1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)家國情懷 基本內(nèi)涵以及來源：家國情懷，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是禮記里修身齊家治國平天下的人文理想，還是岳陽樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來自那個(gè)叫做“家”的人生開始的地方。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是國的基礎(chǔ)，國

2、是家的延伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。“國家好，民族好，大家才會(huì)好”，“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國家命運(yùn)的同頻共振，所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國情懷宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤著每個(gè)人的精神家園。 所謂的“家國情懷”，其概念是多層次的：第一，家國情懷起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是古代知識(shí)分子階級(jí)優(yōu)越性的自我標(biāo)榜，具有狹隘性。第二，家國情懷在形成過程中，與儒家思想的三綱五常、宗族倫理、個(gè)體意識(shí)是密不可分的，是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭失

3、敗、骨肉分離、國破家亡之后傷痛思維的沉淀。第三，家國情懷是近代特殊社會(huì)歷史的思想產(chǎn)物，士大夫的人文精神不斷下移，是士大夫精神在整個(gè)民族遭受苦難之后精神的重構(gòu)，千錘百煉，浴火重生。近代的“家國情懷”帶有很強(qiáng)的積極、正面意義。第四、家國情懷具有時(shí)代性，隨著時(shí)間的推移，這種超越民族、意識(shí)形態(tài)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在社會(huì)建設(shè)、國家統(tǒng)一、展現(xiàn)民族凝聚力方面都開始發(fā)揮作用。那么，我們當(dāng)前所說的家國情懷就應(yīng)該是作為個(gè)體的人在中國傳統(tǒng)文化影響下，對(duì)價(jià)值共同體持有的一種高度認(rèn)同，并促使認(rèn)知共同體朝著積極、正面、良性的方向發(fā)展的一種思想和理念。現(xiàn)代價(jià)值：家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。

4、以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù)，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義，正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！必?zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓所在。當(dāng)我們專注于親情眷念、自我圓滿，不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自我之榮辱。更好地兼顧小家與國家，將對(duì)家的情意深凝在對(duì)他人的大愛、對(duì)國家的擔(dān)當(dāng)上，人生才能真正達(dá)成圓滿。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志

5、豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨人家國情懷的生動(dòng)寫照。國而忘家，公而忘私，把個(gè)人價(jià)值寄托在對(duì)國家和人民的大愛與奮斗中，見證共產(chǎn)黨人的忠誠信仰和無私情懷。以偉岸人格承接偉大擔(dān)當(dāng)，以家國情懷托舉復(fù)興使命，每個(gè)黨員干部都應(yīng)有這樣的使命自覺?！耙嘤嘈闹蛸?，雖九死其猶未悔?！本裼辛藲w屬，生命就有意義。家國情懷是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的豐潤，我們必能描繪大寫的人生、成就不凡的意義。習(xí)近平語錄相關(guān)：家是最小的國，國是千萬家，每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國緊相連。中秋

6、、國慶這兩大節(jié)日相連而至，億萬國人回家團(tuán)聚，共慶新中國的誕辰，濃濃的家國之情洋溢在中華大地。人民網(wǎng)“學(xué)習(xí)有方”欄目盤點(diǎn)出3句語錄，帶您讀懂習(xí)近平的家國情懷。重視家風(fēng)：“家庭是人生的第一所學(xué)?！?。勤政親民：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。實(shí)干興國：“國家好民族好，大家才會(huì)好”。人民日?qǐng)?bào)相關(guān)文章：家是最小國，國是千萬家。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體?！皼]有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展?！痹?019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷，這既是對(duì)支撐中華民族生生不息、薪火相傳重要精神力量的深刻揭

7、示，也是對(duì)中華兒女奮進(jìn)新時(shí)代展現(xiàn)新作為的極大鼓舞。史書萬卷，字里行間皆可見“家國”。無論是“修身、齊家、治國、平天下”的人文理想，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)；無論是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠誠執(zhí)著，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁誓言家國情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈；近代以來，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之所以成為中華民族最偉大的夢想，根植于民族文化血脈深處的家國情懷居功至偉。2019年，我們將迎來中華人民共和國成立70周年。70年來，億萬中華兒女始終秉承家國情懷，把個(gè)體價(jià)值、家庭

8、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，更加激勵(lì)著億萬中華兒女把家國情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情。正是無數(shù)人、無數(shù)家庭的奮斗與奉獻(xiàn)，推動(dòng)久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。一方面，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。另一方面，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個(gè)家庭的夢想才有最堅(jiān)實(shí)的依靠。今天，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷，就要按照習(xí)

