1、鳴沙山聽(tīng)沙張抗抗鳴沙山，我又來(lái)了，來(lái)看你。在敦煌城里，若是遇上合適的角度，偶爾一抬頭，就望見(jiàn)了你。你的身子一半在陽(yáng)光下，另一半在陰影里，你微微翹首，嚴(yán)峻地仰望著天空，沙脊的輪廓如刀刻一般剛硬，又如漫坡流水一般柔軟。你的腳下是無(wú)垠的黃沙、起伏的沙丘，伸展延綿翻騰。你聳立著，比周?chē)纳城鹨叱鲈S多，由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘，而被稱(chēng)為沙山，不是聚沙成塔而是聚沙成山。那些細(xì)米粒狀的黃沙，究竟是何時(shí)或如何變成硬的山呢？我只看見(jiàn)，那么多年過(guò)去，你站在城郊那個(gè)固定的位置地方一動(dòng)不動(dòng)，仍如我當(dāng)年見(jiàn)到的樣子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、篤篤定定，不增不減，不高不低。時(shí)光已過(guò)去多久了？上一次來(lái)敦煌，還是二十世紀(jì)九十年代初

2、。光陰如同一條內(nèi)陸河，扎入沙漠腹地消失無(wú)蹤。二十五年倏忽而過(guò)，人已兩鬢微白。而鳴沙山，你的沙依舊、你的山依然。西漢時(shí)有鳴沙山好似演奏鐘鼓管弦音樂(lè)的記載。敦煌遺書(shū)載鳴沙山“盛夏自鳴，人馬踐之，聲振數(shù)十里，風(fēng)俗端午，城中子女皆躋高峰，一齊蹙下，其沙吼聲如雷”。鳴沙山，莫非你是一座音樂(lè)之城？鳴沙當(dāng)歌，鳴沙似泣。鳴沙山，我不是來(lái)看你，而是來(lái)聽(tīng)你。那么多年里，我的耳邊總是流淌著沙子的鳴響它們不是河流的汩汩聲、也不是海浪的嘩嘩聲、更不是瀑布的轟隆聲。它或如沙漏一般細(xì)密悄然，或許像一股巨大的泥石流兀然生成，從高處傾瀉而下摧枯拉朽，沙聲低沉而凄厲，緩慢而尖銳，在瞬間覆蓋了摧毀了一切。那個(gè)聲音多年始終在我耳邊揮

3、之不去，曾經(jīng)，我試圖記錄它復(fù)述它，但我始終無(wú)法描述流沙的聲音。二十五年前，千里河西隴上之行的最后一站敦煌。去敦煌是為了莫高窟，那座佛教藝術(shù)的殿堂。瞻仰千年的洞穴遺存的壁畫(huà)雕像，是一次朝圣之旅。但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。那年夏天的傍晚，我站在鳴沙山腳下。血紅的夕陽(yáng)隱去山后，天空純金一般爍亮，眼前一片混沌的金黃。鳴沙山被天邊的余光勾勒出完美的線條，如同一座巨大的金字塔，在暮色中靜靜蹲伏。天低了地窄了原野消失大海沉沒(méi)，惟有這凝固的沙山，如同宇宙洪荒時(shí)代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點(diǎn)或是盡頭。鳴沙山在那一刻變得不那么真實(shí)一座沙子聚成的山，線條如此流暢，造型

4、如此有棱有角、輪廓分明。當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時(shí)，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻下了粗重的線條。綿延幾十公里的山脊，如一道道鋒利的刀刃，被巨人挎于腰間揮舞于長(zhǎng)空之下。風(fēng)終于塑沙成山，此后的漫長(zhǎng)歲月，莫高窟在它敦厚的胸腔里逐年孕育而成。然而，此刻的沙山，四下靜默悄然無(wú)聲，鳴沙山固執(zhí)地保持沉默。我并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)“好似演奏鐘鼓管弦音樂(lè)”傳來(lái)。更沒(méi)有“城中子女皆躋高峰，一齊蹙下，其沙吼聲如雷”。我聽(tīng)不見(jiàn)沙鳴。夕陽(yáng)漸漸沉落，月亮從大漠盡頭悄悄升起。沉浸在月色與天光中的沙山，如同南極海面上漂流的潔白冷冽的冰峰?；赝砗螅称鹿P陡如削，四壁懸空。若是乘坐降落傘在山頂上逆風(fēng)一躍，便徐徐降落到海綿般的

5、沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，雙腳收攏，一用力便從沙坡上沖來(lái)，如出弦之箭，只需一兩分鐘時(shí)間就滑到了山下。同伴中卻沒(méi)有人愿意坐滑板，一個(gè)個(gè)縱身躍入沙海，雙手代槳，掛在陡峭的沙坡上，連滾帶爬地往下“出溜”。一時(shí)間，前前后后人影憧憧，像一座座移動(dòng)的小沙丘。就在下滑的那一刻，我似乎聽(tīng)見(jiàn)身下傳來(lái)微弱的響聲，窸窸窣窣，嗡嗡嚶嚶，難道這就是鳴沙么？還是我的衣角與干爽的沙子摩擦的聲音？我的身體緩慢地往山下滑去，衣領(lǐng)和鞋子里灌滿(mǎn)了沙子，如同沉重的沙漠之舟。我的胳膊和腿摩挲著沙子，如同干爽的沙之浴。那個(gè)聲音仍在耳邊，我俯身、側(cè)耳，聆聽(tīng)，細(xì)辨，我聽(tīng)見(jiàn)的并非是管弦樂(lè)的節(jié)奏，更非“其沙吼聲如雷”，而

