1、1素質(zhì)教育的理論和政策要點(diǎn) 2一、關(guān)于素質(zhì)教育二、教育改革的最后領(lǐng)域三、校長(zhǎng)教師成長(zhǎng)3一、關(guān)于素質(zhì)教育素質(zhì)教育時(shí)代要求。1985,19871993,2010現(xiàn)實(shí)背景?？婆e。片追。應(yīng)試。與教育方針。重大意義。理論，實(shí)踐。教育一場(chǎng) 革命。主要內(nèi)涵。觀念變革管理制度 教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備。涉及領(lǐng)域。各級(jí)各類。三大支柱。深遠(yuǎn)影響。對(duì)國(guó)家民族。他們?yōu)槭裁雌鹆x？2012.4.9啟東一中學(xué)“我們不是機(jī)器即使是機(jī)器，學(xué)校也不該把我們當(dāng)成追求升學(xué)率的工具為什么我國(guó)學(xué)生創(chuàng)造力第？我們不能只為父母的理想而努力應(yīng)該有自己的理想震撼了全校多名師生2012.3.9白巖松：這些孩子們突然像陳勝吳廣一樣起義了6_教育是什么？上學(xué)

2、、念書(shū)、知識(shí)、考試、訓(xùn)練、分?jǐn)?shù)、升學(xué)？政績(jī)？ （光有知識(shí)不是力量還可能成為包袱。）7中心是人。使人更是人。“教育即生長(zhǎng)。” （盧梭） 盧梭認(rèn)為，教育不是強(qiáng)行把一些知識(shí)、能力從外面放到人這個(gè)容器里面去，只是提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓它們正常地生長(zhǎng)。“教育的性質(zhì)是農(nóng)業(yè)。工業(yè)是把原料按照規(guī)定的工序，制造成為符合設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)是把種子種到地里，給它充分合適的條件，如水、陽(yáng)光、空氣、肥料等，讓它自己發(fā)芽生長(zhǎng)自己開(kāi)花結(jié)果辦教育的確跟種莊稼相仿最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件?！保ㄈ~圣陶教育與人生）9教育把學(xué)生不當(dāng)人，當(dāng)口袋：重分不重人；當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)件：教書(shū)不教人；當(dāng)考試機(jī)器：教育的使命：了解，尊重，發(fā)現(xiàn)，

3、解放，喚醒，激勵(lì)，幫助，引導(dǎo)不是強(qiáng)迫，扭曲，阻遏 ，誤導(dǎo) 10_素質(zhì)教育是什么?德育為先 ；能力為重；全面發(fā)展三個(gè)能力:學(xué)習(xí),實(shí)踐,創(chuàng)新知識(shí)技能,動(dòng)手動(dòng)腦,生存生活,做事做人六個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活 11培養(yǎng)三種支撐能力1，物質(zhì)。謀取一份職業(yè)，賴以生存。2，精神。3，社會(huì)。12德育為先成功靠德：99%的能力和1%的靈感對(duì)于成功是不夠的，你還必須有200%的道德品質(zhì)做保證。 香格里拉13人格人品比人才重要：沒(méi)有人干不成事沒(méi)有人才干不成大事沒(méi)有人品干大事小事都要壞事“大多數(shù)人說(shuō)，是才智造就了偉大的科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是人格?！保◥?ài)因斯坦）人格，個(gè)

4、性，具有自我意識(shí)自我控制能力，具有感覺(jué)情感意志和機(jī)能的主體。人生觀價(jià)值觀，能力道德，個(gè)性習(xí)慣。14學(xué)校不應(yīng)是販賣學(xué)歷的學(xué)店不是每個(gè)人都當(dāng)棟梁。社會(huì)需要腳踏實(shí)地堅(jiān)守崗位熱愛(ài)工作的螺絲釘?？荚?？公平？考不出熱忱責(zé)任心使命感，溝通力領(lǐng)導(dǎo)力也考不出有遠(yuǎn)見(jiàn)有有決策能力的未來(lái)領(lǐng)袖。更考不出人的品格品味，藝術(shù)、文化、教養(yǎng)內(nèi)涵（臺(tái) 嚴(yán)長(zhǎng)壽）15職場(chǎng)最受歡迎的素質(zhì)誠(chéng)信；溝通；合作；謙虛；務(wù)實(shí)；勤快；注重細(xì)節(jié)；責(zé)任心；謹(jǐn)慎言行；大智若愚 力戒說(shuō)謊；避免自私；經(jīng)歷挫折；心理健康；善處團(tuán)隊(duì)；把握感情；塑造個(gè)性；謹(jǐn)防惡行。16_素質(zhì)教育的重點(diǎn)是什么?1970 年開(kāi)始在世界上傳播責(zé)任就是為他人利益考慮并付諸行動(dòng)。17“責(zé)

