床灰姡驗槭裁礀|西也沒有

11、。 “現(xiàn)在請皇上脫下衣服，”兩個騙子說，“好叫我們在這個大鏡子面前為您換上新衣。”（濃墨重彩再添一筆，圓了騙子形象。） 皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們在他的腰周圍弄了一陣子，好像是為他系上一件什么東西似的這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。 “上帝，這衣服多么合身啊！裁得多么好看?。　贝蠹叶颊f，“多么美的花紋！多么美的色彩！這真是一套貴重的衣服！” “大家都在外面等待，準(zhǔn)備好了華蓋，以便舉在陛下頭上去參加游行大典！”典禮官說。 “對！我已經(jīng)穿好了，”皇帝說，“這衣服合我的身嗎？”于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動了一下，因為他要使

12、大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾取衣裙似的。他們開步走，手中托著空氣他們不敢讓人瞧出他們實在什么東西也沒有看見。（上下配合，終極好戲一觸即發(fā)。）（想象的重點延續(xù)：騙子、皇帝、大臣，他們傻嗎？他們都不是傻子，他們心里都揣著自己的利益。） 這樣，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有獲得過這樣的稱贊。 （示眾，一切已無可挽回。） “可是他什么

13、衣服也沒有穿?。　币粋€小孩子最后叫了出來。 “上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。 “他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊！” “他實在沒有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都說。（老百姓可以失去的利益最少，他們?nèi)菀讓嵲拰嵳f。）皇帝有點兒發(fā)抖，因為他似乎覺得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。（只有一個人，他實在不能承認(rèn)自己蠢，他是皇帝。對人性的理解貫穿全文，結(jié)尾也不例外。）（想象的轉(zhuǎn)折點：老百姓說出真相。他們

14、也不傻，但他們可失去的東西相對最少，因此最容易說出真相?？苫实鄄荒苷f真話，他不能失去一切所以想象還可延續(xù)。） 簡析： 1.沒有絕佳的想象力，不會有皇帝的新裝；但如果沒有對現(xiàn)實、對人性深刻的理解，皇帝的新裝不會成為想象力的經(jīng)典之作。想象之外，這部作品其實還隱藏著豐富的聯(lián)想對現(xiàn)實的觀察，對人性的洞見。請再回憶一下賣火柴的小女孩變形記，現(xiàn)實與人性同樣是這兩部作品的基石。所以說到底，任何想象，都源于現(xiàn)實；雖有變形，邏輯不能錯亂。 2.想象是不是天馬行空，想怎么寫就怎么寫？非也?？纯聪嚓P(guān)批注，仔細(xì)分析故事情節(jié)，一環(huán)一環(huán)，嚴(yán)絲合縫，哪里有半點越界？所以，你可以隨意想，設(shè)計出夸張的人物、荒誕的情節(jié)，但卻必須

15、讓他們的言行合理，情節(jié)發(fā)展嚴(yán)密推進(jìn)。換句話說，隨便“想”，但請合理“寫”。 因眼前實際存在的事物，由此及彼，想到相關(guān)聯(lián)的另一事物，二者有相似點或關(guān)聯(lián)點。 在原有形象的基礎(chǔ)上，從無到有，創(chuàng)造出新形象。 聯(lián)想是寫作中一種重要的構(gòu)思方式。它的特點是：從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。注意兩個要素：聯(lián)想：（實）想象：（虛）一、聯(lián)想 生活中常有聯(lián)想：一提到藍(lán)天，往往想到白云；一提到秋天，往往想到果實累累。它們?yōu)槭裁磿宦?lián)系在一起呢？時空上往往相伴，令人不由自主將它們聯(lián)系在一起是主要原因，這就是相關(guān)聯(lián)想。再比如，“祖國的花朵”是對小朋友常見的比喻，為什么不想到棉花、荷葉、南瓜，而是祖國的花朵呢？因為

16、花朵鮮艷、嬌嫩、充滿生機(jī)、惹人喜愛，和小朋友一樣。這就是相似聯(lián)想。（1）有一定聯(lián)系；（2）別的事物。 是有相似點的事物間的聯(lián)想。如白楊禮贊由“不平凡”的白楊樹聯(lián)想到同樣“不平凡”的西北抗日軍民，進(jìn)而聯(lián)想到民族的精神和意志；馬說由無能的“飼馬者”聯(lián)想到愚妄無知的封建統(tǒng)治者。聯(lián)想分為相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、類比聯(lián)想、概括聯(lián)想等。 1.相似聯(lián)想. . . 無論是語言表達(dá)，還是文章的構(gòu)思與立意，都能用到相似聯(lián)想。 現(xiàn)代作家魯彥描寫海潮的聲音： 海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄在水