6、是一種如泣如訴的呻吟和訴說(shuō)，還有憤怒的尖叫和呼喊相傳黨河流域原是一塊水草豐美的綠洲，漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征，夜間遭敵軍的偷襲，正當(dāng)兩軍廝殺之際，大風(fēng)突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中。悲歌相送，英魂不滅，此后這里就有了鳴沙山。沙鳴來(lái)自他們的拼殺之聲我一時(shí)不由思維停滯感官笨拙，身子頓時(shí)懸停在沙坡的中段，猶如吊掛在半空。大漠的晚風(fēng)掠起陣陣浮沙，迷了我的眼睛。聲音持續(xù)著，猶如一個(gè)巨大的氣旋籠罩，圍繞著我的頭頂和耳畔，長(zhǎng)長(zhǎng)的拖腔，如同空谷足音，或是戈壁深處傳來(lái)的大漠回聲，威嚴(yán)悲切慷慨怨怒。就在那個(gè)瞬間，我似乎聽(tīng)見(jiàn)了鳴沙的碎步自遠(yuǎn)方步步走近，如清雪和細(xì)雨落在樹(shù)葉上，滴滴答答，若有若無(wú)，像清代詩(shī)人蘇履

7、吉的詩(shī)句所描述：“雷送余音聲裊裊，風(fēng)生細(xì)響語(yǔ)喁喁”裊裊？喁喁? 正待細(xì)細(xì)辨識(shí)，沙舟突然自行啟動(dòng)，腳底失控一蹬，便迅速出溜到了沙山腳下。那個(gè)聲音消失了，就像一個(gè)樂(lè)章末尾驟然中止的休止符，連震蕩的余音都沒(méi)有。月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，靜謐的山谷中，萬(wàn)籟無(wú)聲。此刻，沒(méi)有鳴沙沒(méi)有流沙沒(méi)有狂沙，沒(méi)有任何與沙子有關(guān)的聲音。只有黑暗中同伴的歡聲笑語(yǔ)，剛才那個(gè)裊裊喁喁的聲音，難道是我的幻覺(jué)么？我驚異我惶惑，我，聽(tīng)不懂鳴沙山。我沮喪地坐在沙地上，開(kāi)始耐心地清理鞋子里的沙子。很快，每個(gè)人腳下都倒出了一小堆沙子。是的，每一個(gè)游客無(wú)論滑到山腳還是步行到山下，都在無(wú)意中削下了一層沙子，裹下一層沙子。哦哦，前來(lái)

8、膜拜鳴沙山的人，幾乎每個(gè)人都要從鳴沙山上帶走些許沙子。晴夜灼灼月光如晝，面前的鳴沙山，游人在梁上坡上留下的那一行行凌亂的腳印依稀可見(jiàn)。那些沙子被塞在鞋殼里衣縫里頭發(fā)里，帶到敦煌城，帶回我們來(lái)的那個(gè)地方。鳴沙山每日流失黃沙無(wú)數(shù)，可是，沙山為什么沒(méi)有一天天矮下去呢？這鳴沙山終日被絡(luò)繹不絕的游人踩踏，為什么卻始終巍然聳立完好如初？奇妙的是，當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起來(lái)的時(shí)候，昨晚留下的那些雜亂的腳印駝?dòng)。瑫?huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。那個(gè)被踐踏被蹂躪的鳴沙山，梳洗打扮后面目一新猶似杳無(wú)人跡的沙峰、緞子般的金山，一道道沙脊如浪濤翻滾，輪廓清晰線條舒緩。沙海澎湃、沙峰磅礴，坡面上沒(méi)有一絲波紋和皺褶。不不，沙子既會(huì)歌唱，也能怒

9、吼。那不是琴弦不是妙音，而是“人馬踐之”的沙子發(fā)出的呼喊，是沙子的尖叫和抗議、既是念誦也是咒語(yǔ)。我雖然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)如雷的鳴沙，但不等于這世上沒(méi)有沙鳴。鳴沙山，這一刻，我似乎聽(tīng)懂了你。21但我仍然不明白，鳴沙山為何擁有如此強(qiáng)大的自我復(fù)原功能？有人說(shuō)，那是因?yàn)轱L(fēng)是風(fēng)之手，將沙子一一驅(qū)趕回它們?cè)瓉?lái)的位置。每夜每夜，風(fēng)都在沙山重復(fù)著同一游戲，樂(lè)此不疲。風(fēng)相信散沙可以任意塑造，當(dāng)風(fēng)成為沙子的需要時(shí)，沙子就會(huì)自己跳躍走動(dòng)并手舞足蹈。這強(qiáng)悍的粗暴的風(fēng)，是世上最具破壞力的自然力量，也是一種強(qiáng)效黏合劑。22我恍然大悟卻又越發(fā)迷茫。風(fēng)能夠把以往的一切全都刪除，風(fēng)過(guò)之處，真的就像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣么？鳴沙山你在說(shuō)什么？