9、近平總書記的要求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家國情懷“愛家”與“愛國”的一體性?！胺蛐?，德之本也”。自古以來，中國人就提倡孝老愛親，倡導(dǎo)老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)。讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們要在全社會(huì)大力提倡尊敬老人、關(guān)愛老人、贍養(yǎng)老人，大力發(fā)展老齡事業(yè)，讓所有老年人都能有一個(gè)幸福美滿的晚年?！肮矚g新故歲，迎送一宵中?！泵β盗艘荒?，一家人一起吃年夜飯，一起守歲，享受

10、的是天倫之樂、生活之美。此時(shí)此刻，撫今追昔，我們更能感受“有了強(qiáng)的國，才有富的家”。把愛家和愛國統(tǒng)一起來，心往一處想，勁往一處使，我們就能用4億多家庭、近14億人民的智慧和熱情，匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。命題可能方向：（一）復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升家國擔(dān)當(dāng)情懷中華兒女從來就有胸懷天下的壯志，從孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，先哲圣賢們心憂天下的情懷催生了無數(shù)捍衛(wèi)家國的英雄壯舉，譜寫了無數(shù)舍身報(bào)國的壯麗詩篇，涓涓點(diǎn)點(diǎn)匯進(jìn)我們燦爛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。可以說，中華五千年?duì)N爛文化就是一部衛(wèi)國愛國的歷史，里面有積淀深厚的家國情懷。因此，復(fù)

11、興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我們進(jìn)一步提升家國情懷，強(qiáng)化報(bào)效國家的擔(dān)當(dāng)精神有著深遠(yuǎn)的意義。（二）凝聚愛國熱情，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神正是因?yàn)槟哿藷o數(shù)中華兒女的家國情懷和報(bào)國壯志，中華民族才能從站起來到富起來再到強(qiáng)起來?！凹沂亲钚瑖乔f家”，任何個(gè)人的生命體驗(yàn)都會(huì)與家、國緊密相連。在今天民族復(fù)興的偉大征途中，更需要我們凝聚愛國情懷，為民族復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的一份力量。（三）理性愛國，修身養(yǎng)性，做文明理智的愛國者愛國不需要理由，但愛國需要理性。越是平凡的事，越能體現(xiàn)一個(gè)人的愛國情操和理性素養(yǎng)。愛國不能只掛在嘴上，而要付諸實(shí)際行動(dòng)。社交平臺(tái)上，總有人以為自己最愛國，看不慣別人就橫加指責(zé)，或者散發(fā)攻擊性言論，這種行為

12、就影響了社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)；現(xiàn)實(shí)生活中，一些人以愛國為由盲目行事，實(shí)際上擾亂了社會(huì)的正常秩序愛國是神圣和莊重的，任何失去理性的、違反道德法律的言行，都是在褻瀆這種神圣，也是在玷污愛國這莊重的字眼。可用分論點(diǎn)：1、理性愛國是一種廣闊的胸襟 2、青春夢想盡在家國情懷 3、在文化傳承中彰顯家國情懷 4、愛國，就請(qǐng)做個(gè)守規(guī)則的人 5、勢利的愛國主義傷害的是國家形象 6、愛國當(dāng)有“大國范兒” 7、愛家愛國，中國形象就完美了 8、愛國主義是科技進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力相關(guān)名句（愛國不惜身）愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅要犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲性命，也在所不惜，這就是報(bào)國的大義。福澤諭吉（愛國使人高尚）愛國主義

13、也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫（愛國是信仰，而非價(jià)值選擇）縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。裴多菲（愛國是最高的道德）人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。拿破侖（愛國爭先，不敢后人）我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。季羨林（愛國的方式多種多樣）我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。歌德（科學(xué)無國界，個(gè)人有國家）科學(xué)是沒有

14、國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。巴斯德（家國情懷映照民族自信）我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。毛澤東（愛崗敬業(yè)也是愛國的表現(xiàn)）一個(gè)真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國的熱愛。蘇步青：熱點(diǎn)素材：1、在飛機(jī)場唱國歌“維權(quán)”：祖國是后盾不是“背鍋俠”1月24日，日本東京成田機(jī)場，捷星航空由日本東京飛往上海的GK35次航班因?yàn)槟康牡亟笛┒∠?，本欲乘坐該航班返國?75名中國旅客滯留登機(jī)口。這些旅客購買的是廉價(jià)航空機(jī)票，他們對(duì)廉價(jià)航空公司大多在免