5、任感是所有品德中,影響力最大也是最基本最必備的品質(zhì)“缺乏責(zé)任感,人們對(duì)抗不了苦難,抵御不了財(cái)色的誘惑,導(dǎo)致犯罪或墮落.相反,在責(zé)任感的激勵(lì)下,人們能夠克服自己的弱點(diǎn)而變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢.“像水泥使建筑物堅(jiān)固一樣,責(zé)任感使我們的道德堅(jiān)固,抗拒誘惑和考驗(yàn) 18責(zé)任不是感情，而是貫穿人生的一個(gè)準(zhǔn)則。它的基礎(chǔ)是良知。不負(fù)責(zé)任的生活是一片廢墟，不負(fù)責(zé)任的人最后只會(huì)落得受人嫌惡的下場(chǎng)。(英 塞繆爾.斯邁爾斯)19創(chuàng)新人才的個(gè)社會(huì)責(zé)任感。（第一位）獨(dú)立思考能力。創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)能力。大膽質(zhì)疑，多角度看問(wèn)題，思考解決問(wèn)題，求異創(chuàng)新習(xí)慣，產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力溝通適應(yīng)能力。全球視野，國(guó)際溝通，交往勇于探索

6、不怕失敗的精神20責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義服務(wù)國(guó)家人民天下興亡我的責(zé)任任何小事皆大事亂丟紙屑就是不愛(ài)國(guó)揀起腳下的紙屑就是愛(ài)國(guó)的開(kāi)始21中國(guó)人學(xué)英文。國(guó)恥。最可悲，但不能不學(xué)，因?yàn)槌^(guò)了，槍炮、科學(xué)壓過(guò)了我們。今天必須學(xué)習(xí)，然后才能超過(guò)他們！以夷制夷，非學(xué)好不可，所以要咬牙切齒學(xué)英文。22學(xué)習(xí)目的 美國(guó)洗盤子刷馬桶?伺候外國(guó)人，丟盡祖宗八輩人？讀書(shū)只是為我的前途未來(lái)，用國(guó)家的奶水，民脂民膏培養(yǎng)自私自利，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，國(guó)家沒(méi)有希望.顧炎武認(rèn)為道德兩個(gè)層次：個(gè)人道德：知恥，有愛(ài)心；社會(huì)道德：愛(ài)國(guó)，有社會(huì)責(zé)任感。“保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉”，唯有責(zé)者方有恥。否則無(wú)恥之徒23_教育方針是什么?美國(guó)人和日本人誰(shuí)更

7、優(yōu)秀？ 張伯苓：中國(guó)人“好弄個(gè)個(gè)人手腕”團(tuán)體生活中不善組織不能合作。強(qiáng)調(diào)團(tuán)體訓(xùn)練：培養(yǎng)組織能力產(chǎn)生團(tuán)體意識(shí)造就多數(shù)領(lǐng)袖。 24_教育,什么第一?健康素質(zhì)和人文素養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育的薄弱環(huán)節(jié)。身高體重胸圍形態(tài)指標(biāo)增長(zhǎng)。近視眼. 體能素質(zhì):軟（肌肉）硬（關(guān)節(jié)）笨（動(dòng)作不協(xié)調(diào)）暈（前庭耳蝸神經(jīng)）高中生80%頭疼眩暈失眠精神睡好覺(jué)25全面發(fā)展1，至少讀50-100本好書(shū)。10個(gè)領(lǐng)域。精讀一本本領(lǐng)域經(jīng)典。2，每天做一件有意義的事。習(xí)慣。3，選一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間幫助他。4，至少交一個(gè)外國(guó)朋友。了解該國(guó)5，至少完成一項(xiàng)研究科技史社藝經(jīng)6，至少發(fā)表一篇文章。報(bào)刊。論文集作文集，博客。記憶。里程碑，紀(jì)念碑267，經(jīng)自己

8、努力獲得一次比較重要的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)科科技體育藝術(shù)社會(huì)服務(wù)8，至少參加一個(gè)社團(tuán)，積極分子或骨干9，至少一項(xiàng)體育愛(ài)好，終生用10，藝術(shù)愛(ài)好，藝術(shù)欣賞，如一藝術(shù)家生平作品11，至少開(kāi)拓一個(gè)新的興趣領(lǐng)域或新技能，如棋盤，藝術(shù)12，選一個(gè)人，深入了解，寫一篇傳記。洞察他思想心靈世界，感悟人生智慧2713，長(zhǎng)期做一項(xiàng)觀察或記錄的習(xí)慣。社會(huì)或自然現(xiàn)象?？梢詢H僅是積累?？墒谷藢?kù)o大氣智慧14，打一個(gè)月工。志愿者或義工。15，一項(xiàng)發(fā)明的設(shè)想或設(shè)計(jì)16，一次挑戰(zhàn)自我遠(yuǎn)足爬山或其他17，學(xué)做四個(gè)地道中國(guó)菜。八個(gè)。18，手工制作的情趣愛(ài)好。木工陶藝雕刻編織紙藝服裝設(shè)計(jì)剪裁28二、教育改革的最后領(lǐng)域 29（一）今天的課堂1

