1、綜合素質(zhì)必看考點馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位考試必看考點高頻試題：1、多選題馬克思主義哲學物質(zhì)觀的意義是_。A: 指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論B: 堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一C: 堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D: 堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋:答案:A,B,C,D 解析:ABCD 【解析】馬克思主義哲學物質(zhì)觀，指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在

2、性，批判了唯心論和二元論;堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一;堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一;D項，馬克思主義將人類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。 2、單選題先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是_。 A: 勞動者B: 勞動對象C: 科學技術D: 管理方式 參考答案: C 本題解釋:C【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學技術、管理

3、和教育等方面，其中科學技術是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標志”。因此，本題選C。 3、單選題資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是_。 A: 生產(chǎn)絕對過剩的危機B: 生產(chǎn)過剩的危機C: 生產(chǎn)不足的危機D: 生產(chǎn)相對過剩的危機 參考答案: D 本題解釋:D【解析】經(jīng)濟危機通常是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大混亂。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關系破壞，整個社會生活陷入混亂。 4、多選題某年3月的一天，從北京飛往烏魯木齊的民航班機在哈密地區(qū)上空發(fā)現(xiàn)一個不明飛行物，它放射

4、著探照燈式的強光，與飛機相對而行。目擊者疑惑不解，以為是星外來客駕著飛碟光臨地球。后來科學家依據(jù)實踐判明，那并非是什么星外來客，而是大氣中的等離子體火球在高速旋轉(zhuǎn)飛行。這表明_。 A: 世界并不神秘，科學能夠揭開它的奧秘B: 感性認識只能認識自然界的現(xiàn)象，科學則能揭示它的本質(zhì)C: 從感官獲得的認識是不可靠的，從科學實驗中獲得的認識才真正可靠D: 認識是一個從不知到知，再到完全知的過程 參考答案: AB 本題解釋:AB【解析】題干的意思是依據(jù)客觀實際，通過實踐，運用科學手段可以揭開世界的本質(zhì)，世界并不神秘不可知。 5、單選題“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是_。 A: 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的

5、辯證唯物主義觀點B: 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點.C: 認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D: 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點，可見，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀唯心主義觀點。 6、單選題馬克思主義中國化的實質(zhì)是_。 A: 將馬克思主義運用到中國B: 將馬克思主義照搬到中國C:

6、 將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合D: 把馬克思主義作為中國革命和建設的指導思想 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義中國化的實質(zhì)是馬克思主義與中國的具體實際密切結合起來，并創(chuàng)造性地加以運用。馬克思主義中國化的最新成果是建設中國特色社會主義理論。故選C。 7、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是_。 A: 存在就是被感知B: 上帝創(chuàng)造世界C: 人是萬物的尺度D: 理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型 參考答案: AC 本題解釋:【答案】AC。解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎，而世界上

7、的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。 8、單選題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點_。 A: 是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點B: 是舊唯物主義的錯誤觀點C: 是唯物史觀的正確觀點D: 是機械決定論的錯誤觀點 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:地理環(huán)境是與人類社會

8、所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項。 9、單選題馬克思在哲學上的偉大貢獻是_。 A: 創(chuàng)立了唯物史觀B: 建立了革命的人道主義C: 使哲學成為實證的科學D: 創(chuàng)立了辯證思維方法 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義從最后的“避難所”驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結果，并且具有劃

9、時代的意義。故選A。 10、單選題馬克思主義哲學和具體科學的關系屬于_。 A: 內(nèi)容和形式的關系B: 整體和部分的關系C: 原因和結果的關系D: 共性和個性的關系 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義哲學研究的對象是關于自然、社會和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，因此與具體科學是一般和個別的關系，也就是共性和個性、普遍和特殊的關系。故選D。 11、多選題馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認_。 A: 世界的可知性B: 客觀事物是認識的對象C: 認識起源于經(jīng)驗D: 認識的基礎是社會實踐 參考答案: BD 本題解釋:承認世界可知性的認識論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義

