1、古詩(shī)詞部分論語(yǔ)：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用 三人行， 必有我?guī)熝蓙?lái)表示。闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是， 不能不懂裝懂的句子是：知 之為知之，不知為不知，是知也；闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子 是：逝者如斯夫，不舍晝夜。每日反省自身品德修養(yǎng)的句子： 吾日

2、三 省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。為人處事要己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而不厭，誨人不 僮 知之者不如好之者、好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫、不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆默而識(shí)之 避 故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍、不亦君子乎。論語(yǔ)的 論”讀l虬是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)

3、習(xí)態(tài)度.(1DAAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；宥朋自遠(yuǎn)方來(lái)、不亦樂(lè)乎？ ”世說(shuō)新語(yǔ)中對(duì)雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?未若柳絮因風(fēng)起。陳太丘與友期中元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期 日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。1、論語(yǔ)十則闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)， 常用 三人行， 必有我?guī)熝伞眮?lái)表示；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知 之為知之

4、，不知為不知，是知也?！碑?dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： “人不知而不慍，不亦君子乎。 ” AAPP 會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是: “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ ”如果人人都能為他人著想，能做到 “己所不欲，勿施于人” ， 那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。（用論語(yǔ)十則中的詞句填空。唐太宗有一句名言： “以人為鑒，可以知得失。 ” 由此可以聯(lián)想到論語(yǔ) 十則 中孔子的話： “見(jiàn)賢思齊焉， 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”（ 或擇其善者而從之，其不善者而改之。）論語(yǔ)十則中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行，必有我?guī)熝?”論語(yǔ)十則 中

5、強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)， 到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝伞?”成語(yǔ) “擇善而從 ”的出處是： “擇其善者而從之。 ”由我國(guó)民間俗語(yǔ) “三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”， 你能聯(lián)想到 論語(yǔ)十則中的哪一句話？答： “三人行，必有我?guī)熝伞?”論語(yǔ)十則中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是： “人不知而不慍。 ”論語(yǔ)十則中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。 ”論語(yǔ)十則中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”孔子曾說(shuō)過(guò)： “善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。 ”用課文中的話說(shuō)就是： “擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂(lè)

6、趣的句子是： “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？。 ”19與 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是： “傳不習(xí)乎？ ”， 與 “見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是： “擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”20揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是： “己所不欲，勿施于人。 ”鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn) “仁”的理想而奮斗的句子是： “仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ ”21 “士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫） “任重而道遠(yuǎn)。 ”2、觀滄海曹操這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是 “水何澹澹，山島竦峙 ” 詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是： “樹木從生， 百草豐茂。秋風(fēng)

7、蕭瑟， 洪波涌起； ”描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是： “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里； ”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是 ： “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 ” 觀滄海中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境， 抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是 “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 ”本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是： “東臨碣石， 以觀滄海； ”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是： “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 ”3、王灣次北固山下詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是： “海日生殘夜，江春入舊

8、年。 ”次北固山下 中描寫長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 ”次北固山下 寫青山綠水的詩(shī)句是 “客路青山外， 行舟綠水前。 ”次北固山下 中寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是 “海日生殘夜，江春入舊年。 ”王灣的次北固山下：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是： “海日生殘夜，江春入舊年 。 ”次北固山下表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是： “鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 ”次北固山下 中既是寫景，又是詩(shī)眼的句子是： “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 ”次北固山下立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理， “狀難寫之景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”

9、，留傳千古的名句是： “海日生殘夜，江春入舊年。 ”次北固山下 “海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。4、天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是： 枯藤老樹昏鴉； 古道西風(fēng)瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是： 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即 ： 枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。 天凈沙 秋思中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是： 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。5、錢塘湖春行白居易的錢塘湖春行 :直接描寫

10、動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是 ： 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。 體現(xiàn)花草茂盛的句子： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易在 錢塘湖春行 中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩(shī)句是 “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， 誰(shuí)家新燕啄春泥。 ” 白居易在 錢塘湖春行中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩(shī)句 “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 ”錢塘湖春行中 “最愛(ài)” 的內(nèi)容是 “綠楊陰里白沙堤。 ”錢塘湖春行中表現(xiàn)詩(shī)人行路的句子是 “孤山寺北賈亭西 ”和“最愛(ài)湖東行不足，白楊陰里沙堤?！?錢塘湖春行中描寫花草的句子 “亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒(méi)馬蹄。 ”6、西江月辛棄疾的西江月詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然