9、，外國(guó)人怎么看中國(guó)教育?“教育是中國(guó)社會(huì)中最保守的領(lǐng)域之一。中國(guó)教育體制相當(dāng)嚴(yán)苛，過(guò)于強(qiáng)調(diào)尊師重道，太少鼓勵(lì)個(gè)人自信；過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背，太少鼓勵(lì)創(chuàng)新?！?30“好學(xué)生在考試中可能拿到高分、非常熟悉學(xué)習(xí)資料，但是未必能夠理解所學(xué)知識(shí)的精華“老師的優(yōu)劣是通過(guò)班級(jí)升學(xué)人數(shù)來(lái)衡量的，獎(jiǎng)金也和升學(xué)率掛鉤這可不是培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的沃土。”“應(yīng)該把學(xué)生從家長(zhǎng)制和考試為中心的體制中解放出來(lái)讓他們獨(dú)立思考，這樣才能增強(qiáng)一個(gè)民族的創(chuàng)新能力?！?奈施比特中國(guó)大趨勢(shì))“多數(shù)美國(guó)人相信中國(guó)教育系統(tǒng)要優(yōu)于美國(guó)。我個(gè)人在中國(guó)教育系統(tǒng)上發(fā)現(xiàn)了許多漏洞，并且我認(rèn)為在中國(guó)教過(guò)書(shū)的人都有這種反映。我注意到那些為中國(guó)教育所折服的人

10、，多數(shù)是沒(méi)有在中國(guó)的學(xué)校里工作過(guò)的人。我小時(shí)候在美國(guó)就不很喜歡學(xué)校，我確定如果在一個(gè)中國(guó)學(xué)校里我會(huì)更悲慘?！保ㄒ幻绹?guó)記者。南方人物周刊2011.12）322，中國(guó)學(xué)生怎么看?“老師怎么講，我們必須怎么聽(tīng)而且要一字不差地記?？荚囈欢ㄒ蛔植诲e(cuò)地按照標(biāo)準(zhǔn)答案寫，錯(cuò)一個(gè)字，就全錯(cuò)。比如，緊張這個(gè)詞的反義詞一定要答放松，寫成輕松就錯(cuò)；猶豫的反義詞一定要答堅(jiān)決，寫果敢就錯(cuò)。 33如果把文字記錄答成文字記載也是錯(cuò)的。我真擔(dān)心 ，這樣下去教出來(lái)的學(xué)生，有可能變成一群?jiǎn)适€(gè)性、別人怎么講就跟著怎么說(shuō)的應(yīng)聲蟲(chóng)。”（初一學(xué)生）343，被壓迫者的教育學(xué)？“教師教，學(xué)生被教；教師無(wú)所不知，學(xué)生一無(wú)所知；教師思考，學(xué)生

11、被思考；教師講，學(xué)生聽(tīng)溫順地聽(tīng)；教師做出選擇并將選擇強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生惟命是從教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，而學(xué)生純粹是客體?！保ǜトR雷被壓迫者教育學(xué)）354，校長(zhǎng)的秘訣？“只要學(xué)不死,就往死里學(xué)”“提高一分,干掉千人” “中考好分?jǐn)?shù)最有效手段，就是前一星期做一張?jiān)嚲?，下星期這張?jiān)嚲砀母臄?shù)字發(fā)下去再做。反復(fù)滾上10 遍，不會(huì)也會(huì)了。”目的性太強(qiáng)。學(xué)生被訓(xùn)練成了機(jī)器人。只會(huì)按輸入的既定程序運(yùn)行，沒(méi)有自主過(guò)程也就無(wú)自主思維產(chǎn)生。5，太多與太少規(guī)定內(nèi)容太多，自主學(xué)習(xí)太少學(xué)科知識(shí)太多, 人文素養(yǎng)太少成人控制太多，尊重學(xué)生太少學(xué)習(xí)時(shí)間太多，體育鍛煉太少作業(yè)練習(xí)太多，活動(dòng)游戲太少在校生活太多，閑暇去處太少智力活動(dòng)太

12、多，體力勞動(dòng)太少優(yōu)越條件太多，艱苦磨練太少記背死知太多，靈活運(yùn)用太少分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)太多，多元評(píng)價(jià)太少標(biāo)準(zhǔn)答案太多，發(fā)散答案太少我的窗外長(zhǎng)著一棵楊樹(shù)1)有一棵楊樹(shù)長(zhǎng)在我的窗外2)隔窗望去有一棵楊樹(shù)3)我看到窗外有一棵楊樹(shù)38（二）教育改革最后領(lǐng)域1，教育改革最終發(fā)生在課堂課堂教師，如田野與農(nóng)民，舞臺(tái)與演員。決定素質(zhì)教育、新課改、學(xué)校教育成敗。必須改變傳統(tǒng)思維方式和教學(xué)行為課堂變化：教師思維、教學(xué)操作和教學(xué)行為、現(xiàn)實(shí)課堂和學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)和發(fā)展中39如果課堂不能給學(xué)生以智慧的啟迪，情感的共鳴，發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個(gè)容器，消極接受、被動(dòng)應(yīng)付，學(xué)生一定不會(huì)享受幸福完整的生活如果教師不能在課堂里發(fā)光，