10、，故A不是正確選項。馬克思主義認識論承認客觀事物是認識的對象，唯心主義認為認識的對象是意識的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故B是正確選項。經(jīng)驗屬于認識，說認識起源于經(jīng)驗，一可說是唯心主義觀點，二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認的觀點，因為列寧指出：“一切知識來自經(jīng)驗、感覺、知覺。這是對的。但試問：屬于知覺的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實在嗎?如果你回答說是，那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會陷入主觀主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。D是辯證唯物主義認識論承認的，唯心主義認識論否認的，故D是正確選

11、項。 12、單選題馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指_。 A: 暴力革命B: 代議制民主C: 先進的生產(chǎn)力D: 科學社會主義 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因為類似的運動又在進行，生產(chǎn)相對過剩造成經(jīng)濟危機，社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和所有制關系的發(fā)展。資產(chǎn)階級的關系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產(chǎn)力），并產(chǎn)生了運用這種武器的人無產(chǎn)階級。

12、故選C。 13、單選題馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！边@句話的意思是_。 A: 勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，貨幣不過是商品的外在的價值尺度B: 貨幣直接代表勞動時間，所以可以衡量各種商品的價值C: 貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較D: 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】A【解析】商品內(nèi)在價值尺度是勞動時間，商品的價值是由制造這種商品的社會必要勞動時問決定的。而商品的外在價值表現(xiàn)，是由貨幣完成的，貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是用來表現(xiàn)商品價值的外在尺度。 14、單選題在

13、認識過程中更為重要意義的飛躍是指_。 A: 從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B: 從個性認識到共性認識的飛躍C: 從肯定階段到否定階段的飛躍D: 從理性認識到實踐的飛躍 參考答案: D 本題解釋:D【解析】從感性認識到理性認識的飛躍是認識過程中的第一次飛躍。從理性認識到實踐的飛躍是認識過程中更為重要的飛躍，這是因為：（1）認識世界的根本目的在于指導實踐，改造世界。只有理性認識回到實踐，才能發(fā)揮指導實踐、改造世界的巨大作用，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。（2）實踐需要理論的指導。只有理性認識回到實踐，才能提高實踐的自覺性、預見性、堅定性。脫離理論指導的實踐是盲目的實踐。（3）檢

14、驗和發(fā)展認識。只有理性認識回到實踐，才能檢驗理性認識的真理性，使之得到檢驗、修正、補充和發(fā)展，這是整個認識過程的繼續(xù)。故本題答案為D。 15、單選題哲學的黨性是指_。 A: 哲學的階級性，在階級社會為一定階級服務B: 唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭C: 辯證法和形而上學的根本對立和斗爭D: 可知論同不可知論的對立和斗爭 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:哲學的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義，這里一定要把哲學的黨性與哲學的階級性區(qū)分開來。哲學的黨性與哲學的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，哲學的階級性是指在階級社會中，哲學從屬于一定的階級，為一定的階級服務。 16、判斷題

15、唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認真理的客觀性。_ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經(jīng)驗”，凡是多數(shù)人承認的就是真理;實用主義認為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。 17、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是_。 A: 矛盾的普遍性原理B: 矛盾的斗爭性原理C: 矛盾的特殊性原理D: 矛盾的同一性原理 參考答案: C 本題解釋:C【解

16、析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務析、一切從實際出發(fā)等。故本題選C。 18、單選題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，它體現(xiàn)的關系是_。 A: 思維和存在的關系B: 物質(zhì)與意識的關系C: 主體與客體的關系D: 人與自然、人與人的關系 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關系和人與人之間的關系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。 19、判斷題舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是

17、否承認客觀世界的可知性。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅持反映論的原則，即承認人的認識是對于客觀世界的反映，這就是說，都承認客觀世界是可以認識的。因此，是否承認客觀世界的可知性，不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。它們之間的根本區(qū)別在于：(1)舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用;而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對于認識的決定作用。(2)舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論;而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發(fā)展成為能動的、革命的反映論。(3)舊唯物主義的認識論滿足對于世界的解釋和說明;辯證唯