15、責(zé)協(xié)議中聲明不管食宿的事實(shí)并不十分清楚，再加上語言不通，溝通不暢，一名旅客與工作人員發(fā)生沖突，日本警察到場處理并帶走該旅客。中國旅客比較慌亂，為了齊心，一些中國旅客唱起了國歌。常見的航班延誤事件，就這樣一次次陷入詭異的循環(huán)：中國乘客在國外機(jī)場行為過激大使館緊急處置。尤其值得注意的是，中國乘客的過激行為并非言語或肢體暴力，而是動(dòng)不動(dòng)就祭出國歌、國旗，拿“愛國”說事。用集體唱國歌的方式來解決問題顯然不合適，反而容易挑起民族感情對(duì)立，甚至激化矛盾。國歌是國家的象征和標(biāo)志，其奏唱、播放和使用的場合都有嚴(yán)格的限定。雖然此次滯留的中國旅客唱國歌是“為了齊心”，但當(dāng)他們把這“標(biāo)志”安插在沖突的現(xiàn)場，似乎是要

16、把國家力量“綁”到現(xiàn)場為自己助威，這不是一個(gè)成熟大國公民的心態(tài)。一得如今，中國的國際地位日漸提高，出國旅游的國人越來越多，但一些人還沒有建立“大國民”心態(tài)，在面對(duì)航班延誤、商業(yè)糾紛等情況時(shí)，還抱著“往大了鬧才有人關(guān)注、解決”的想法，甚至不惜綁架國家的形象和尊嚴(yán)為自己助威，這種言行與愛國南轅北轍。2、黃素梅：讓西方人直面南京大屠殺2017年是南京大屠殺80周年。在距中國萬里之遙的加拿大安大略省，自由黨議員黃素梅奔走呼號(hào)，推動(dòng)安大略省議會(huì)通過了把每年12月13日設(shè)為“南京大屠殺遇難者紀(jì)念日”的動(dòng)議。黃素梅也因此成了“2017全球華僑華人新聞人物”。黃素梅生于香港，8歲時(shí)隨家人移民加拿大，家庭里有一

17、位近親是南京大屠殺的受害者。在擔(dān)任多倫多教育局委員期間，黃素梅發(fā)現(xiàn)，安大略省大多數(shù)人只知納粹德國對(duì)猶太人的屠殺，對(duì)二戰(zhàn)時(shí)日本在亞洲犯下的滔天罪行鮮有了解。黃素梅認(rèn)為，官方和民間教育在這方面是有缺失的。她說：“不了解歷史真相，和平就無從談起。”從2014年開始，黃素梅著手收集整理關(guān)于南京大屠殺的歷史資料，還走訪了多倫多二戰(zhàn)史實(shí)維護(hù)會(huì)、省議會(huì)圖書館相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)，聽了專家講述南京大屠殺事件。2016年，黃素梅向安大略省議會(huì)提出了設(shè)立南京大屠殺遇難者紀(jì)念日的議案，并表示希望將其寫入安大略省的法律。日本右翼勢力害怕議案通過，采用各種手段，百般阻撓。黃素梅毫不懼怕，頂著壓力，幾經(jīng)周折，終于在南京大屠殺80

18、周年公祭日到來之前成功設(shè)立紀(jì)念日。一得有志者事竟成，黃素梅奔走呼號(hào)，讓西方人直面南京大屠殺的真相。3年動(dòng)議路，不畏艱難，她讓世界記住，這并不只是中國人的傷痛。中華好兒女，在銘記歷史中走向未來。3、黃旭華：將一生與祖國命運(yùn)綁在一起2017年12月26日是我國第一艘核潛艇下水47周年紀(jì)念日。如今，第一艘核潛艇已經(jīng)退役，但年逾九旬的中國“核潛艇之父”黃旭華仍在“服役”。核潛艇代表一個(gè)國家的綜合實(shí)力，也決定著一個(gè)國家在世界上的話語權(quán)。1958年，為了打破當(dāng)時(shí)帝國主義的核壟斷、核訛詐、核威脅，貧弱的中國開始研制自己的核潛艇，黃旭華加入到研制隊(duì)伍當(dāng)中。當(dāng)時(shí)，這支隊(duì)伍里沒有人見過核潛艇長什么樣，也沒有現(xiàn)成的

19、圖紙和模型，黃旭華和同事們就一邊設(shè)計(jì)、一邊施工，加班加點(diǎn)地干；沒有計(jì)算機(jī)，他們就用算盤和計(jì)算尺計(jì)算核心數(shù)據(jù)；為了控制核潛艇的總重，他們就用磅秤來稱。困難并沒有讓研制團(tuán)隊(duì)對(duì)設(shè)計(jì)水平有任何妥協(xié)。在外形上，黃旭華堅(jiān)持采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的“水滴形”，這意味著中國一步跨越了西方國家3步才能走完的道路。黃旭華和同事們用最“土”的辦法解決了尖端技術(shù)問題，同時(shí)用創(chuàng)新思維解決了關(guān)鍵問題。1988年，第一代核潛艇順利完成各項(xiàng)試驗(yàn)，我國首次成功從水下發(fā)射運(yùn)載火箭，成為世界上第5個(gè)具備二次核反擊能力的國家。這一年，黃旭華參加核潛艇研制整整30年。因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)是國家機(jī)密，所以這30年他背井離鄉(xiāng)、隱姓埋名。黃旭華說：“這輩子