13、魅力不能在課堂里展現(xiàn)，教師只能成為“春蠶”和“蠟燭”。 關(guān)鍵402，教學(xué)改革的核心學(xué)生主體自立: 自力:自主：自尊：自信：自強(qiáng)：自由：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。不是放縱，無(wú)秩序無(wú)責(zé)任無(wú)紀(jì)律。41自治：對(duì)自由承擔(dān)義務(wù)；獨(dú)立：唯以真理為依歸。不唯上唯書(shū) “吾國(guó)人近日所急需要者思想獨(dú)立學(xué)術(shù)獨(dú)立精神獨(dú)立依自不依他高視闊步而游乎廣天博地之間自誠(chéng)自明以此自樹(shù)為世界文化開(kāi)發(fā)新生命。”42“立國(guó)不在于他人，而在于自己，無(wú)獨(dú)立心之人，也不能愛(ài)國(guó)至深?！保ǜ芍I吉）平型關(guān)戰(zhàn)役3，把上課變?yōu)閷W(xué)習(xí)“課堂教學(xué)或許是人類活動(dòng)中最復(fù)雜、最具挑戰(zhàn)性和要求最苛刻、最微妙的活動(dòng)?！保澜逃沂鏍柭┕淌亟處熀徒滩牡臋?quán)威性；

14、對(duì)大膽質(zhì)疑的學(xué)生不屑一顧；對(duì)后進(jìn)學(xué)生置之不理；形式化的自由討論或無(wú)原則的濫用表?yè)P(yáng)：四個(gè)滿堂：?jiǎn)?，?dòng)，放，夸四個(gè)虛假：自主 合作 探究 滲透班級(jí)和學(xué)校不是“學(xué)習(xí)集體”，不是“班級(jí)集體教育”的“集體”是“學(xué)習(xí)共同體”。教師的教不等于學(xué)生的學(xué)保障每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。 “教育必須使兒童獲得最好的發(fā)展，尋求每一個(gè)兒童能夠得到自己潛能的最高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件”（布魯姆）課堂：以兒童“學(xué)習(xí)”為中心；“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”（葉圣陶）學(xué)校是教師團(tuán)隊(duì)同心協(xié)力實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的場(chǎng)所。教師的責(zé)任不在于“上好課”，而在于讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)過(guò)去教師僅僅關(guān)注“上課

15、”，忘了關(guān)鍵的“學(xué)習(xí)”。這是本末倒置學(xué)習(xí)：是挑戰(zhàn)，是同新世界“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的沖刺與挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的兒童是靈動(dòng)的高雅的美麗的；惟有沖刺與挑戰(zhàn)的合作學(xué)習(xí)，才是潤(rùn)澤兒童心田的課堂，才是教師循循善誘的課堂；任何一個(gè)兒童的思考與挫折，都應(yīng)視為精彩的表現(xiàn)。傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的困惑與沉默，是課堂的立足點(diǎn)。教師要直面兒童的多樣性與教材的發(fā)展性；教學(xué)的創(chuàng)造性取決于教師如何尊重教材，尊重每一個(gè)兒童；學(xué)校改革的目的，一是保障每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，二是保障每一個(gè)教師作為教育家的成長(zhǎng)。教師必須從“教育專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)習(xí)專家”。教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)；倘若只有少數(shù)教師、課堂是出色的，這個(gè)改革不能說(shuō)是成功的

16、校本研修不能產(chǎn)生好的學(xué)校、教師、教育。因?yàn)樾１狙行薜哪康亩际恰吧虾谜n”。而不是實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。越是熱中于校本研修，學(xué)校越是扭曲，教師越是扭曲，教育越是扭曲。校本研修以展示教育實(shí)踐及其研究模式為使命?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間和精力，并公開(kāi)其成果。這種校本研修不可能培育出社會(huì)視野和學(xué)術(shù)視野廣闊的教育專家。504，教學(xué)是師生的心靈碰撞愛(ài)的事業(yè)?！暗馈?“技”。不只是“把知識(shí)技能傳給人”（現(xiàn)漢）心靈感應(yīng)?！八^教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)。因此教育的原則，是通過(guò)現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基。而不是導(dǎo)向由原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識(shí)質(zhì)言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)

17、識(shí)的堆積?！保ㄑ潘关悹査梗?1教學(xué)不能降低到技術(shù)層面好教師：將自己教學(xué)科目學(xué)生聯(lián)系、編織到一起。形成這種編織和聯(lián)合的，不是方法而是心靈。52教師的困擾1，向?qū)W生顯示我有多聰明；2，向他們顯示我知識(shí)多淵博；3，向他們顯示我備課多認(rèn)真。我就是在進(jìn)行演出，真實(shí)目標(biāo)不是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而是以此使他們對(duì)我有一個(gè)好的評(píng)價(jià)?！苯虒W(xué)墮落為演出。53師情:傾聽(tīng)：全身心對(duì)學(xué)生敞開(kāi)。以慎重的禮貌的傾聽(tīng)的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。講話要選擇合適的語(yǔ)言，有意識(shí)地專注地傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言。講述行為即是傾聽(tīng)行為。是與一個(gè)一個(gè)學(xué)生對(duì)話，不是與群體談話。教室里是一個(gè)一個(gè)學(xué)生，不是學(xué)生群體。教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，