10、我聽(tīng)不懂。23聲聲駝鈴，消失在大漠深處。風(fēng)已飄然而去，鳴沙山，卻無(wú)言。聯(lián)系全文對(duì)文章標(biāo)題進(jìn)行評(píng)析。 二、分析第段在文中的作用。 三、你認(rèn)為第段可以刪去嗎？請(qǐng)加以評(píng)析。 四、聯(lián)系上下文分析第段的作用。 五、請(qǐng)分析最后一段在文章中的作用。 六、本文寫(xiě)鳴沙山，卻多次寫(xiě)到莫高窟，分析這樣寫(xiě)的用意。 七、聯(lián)系全文，分析第段引用西漢史書(shū)記載和敦煌遺書(shū)記載鳴沙山的內(nèi)容的作用。 八、聯(lián)系全文，鑒賞第段引用清代詩(shī)人蘇履吉詩(shī)句的妙處。 九、請(qǐng)分析第段，插入漢匈兩軍被埋黃沙的傳說(shuō)，有何作用。 十、本文構(gòu)思頗有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。 十一、本文用第二人稱(chēng)來(lái)指稱(chēng)沙鳴山，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果” 十二、第段描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)

11、加以賞析。 十三、第段中的環(huán)境描寫(xiě)有何用意？ 十四、第段運(yùn)用多種表現(xiàn)手法描繪月下滑沙圖，請(qǐng)選一個(gè)角度加以賞析。 十五、第段劃線句描寫(xiě)很有特色，表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)加以賞析。（3分） 十六、賞析第段加點(diǎn)詞“扎”精妙之處。 十七、第段在語(yǔ)言運(yùn)用上很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。 十八、理解第21段劃線句子的含義。 十九、第21段第一句說(shuō)“但我仍然不明白，鳴沙山為何擁有如此強(qiáng)大的自我復(fù)原功能？”請(qǐng)對(duì)鳴沙山的“自我復(fù)原功能”進(jìn)行評(píng)析。 二十、評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想感情。 答案分析：一、聯(lián)系全文對(duì)文章標(biāo)題進(jìn)行評(píng)析?！傍Q沙山”，表明寫(xiě)作對(duì)象；“聽(tīng)沙”，概括文章的主要內(nèi)容，并以此作為線索，貫穿全文；“聽(tīng)沙”，似乎不合常理，新穎

12、含蓄，設(shè)置矛盾，引發(fā)讀者興趣。二、分析第段在文中的作用。照應(yīng)標(biāo)題，引出下文對(duì)鳴沙山的描寫(xiě)；“又”暗示作者第二次來(lái)，與下文寫(xiě)過(guò)去對(duì)鳴沙山的印象相照應(yīng)；“來(lái)看你”，為下文寫(xiě)“來(lái)聽(tīng)你”作鋪墊；暗含著作者如見(jiàn)老朋友一樣充滿(mǎn)著與鳴沙山再相見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。三、你認(rèn)為第段可以刪去嗎？請(qǐng)加以評(píng)析。不可以刪去；寫(xiě)了鳴沙山的形態(tài)、輪廓，名字的來(lái)歷，以及一動(dòng)不動(dòng)的個(gè)性，使第一段“來(lái)看你”落到實(shí)處；“不增不減”的個(gè)性，與后文寫(xiě)鳴沙山有復(fù)原功能巧妙照應(yīng)；為下文寫(xiě)作者多年記憶著沙子的鳴響作鋪墊。四、聯(lián)系上下文分析第段的作用。承接上文“來(lái)聽(tīng)你”，描寫(xiě)了記憶中沙子的鳴響，引出下文對(duì)二十五年前來(lái)鳴沙山時(shí)的壯麗情景；與歷史書(shū)籍

13、記載相照應(yīng)，鳴響的美妙；與后文聽(tīng)不到沙子鳴響形成強(qiáng)烈反差，突出作者聽(tīng)不到沙鳴的失望、不解，突出文章主旨。五、請(qǐng)分析最后一段在文章中的作用。以景結(jié)情，意味無(wú)窮；“聲聲駝鈴，消失在大漠深處”，寫(xiě)出鳴沙山的寂靜，暗示聽(tīng)不到沙子的鳴響，與前文相照應(yīng)；“卻無(wú)言”，寫(xiě)鳴沙山承受著人馬踐踏，默默無(wú)言；“無(wú)言”是對(duì)人馬踐踏而帶來(lái)的結(jié)果，也是鳴沙山對(duì)人們肆意破壞強(qiáng)烈的抗議；抒發(fā)作者對(duì)鳴沙山遭受破壞的惋惜與不滿(mǎn)，深化文章主旨。六、本文寫(xiě)鳴沙山，卻多次寫(xiě)到莫高窟，分析這樣寫(xiě)的用意。以享有盛譽(yù)的莫高窟襯托鳴沙山，突出鳴沙山的神奇魅力，以及敦厚寬廣的品質(zhì)，表現(xiàn)作者的向往和贊美。七、聯(lián)系全文，分析第段引用西漢史書(shū)記載和敦

