1、連城冠豸山天寨（原竹安寨）是冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)中的一個的景區(qū)。村姑無黛貌傾國，豸峰有價值連城。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)冠豸山，猶如一位不 施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。風(fēng)景區(qū)在距縣城僅一點(diǎn)五公里處，方圓百余 平方公里，集山、水、巖、洞、泉、寺、園于一身，擁有冠豸山、石門湖、竹安寨、 旗石寨、九龍湖五景區(qū)，擁有山奇、水秀、谷幽、巖穴迷離之神秀。出游冠豸山， 可先游湖后登山，也可先登山后游湖，不過“逆游冠豸樂趣多”。石門山水似桂林乘車出城來到石門湖畔，碧水丹山入眼來。看著碧綠湖水，湖光瀲滟，水抱著 山，山繞著水，水映著山，山襯著水，不覺怦然心動神迷離。座落于山之東南的石 門湖，為七十年代初建造水庫利于

2、農(nóng)田灌溉而形成的人工湖，面積四百多畝，如一 塊翡翠，如一顆明珠，鑲嵌在冠豸山的險峰奇谷中，四周環(huán)山，“石門”中開，因 之得名。上游船，緩緩前行，時而穿過狹窄的峽谷，時而閑庭信步開闊的湖面，“水 轉(zhuǎn)山間走，山回水中行”，山風(fēng)習(xí)習(xí)，清涼舒坦。山在慢慢后退，水在慢慢后退， 眼看就到湖的盡頭，“山窮水盡疑無路”，卻“柳暗花明又一村”，豁然開朗處曲 徑通幽，山環(huán)水繞，水傍山立。翠島穹窿、渴馬飲泉、瘋僧戴帽、猴猻撞鐘、大象 戲水、雙乳峰、葫蘆巷一個個活靈活現(xiàn)的水面奇觀，歷歷在目，一景接一景， 一畫連一畫，正可謂舟行碧波上、人在畫中游。偶而，一兩只白鷺、野鴨，聞船聲 而驚飛，掠過水面，生機(jī)盎然，引來無數(shù)游人

3、驚叫。湖光山色，兼武夷九曲之秀， 顯桂林漓江之清。有詩云：“疑是仙家聚寶盆，添山設(shè)水置乾坤。武夷秀色漓江美， 都向連城壁內(nèi)存。”北夷南豸丹霞雙絕下得船來始登山，一路笑語一路歡。時而穿林而過，時而緣壁而走；時而俯身 崖穴，小心翼翼，時而抓鏈爬坡，一步一歇；聽鳥深澗中，看花開峭壁上；遠(yuǎn)望層 巒疊嶂，近看崖側(cè)成峰。位于連城這個純客家縣內(nèi)的“客家第一名山”冠豸山，以 其形似古代法官頭戴的獬豸冠得名，“平地兀立，不連崗自高，不托勢而自遠(yuǎn)”， 相傳開發(fā)始于宋代，自古就有“八閩名勝”、三江（閩江、九龍江、汀江）“上游 第一觀”的美稱。因與“世界自然與文化遺產(chǎn)”武夷山同處一條山脈（武夷山脈）， 同屬丹霞地貌，

4、山勢雄奇，而享“北夷南豸，丹霞雙絕”美譽(yù)。一路行去，這里一 峰，那里一巖，如臥虎，如奔馬，如蹲師，如戲猴，鬼斧神工，各顯其態(tài)；三疊潭、 香榔幽谷、老虎巖、觀音峰、丹梯云棧、一線天等百余個景點(diǎn)，琳瑯滿目。鯉魚背，是一條貼著山崖的崎嶇小石道。聽說，有三百六十五個臺階，象征著 一年三百六十五個晝夜，順利登上山去就意味著一年平平安安、萬事如意。拾級而 上，身歷其險，自是心無旁鷲。偶而扶欄回眸遠(yuǎn)眺，蓮花峰、秀女峰、駱駝峰，峰 峰入眼，雄渾壯麗，形態(tài)逼真。若逢山霧繚繞時，霧中石道就形似鯉魚追風(fēng)逐浪。 過鯉魚背，攀到山頂，長壽亭高踞山巔。歷盡短暫“艱辛”，終抵山頂，頓覺快意 無比，是一種釋然的解脫和撫慰。遇