18、邊靜耳傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話。并竭力使自己的身體語(yǔ)言和情感與學(xué)生的身體動(dòng)作與情感共振。如同與學(xué)生玩棒球54脫離課堂霸權(quán)主義“教比學(xué)難得多?！薄白寣W(xué).”“讓學(xué)生學(xué)”“讓教師更多更好地學(xué)”.55永遠(yuǎn)處于“沒(méi)有把握”的狀態(tài)“一個(gè)人對(duì)宇宙和人生，一定要存在敬畏的心，因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚?！保◥?ài)因斯坦）56師能。*柔弱，親近 溫暖 信任“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！?裝傻。慈。慈悲為懷。把孩子看成天使就生活在天堂。儉。少言。心里有但不講。不敢為天下先。教室是學(xué)生的天地。老師不要搶在前面。57點(diǎn)撥點(diǎn)石成金。撥亂反正。_師智“教師之為教，不在全盤

19、授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也”（葉圣陶）“生產(chǎn)”產(chǎn)生愛(ài)深切的愛(ài)都具有生產(chǎn)性5，注重利用特定情境“好教師的教學(xué)決不是千篇一律地遵循什么既定規(guī)則的，他們都有各自的個(gè)性，并在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。好教師在教學(xué)中會(huì)注重具體的特定的情境，不可能以既定的方法行動(dòng)?！保ㄈ吮局髁x心理學(xué)家?guī)炷匪梗├谜n堂錯(cuò)誤 四個(gè)階段1，出錯(cuò)是學(xué)生的問(wèn)題。認(rèn)為是能力或努力不夠2，消除出錯(cuò)的教學(xué)。認(rèn)為錯(cuò)誤不應(yīng)該發(fā)生，教學(xué)就要消除出錯(cuò)。3，教師靈活利用出錯(cuò)的教學(xué)。把出錯(cuò)看作教學(xué)的重要契機(jī)教師利用出錯(cuò)組織教學(xué)4，師生靈活利用出錯(cuò)的教學(xué)。師生共同面對(duì)出錯(cuò)并自覺(jué)克服。教師積極利用或創(chuàng)

20、造“不會(huì)”且容易出錯(cuò)的環(huán)境，把出錯(cuò)作為學(xué)習(xí)課題展開(kāi)和共享。 （日本京都大學(xué)田中耕治教授）解決教學(xué)中的突發(fā)事件教學(xué)中沒(méi)有一貫、穩(wěn)定情況，存在大量暗區(qū)盲點(diǎn)灰色地帶往往會(huì)突破常規(guī)慣例，出現(xiàn)異常特殊突發(fā)情況教師不得不打“遭遇戰(zhàn)”不能做機(jī)械的遵循者，要成為“即席演奏家”，以積極態(tài)度去感知現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事情，審時(shí)度勢(shì)因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造力和想象力，因地因時(shí)因問(wèn)題另辟蹊徑如果一時(shí)無(wú)法另辟蹊徑，就誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)自己的不足616，灌輸變?yōu)閱l(fā)體驗(yàn)多講就是灌輸。專制集權(quán)思想意味著相信權(quán)威，無(wú)條件接受。 灌輸教育是一個(gè)存放的行為，學(xué)生是倉(cāng)庫(kù)，教師是存款人，教育中沒(méi)有交流。教師的工作只是關(guān)注正式教材并實(shí)施存放，學(xué)生的學(xué)習(xí)

21、是容納、接受、記憶、和重復(fù)。62這便是教育的銀行觀念，其允許學(xué)生行動(dòng)的范圍僅僅是接受整理和保管存款實(shí)際上，他們只是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)成為一個(gè)材料收集者或是儲(chǔ)藏東西的目錄者而已。但是在將來(lái)的問(wèn)題解決中，他們自身的能力被磨滅了。（懷特海）51參觀類走進(jìn)：走進(jìn)博物館：歷史博物館、自然博物館、軍事博物館劇院：兒童劇院“安徒生之旅”名校：北京大學(xué)現(xiàn)代企業(yè)：三元牛奶廠、大寶集團(tuán)體驗(yàn)類采摘、超市購(gòu)物，植樹(shù)、泥塑 模擬考古挖掘益智類合作游戲體鍛類登山、環(huán)湖跑步、游泳7，教師提什么問(wèn)題-雞蛋。能繃起思維神經(jīng)的問(wèn)題徘徊于知識(shí)十字路口的問(wèn)題豎著思維導(dǎo)向路標(biāo)的問(wèn)題牽一發(fā)動(dòng)全身的問(wèn)題能擴(kuò)展思維時(shí)空的問(wèn)題能引迸創(chuàng)新思維火花的問(wèn)

22、題老師應(yīng)喜歡什么樣的學(xué)生？問(wèn)：“孔子曰：回也非助我者也。是圣人果以相助望門弟子乎？先生曰：亦是實(shí)話。此道本無(wú)窮盡，問(wèn)難愈多，則精微愈顯。圣人之言本自周遍，但有問(wèn)難的人胸中窒礙，圣人被他一難，發(fā)揮得愈加精神。若顏?zhàn)勇勔恢?，胸中了然，如何得?wèn)難？故圣人也寂然不動(dòng)，無(wú)所發(fā)揮，故曰非助。”（傳習(xí)錄）8，知行合一物理學(xué)家朗之萬(wàn)。根據(jù)阿基米德原理。物體。金魚(yú)。居里夫人的女兒。一張紙對(duì)折。培養(yǎng)學(xué)生不盲從不迷信權(quán)威和書(shū)本的 批判意識(shí)懷疑精神創(chuàng)新就是要弄臟你你的雙手679，教學(xué)發(fā)生了什么變革？教師主體學(xué)生主體：（確立教與學(xué)的時(shí)代地位）選拔學(xué)生有教無(wú)類統(tǒng)一要求因材施教（由模具成型變?yōu)閭€(gè)性發(fā)展每個(gè)學(xué)生為中心量體裁