11、之景融為一體的詩(shī)句是： “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 ”西江月描寫山鄉(xiāng)夜晚驟雨將至的詩(shī)句是： “七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！蔽鹘旅鑼懡仙酱逑募驹乱箞D的句子是：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！比跒橐惑w的詩(shī)句是： “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 ”西江月 以動(dòng)寫靜的句子是： “明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”西江月 一詞中寫急忙避雨迷路， 焦急迷惑之后欣喜的句子是什么 ？答： 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。課外古詩(shī)詞積累一、龜雖壽以高亢的語(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏楊，志在千 里；烈士暮年，壯心不已。最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏楊， 志在千里；烈士暮年，

12、壯心不已。表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏 楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈 縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。滕蛇乘霧，終為土灰。比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏楊表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已。配樂(lè)所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽， 猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，

13、終為土灰。(11)抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是：老驥伏楊，志在千里；烈士暮 年，壯心不已。最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手 法的詩(shī)句是：老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(13)表現(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是：老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(14表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是：老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。流露出詩(shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè)， 不要虛度一生的想法 的句子是：老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(16)我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已二、過(guò)故人莊描寫

14、友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是： 綠樹村邊合，青山郭外 斜。借樹、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。描寫鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子(或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子)是: 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái) 就菊花。詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。三、題破山寺后禪院7、常建題破山寺后禪院常建題破山寺后禪院：曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩(shī)，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。題破山寺后禪院中描繪環(huán)境幽雅寂靜的名句是：曲徑通幽處， 禪房花木深。題破山寺后禪院中與陸游的 山窮

15、水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又 一村”有異曲同工之妙的句子是“曲徑通幽處，禪房花木深。題破山寺后禪院中寫出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用的句子是山光悅鳥性，潭影空人心?！鳖}破山寺后禪院中運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！泵枥L山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處， 禪房花木深。以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影 空人心。寫禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽 處，禪房花木深。比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥性，潭影空人心。寫景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。表明入寺時(shí)

16、間的句子：清晨入古寺，初日照高林。四、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是： 我寄愁心與明月，隨君直到夜 郎西。正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心 與明月，隨君直到夜郎西。李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄中把對(duì)友人的懷念之 情托付給明月，見(jiàn)于詩(shī)句 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！崩畎自诼勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄中，把明月人格化，表 達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀 怨之情的詩(shī)句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。五、夜雨寄北想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪

17、西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗 燭，卻話巴山夜雨時(shí)。后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是： 何當(dāng)共剪西窗 燭，卻話巴山夜雨時(shí)。超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并 把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是： 君問(wèn)歸期未有期，巴 山夜雨漲秋池。李商隱在夜雨寄北中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

18、六、泊秦淮表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí) （借古諷今） 的詩(shī)句是： 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。鞭打沉溺酒色， 醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)， 告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難， 只顧吃喝玩樂(lè)的語(yǔ)句是： 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的一句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。泊秦淮中寫景的句子是： 煙籠寒水月籠紗， 敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。 抒發(fā)感慨的句子是： 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱 后 庭花。七、浣溪沙 一曲新詞酒一杯詩(shī)中著重寫今日的感傷

19、、被譽(yù)為千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈 何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。說(shuō)明季節(jié)的變換， 年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。給人以哲理性啟迪的名句是： 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。構(gòu)成 “新”與 “舊”“來(lái)”與 “去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。追憶難忘歡聚， 感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：小園香徑獨(dú)徘徊。時(shí)光流逝，不能倒流，人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詩(shī)表示慨嘆。八、過(guò)松源晨炊漆公店登山、 下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是： 莫言下嶺便無(wú)難，賺

20、得行人空喜歡；李玉同學(xué)剛升入初中， 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)， 他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用過(guò)松源晨炊漆公店中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。九、如夢(mèng)令？常記溪亭日暮寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡， 爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是： 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。如夢(mèng)令中寫一群少女為急尋