17、上。 （1）語言表達(dá)。 海潮之聲看不見摸不著，作家展開相似聯(lián)想，尋找六種類似事物，連用比喻，借視、聽、味、觸等感受來描寫海潮聲，使讀者如臨其境，如聞其聲；這就做到了化虛為實，化無形為有形，營造出優(yōu)美的意境，表現(xiàn)出大海的靜。 列夫托爾斯泰寫過一部著名短篇霍爾斯托梅爾，其靈感源于一匹馬引發(fā)的聯(lián)想。（2）篇章構(gòu)思。 賞析： 一次，屠格涅夫和托爾斯泰一起散步，在牧場上見到一匹瘦弱可憐的馬，它“模樣可憐，疲憊不堪，四肢彎曲，瘦骨嶙峋，衰老和勞累把它完全壓垮了，連草都叼不起來，只能站著揮動尾巴，驅(qū)趕騷擾它的蒼蠅?！彼麄兿蜻@匹馬走去，托爾斯泰開始撫摸它。他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，展開聯(lián)想，為屠格涅夫講述這匹馬的

18、情感、思想和經(jīng)歷，兩人同時進(jìn)入了這不幸生靈的內(nèi)心世界。屠格涅夫甚至懷疑，托爾斯泰什么時候真的是一匹馬。以此為據(jù)，托爾斯泰通過描述一匹衰老的馬的命運(yùn)，來揭露它的主人巧取豪奪、盡情揮霍。小說在社會上引起了強(qiáng)烈反響。 托爾斯泰在構(gòu)思中運(yùn)用聯(lián)想，由形入神，由果溯因，由馬及人，這是多么可貴的形象思維??！ 是相關(guān)聯(lián)的事物間的聯(lián)想。如海燕由海燕聯(lián)想到海面的風(fēng)云變化；由彩虹想2.相關(guān)聯(lián)想: 到與之相關(guān)聯(lián)的晴天、燦爛的陽光、葉子上晶瑩的水珠(與彩虹同時出現(xiàn)的)、關(guān)于彩虹的兒歌、歡樂的童年(與彩虹相關(guān)的)、光的折射），三棱鏡等；眼見一片樹林，聯(lián)想到林中百鳥、清新的空氣、樹下的蘑菇、林邊的小溪從與之相關(guān)的方方面面去

19、聯(lián)想，想到的事物何其豐富，思維會多么開闊?。?是反差極大的事物間的聯(lián)想。如紫藤蘿瀑布中由一樹繁盛的紫藤蘿，聯(lián)想到十多年前那一樹伶仃的藤蘿；天上的街市由現(xiàn)實的“黑暗”聯(lián)想到牛郎織女幸福美好的生活；再如由白想到黑，由光明想到黑暗，或由小到大、由高想到低、由藍(lán)天到大地等。3.相反聯(lián)想: 是有因果關(guān)系的事物間的聯(lián)想。如清晨見地濕，聯(lián)想到昨夜定是下過雨；由一片樹葉落地，聯(lián)想到“落葉歸根”，再想到故鄉(xiāng)、親人；由肆意的洪水，聯(lián)想到該有多少房屋倒塌，堤決田毀。 是比較、發(fā)現(xiàn)事物高度類似產(chǎn)生的聯(lián)想，它比一般的類似聯(lián)想復(fù)雜。因為必須有通過比較獲得相似性的認(rèn)識作為基礎(chǔ)，才引起類比聯(lián)想。如沁園春. 雪由“無數(shù)英雄”聯(lián)

20、想到“秦皇漢武”“唐4.因果聯(lián)想:5.類比聯(lián)想:宗宋祖”；魯班造鋸，由帶齒的草把手劃破，聯(lián)想到造一種帶齒能鋸木的工具；由月的圓潤，想到親人的團(tuán)聚，港澳臺的回歸，祖國的統(tǒng)一等。 聯(lián)想是一種發(fā)散性極強(qiáng)的思維方式，但“散”后要“聚”，為主題服務(wù)。比較合適的是三步走：確定主題散聚，選取合適材料表現(xiàn)主題。 聯(lián)想時要注意的原則： (1)聚焦原則。 聯(lián)想時可按照“物景境人品質(zhì)（或精神、性格、思想感情）社會（或人生）”展開，力求全方位、多角度豐富內(nèi)容，最終使主題突出。 茅盾由白楊樹聯(lián)想到西北抗日軍民，高爾基由海燕聯(lián)想到無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，他們都是以當(dāng)時作家所關(guān)注的問題為指向，因此現(xiàn)實針對性極強(qiáng)。對于同學(xué)們而言，

