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1、(18511864)1材料一:清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開支,極力搜刮,加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。 18431850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起,遍及十幾個(gè)省。 第一子目:金田起義1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因 :(1)根本原因:外國(guó)資本主義侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化2材料二:1846年1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷,廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。(2)直接原因:自然災(zāi)害嚴(yán)重3 材料三:洪秀全是廣東花縣人,幾次參加科舉,都名落孫山,屢試不第后,受宣傳基督教的小冊(cè)子勸世良言的影響,于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教,洪秀全把西方基督教教義、中國(guó)儒家大同思想
2、和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來(lái),寫出原道救世歌原道醒世訓(xùn)原道覺(jué)世訓(xùn)等文章。 主觀原因:西方宗教思想的影響,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的推動(dòng)4地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)矛 盾列強(qiáng)入侵加劇自然災(zāi)害激化地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)根本原因: 外國(guó)資本主義侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致階級(jí) 矛盾日益尖銳。直接原因:自然災(zāi)害嚴(yán)重。主觀原因:西方宗教思想的影響,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教 的推動(dòng)。1、原因金田起義 5定都天京,標(biāo)志著太平天國(guó)建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。1851.1廣西桂平縣金田起義標(biāo)志太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起1851.9永安建制 初步建立政權(quán)1952.4全州之戰(zhàn)1952.9長(zhǎng)沙之戰(zhàn)1853.1攻克武昌1853.3定都天京天朝田畝制度6北伐、西征湖
3、口上海天京天津北伐目的:推翻清政府 西征:鞏固天京7它僅僅是太平天國(guó)的土地制度嗎? 包括 政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的內(nèi)容核心:土地問(wèn)題8材料一 凡天下田,天下人同耕。凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則寡分,雜以九等。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖也。材料二 凡收成者,(除留足口糧外)余則歸圣庫(kù)。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事,俱用圣庫(kù),但有限式,不得多用一錢。問(wèn)題一:天朝田畝制度在土地分配方面提出什么原則,如何實(shí)施?問(wèn)題二:天朝田畝制度中關(guān)于勞動(dòng)產(chǎn)品的分配采取何種方式?它是否能夠調(diào)
4、動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?為什么?問(wèn)題三:天朝田畝制度所描繪的理想社會(huì)是怎樣的??jī)?nèi)容:確立了土地和產(chǎn)品分配的原則和方法目的:“四有二無(wú)”的理想社會(huì)9結(jié)合材料再分析,天朝田畝制度的進(jìn)步性表現(xiàn)在哪里?有實(shí)施的可能嗎?天下田本來(lái) 大多屬于地主階級(jí) 收歸公有 農(nóng)民 農(nóng)民 農(nóng)民 10積極性:反映了廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望 具有反封建的革命性,是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰11(1)落后性:小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)消極方面:(2)空想性:實(shí)行絕對(duì)平均主義,這違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)果:沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)。12二、天國(guó)興衰(18511864)(三)全盛時(shí)期(18531856)(一)興起標(biāo)志:金田起義,1851年1月11日
5、(二)發(fā)展時(shí)期(1853)永安建制(四)衰落時(shí)期132、天京變亂(1856年)(四)太平天國(guó)的衰落時(shí)期1、太平天國(guó)的強(qiáng)大外敵的出現(xiàn)湘軍、淮軍成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主力1415 到了南京以后,洪秀全、楊秀清們主要做了四件事:蓋房子、選妃子、擺譜子、護(hù)院子。首選先是大興土木,修建天王府、東王府等各個(gè)豪宅,以供自已享受。其次是選嬪妃供自已享樂(lè),洪秀全有正式嬪妃88人。第三是擺譜子,進(jìn)南京后,洪秀全就再也未出京門一步。即使在南京城內(nèi)出行,也是前呼后擁,路邊行人皆需下跪,好不威風(fēng)。第四是護(hù)院子。定都天京后,太平天國(guó)就失去了主動(dòng)進(jìn)攻性,主要軍事行動(dòng)都是兩個(gè)目的,一是確保天京的安全,二是為天京籌糧,推翻滿清的宏