18、物主義的認識論則不僅說明世界，而且把認識世界和改造世界統(tǒng)一起來。 20、單選題恩格斯指出：“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@在認識理論上說明_。 A: 實踐是認識的來源B: 技術推動了科學的發(fā)展C: 科學技術的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度D: 實踐是認識發(fā)展的動力 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:馬克思主義哲學認識論認為，實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，認識從實踐中來，沒有實踐就不可能產(chǎn)生認識。實踐是認識發(fā)展的動力，隨著實踐從低級向高級的發(fā)展，認識也跟著向前推進。題干中說的就是技術上的需要（實踐）推動科學（認識）的前進。因此D項正確

19、。 21、單選題馬克思主義哲學的科學性和革命性是以_為基礎的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學世界觀D: 社會實踐 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學的科學性和革命性是以社會實踐為基礎的。故本題答案選D。 22、判斷題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩個不同的階段。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關系的奴役的一種社會形態(tài);而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本

20、身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應是社會發(fā)展的兩個不同狀態(tài)。 23、單選題區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是_。 A: 事物的變化是否迅速B: 事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變C: 事物的變化是否超過度的范圍D: 事物的變化是否顯著 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標志就在于:事物的變化是否超出了度。度是關節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度和關節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過程中，要掌握適度的原則，要學會把握分寸、火候，防止“過或不及”。 24、單選題思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，這是由_。 A: 哲學是各門具體科學的理論指導決定的B:

21、 哲學作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的C: 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D: 哲學能夠使人認識自身的本質(zhì)決定的 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:思維和存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提;思維和存在的關系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù);思維和存在的關系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。哲學基本問題原理為哲學研究提供了一條基本的指導線索，也是指導我們認識和改造世界的一個根本原則。因此，思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，是由哲學作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的。基于

22、以上的分析，本題的正確答案應為B選項。 25、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是_。 A: 社會生產(chǎn)關系B: 物質(zhì)資料生產(chǎn)C: 商品D: 社會總產(chǎn)品 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B解析物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件。 26、多選題馬克思認為：

23、“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這表明_。 A: 任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素B: 任何事物都不可避免地要走向滅亡C: 事物只有到了失去了存在條件的時候才能夠被否定掉D: 正在成長中的新事物也應當被否定掉 參考答案: ABC 本題解釋:A,B,C【解析】馬克思的這段話中體現(xiàn)了任何新事物在一定條件下都會轉(zhuǎn)變成舊事物，新事物當中亦存在著否定的因素，任何新事物都是在一定條件下的發(fā)展。在條件改變的情況下就會被新事物所取代，不可避免走向滅亡的道路。因此，正確選項為ABC。 27、單選題下列命題中，不包含辯證法思想的是_ A: “窮則變，

24、變則通，通則久”B: “塞翁失馬，焉知非?！盋: “天不變，道亦不變”D: “城門失火，殃及池魚” 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：“窮則變，變則通，通則久”是易經(jīng)中提出的，揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點。因此A項不符合題意?！叭淌яR，焉知非福，用來比喻好事可以引出壞的結果，壞事也可以引出好的結果，體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點。因此b項不符合題意?！俺情T失火，殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點，因此D項不符合題意?！疤觳蛔?，道亦不變”是西漢董仲舒的一個哲學命題，違背了過程論，用靜止的眼光分析看待問題，屬于形而上學的觀點。因此答案為C。

25、 28、多選題馬克思主義哲學認為，國家_。 A: 是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具B: 是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物C: 是統(tǒng)治階級的政權機關D: 必將隨著階級的消亡而消亡 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：國家是經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。C選項把國家簡單的等

26、同于某個統(tǒng)治階級的政權機關，說法片面。故本題答案選ABD。 29、單選題德國古典哲學的主要代表人物是_。 A: 南希B: 但丁C: 康德D: 南丁格爾 參考答案: C 本題解釋:C【解析】德國古典哲學的主要代表人物是康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈?？档率堑聡诺湔軐W的創(chuàng)始人，他建立了實質(zhì)上是先驗唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學體系和不可知論。費希特從唯心主義立場上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學。謝林改造了費希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學”，黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學家的基礎上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費爾巴哈從人本主義出發(fā)，