21、以聯(lián)想的方式寫自己對生活、對社會的感受應(yīng)是自然的選擇。 (2)豐富原則。(3)就近原則。二、想象 愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動著知識的進(jìn)步，并且是知識的源泉?！笨梢哉f，沒有想象，便沒有古今中外許多杰出的文學(xué)作品，就沒有李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的千古絕唱。因此，讓作文插上想象的翅膀去騰飛，讓靈動的意蘊(yùn)灌注文章，把開闊的空間還給讀者，這些都相當(dāng)重要。 所謂相似，指事物的外形、相貌相似。如，黑板上有個圓，你可以根據(jù)圓的外形特征進(jìn)行類型想象，凡近似于圓的外形特征的事物均可成為描寫對象諸如皎潔的滿月、明亮的眼睛、渾圓的石磨、環(huán)形的跑道、高高

22、的石拱橋等等；愛好體育的同學(xué)，還會想到圓圓的足球、籃球；還有圓圓的鏡子、可愛的鬧鐘、迷人的彩燈、誘人的鑼鼓等等。1培養(yǎng)想象力的方法 (1)尋找相似。 想象可以跨越時空的距離，善于想象的人，可靈活地組合不同時空的表象，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。李白詩“紅顏棄軒冕，白首臥青云”，把青年、老年兩個時段的表象組合起來。像二十年后的我、2020年回母校等文題，則可運(yùn)用超越時空的想象去描繪未來世界，去憧憬美好前程。(2)超越時空。 借助“神力”，即憑借想象使寫作對象獲得種種自然的或人為的神奇力量。像米老鼠和唐老鴨、封神榜、聰明的一休、西游記、聊齋志異等，都大膽想象，賦予故事主人公以各種超凡的神奇力量，從而產(chǎn)生了吸

23、引人的效果。借用這種方法，可寫作類似于假如記憶可以移植這樣的題目。 (3)借助“神力”。 秦牧說：“想象是一副能使思維飛翔起來的翅膀?！笔炀氄莆障胂笞魑牡幕緲?gòu)思方法后，文思泉涌，佳作迭出是極可能的。請看下面幾種常用的想象作文構(gòu)思方法： 即跨越時空限制，突破現(xiàn)實與環(huán)境的局限，上下五千年，縱橫八萬里，讓時光倒流或“預(yù)支”，讓天地濃縮或擴(kuò)展。2如何展開想象 (1)時空轉(zhuǎn)換法。 人生大舞臺上，場合不同，各人扮演的角色也不同；如“改換”其身份、地位等，讓他變成與原來完全相反的另外一個人，甚至是其他生物，將導(dǎo)演出一幕全新的人間悲喜劇，演繹出一個新版的天方夜譚，卡夫卡的變形記就是最佳范本。 通過夢幻的方式

24、，虛擬出美妙的境界，用來寄托自己或他人的向往與憧憬、追求與志向，來拓寬作品反映的生活和精神境界。當(dāng)然，前提是為主題服務(wù)。(2)角色錯位法。 (3)夢幻造境法。 例如：“這天夜里，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一只小蜜蜂。”（楊朔荔枝蜜）就借助夢境表達(dá)追求美好理想的愿望。用這種方法需注意：夢幻法中的某些景象，是非現(xiàn)實的人也不可能變成小蜜蜂。正因“夢幻”而非現(xiàn)實，夢幻法才給作者提供了廣闊天地，才使文章富有神奇、浪漫的色彩，才更具表現(xiàn)力。 請看下面精彩的描寫： 在夢中，我走進(jìn)那片熟悉的草地 我穿著一襲如水的長裙，長長的黑發(fā)飄成一條緩緩的河，手里還挽著一個裝滿玫瑰花瓣的小竹籃。一縷皎潔的月光落在我的睫