6、偉戰(zhàn)略目標(biāo)變成了想方設(shè)法保護(hù)自已的安樂(lè)窩。16韋昌輝楊秀清天王石達(dá)開天京變亂-由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)國(guó)中無(wú)人,朝中無(wú)將!洪仁玕陳玉成李秀成17提出者:洪仁玕 內(nèi) 容 : 政治經(jīng)濟(jì)文化教育 外交地 位 : 中國(guó)最早、最完整的資本主義改革方案局限: 不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物; 缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ) 和實(shí)施條件,處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。18VS不同:(1)背景:強(qiáng)盛時(shí)期 衰落時(shí)期 (2)社會(huì)主張:消滅剝削私有制 發(fā)展資本主義 (3)群眾基礎(chǔ):廣泛缺乏 (4)時(shí)代特征 :農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰鮮明資本主義色彩聯(lián)系:(1)都是反封建方案(性質(zhì))(2)兩者在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張方面 是相互矛盾19天朝田畝制度與資政新
7、篇比較 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(落后性)(不符合歷史發(fā)展趨勢(shì))資本主義工商業(yè)(進(jìn)步性)(符合歷史發(fā)展趨勢(shì))公有制,平均主義(空想性)反映農(nóng)民愿望不能反映農(nóng)民愿望私有制(現(xiàn)實(shí)性)都具有反封建性;都是綱領(lǐng)性文件;都未能真正實(shí)施結(jié)論:從經(jīng)濟(jì)主張上看,后者是對(duì)前者的否定。從社會(huì)發(fā)展角度看,天不符合歷史發(fā)展趨勢(shì),而資符合歷史發(fā)展趨勢(shì);消滅私有制發(fā)展私有制20太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因客觀原因:中外勢(shì)力的聯(lián)合剿殺主觀原因:農(nóng)民階級(jí)的局限性經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者政治上:不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)思想上:不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)組織上:難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心啟示 由于階級(jí)和時(shí)代的局限性, 農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得
8、成功。21重溫太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義 材料一 帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義相結(jié)合,把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程,也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)直至現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),都表現(xiàn)了中國(guó)人民不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神。 -毛澤東中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨) 材料二 太平天國(guó)革命,顯示了廣大農(nóng)民的反封建積極性和巨大的創(chuàng)造力,極大地沖擊了整個(gè)封建統(tǒng)治秩序;也打擊了外國(guó)侵略者, 在政治上嚴(yán)詞拒絕外國(guó)侵略者的一切無(wú)理要求,在軍事上勇敢回?fù)羲麄兊奈溲b進(jìn)攻,打的他們聞風(fēng)喪膽。 -摘自陳旭麓近代中國(guó)八十年 _ _ _22 材料四 洪秀全想打倒清朝,恢復(fù)漢族的自由,這當(dāng)然是我們佩服的。他想平均地權(quán),雖未實(shí)行,也足表現(xiàn)他有相當(dāng)政治家的眼光。他的運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是起自民間,連他的宗教,也是迎合民眾心里的。但是他的人格及才能上的缺點(diǎn)很多而且很大。倘若他成功了,他也不能為民族造幸福??偠灾教靽?guó)的失敗,證明我國(guó)舊式的民間運(yùn)動(dòng)是不能救國(guó)救民族的。 -蔣廷黻中國(guó)近代史 材料三 太平天國(guó)作為一個(gè)歷史事件對(duì)后來(lái)的許多政治力量也發(fā)生著間接地影響。在戊戌維新期間,金田起義常被康有為借來(lái)作為迫使皇帝變法的力量,這是用反襯來(lái)促成革新;辛亥革命期間,孫中山自覺(jué)接受了太平天國(guó)反清的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火并的反面教訓(xùn)。這些影響說(shuō)明,太平天國(guó)在它失敗以后,對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治進(jìn)程還在起
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