14、煌遺書(shū)記載鳴沙山的內(nèi)容的作用。引用史書(shū)和敦煌遺書(shū)記載，表明沙鳴之聲美妙與盛大；與作者記憶中沙鳴相照應(yīng)，表達(dá)作者內(nèi)心的向往與贊美；與后文寫(xiě)鳴沙山無(wú)聲相對(duì)比，突出鳴沙山遭受破壞嚴(yán)重。八、聯(lián)系全文，鑒賞第段引用清代詩(shī)人蘇履吉詩(shī)句的妙處。借用詩(shī)句形象表達(dá)作者的想象中鳴沙的散步聲，連綿不斷，十分微??；與作者的衣角與沙子摩擦的聲音相照應(yīng)，與原先“吼聲如雷”相對(duì)比；表達(dá)作者對(duì)沙鳴聲的喜愛(ài)，以及對(duì)不能聽(tīng)到此聲的痛惜之情。九、請(qǐng)分析第段，插入漢匈兩軍被埋黃沙的傳說(shuō)，有何作用。作者借用漢匈兩軍被埋在鳴沙山下的傳說(shuō)，來(lái)印證自己的幻想微弱的沙聲中夾雜著尖叫與呼喊。為下文寫(xiě)“沙子既會(huì)歌唱，也能怒吼”作鋪墊，突出沙鳴的悲

15、劇性，表達(dá)作者對(duì)鳴沙山日夜被人馬踐踏的不滿(mǎn)與聽(tīng)不到沙鳴聲的痛惜。十、本文構(gòu)思頗有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。本文以“鳴沙山聽(tīng)沙”為主線，貫穿全篇，先寫(xiě)“來(lái)看你”，再寫(xiě)“來(lái)聽(tīng)你”，接著寫(xiě)“聽(tīng)不見(jiàn)沙鳴”，然后寫(xiě)“聽(tīng)不懂”，又寫(xiě)“似乎聽(tīng)懂”，最后寫(xiě)“聽(tīng)不懂”，緊扣“聽(tīng)沙”，組織材料結(jié)構(gòu)緊湊；“聽(tīng)沙”與“聽(tīng)不見(jiàn)”相對(duì)比，“聽(tīng)不懂”又“似乎聽(tīng)懂”，最后還是“聽(tīng)不懂”，一波三折，標(biāo)示了本文情感發(fā)展的脈絡(luò)，一步步推動(dòng)情感向高潮發(fā)展，也使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。十一、本文用第二人稱(chēng)來(lái)指稱(chēng)沙鳴山，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果”這一段用第二人稱(chēng)來(lái)直接指稱(chēng)沙鳴山，作者對(duì)鳴沙山直接傾訴，接近了作者與沙鳴山的距離，有利于作者情感的抒發(fā)；讓讀者

16、在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，體會(huì)到作者鳴沙山的贊美與失去鳴響的痛惜之情。十二、第段描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)加以賞析。作者的視覺(jué)由上到下，由遠(yuǎn)到近，以金黃的天空為背景，突出鳴沙山的線條的美；運(yùn)用比喻、比擬手法，把鳴沙山比喻成巨大的金字塔、巨型雕塑群，表現(xiàn)鳴沙山的高大、永恒，且賦予鳴沙山人的特性，靜靜蹲伏，表現(xiàn)鳴沙山的安靜穩(wěn)重；運(yùn)用想象手法，想象天低、地窄、原野消失、大海沉沒(méi)，虛實(shí)結(jié)合，反襯鳴沙山的永恒；運(yùn)用描繪顏色的詞語(yǔ)，突出天空背景的畫(huà)面感。十三、第段中的環(huán)境描寫(xiě)有何用意？描寫(xiě)月色下鳴沙山的美麗景色，交待了作者在鳴沙山上滑行的時(shí)間與背景；冷月冰峰，襯托作者內(nèi)心的冷清，為下文寫(xiě)作者聽(tīng)不到沙子的鳴響埋下伏筆