27、批判了宗教神學和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學的基本問題，建立了人本學唯物主義。故本題選C。 30、單選題馬克思主義哲學產(chǎn)生最主要的自然科學基礎是_。 A: 機械力學B: 地質(zhì)學和胚胎學C: 天文學和數(shù)學D: 細胞學說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進化論 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學科，量子力學于1925年由海森堡正式完善，而電子學、高分子化學、分子生物學的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學，馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、相對論。故選D。 31、單選題馬克思主義

28、認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_. A: 廣延性B: 存在性C: 物質(zhì)性D: 可知性 參考答案: C 本題解釋:C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。 32、多選題下列命題屬于辯證法的有_。 A: 和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣。B: 萬物莫不有對C: 天地合而萬物生，陰陽接而變化起D: 一切都是必然的，沒有什么不是必然的 參考答案: ABC 本題解釋:【答案】ABC。解析：A項強調(diào)了矛盾是對立的統(tǒng)一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。B項則強調(diào)了事物是由矛盾對立的雙方構成的。C項說明事物是由對立的雙方構成

29、的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。D項把必然性絕對化了，因此不是辯證法的觀點。 33、單選題否認思維和存在具有同一性的哲學是_。 A: 唯心主義B: 形而上學C: 不可知論D: 二元論 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:恩格斯指出：全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。如何認識社會存在和社會意識的關系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學的標準。一元論和二元論的區(qū)分標準是是否認為世界的本原只有一個。思維與存在是否具有同一性，是劃分可知論與不可知論的標準。因此，本題的正確答案應是C

30、選項。 34、多選題歸納與演繹的關系是_。 A: 歸納是演繹的補充B: 歸納是演繹的基礎C: 演繹是歸納的指導D: 演繹是歸納的補充 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析歸納是從個別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出個別性結論的方法。歸納和演繹的客觀基礎是一般與個別、共性與個性的辯證關系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎另一方面，沒有演繹也沒有歸納。（2）兩者相互補充，相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認識，歸納的結論成為演繹的前提，歸納轉(zhuǎn)化為演繹，演繹得出的結論又成為歸納的指導。 35、單選題物質(zhì)運動最高級的形式是_。 A: 化學運動B: 物理運動C: 生物

31、運動D: 社會運動 參考答案: D 本題解釋:D【解析】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，整個世界就是永恒運動著的物質(zhì)世界。哲學講的“運動”是指一切事物的變化和過程，這種變化和過程是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)存在的形式。根據(jù)科學已達到的水平，按照低級到高級的發(fā)展順序，物質(zhì)運動分為：機械運動、物理運動、化學運動、生物運動、社會運動五種基本形式。故物質(zhì)運動最高級的形式是社會運動，選D。 36、單選題馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了_。 A: 實踐的觀點B: 革命的觀點C: 階級的觀點D: 歷史的觀點 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學以實踐為基礎，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐

32、服務，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。故本題選A。 37、單選題“激變論”的錯誤在于_。 A: 否認量變是質(zhì)變的必要準備B: 否認質(zhì)變中有量的擴張C: 否認量變中有部分質(zhì)變D: 只承認量變不承認質(zhì)變 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“激變論”認為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。 38、單選題古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏人同一條河流”。這一觀點_。 A: 夸大了物質(zhì)運動B: 否認了相對靜止C: 否認了意識的能動性D

33、: 肯定了物質(zhì)運動的絕對性 參考答案: D 本題解釋:D【解析】辯證唯物主義認為，物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分割的。世界上一切事物都處在運動變化之中，“人不能兩次踏入同一條河流”即肯定了這一哲理。 39、單選題馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是：_ A: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律B: 對立統(tǒng)一規(guī)律C: 質(zhì)量互變規(guī)律D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的規(guī)律 參考答案: B 本題解釋:正確答案是B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示

34、了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)。 40、單選題馬克思主義哲學的對象是_。 A: 自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B: 自然界發(fā)展的規(guī)律C: 社會發(fā)展的規(guī)律D: 思維發(fā)展的規(guī)律 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義哲學的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關于這種最一般規(guī)律的科學。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領域的規(guī)律，是從每一具體領域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學不是“科學之科學”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學的概括和總結。故選A。 41、單選題把世界看作是從來如此、始終