23、衣的教學(xué)）先教后學(xué)先學(xué)后教：（認(rèn)識(shí)規(guī)律從出生開(kāi)始如此）68多教少學(xué)少教多學(xué)（辯證 少則得多則惑 講得精彩）以教定學(xué)以學(xué)定教（科學(xué)有效的教學(xué)策略）師道尊嚴(yán)教學(xué)相長(zhǎng)（時(shí)代進(jìn)步的必然）標(biāo)準(zhǔn)答案多元思考學(xué)以致用學(xué)以致知西：思維眼界無(wú)窮盡，天生好奇勇于探索：土地財(cái)富不夠?qū)ふ倚麓箨?；視力局限發(fā)明望遠(yuǎn)鏡顯微鏡；理論不夠發(fā)明各種數(shù)學(xué)工具偏好風(fēng)險(xiǎn)，樂(lè)于經(jīng)歷和善于駕馭風(fēng)險(xiǎn)國(guó)人局限在眼看到的范圍好奇心只兒童，習(xí)慣墨守陳規(guī)祖宗成法不變恐懼風(fēng)險(xiǎn)70低效課堂高效思考課堂 你認(rèn)為世界上現(xiàn)在最大的問(wèn)題是什么？未來(lái)？如給你機(jī)會(huì)？成吉思汗的繼承人哪一年死的？最遠(yuǎn)打到哪里？71窩闊太。如沒(méi)有，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？從經(jīng)、政、社分析。

24、如沒(méi)有。鼠疫。神父修女。神權(quán)就不會(huì)動(dòng)搖。文藝復(fù)興。意大利等國(guó)就不會(huì)很快發(fā)展。北歐可能是歐洲最發(fā)達(dá)。72 美國(guó)。九年級(jí)歷史問(wèn)題組合課作業(yè)。18981945世界史：1列出歷史事件；2對(duì)歷史人物專訪；3對(duì)歷史人物發(fā)逝世訃告；4對(duì)、歷史人物的頌文；5一部歷史電影評(píng)論；6一部歷史書(shū)的書(shū)評(píng)；7一幅歷史畫的畫評(píng)；8史評(píng)；9假如歷史可以假設(shè)；10獻(xiàn)詞。 作業(yè)封面：2個(gè)月完成。73“學(xué)?！笔菍W(xué)校，不是“教?！苯虒W(xué)教學(xué)生自學(xué)；教育教學(xué)生自育。教師學(xué)長(zhǎng)；講堂學(xué)堂；教室學(xué)室；教材學(xué)材；教案學(xué)案；教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)；教學(xué)自學(xué)老師：讓出駕座坐在副駕座上“搭舞臺(tái)，發(fā)獎(jiǎng)牌”7410，什么好學(xué)校？“如家園般的自由和舒適，同時(shí)洋溢

25、著實(shí)驗(yàn)室般的探究創(chuàng)造氛圍?！薄白杂伤枷氲臉?lè)園?！焙⒆酉矚g.為什么中國(guó)電視劇中的孩子都是在做作業(yè)？為學(xué)未有歡喜境界,此為“民族喪亡之象”！吃苦帶來(lái)的分?jǐn)?shù)領(lǐng)先不一定能帶來(lái)成功，更不能帶來(lái)幸福。美國(guó)各族裔年輕人中華人自殺率最高學(xué)校應(yīng)該留白：留更多的時(shí)間和空間讓學(xué)生去接觸社會(huì)，去參加實(shí)踐，去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤，去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作?！罢`用光陰比虛擲光陰損失更大教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。”（盧梭）76三、用教育家精神辦學(xué)77（一）領(lǐng)導(dǎo)和管理管理:第二次創(chuàng)造.關(guān)注基層“怎樣才能把事情做好”“正確地做事”“順著成功的梯子往上爬”領(lǐng)導(dǎo):第一次創(chuàng)造.關(guān)注高層,“我想成就

26、什么樣的事業(yè)”“做正確的事”“判斷梯子是否搭在正確的墻上”78價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)民主經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)行政領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)“第三種領(lǐng)導(dǎo)”，文化領(lǐng)導(dǎo)思想領(lǐng)導(dǎo)以價(jià)值觀為靈魂，以價(jià)值理想為目標(biāo)，以價(jià)值追求為動(dòng)力79激勵(lì)團(tuán)結(jié)教育促進(jìn)每一位成員的價(jià)值認(rèn)同與整個(gè)集體的價(jià)值團(tuán)結(jié)，樹(shù)立正確的價(jià)值信念成為凝聚全體成員的精神紐帶使每個(gè)人獲得自我認(rèn)同感和肯定感由此而無(wú)怨無(wú)悔樂(lè)此不疲從而實(shí)現(xiàn)組織目的80（二）理想和紀(jì)律“凡人無(wú)志愿者,則其生活虛浮無(wú)力,日常念虛云為,無(wú)往不是茍且,無(wú)往不是偷惰,無(wú)往不是散漫,如是而欲其讀書(shū)能有所引發(fā)以深造自得,此必不可能之事也. “故人而無(wú)志，即去其幾希而同于禽獸。甚至不如禽獸?！?(十力）81“生命的秘密就