17、。十四、第段運(yùn)用多種表現(xiàn)手法描繪月下滑沙圖，請(qǐng)選一個(gè)角度加以賞析。運(yùn)用比喻手法，把滑行的人群比喻成一座座小沙丘，把自己的身體比喻成沙漠之舟，表現(xiàn)人們和作者渾身灌滿(mǎn)了沙子；虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)衣角與沙子摩擦的聲音，虛寫(xiě)一種呻吟、訴說(shuō)、尖叫和呼喊，形象生動(dòng)表現(xiàn)作者在沒(méi)有聽(tīng)到沙鳴聲時(shí)產(chǎn)生的幻想。運(yùn)用聯(lián)想手法，聯(lián)想漢匈兩軍埋入鳴沙山中的傳說(shuō)，表現(xiàn)想象鳴沙山失去聲音時(shí)的內(nèi)在感受。十五、第段劃線句描寫(xiě)很有特色，表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)加以賞析。（3分）運(yùn)用比喻的手法，作者把自己身體懸停在沙坡中段，比喻成吊掛在半空中，生動(dòng)形象地表現(xiàn)此時(shí)思維停滯，感官笨拙的狀態(tài)；突出作者在滑行時(shí)沒(méi)有聽(tīng)到沙鳴時(shí)的心理受到?jīng)_擊與震撼程度之大。十六

18、、賞析第段加點(diǎn)詞“扎”精妙之處?！霸保憩F(xiàn)二十五年時(shí)間消失的飛快而有力，富有動(dòng)感；突出時(shí)間的重量，沙漠的廣大；突出過(guò)去的光陰不見(jiàn)蹤影，反襯鳴沙山依然如初；暗示著作者來(lái)看、聽(tīng)鳴沙山的事情；“扎入沙漠”，切合眼前看鳴沙山情景。十七、第段在語(yǔ)言運(yùn)用上很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。句式長(zhǎng)短結(jié)合，音韻和諧；多用比喻手法，沙山比喻成冰峰，突出月下沙山的美麗，沙坡比喻刀削，突出山峰的陡峭；語(yǔ)言典雅華麗，描繪出山的特征。十八、理解第21段劃線句子的含義。鳴沙山的風(fēng)，強(qiáng)大有力，簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)行把沙子吹回到原處，修補(bǔ)了被人們的帶來(lái)的破壞，恢復(fù)著沙山的原貌；表達(dá)作者對(duì)山風(fēng)贊頌之情。十九、第21段第一句說(shuō)“但我仍然不明白，鳴

19、沙山為何擁有如此強(qiáng)大的自我復(fù)原功能？”請(qǐng)對(duì)鳴沙山的“自我復(fù)原功能”進(jìn)行評(píng)析。山風(fēng)每夜都把沙子吹回原處，讓鳴沙山恢復(fù)原樣；鳴沙山很強(qiáng)大的自我復(fù)原、自我療傷的功能；這對(duì)我們脆弱的年青一代很有啟發(fā)意義；情感與心靈受到損害后，最好的醫(yī)生是自己。二十、評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想感情。本文表現(xiàn)了作者對(duì)鳴沙山自然環(huán)境遭到破壞的痛心和無(wú)奈；這種情感在當(dāng)今社會(huì)有警醒的作用，旅游景點(diǎn)、自然環(huán)境常常遭到破壞，而這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有引起旅游者和有關(guān)部門(mén)的更多關(guān)注；人們應(yīng)該與自然和諧相處，自覺(jué)保護(hù)自然環(huán)境。【選文】白蘭瓜畢淑敏聽(tīng)說(shuō)我要西行，所有朋友第一個(gè)反應(yīng)都是：“你可以吃到白蘭瓜了！”北京的街頭也常見(jiàn)到白蘭瓜，并不白，像個(gè)磕碰過(guò)

20、的籃球，也不甜，帶有青草的氣息。不過(guò)，這并不影響我對(duì)白蘭瓜的仰慕、希冀之情。蘭州果真是白蘭瓜的大本營(yíng)，十步之內(nèi)，必有瓜陣。刀鋒頃斜著刺入，濃郁的香氣沿著刀柄湍湍流出，光聞著，就知道同北京街頭的不同。每入搶一塊，吞進(jìn)嘴里，像喝粥似的往下咽。向?qū)Σ[瞇地看著大家的貪夢(mèng)，很為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)自豪。有人言傳了：“鬧了半天，白蘭瓜也不過(guò)如此嘛！真是空有其名！”向?qū)У哪樕y看了，忙解釋?zhuān)骸敖衲暧晁唷逼叫亩?，白蘭瓜真是盛名之下，其實(shí)難副，聞著還可以，嘗嘗卻不甜。一路西行，哪里都要款待白蘭瓜。剛開(kāi)始還心想，蘭州的瓜不甜，別處的可能甜。然而總是失望，那兒的白蘭瓜都不甜，后來(lái)就連嘗的興趣也沒(méi)有了，除非渴極了，拿它頂