35、不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是_。 A: 客觀唯心主義觀點B: 主觀唯心主義觀點C: 形而上學唯物主義觀點D: 辯證唯物主義觀點 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:近代形而上學唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機械性;第二，形而上學性;第三，不徹底性。形而上學唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人與世界關系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識的能動性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點承認世界的物質(zhì)性，但是否認世界和物質(zhì)的變化、運動;承認了人的自然屬性，但沒有認識到人的社會屬性，即人在本質(zhì)上不

36、是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。因而，本題的正確答案是C。 42、單選題劃分唯物主義同唯心主義的唯一標準是_。 A: 世界是否可知的問題B: 思維和存在何者為第一性的問題C: 世界是否運動變化的問題D: 是否承認世界統(tǒng)一性的問題 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)和意識何為第一性的問題，即存在和思維何者為第一性的問題。承認物質(zhì)決定意識，存在決定思維，是唯物主義;承認意識決定物質(zhì)，思維決定存在，是唯心主義。 43、單選題赫拉克利特認為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬

37、于_。 A: 客觀唯心主義B: 主觀唯心主義C: 樸素唯物主義D: 機械唯物主義 參考答案: C 本題解釋:正確答案是C【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學學說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關于世界本原是火的觀點，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.本題相關知識點：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程朱理學的理，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神

38、或原則。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。機械唯物主義，即形而上學唯物主義，它承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的

39、、形而上學的特征。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個主要流派。 44、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關鍵在于馬克思確立了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史觀D: 科學的實踐觀 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】D【解析】A項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;C項中的無產(chǎn)階級歷史觀屬于馬克思科學社會主義的內(nèi)容。D項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關鍵是馬克思確立了科學的實踐觀。故正確答案為D。 45、單選題剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值

40、看作是_。 A: 全部預付資本的產(chǎn)物B: 不變資本的產(chǎn)物C: 所費資本的產(chǎn)物D: 可變資本的產(chǎn)物 參考答案: A 本題解釋:A【解析】對資本家而言，不變資本和可變資本是生產(chǎn)該商品時所支付的費用，隨著不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本，剩余價值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯a(chǎn)成本的增加額，并進一步成為資本家全部預付資本的增加額，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槔麧櫟男问?。即剩余價值本來是由可變資本帶來的，但是，在資本家看來，剩余價值不僅是他所費資本的產(chǎn)物，而且是他全部預付資本的產(chǎn)物。當剩余價值被當作全部預付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤。利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，它在本質(zhì)上是剩余價值。 46、單選題“激湍之下，必有深潭;高

41、丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是_。 A: 對立統(tǒng)一的關系B: 質(zhì)量互變的關系C: 肯定與否定的關系D: 矛盾的普遍性與特殊性的關系 參考答案: A 本題解釋:A【解析】題干的意思是：湍急的河流下，必有深潭;高高的山嶺下，必有深谷。體現(xiàn)的是矛盾雙方對立統(tǒng)一的關系，即矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。故本題正確答案為A。 47、單選題下列說法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動性辯證關系的有_。量力而行，盡力而為有條件要上，沒有條件也要上解放思想，實事求是不怕做不到，就怕想不到謀事在人，成事在天心想事成 A: B: C: D: 參考答案: B 本題解釋:B【解析】片面強調(diào)人的主觀

42、能動性而忽視了事物的客觀規(guī)律。是一種唯心主義觀點，強調(diào)了意識的決定性作用。體現(xiàn)了客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關系。故本題選B。 48、單選題作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”;學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是_。 A: 追求真理是一個永無止境的認識過程B: 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C: 人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的D: 意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 參考答案: D 本題解釋

43、:D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。周國平與蕭伯納的觀點不同在于人的意識在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認識，所以選擇D選項。 49、單選題馬克思主義哲學是_。 A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學基本問題的B: 從理論和實踐的關系出發(fā)解決哲學基本問題的C: 從實踐出發(fā)解決哲學基本問題的D: 從自然和社會的關系出發(fā)解決哲學基本問題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學解決哲學基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主