5、碧空如洗艷陽天，憑欄遠(yuǎn)眺，城鎮(zhèn)、田野、山 巒，盡收眼底，“無限風(fēng)光在險峰”。所有塵世雜念，一掃而去。離長壽亭，一路 下山?！耙痪€天”把冠豸山峰一劈為二，左為靈芝峰，右為五老峰，兩峰截然分離， 間距僅二、三米。來到鐫刻“上游第一觀”五字的巖壁前，俯視山下城區(qū)，九曲文 川，繚繞如練；村舍錯落，樓宇林立，田疇如畫。石門湖生命神山陰陽相對早有人言，冠豸山水，雄齊、清秀，景觀奇特，有“三絕”：一是竹安寨景區(qū) 的“壽星石”，栩栩如生；二是竹安寨景區(qū)的“水門墻”，氣勢恢宏；三是冠豸山 景區(qū)的“照天燭”，拔地而起五十余米，直插云天。實(shí)際上，隨著景區(qū)的開發(fā)，新 的景致不斷現(xiàn)身，冠豸山風(fēng)景區(qū)之絕景妙色已遠(yuǎn)非“三絕

6、”?！吧?、“生 命之門”，并存于風(fēng)景區(qū)，陰陽稱雙絕，就令游人驚嘆不已，“客家神山”、“生 命神山”、“陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”的贊譽(yù)如潮而來?？v覽天下名山勝景， 有陰或有陽，并不少見，然陰陽相對同一處，實(shí)屬罕見。所謂“生命神山”，實(shí)不 為過?！吧痹诠邗羯巾旈L壽亭下的峽谷中，是一根碩大無朋的圓柱形石柱，很高很大。無 論是近處仰望還是高處俯瞰，它都象一根高高勃起、威然聳立的男性陽具。它孓然 挺立于山谷中、天地間，直指蒼穹，充盈著陽剛之氣，給人以奮進(jìn)、拼搏的無限遐 想。“生命之門”，在石門湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突現(xiàn)一狹縫，縫中臨水 處有一眼黑色的洞，洞的四周長著小草、青苔，

7、洞下水光輝映，這活脫脫就是人類 的“生命之門”?！吧?、“生命之門”，天造地設(shè)，同在冠豸。這是上蒼 給予這方水土的最大贈予，這是大自然鬼斧神工的造化，這是大地與人類血脈相連、 氣韻相通的守望和攙扶?；蛟S有人在這給了我們生命的造物面前，還羞于啟齒，但 大自然為我們呼喚了生命之本、生命之源，為我們展現(xiàn)了生命的張力、生命的本原?！吧薄ⅰ吧T”，這是真正屬于冠豸山獨(dú)一無二的美，這是冠豸 山真正神奇、神秘之處。就此而言，游覽冠豸山，就是一次充滿人性關(guān)懷、閃爍神 性光彩的生命朝圣，“獬豸剛正恒久遠(yuǎn)，生命根源盡釋然”。書院文化冠豸風(fēng)骨一 座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。

8、而冠豸山是有生命的， 不僅在于它合“生命之門”、“生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃 厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到后被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山 的文化色彩。獬豸，是古代傳說中的一種神獸，似羊而獨(dú)角，“能辨曲直，見人爭 斗，即以角觸不直者”，法官可據(jù)此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以 示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”，可見其寓意深遠(yuǎn)。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名， 卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結(jié)廬倡學(xué)，建有“二 丘書院”、“樵唱山房”、“東山草堂”、“修竹書院”、“五賢書院”眾多 的書院，成為冠豸山一道耀人的風(fēng)景。數(shù)百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風(fēng) 骨。書院的興盛，俊彥的游覽，也在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，許 多書院、古寺、樓臺亭閣等人文景觀，以及一篇篇題詠冠豸山水的文章詩賦。迄今， 山中留下了四十余處摩崖石刻，包括南宋大儒、福建四大理學(xué)家之一羅從彥手書的 “壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現(xiàn)代著名書法家羅丹的“人長壽”、 趙樸初的“造化鐘神秀”等書法珍品。最為珍貴的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一是民族英雄林則徐登臨冠豸山 時手書的橫匾“江左風(fēng)流”；二是