21、水喝，辜負(fù)了我的信任與渴望的白蘭瓜阿！“至嘉峪關(guān)就有好瓜吃了，那兒正在舉辦瓜節(jié)?！毕?qū)榇蠹掖驓?。只知道嘉峪關(guān)是長(zhǎng)城的一端，不知道它還是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像隕石雨似的降落在小城，滿(mǎn)載的瓜車(chē)還在源源不斷地涌入。前面一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，幾個(gè)碩大的甜瓜被車(chē)甩了下來(lái)，摔碎的瓜的香氣像煙霧塞滿(mǎn)街道。瓜節(jié)隆重開(kāi)幕了。白蘭瓜形狀的氫氣球漂浮在碧藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處是銀箔似的祁連雪峰，孩子們頭上戴著白蘭瓜形的帽子，街上的社火隊(duì)打扮成瓜的模樣真是一個(gè)瓜的世界。向?qū)槠鹨粔K嘗嘗，說(shuō)：“怎么瓜節(jié)上的瓜也不甜？不要緊，到了安西，就能吃到好瓜了?！边^(guò)安西時(shí)，正是午后沙漠上最熱最寂寞的時(shí)光。黑藍(lán)色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著，天空中

22、彌漫著看不見(jiàn)卻無(wú)處不在的塵埃，仿佛一杯渾濁的溶液。太陽(yáng)在空中發(fā)出幽藍(lán)色的光卻絲毫不減其炙烤大地的威力。鐵殼面包車(chē)成了真正的面包爐，我們關(guān)上車(chē)窗，是令人窒息的悶熱，打開(kāi)車(chē)窗，火焰般的漠風(fēng)旋渦般地卷來(lái)，口唇皸裂，眼球粗糙地在眼眶里轉(zhuǎn)動(dòng)，全身像烤魚(yú)片似的干燥無(wú)力。突然，在大漠與公路相切的邊緣，出現(xiàn)了一個(gè)木乃伊似的老人，地上鋪一塊羊皮，上面孤零零地垛著一小堆瓜。他出現(xiàn)地那樣突兀，完全沒(méi)有從小黑點(diǎn)到人形輪廓這樣一個(gè)顯示過(guò)程，仿佛被一只巨手眨眼間貼到蒼黃的背景上?！肮咸饐?？”我們停下車(chē)，習(xí)慣地問(wèn)。老人慢吞吞地回答：“這里是安西呀！”因?yàn)閯e無(wú)選擇，我們買(mǎi)了老漢的瓜。老人樹(shù)根一樣的臉上沒(méi)有表情。極便宜的價(jià)錢(qián)。

23、安西的白蘭瓜外觀上毫無(wú)特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！過(guò)了片刻，才分辨出那其實(shí)不是咸，而是一種濃烈的甜。甜到極處便是蜇人的痛，嘴角、舌頭都甜得麻酥酥的，仿佛被膠粘住了。抓過(guò)瓜緣的手指間的汁水仿佛青蛙的蹼一樣，撕扯不開(kāi)，手背上淌過(guò)的瓜汁，留下一道透明的痕跡，舔一舔，又是那種蜂蜜般的甜。真不知如此苦旱貧瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白蘭瓜。安西地處荒沙，日照極強(qiáng)，自古以來(lái)以瓜聞名天下，故稱(chēng)瓜州，白蘭瓜原籍美洲，移居中國(guó)后，由“蜜露”改名“白蘭”，現(xiàn)在已成為甘肅特產(chǎn)，它在安西扎下根來(lái)，比在老家長(zhǎng)得還要好。也許，白蘭瓜要正名為“安西瓜”才更符合歷史的真實(shí)。我也想過(guò)，是否因?yàn)槟翘斓臉O度干渴才使這沙漠

24、之中的瓜顯得格外甘甜。后來(lái)遇到過(guò)幾次同樣的情形，才知道唯有安西的瓜無(wú)與倫比。啊！瓜州的瓜啊！你們?cè)緛?lái)自大洋彼岸，卻在這塊古老貧瘠的土地上繁衍得如此昌盛；你們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，褪去了嬌滴滴的洋名字，也不計(jì)較人們以訛傳訛地稱(chēng)它白蘭瓜；你們寂寞然而頑強(qiáng)地在沙漠之中生長(zhǎng)著，以自己甘怡如蜜的汁液濡潤(rùn)著焦渴的旅人。什么叫特產(chǎn)，什么叫真諦，它只限于窄小的區(qū)域。好比一個(gè)石子丟入湖中，漣漪可以擴(kuò)散得很遠(yuǎn)，但要找到石子，必須潛入那最初的所在，藍(lán)色太陽(yáng)下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理。（有刪改）一、聯(lián)系全文對(duì)文章標(biāo)題進(jìn)行評(píng)析。 二、分析第段在文中的作用。 三、有人認(rèn)為第段有點(diǎn)多余，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。 四、請(qǐng)從

25、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度，簡(jiǎn)析最后一段在文中的作用。 五、第段寫(xiě)嘉峪關(guān)隆重的瓜節(jié)，有何作用？ 六、第到第段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法刻畫(huà)“向?qū)А边@一人物形象 七、第到第段描寫(xiě)“向?qū)А?，有哪些作用?八、第段運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法表現(xiàn)“老人”這一人物形象，請(qǐng)加以賞析。 九、第段寫(xiě)到“老人”有哪些作用？ 十、本文構(gòu)思頗有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。 十一、賞析第段劃線句。（3分） 十二、第段描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)加以賞析。 十三、第段描繪安西午后沙摸的環(huán)境，請(qǐng)分析其用意。 十四、第段運(yùn)用多種表現(xiàn)手法描寫(xiě)白蘭瓜“濃烈的甜”，給人印像深刻，請(qǐng)加以賞析。 十五、第段用第二人稱(chēng)指稱(chēng)白蘭瓜，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。 十六、賞析第段加點(diǎn)詞“

