1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)家庭教育與夫妻關(guān)系家庭是社會(huì)的細(xì)胞，古人講“修身齊家治國(guó)平天下”是很有道理的。從生命的成長(zhǎng)而言，教育起著至關(guān)重要的作用，而教育的基礎(chǔ)在家庭，家庭教育的最終成效反映了夫妻的關(guān)系。根據(jù)我常年觀(guān)察和思考，通常夫妻關(guān)系大致會(huì)存在三種狀況，這三種狀況會(huì)產(chǎn)生三種不同的教育結(jié)果。 第一類(lèi)就是夫妻關(guān)系和諧溫馨的家庭，在這樣家庭生活的孩子，其家庭教育是最為理想的家庭教育環(huán)境。在這樣的家庭教育環(huán)境之中，孩子的自信心會(huì)得到充分的發(fā)育，孩子會(huì)生活在一個(gè)相對(duì)寬松、寬容的環(huán)境中，得到的鼓勵(lì)支持最多

2、。利于孩子的想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在孩子的感情世界里不存在情感沖突的問(wèn)題，他能沐浴在父愛(ài)和母愛(ài)的溫暖之中，這樣的孩子往往會(huì)成就大業(yè)，有著良好的和諧的人格。 第二類(lèi)的家庭教育環(huán)境，就是孩子的教育能夠完全以夫妻某一方的教育為主，另一方通常不提反對(duì)意見(jiàn)，尤其是不在孩子的面前對(duì)這些問(wèn)題表現(xiàn)出沖突。這樣的孩子也能避免內(nèi)心價(jià)值的沖突，能夠按照一個(gè)人的知道健康成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)實(shí)生活之中有些單親家庭往往會(huì)培養(yǎng)出極為出色的孩子，道理也可能就在這里。 第三類(lèi)最為糟糕的教育環(huán)境，就是家庭矛盾不斷，夫妻吵架意見(jiàn)不一。導(dǎo)致孩子無(wú)所適從，沒(méi)有清晰的價(jià)值判斷。這樣的孩子長(zhǎng)期生活在不安定的環(huán)境中，難以形成穩(wěn)定的良好的集中

3、的注意力，沒(méi)有專(zhuān)注的精神，就不能形成良好的而學(xué)習(xí)品質(zhì)，自然也就不會(huì)有有意的成績(jī)。也就更難有良好的發(fā)展。 如果我們把多蘿茜洛諾爾特說(shuō)過(guò)的這些話(huà)劃分到這三類(lèi)家庭中，就會(huì)知道孩子最終的教育結(jié)果了： 如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)； 如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗； 如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮； 如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)； 如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞； 如果一個(gè)孩子生活在妒嫉之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒； 如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感； 如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信； 如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了

4、耐心； 如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激； 如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)； 如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)； 如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)； 如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨； 如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公平； 如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周?chē)娜耍?如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活得好地方； 如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)了頭腦平靜地生活。 家庭教育始于夫妻的關(guān)系，最為根本的不在于夫妻二人的知識(shí)和學(xué)歷水平，而是取決于夫妻二人的對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，因?yàn)榧彝ソ逃膬?nèi)容主體是做人的教育，教育的形式不在言教而在身教。所以，我們也就不難理解為什么那些文化層次較低的質(zhì)樸善良的父母，會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子了。從家庭教育的內(nèi)容看，這里一個(gè)極為重要的問(wèn)題就是父母是否有一個(gè)健康的精神生活，單純注重物質(zhì)的家庭，難以培養(yǎng)出極為出色的孩子。 因此，作為盼望子女成才的父母，需要思考的就是我們?cè)撊绾瓮晟谱约旱淖鋈?，怎樣為孩子的家庭教育提供一個(gè)舒適、溫馨、和諧、健康、溫暖、向上的環(huán)境。這是家庭教育成功的基礎(chǔ)。家庭教育的成