25、毛上，燃起草地上所有的七色花。 在想象的夢中，作者走進(jìn)仙境，“如水的長裙”和“黑發(fā)飄成一條緩緩的河”，“手里挽著裝滿玫瑰花瓣的小竹籃”，周圍還有月光、七色花。夢中的世界如童話一般。 即編制故事情節(jié)。一般記敘文要求真人真事，不需要“編”。如果寫童話、小說、科幻故事或看圖作文、想象作文等就得“編”了。文藝創(chuàng)作中把編故事叫做虛構(gòu)，它不受真人真事的限制，不受時、空的約束。尤其是童話、科幻故事、想象作文，故事主角可上天入地、探奧搜奇；和草木交往，與鳥獸傾談；可歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。真可謂無（4）編創(chuàng)法。 所不有，無所不能。但同學(xué)們應(yīng)該明白，無論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都不能是無源之水，無本之木。這個“

26、源”和“本”便是生活。 根據(jù)已知情景，借助想象推測出未知的情景。例如：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆（5）推測法。 漿喝。”“我”沒到現(xiàn)場，卻能知道“戲已經(jīng)開場”，能“聽到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測的結(jié)果。這種推測，一要有根據(jù)，二要合情理。上例中，“我”有以往看戲的經(jīng)驗，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。 把想象融入作文時，要注意以下幾點： 以生活實際為依據(jù)進(jìn)行想象，不能想入非非。想象源于生活，想象離不開自然界的一山一水、一草一木、一蟲一獸。 想象需有創(chuàng)造性、獨立性和新穎

27、性。開動腦筋，大膽地想，想出“唯我獨有”與眾不同的內(nèi)容來；要敢于想象出前人從沒想到的東西；要勇于從新的角度去想，“出人意料”。跟在他人后面學(xué)舌，沒有新鮮感。 想象要合情合理。亂想、瞎想不可取。從客觀現(xiàn)實中引出與現(xiàn)實有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，這樣的想象即使“出人意料”，但最終在“情理之中”，最值得夸贊。 想象為中心服務(wù)。不是任何想象都可以寫進(jìn)文章，圍繞中心去想，才會產(chǎn)生好的效果；脫離中心 漫無邊際的想象，于文章無補(bǔ)。豐富、合理的想象源于生活，又與人的情感、知識、興趣等有著密切的關(guān)系。因此，平時勤于觀察思考，博覽群書，具備多方面的知識，培養(yǎng)豐富的情感、廣泛的興趣，是基礎(chǔ)。 漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐

28、徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長？給自己一些勒痕 （瓜果身上有堅韌的青藤，成長中需適度的原則，“勒痕”正是二者的高度相似點，也是本文類比聯(lián)想的連接點。）（發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的地方。見景物引起思考，為展開下文做鋪墊。） 走近了，我看到了盤結(jié)在瓜身上的堅韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。我感嘆瓜果如此虧待自己的同時，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地?fù)荛_青藤，當(dāng)最后一根青藤離開瓜身時，我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來以為青藤是瓜們成長的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支

29、柱；原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是它們對自己的善待。（一片惻隱之心，做常人少做的行為，利于下文推物及人，引發(fā)進(jìn)一步的思考。這是聯(lián)想的起點。） 我常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實上，一旦離開它們，生活真會那么美好嗎？恐怕不盡然。果然如此的話，我們很容易從放松滑向 （聯(lián)想的起點是：由物及人，引起思考。）_放縱，最初的欣喜將會被隨歲月漸次累積的茫然所取代；徘徊于人生的岔路口時，我們?nèi)匀粫Ｍ一卦?jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自已的人生，難道是對自己的善待嗎？ （由此及彼，由青藤及規(guī)矩、原則，通過聯(lián)想對后者展開反思。） （問句加強(qiáng)了思索的力度。）

30、 瓜果尚且知道為了成長寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢？我想，善待自己不是簡單地拋卻原則，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貓猿衷瓌t，尋找一些有助于自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們在面臨種種不良的誘惑時，及時地懸崖勒馬；能讓我們在風(fēng)雨飄搖中，堅定自己的理想信念；能讓我們在茫然無措時，擁有強(qiáng)大的精神后盾這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想。 （將青藤和原則糅合起來寫，點題，避開跑題之嫌；并進(jìn)一步展開反思，提出看法。） 當(dāng)然，被“青藤”勒住，難免會感受痛苦，有時甚至?xí)粝掠啦荒绲膫?，但為了成長，付出這些代價又何妨呢？畢竟善待自己不是追求一時