21、歸路，爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥 的詩(shī)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。李清照的如夢(mèng)令中構(gòu)成一個(gè)很有點(diǎn)吃驚卻情趣橫生的意境 的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。李清照的如夢(mèng)令中點(diǎn)明所內(nèi)容是回憶文字的句子是：常記 溪亭日暮。李清照在如夢(mèng)令中通過(guò)寫荷花來(lái)表現(xiàn)夏景：興盡晚回舟,誤入藕花深十、觀書有感表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活 水來(lái)。借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就 得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活 水來(lái)。我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)， 常引用觀書有 感中的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。成語(yǔ)源頭活水”的源出句是：?jiǎn)?/p>

22、渠那得清如許？為有源頭活水 來(lái)。運(yùn)用比喻的方法作比書及書中內(nèi)容的句子是：?jiǎn)柷堑们迦?許？為有源頭活水來(lái)。形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是：?jiǎn)柷堑?清如許？為有源頭活水來(lái)。富有哲理的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新 知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是： 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。蘊(yùn)含 “想要學(xué)問(wèn)深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界” 的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子： 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(11) 朱熹的觀書有感：借景喻理，說(shuō)明只有

23、思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水。人教版七年級(jí)語(yǔ)文(上)文言文總復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè) : 童趣一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通 “僵 ” ，僵硬。2、徐噴以煙：徐，慢慢地。以：用3、果如鶴唳云端果，果真，果然。唳：鳥鳴4、以從草為林林，樹林5、興正濃興：興，興趣6、方出神方：方，正7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。 驅(qū)：趕8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察9、昂首觀之昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子10 、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子二、譯句1、夏蚊

24、成雷，私擬作群鶴于空中答、 夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣， 我把它們比作鶴群在空中飛o2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。答、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院答、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事2、余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。4、文章開(kāi)篇用 余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物 必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之

25、趣”這段文字在全文中起了什么作用？答、總領(lǐng)全文或引起下文。5、龐然大物，拔山倒樹而來(lái)工這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什 么？答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中， 眼前實(shí)物已 經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了 龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為 拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。七年級(jí)上冊(cè)：論語(yǔ)十則 檢查、解釋加點(diǎn)詞的含義。（答案） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 吾日三省吾身學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。說(shuō)，同悅”，愉快三省，多次進(jìn)行自我罔：迷惑。殆：危害 齊：相同，看齊由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。女：通汝”，你。是，這。知,6、7、8、溫故

26、而知新士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人通智”，聰明。故，舊的知識(shí)弘毅：寬廣，剛毅 欲，想做的事情。施，施加。.寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥?，勿施于?三.填空并翻譯。1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，?！笨鬃诱f(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？2、子曰：學(xué)而不思則罔，。”孔子說(shuō)：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀 書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。3、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，。”孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我 反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。4、子日：三人行，。 , ?？鬃诱f(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以

27、當(dāng)我老師的人； 選 擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)， 就應(yīng) 該注意改正。5、子日：“,可以為師矣。”孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可 以做老師了。6、子日：歲寒， ?！笨鬃诱f(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。7、子日：其恕乎，。孔子說(shuō)：那大概就是 恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身 上。8、子日：由，誨女知乎！是知也?！笨鬃诱f(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道， 不知道的就 是不知道，這就是真正的知3、山市（答案）數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。數(shù)，數(shù)數(shù)一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義1、數(shù)年恒不一見(jiàn)2、層層指數(shù)3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目

28、。樓，像樓一樣,堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前4、奐山山市，邑八景之一也5、而樓上人往來(lái)屑屑6、或憑或立，不一狀7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院8、倏忽，如拳如豆。二、翻譯句子。1、孫公子禹年與同人飲樓上。2、或憑或立，不一狀。3、然數(shù)年恒不一見(jiàn)。三、閱讀全文，回答問(wèn)題。山市，山中蜃景屑屑，忙碌的樣子不一狀，形狀不一。相顧，你看看我，我看看你 倏忽，突然。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝有的靠著，有的立著，形狀不一C 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？答、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的2、由本文的內(nèi)容及“危樓 ”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。 （夜宿山寺唐 李白）3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市 ” 叫做 “鬼書 ”？答、 當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì) “山市 ”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解， 所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清5、 找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程。答、孤塔 宮殿 城市 危樓6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)？答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年