1、分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖巴爾扎克雕塑 1898年 羅丹思考與討論； 從羅丹的故事中，你了解到了什么?你知道羅丹為什么要把巴爾扎克的雙手鏟掉嗎？ 第一課時(shí) 分析理解美術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，是我們?cè)阼b賞過(guò)程中認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)作品的重要一環(huán)。一，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？ 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖體現(xiàn)了藝術(shù)家表達(dá)和創(chuàng)作的欲望。 有的是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以表明自己的態(tài)度、情感，有的則是針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題以闡述自己的觀點(diǎn)、主張。在基督教教義中，大衛(wèi)一直是作為愛國(guó)的英雄來(lái)記述的。這個(gè)古代希伯萊民族傳說(shuō)中的英雄大衛(wèi)，成為米開朗琪羅雕塑中富有戰(zhàn)斗性的主題。西斯廷教堂天頂畫 壁畫 1508-1512年 米開朗基羅 意

2、大利 米開朗琪羅 （1474-1564） 是文藝復(fù)興時(shí) 期意大利最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。 雕刻方面的著名代表作有大衛(wèi)、摩 西等；繪畫方面的重要代表作有西斯 廷教堂天頂畫、西斯廷教堂祭坊畫 等；建筑方面的代表作有圣洛佐教堂圖 書館，羅馬圣彼得大教堂的圓頂?shù)?。西?廷教堂天頂畫是米開朗琪羅在繪畫創(chuàng)作方 面的最大杰作。它分布在教堂整個(gè)長(zhǎng)方形 大廳的屋頂。整個(gè)屋頂長(zhǎng)36.54米，寬13.14米， 平面達(dá)480平方米，實(shí)際面積達(dá)500平方米左右，乃是美術(shù)史上最大的壁畫之一。 提出由米開朗琪羅來(lái)完成西斯廷教堂天頂畫的任務(wù)，原來(lái)是出于心懷嫉妒的建筑師布拉曼特的主意， 他們企圖以此使缺乏繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的米

3、開朗琪羅當(dāng)眾出丑，達(dá)到以此貶低米開朗琪羅的目的。所以，當(dāng)教皇執(zhí)意要米開朗琪羅擔(dān)當(dāng)這一創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，他確是感到很為難。但意志堅(jiān)強(qiáng)的米開朗琪羅還是勇敢地接受了一這挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作任務(wù)。他以最初的無(wú)比悲憤的心情很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的激情，謝絕助手協(xié)作，獨(dú)自一人站在18米高的腳手架上作畫，經(jīng)過(guò)四年的極其艱苦的勞動(dòng)，終于出色地完成了這一宏大的創(chuàng)作任務(wù)。 最初，米開朗琪羅對(duì)這一壁畫的設(shè)計(jì)是比較簡(jiǎn)單的，只是在屋頂四周畫些基督教的先知和圣徒，中央則以圖案作裝飾。后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮。才決定以這一教堂宏偉的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個(gè)長(zhǎng)方形大廳的屋頂劃成中央和周圍兩個(gè)部分，并以中央為主，全部繪以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故

4、事取材于基督教的“創(chuàng)世紀(jì)”，即所謂上帝創(chuàng)造世界的故事。故西斯廷教堂天頂畫也稱為創(chuàng)世紀(jì)壁畫。按照基督教“創(chuàng)世紀(jì)”的傳說(shuō)，上帝創(chuàng)造世界是在六天完成的；第一天是分開宇宙中的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水；第三天創(chuàng)造了陸地和各種植物；第四天創(chuàng)造了日、月和星辰；第五天創(chuàng)造鳥類與魚類；第六天創(chuàng)造各種獸類以及男人和女人。米開朗琪羅創(chuàng)作的天頂畫則在這基礎(chǔ)上增加了“亞當(dāng)、夏娃被逐出樂(lè)園”、“洪水”等情節(jié)，根據(jù)整個(gè)屋頂?shù)钠矫鎰澐郑謩e繪制了名為神分光暗、創(chuàng)造日月草木、神分水陸、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、誘惑與逐出樂(lè)園、挪 亞獻(xiàn)祭、洪水、挪亞醉酒等九。西斯廷教堂天頂畫米開朗琪羅 （意大利）壁畫（36.5413.

5、14米）約480平方米1508.5-1512.10梵蒂岡西斯廷教堂藏西斯庭教堂內(nèi)景E:大師米開朗其羅ml0001.jpg創(chuàng)造亞當(dāng)西斯廷天頂畫局部 原是心懷嫉妒的建筑師布拉曼特企圖讓他出丑的提議，卻造就了人類藝術(shù)永恒的瑰寶。米開朗基羅面對(duì)這個(gè)艱巨的任務(wù)剛開始也很頭疼，但是隨著創(chuàng)作意圖的明確和他過(guò)人的美術(shù)功底和天賦，無(wú)比悲憤的心情很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的激情，他謝絕助手協(xié)作，獨(dú)自一人站在18米高的腳手架上作畫，經(jīng)過(guò)四年的極其艱苦的勞動(dòng)，終于出色地完成了這一宏大的創(chuàng)作任務(wù)。這幅作品最終表達(dá)他對(duì)人的贊美和對(duì)人文精神的歌頌。 藝術(shù)家是普通勞動(dòng)者，他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是藝術(shù)語(yǔ)言。 他們之特殊，就在于他

6、們比一般人更具有視覺上的敏感性，他們是以藝術(shù)視覺的眼光來(lái)看待世界的。 畢加索巧妙利用自行車車把和車座形象組合成作品牛頭。 這是創(chuàng)造沖動(dòng)和欲望的集中體 現(xiàn)。生日 油畫 1915年 夏加爾 俄國(guó)愚公移山 中國(guó)畫 1940年 徐悲鴻簡(jiǎn)述我國(guó)1940年的社會(huì)背景？并體會(huì)這張作品的歷史意義。 徐悲鴻的愚公移山創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的1940年，有感于中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底直至勝利的決心和信心，徐悲鴻以我國(guó)古代愚公精神的傳說(shuō)創(chuàng)作了這幅畫。作品中有的挖掘，有的運(yùn)輸，還有的擔(dān)負(fù)后勤工作，以此說(shuō)明，只要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，勝利一定屬于我們。而在藝術(shù)上，徐悲鴻則更多的借鑒了西方的造型來(lái)表明他改造傳統(tǒng)中國(guó)畫的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)主張

7、。 美術(shù)作品的表現(xiàn)是多樣的，有的激烈，有的抒情，有的悲壯，有的優(yōu)美，有的以藝術(shù)形象傳情，有的則以故事敘事達(dá)意。二，影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？藝術(shù)家的感受主要來(lái)自現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩方面在不同的社會(huì)和文化背景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖會(huì)大相徑庭西斯廷圣母拉斐爾叢竹圖 鄭燮問(wèn)答題： 為什么相同的社會(huì)和文化背景，不同的藝術(shù)家會(huì)有不同的創(chuàng)作意圖呢？離婚訴 版畫 1943年 古元怒吼吧，中國(guó) 版畫 1935年 李樺 美術(shù)作品作為意識(shí)形態(tài)的一部分，是特定社會(huì)和文化的產(chǎn)物，而生活在這個(gè)社會(huì)和文化氛圍的藝術(shù)家，他的任何作品都必然受到他所生存的那個(gè)社會(huì)和文化的約束。在不同的社會(huì)和文化情景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會(huì)大相徑庭。 如文藝復(fù)興時(shí)期的西方藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖可能會(huì)通過(guò)宗教題材表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和處理明