26、貼”精妙之處。 十七、第段語(yǔ)言平實(shí)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。 十八、理解最后一段劃線句子的含義。 十九、最后一段說(shuō)“藍(lán)色太陽(yáng)下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理”，請(qǐng)對(duì)這個(gè)道理進(jìn)行評(píng)析。 二十、評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想感情。 答案分析：一、聯(lián)系全文對(duì)文章標(biāo)題進(jìn)行評(píng)析。點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，以“白蘭瓜”作為文章線索，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，引起讀者興趣。二、分析第段在文中的作用。寫(xiě)作者將要西行時(shí)，朋友們的反應(yīng)；點(diǎn)明文題；引起下文不斷品嘗白蘭瓜的描寫(xiě)；暗示西部是白蘭瓜的產(chǎn)地。三、有人認(rèn)為第段有點(diǎn)多余，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。寫(xiě)北京的白蘭瓜，暗示作者西行的出發(fā)點(diǎn)；北京白蘭瓜的不甜，突出作者到西部品嘗真正白蘭瓜的期待心情；表明對(duì)

27、白蘭瓜的仰慕、希冀之情，為下文西行中一路品嘗白蘭瓜作鋪墊。四、請(qǐng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度，簡(jiǎn)析最后一段在文中的作用。在內(nèi)容上寫(xiě)作者明白沙漠老人所體現(xiàn)出來(lái)的道理，深化了文章主旨；在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨。與前文對(duì)沙漠老人的描寫(xiě)相照應(yīng)。五、第段寫(xiě)嘉峪關(guān)隆重的瓜節(jié)，有何作用？承接上文，一路白蘭瓜，都令人失望的內(nèi)容。引出下文品嘗安西白蘭瓜描寫(xiě)。描寫(xiě)嘉峪關(guān)瓜節(jié)的隆重，白蘭瓜之多與此處的瓜并不甜形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文品嘗安西的白蘭瓜作張本。六、第到第段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法刻畫(huà)“向?qū)А边@一人物形象通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)向?qū)B(tài)度溫和，做事有耐心，反應(yīng)靈活，工作盡職的特點(diǎn)。七、第到第段描寫(xiě)“向?qū)А保?/p>

28、有哪些作用？向?qū)榧亦l(xiāng)的瓜感到自豪，為后文寫(xiě)安西瓜的甜做鋪墊；向?qū)穱L白蘭瓜覺(jué)得不錯(cuò)，與后文安西白蘭瓜的香甜形成反差；通過(guò)向?qū)У脑?huà)，引出作者從蘭州到嘉峪關(guān)的西行之路，推出故事發(fā)展，避免平鋪直敘；以不斷進(jìn)行宣傳的向?qū)Х匆r下文言語(yǔ)不多的沙漠老人。八、第段運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法表現(xiàn)“老人”這一人物形象，請(qǐng)加以賞析。通過(guò)肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，以及從環(huán)境描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托等手法刻畫(huà)老人勤勞、不怕辛苦、言語(yǔ)不多、樸實(shí)厚道、年老瘦小、飽經(jīng)滄桑、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的特點(diǎn)。九、第段寫(xiě)到“老人”有哪些作用？老人種植的瓜甘甜多汁，與一路上品嘗的瓜形成對(duì)比，照應(yīng)前文所寫(xiě)對(duì)白蘭瓜敬仰、希冀之情；老人簡(jiǎn)陋的地?cái)偵蠑[著一小堆瓜，與蘭

29、州眾多的瓜陣，嘉峪關(guān)的瓜節(jié)的隆重形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文寫(xiě)作者的思考老人瓜甜的原因作鋪墊；老人樸實(shí)厚道、勤勞寡言，與安西苦旱貧瘠的生活環(huán)境相對(duì)照，揭示了真正白蘭瓜的生長(zhǎng)環(huán)境，點(diǎn)明文章主旨。十、本文構(gòu)思頗有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。本文以白蘭瓜為主線，貫穿全篇；作者西行時(shí)因朋友的話(huà)，引起品嘗白蘭瓜期待，而一路品嘗總是失望，最終在環(huán)境惡劣的安西路邊嘗真正的白蘭瓜。層層鋪墊，步步蓄勢(shì)，有力揭示主旨。拿蘭州瓜市、嘉峪關(guān)瓜節(jié)與沙漠老人的瓜作比對(duì)，突出文章主旨。十一、賞析第段劃線句。（3分）把作者一行人到蘭州吃瓜時(shí)的情形比喻成如喝粥一樣，形象生動(dòng)地表現(xiàn)他們對(duì)品嘗白蘭瓜急切心情，與品嘗后感到瓜不甜形成反差，為下