27、在于，在年輕的時(shí)候就確認(rèn)自己必須完成的一個(gè)任務(wù)，一個(gè)在你有生之年需要用全部時(shí)間和全身心去完成的任務(wù)，而且最重要的是，這必須是一個(gè)你無(wú)法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)?！?（世界最偉大的雕塑家亨利.摩爾）82成功不像想象的那么難 法國(guó)老太太。 “一個(gè)向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路.” 83嚴(yán)守紀(jì)律任何人都能成為專家完善教育制度，增加報(bào)酬和改善福利，不會(huì)產(chǎn)生真正的專家。只有紀(jì)律,才能培養(yǎng)出專家?！?84:“師出以律.否臧兇.”如無(wú)紀(jì)律。應(yīng)試教育是最大的違紀(jì)政治紀(jì)律，經(jīng)濟(jì)紀(jì)律85（三）人格魅力新中國(guó)初期校長(zhǎng)（教養(yǎng)、誠(chéng)信、執(zhí)著等）學(xué)識(shí)豐富，風(fēng)度儒雅，仁愛(ài)誠(chéng)信公正無(wú)私。親而譽(yù)之，不知有之。86大愛(ài) 有教無(wú)類 愛(ài)

28、滿天下“道生于情”。情感：人的生命態(tài)度的重要表征。健康、道德、審美、智力、認(rèn)知之根，兒童教育之根。 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育愛(ài)是一切道德的基礎(chǔ)（溫家寶）87母愛(ài)-師愛(ài)-師資“善人者不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是為要妙?！保ɡ献樱?8學(xué)生反感的七類老師: 嫌貧愛(ài)富；偏好整差；欺軟怕硬；說(shuō)長(zhǎng)道短；小題大做；下課拖堂；照本宣科89老師只偏愛(ài)學(xué)習(xí)好的學(xué)生。他們能提高升學(xué)率嘛能讓老師光彩嘛能多發(fā)獎(jiǎng)金嘛?？次覀冞@些問(wèn)題學(xué)生不用正眼，用正眼也是裝的，說(shuō)話帶諷刺帶挖苦，有時(shí)還侮辱。老師的愛(ài)心都給學(xué)習(xí)好的學(xué)生了。能聽(tīng)話的會(huì)裝的學(xué)生老師也愛(ài)90老師沖著考試教課，學(xué)生沖著考試學(xué)課，一點(diǎn)意思

29、也沒(méi)有。學(xué)生在老師眼里只是學(xué)生不是人，是學(xué)習(xí)的機(jī)器還是上網(wǎng)有意思，自由世界，想啥有啥要啥有啥。還能罵人，把討厭的老師當(dāng)成壞蛋，在游戲里打倒他消滅他滿眼都是學(xué)生，滿心都是學(xué)生，在教師的世界里，學(xué)生是最大的事！把心獻(xiàn)給學(xué)生，把心掏給學(xué)生，在教師的字典里，學(xué)生是最大的字！一切為了學(xué)生，一生獻(xiàn)給學(xué)生，在教師的生活里，學(xué)生是最美的詩(shī)！92愛(ài)，傾聽(tīng)。公民第一素質(zhì)。（尊重。明辨是非。開(kāi)放心態(tài)）不會(huì)傾聽(tīng)就不能從別人經(jīng)驗(yàn)中吸收到新的東西傾聽(tīng)也是最大的一筆感情投資。人需有人傾聽(tīng),就像需要食物一樣而人多不愿意傾聽(tīng)。你花時(shí)間傾聽(tīng)會(huì)創(chuàng)造奇跡，建立偉大的友誼窗邊的小豆豆93孩子的自尊傷不得!德育的踐行者、引導(dǎo)者94激情

30、“每天早上醒來(lái),一想到所從事的工作和所開(kāi)發(fā)的技術(shù)將會(huì)給人類生活帶來(lái)的巨大影響和變化,我就會(huì)無(wú)比興奮和激動(dòng).” （比爾.蓋茨）人不能只是冒煙，而要燃燒。（羅素）輕度躁狂癥。癲狂癥。異常的樂(lè)觀情緒對(duì)自己未來(lái)及整個(gè)世界充滿信心。精力旺盛思維活躍在強(qiáng)烈的躁動(dòng)和雄心壯志驅(qū)動(dòng)下，表現(xiàn)出異于常人的生命能量和創(chuàng)造力 95（四）學(xué)識(shí)魅力讀書(shū)教育人應(yīng)該首先是讀書(shū)人。最不讀書(shū)的一部分人？96不一般人的生活沒(méi)有正確的生活，就沒(méi)有真正卓越的人生。不要象一般人一樣生活,否則你只能成為一般人.（美教育家戴維.喬丹）內(nèi)在:目標(biāo)追求精神境界外顯:行為方式時(shí)間安排學(xué)者.思想家.科學(xué)家.作家小跑步.97為什么要讀書(shū)？為了成人.為“