44、義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實踐的關系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。 50、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了。”“只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位。”這兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關于_。 A: 整體是由部分組成的觀點B: 部分不能離開整體的觀點C: 部分反作用于整體的觀點D: 整體是各個部分的總和的觀點 參考答案: B 本題解釋:B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和

45、部分是相互依賴的。整體由部分構成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識部分。故本題選B。 51、多選題作為中國共產(chǎn)黨思想路線核心的實事求是體現(xiàn)了_。 A: 唯物主義的科學態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一B: 在實踐基礎上主觀和客觀的統(tǒng)一C: 唯物論和辯證法的統(tǒng)一D: 客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析作為黨的思想路線的核心的實事求是，就是從客觀實際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實事求是包含著豐富而深刻的哲學思想?！皩嵤虑笫牵俏ㄎ镎?、辯證法、認識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀

46、、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實際出發(fā)、堅持理論與實際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。故本題選ABCD。 52、多選題經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在_。 A: 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生B: 經(jīng)濟基礎可以獨立存在C: 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質(zhì)D: 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。（2）經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。當某一社會的經(jīng)濟基礎

47、發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化;而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。 53、多選題下列關于哲學與其他社會意識形態(tài)的關系的闡述，正確的有_。 A: 哲學是最抽象的社會意識形態(tài)B: 二者都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之服務C: 二者都含有一定的階級性D: 二者都具有相對獨立性 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形態(tài)形式。哲

48、學同其他意識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之服務，都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學是最抽象的社會意識形態(tài)。 54、多選題“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學思想是_。 A: 理論對實踐具有指導作用B: 理論不能代替實踐C: 理論本身就是物質(zhì)的力量D: 理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來 參考答案: ABD 本題解釋:ABD解析在實踐和認識的辯證關系中，馬克思主義哲學首先強調(diào)實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決疋作用，這說明二者不是簡單的等同關系。馬克思主義哲學承認并十分重視認識對

49、實踐的反作用。首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認識的指導。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。故本題選ABD。 55、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”這句話揭示了_。 A: 社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的B: 社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應的生產(chǎn)關系 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的

50、社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應的生產(chǎn)關系。故本題答案選D。 56、多選題科學技術是第一生產(chǎn)力，因此，社會主義先進文化必須以發(fā)展自然科學為重。這一觀點的錯誤之處在于_。 A: 認為自然科學在社會和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學更為重要的作用B: 認為先進文化反映著社會先進生產(chǎn)力的要求C: 認為衡量文化是否先進的標準就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D: 忽視了人文社會科學也是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析所謂先進文化，就是指反映社會先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來

51、發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。題目中的這一觀點顯然認識到了先進文化是對社會先進生產(chǎn)力要求的文化。人類社會的進步，離不開對自然的認識，同時也離不開對社會的認識。人文社會科學是人類對社會、對人類自身、對人類文明發(fā)展深入認識的知識體系。人文社會科學和自然科學一樣，在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮人文社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。 57、多選題馬克思主義哲學的中國化體現(xiàn)為_。 A: 馬克思主義哲學就是中國哲學B: 形成了毛澤東思想和鄧小平理論C: 馬克思主義哲學指導中國革命和改革開放D: 馬克思主義哲學與中國實踐相結

52、合 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學的中國化，不等于說馬克思主義就是中國哲學。 58、多選題馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，表現(xiàn)為_。 A: 變“科學之科學”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學B: 把舊哲學變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義C: 把抽象的原理變革為具體的哲學原理D: 把僅僅是認識世界的工具變革為認識世界和改造世界的工具 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。 59、多選題主張思維能認識現(xiàn)實世

53、界的有_。 A: 所有唯心主義B: 有些唯心主義C: 所有唯物主義D: 有些唯物主義 參考答案: BC 本題解釋:【答案】BC。解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認識現(xiàn)實世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標準，唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家認為世界是可知的，有些唯心主義哲學家認為世界是不可知的，或思維只能認識現(xiàn)象，不能認識事物的本質(zhì)。 60、單選題現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大樓的建成。設計就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點是_。 A: 客觀唯心主義的表現(xiàn)B: 主觀唯心主義的表現(xiàn)C: 直觀唯物主義的表現(xiàn)D: 辯證唯物主義的表現(xiàn). 參考答案: A 本題解釋