20、沒有虛度，我的一生屬于核潛艇，屬于祖國！”一得祖國在黃旭華心中具有崇高的地位，國家利益是他隱姓埋名、全力以赴的支點(diǎn)，是他“逢山開路，遇水架橋”，戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉；國家利益是他理性對(duì)待親情的依憑，是他正確對(duì)待人生的坐標(biāo)。4、國旗哨兵張自軒：有國有家更有情2017年11月，天安門國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)在央視挑戰(zhàn)不可能節(jié)目的“百步筑夢”挑戰(zhàn)視頻，讓眾多網(wǎng)友淚奔。擎旗手張自軒和他父母之間的感人故事，讓人們看到了一個(gè)家庭對(duì)祖國的熱愛和青年人為國家榮譽(yù)而無悔付出的精神。2010年，張自軒參軍入伍，隨后入選國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，成為一名擎旗手。從此，他每天肩扛35斤重的國旗和旗桿，風(fēng)雨無阻地迎接每一個(gè)日出。由于職業(yè)特殊，他

21、進(jìn)行了更加艱苦的強(qiáng)化訓(xùn)練：貼墻根站立，負(fù)重奔跑，踢壞了一雙雙皮鞋，身體脫水也咬牙堅(jiān)持由于工作需要，他入伍7年沒有陪父母過過一次年。在一次國旗哨執(zhí)勤中，來北京看望他的父親向他招手，他強(qiáng)忍內(nèi)心的激動(dòng)和欣喜，沒有理睬父親，他知道國旗哨位上的自己使命光榮、責(zé)任重大，他的每個(gè)動(dòng)作都代表國家形象。下哨后回到營區(qū)，張自軒終于見到了父母，情不自禁地流下了淚水。這一次北京之行，讓張父感到自己和兒子的心真正靠在了一起。回到家，他便買來一面國旗，每天將國旗在自家屋頂高高升起。張父說，看著國旗飄揚(yáng)在朝陽里，他和妻子就像看到了肩扛“祖國第一旗”、正步走在“祖國心臟”上的兒子。一得不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，需要我們?cè)谂c時(shí)代的同頻共

22、振中拼搏進(jìn)取。在最美好的年華里把祖國的榮譽(yù)扛在肩上，把個(gè)人拼搏和國家形象緊密相連，把對(duì)國家的熱愛變成日復(fù)一日的堅(jiān)守，這是很有意義的事情。經(jīng)典素材1、肖邦：悠悠思鄉(xiāng)情，拳拳愛國心在波蘭的歷史上，肖邦無疑是最為璀璨的明珠。他半生顛沛流離、客居他鄉(xiāng)，卻將一片赤誠之心獻(xiàn)給了祖國。肖邦自幼喜愛波蘭民間音樂，熱愛波蘭民族文化，他日后的創(chuàng)作源泉也大都來源于此。然而，肖邦所處的年代，正是他的祖國遭受外族奴役和欺辱的時(shí)期，那時(shí)的波蘭被侵略者瓜分得支離破碎。一批愛國青年秘密集結(jié)起來，醞釀著新的起義，革命一觸即發(fā)，形勢異常緊張。肖邦十分希望投入到如火如荼的革命斗爭中，但在家人、老師、朋友的勸說下，他經(jīng)過慎重考慮，決定赴國外演出，以樂曲為武器，為國內(nèi)的革命運(yùn)動(dòng)提供激勵(lì)與支持，以此報(bào)效祖國。當(dāng)漂泊在外的肖邦得知波蘭人民在華沙的起義被沙皇俄國殘酷鎮(zhèn)壓時(shí)，他義憤填膺、悲痛欲絕，將自己的一腔熱血化成音符，寫下了著名的革命練習(xí)曲。他發(fā)誓與沙皇俄國勢不兩立，甘愿放棄當(dāng)時(shí)的俄國“國籍”，成為一名“無國籍”的波蘭流亡者。他熱情無私地幫助流亡的波蘭同胞，并參加義演，籌集捐款。接下來幾年，肖邦把亡國的痛苦和對(duì)祖國前途的憂慮，全部傾注在自己的音樂創(chuàng)作之中，他創(chuàng)作出了大批優(yōu)秀的愛國主義作品。然而