31、臉”和“神”負(fù)責(zé)“40歲的人要為自己的臉負(fù)責(zé)”（林肯）“讀不讀陀思妥耶夫斯基的人從臉上能看得出來(lái)?！保ㄇ疤K聯(lián)諺語(yǔ)）三日不讀書(shū)語(yǔ)言無(wú)味面目可憎。為了深快樂(lè)感受快樂(lè)，胃囊，腦袋98“讀書(shū)之說(shuō),最精透者莫如孟子禮義悅我心，猶芻豢悅我口之言也。真領(lǐng)略此味者，其生活較常人必另是一般。讀書(shū)多。積理富，只此蓄積義理，足以悅心，便是對(duì)于吾人生命直接加以滋養(yǎng)料，視飲食之滋養(yǎng)肉體其效益大小，豈不天壤懸隔哉？99凡人真能蓄積義理以悅心，使其生活內(nèi)容日以充實(shí)，即神澄而明，氣盛而暢，人格日以莊嚴(yán)偉大，窮足以善身，達(dá)足以善天下。不然則日就委靡銷耗以終，同于塊土頑石無(wú)生命之物。人生何可遽如是乎？” （十力）100讀什么樣的

32、書(shū) 經(jīng)典“歷經(jīng)最糟糕的野蠻攻擊而得以劫后余生的作品就是經(jīng)典?！保◣?kù)切何謂經(jīng)典）簡(jiǎn)少之文而攝無(wú)量義經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用而在文化（朱自清）“電腦對(duì)人類未來(lái)構(gòu)成巨大的威脅，不是因?yàn)殡娔X變得比人更會(huì)思考，而是因?yàn)槿俗兊酶娔X一樣不會(huì)思考” （域外箴言）以圖代文的閱讀導(dǎo)致思維能力的衰退和萎縮101怎樣讀書(shū)?教師應(yīng)該靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。（胡錦濤）靜為躁君 寧?kù)o致遠(yuǎn) 靜觀自得 靜水深流 心靜自然涼靜則得之,躁則失之(管子)潛心,心靜而專一“板凳要坐十年冷” 尤比契夫 102博覽群書(shū)。黎明即起，背唐詩(shī)宋詞背郭沫若、艾青普希金海涅泰戈?duì)?。晚上讀魯迅、茅盾、莎士比亞、契訶夫、托爾斯泰、果戈里、車爾尼雪夫

33、斯基不讀書(shū)一定不是好老師讀書(shū)的老師再差差不到那里不讀書(shū)的老師再好好不到那里不要只讀教育的書(shū)103精慢咀嚼。背書(shū)抄書(shū)?！胺沧x書(shū)，不可求快，尤須沉潛往復(fù)，從容含玩，否則必難悟入。吾常言，學(xué)人所以少深造者，即由讀書(shū)喜為涉獵，不務(wù)精深之故?！?“每讀一次，于所未詳，必謹(jǐn)缺疑，其疑問(wèn)常在心頭，故乃觸處求解。若所不知，即便放失，則終其身為盲人矣?！保ㄐ苁Γ?04“東張西望 瞻前顧后 損人利己 挑肥揀瘦”（橫向聯(lián)系。繼承發(fā)展。取人所長(zhǎng)。有所選擇）閎約深美蔡元培知識(shí)要廣闊博采基礎(chǔ)上慎重選擇鉆研達(dá)到完美105（五）修養(yǎng)和胸懷持敬 恭敬 端肅 做人做事的基本態(tài)度中國(guó)文化的基本精神孔門心法。居敬為先。不輕慢 不懈

34、怠 不隨意居處恭，執(zhí)事敬，與人忠敬事而信（論語(yǔ)）敬業(yè)樂(lè)群（禮記學(xué)記）106電影七宗罪?；浇?。驕傲 嫉妒 暴食 好色 憤怒貪婪 懶惰。驕傲第一。107蘇格拉底。雅典最有智慧的人。神認(rèn)為我最有智慧？是因?yàn)槲冶葎e人多知道一件事，那就是“我是無(wú)知的”。而別人連自己無(wú)知都不知道。 東坡和佛印 108（六）學(xué)會(huì)說(shuō)話不僅身教，還需言傳善于言談的能力是透徹的理解力的最準(zhǔn)確的標(biāo)志“沒(méi)有哪一種運(yùn)用聰明智慧來(lái)完成的工作是在沒(méi)有語(yǔ)言的幫助下做好的，那些最有才智的人語(yǔ)言運(yùn)用得最多”（古希臘教育家艾索克拉底）“當(dāng)聽(tīng)眾開(kāi)始打盹時(shí)，只有一個(gè)辦法可行，那就是叫護(hù)衛(wèi)拿木棒去敲人的頭但不是聽(tīng)眾的頭，而是臺(tái)上死氣沉沉又十分冷漠的演說(shuō)者的頭?！遍_(kāi)心童心愛(ài)心目耕口