54、:A【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的本原歸結為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主義的觀點。故本題選A。 61、單選題馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展，經(jīng)歷了四個階段。以時間為序，它們分別是：孕育和準備階段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對馬克思注意的捍衛(wèi)與發(fā)展階段。每個階段都可用一個標志性事件來表明。下列標志性事件與前述四個階段對應起來順序是_。 A: 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 哲學的貧困發(fā)展 巴黎公社 馬克思逝世和恩格斯逝世B: 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 巴黎公社 哲學的貧困發(fā)展 馬克思逝世和恩格斯逝世C: 哲學的貧困發(fā)展 巴黎公社 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 馬克思逝世和恩格斯逝世D: 哲學的

55、貧困發(fā)展 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 巴黎公社 馬克思逝世和恩格斯逝世 參考答案: D 本題解釋:【解析】D 。1847年，馬克思撰寫并發(fā)表哲學的貧困。共產(chǎn)黨宣言發(fā)表于1848年2月。巴黎公社成立于1871年。1883年馬克思于倫敦逝世，1895年恩格斯逝世。 62、多選題孫中山先生指出，人的認識過程是“以行而求知，因知以進行”，“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進于行”。這一思想表明了_。 A: 知行不可分割B: 知行合一C: 知行相互促進D: 行先知后 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析在中國傳統(tǒng)哲學中，認識和實踐的關系表述為知和行的關系。題干引述了孫中山先生對知行關系問題的一些重要論點，A

56、、C、D三項是孫中山先生知行觀中的重要合理思想。 63、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了_的辯證關系。 A: 質(zhì)量與數(shù)量B: 運動與靜止C: 時間與空間D: 肯定與否定 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。 64、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 A: 新民主主義理論體系B: 中國特色社會主義理論體系C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會理論 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。 65、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用_。 A: 對癥下藥，量體裁衣B: 因時制宜，因地制宜C

57、: 物極必反，相反相成D: 因材施教，因人而異 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析:C項體現(xiàn)質(zhì)量互變原理，A、B、D符合題意。 66、多選題下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有_。 A: 日出于東落于西B: 水往低處流C: 人的本質(zhì)是社會關系的總和D: 國家是階級壓迫的工具 參考答案: CD 本題解釋:CD解析本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個選項中，A、B兩項描述的是事物的現(xiàn)象，C項描述的是人的本質(zhì)，D項描述的是國家的本質(zhì)。 67、單選題馬克思主義認為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于_。 A: 人能制造和使用生產(chǎn)工具

58、從事生產(chǎn)勞動B: 人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一C: 人有語言文字和宗教信仰D: 人有意識和抽象思維能力 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】A解析馬克思主義認為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選A。 68、單選題人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為_。 A: 人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B: 人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C: 人民群眾的愿望要求都是天然合理的D: 人民群眾的活動是不受歷史條件制約的 參考答案: A 本題解釋:A【解析】人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，表

59、現(xiàn)在：（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者;（3）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 69、多選題在思維能否正確認識存在的問題上_。 A: 唯心主義回答都是否定的B: 唯物主義回答都是肯定的C: 有些唯心主義回答是肯定的D: 不可知論者的回答都是否定的 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學史上大多數(shù)哲學家包括一些唯心主義哲學家都認為思維能夠認識存在，即都是可知論。而只要承認思維能認識存在，也就必須承認思維能正確認識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可

60、知論否認世界的可知性，當然也就否認思維能夠正確認識存在。 70、單選題真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是_。 A: 辯證唯物主義觀點B: 相對主義觀點C: 詭辯主義觀點D: 經(jīng)驗主義觀點 參考答案: A 本題解釋:A【解析】辯證唯物主義認為，真理是具體的、有條件的。一方面，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果不隨歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際的運用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。另一方面，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會