31、的輕松，而是為了得到永遠(yuǎn)的快樂。 （退一步，直接借物“青藤”，將對生命中“代價”的看法表達(dá)得更全面些。） 我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺竟有些為自己的頓悟而欣喜。 善待自己，就讓自己被青藤勒著成長，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。 （物我漸漸融合！提煉出二者相似點的精髓，將聯(lián)想發(fā)揮到了極致。） （點出主題。） _ 本文是借聯(lián)想展開全文的經(jīng)典篇章！文章對所見之物展開反思，闡明對生活的感悟，處理得恰到好處。可貴之處在于兩點：一是寫“此物”能敘述清楚起因，使后文的“彼思”基礎(chǔ)扎實，不至于一筆帶過，無根無基似飄萍；二是將“此”與“彼

32、”一步一步緊密融合起來，最后完全融為一體來闡述感悟，這就避免了一般此類聯(lián)想文章“此”簡析： 與“彼”一步一步緊密融合起來，最后完全融為一體來闡述感悟，這就避免了一般此類聯(lián)想文章“此”與“彼”漸行漸遠(yuǎn)，最后完全分離，使人讀到后來可能都忘記了這些觀點當(dāng)初是怎么來的。 另外本文語言也相當(dāng)精當(dāng)，寫景、敘事、說理，都恰到好處。可多讀幾遍，同類“聯(lián)想說理”的文章也可以此作為范本。 1.由下列各詞你聯(lián)想到什么？請仿造例子寫下來。例：溫暖：火光、熱、寒冷、母愛 （1）石頭：_ （2）讀書：_ （3）前進(jìn)：_2.仿照下例，最多用三個詞使兩個詞聯(lián)系起來。例：天空茶參考：天空土地 水 喝茶（1）草稿超市_（2）肥皂

33、手表_（3）手機(jī)籃球_3.由小草你想到了什么?(字?jǐn)?shù)在50字左右) 1.參考示例：（1）堅硬、工具、印章、石板路 （2）課本、同學(xué)、中考、創(chuàng)作（3）戰(zhàn)爭、長征、返祖現(xiàn)象、賽跑 2.參考示例：（1）草稿圖紙建筑公司超市（2）肥皂洗手 手 手表（3）手機(jī) 短信挑戰(zhàn)書 籃球 參考答案 3.參考示例：（1）沒有花朵的艷麗，沒有樹的偉岸，默默無聞，小草就像那些平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的勞動人民。（2）青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道，芳草萋萋，勾起游子的思鄉(xiāng)之情：“長亭外,古道邊,芳草碧連天”、“離行恰似春草,更行更遠(yuǎn)還生”小草總勾起人們對離別的感傷。（3）小草沒人關(guān)愛，被人忽略，正如那沒有父母親友的關(guān)愛的孩子，要獨自

34、承受人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。（4）即使被人踩在腳下，也誓不低頭，來年仍將長出翠綠的芽；即使人生遭遇挫折困苦，也要像小草一樣挺過去，如史鐵生。 路，我們每個人生來就要面對的，即使你沒有腳，你同樣在路上，人生不就是一條路嗎，路邊有這樣的風(fēng)景，在十字路口，就是我們的選擇，不同的方向，不同的人生。作為學(xué)生，一次次考試，就是路上的一處卡，有的人能過去，有的人過不去，無論如何我們都必須有上路的思想。世上本沒有路，走的人多了便成了路。有的人愛走直路，認(rèn)為那是捷徑；而有的人偏愛走彎路，認(rèn)為那是延續(xù)。不管我們用何種方式，我們每天都在走路，留戀路上的風(fēng)景也好，猶豫在十字路口也好，一往無前也好，被阻擋前行的腳步也好，這都是路，帶給我們的體驗和感受。 請以“路”為話題寫一篇文章，文體題材不限，字?jǐn)?shù)不少于500字。 （1）列出寫作提綱。（2）題目自擬。（3）充分聯(lián)想和想象，寫出你的“路”。要求：1.在各種各樣的“路”中，我們要選定一條自己心中最熟悉的“路”，并選出這條“路”中自己最有話說的角度，然后再考慮立意。2.寫作時要充分聯(lián)想和想象，寫出“路”的引申、比喻義，如：考試之路、人生之路等。3.由“路”引發(fā)的聯(lián)想，通常起點是“路”，但落