30、文在沙漠品嘗到真正的白蘭瓜張本。十二、第段描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)加以賞析。從視覺(jué)角度描寫(xiě)空氣的渾濁，太陽(yáng)光炙熱；又從觸覺(jué)和心理感受角度來(lái)描寫(xiě)車(chē)內(nèi)的悶熱和漠風(fēng)的灼燙；多處運(yùn)用比喻，渲染天氣的干燥炎熱，表現(xiàn)環(huán)境的惡劣。十三、第段描繪安西午后沙摸的環(huán)境，請(qǐng)分析其用意。這段話(huà)描繪出安西的干燥炎熱；交待下文買(mǎi)沙漠老人白蘭瓜的原因，為品嘗到沙漠老人的白蘭瓜作鋪墊；凸顯出白蘭瓜和沙漠老人生存環(huán)境的惡劣，烘托出白蘭瓜頑強(qiáng)的生命力。十四、第段運(yùn)用多種表現(xiàn)手法描寫(xiě)白蘭瓜“濃烈的甜”，給人印像深刻，請(qǐng)加以賞析。運(yùn)用比喻的手法，“舔一舔，蜂蜜般的甜”“抓過(guò)瓜緣的手指間的汁水仿佛青蛙的蹼一樣”等，形象生動(dòng)地表現(xiàn)白蘭瓜甜的濃烈

31、，汁水的稠密、透明；運(yùn)用通感手法，“甜到極處便是蜇人的痛，嘴角、舌頭都甜得麻酥酥的”借用觸覺(jué)上感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)味覺(jué)上甜的濃烈。十五、第段用第二人稱(chēng)指稱(chēng)白蘭瓜，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。這一段用第二人稱(chēng)來(lái)直接指稱(chēng)白蘭瓜，作者對(duì)白蘭瓜直接傾訴，有利于作者情感的抒發(fā)，交待了白蘭瓜的產(chǎn)地，贊揚(yáng)白蘭瓜頑強(qiáng)、無(wú)私的精神；讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，體會(huì)到作者贊揚(yáng)之情。十六、賞析第段加點(diǎn)詞“貼”精妙之處。貼字，富有動(dòng)感，形象生動(dòng)地寫(xiě)出沙漠老人出現(xiàn)非常突然，出乎作者的意料；襯托老人在沙漠中顯得非常微小、孤單；突出白蘭瓜生長(zhǎng)環(huán)境。十七、第段語(yǔ)言平實(shí)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。這一段用說(shuō)明性語(yǔ)言交待了白蘭瓜的產(chǎn)地以及名字的來(lái)歷，

32、豐富了文章內(nèi)容，突出白蘭瓜的本性；語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，符合白蘭瓜的品性，飽含著作者贊美之情。十八、理解最后一段劃線句子的含義。本真的事物，只存在于它的發(fā)源地。寂寞、頑強(qiáng)才是生命的真諦。十九、最后一段說(shuō)“藍(lán)色太陽(yáng)下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理”，請(qǐng)對(duì)這個(gè)道理進(jìn)行評(píng)析。這個(gè)道理是，生活中有很多事情，會(huì)在流傳過(guò)程中被誤傳，我們要深入事實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)真相。這個(gè)道理對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，有很多事實(shí)，在流傳中發(fā)生變化，但這些變化如包裝和宣傳并不能改變事物本質(zhì)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該深入原點(diǎn)，才能抓住事實(shí)真相。二十、評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想感情。本文寫(xiě)作者西行，在酷暑炎熱的沙漠中，嘗到路邊一位老人正宗的

33、白蘭瓜，贊揚(yáng)白蘭瓜扎根苦旱貧瘠的土地甘于寂寞，頑強(qiáng)生成的品性；也贊揚(yáng)沙漠老人勤勞純樸、厚道真實(shí)的品質(zhì)；也揭示了本真美好的事物往往源于惡劣環(huán)境與頑強(qiáng)的生命力；在急功近利、心情浮躁的當(dāng)下，對(duì)人們很有教育意義；啟發(fā)人們不能只羨慕別人的成功，而不去體驗(yàn)別人艱辛的奮斗過(guò)程。選文3走正門(mén)王春迪老街有句俗語(yǔ)：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門(mén)闊院深，人稱(chēng)“賀豐街”了。然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來(lái)，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過(guò)賀府門(mén)前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣(mài)一只枯瘦的看門(mén)狗，海爺不禁喟嘆，花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好。昔日金

34、玉滿(mǎn)堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。賀府后來(lái)賣(mài)給了海爺。因?yàn)榈貏?shì)高，地段好，海爺用它做起了油行的門(mén)面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間競(jìng)?cè)涣⒅R家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來(lái)祭祖。后來(lái)便不再有人來(lái)了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒(méi)臉來(lái)了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。海爺卻說(shuō)，不可。后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒(méi)人來(lái)，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)

35、春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過(guò)三竿，一陣鑼鼓開(kāi)道，老街的百姓跟水一樣涌過(guò)去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人,有的竊竊私語(yǔ)，有的自言自語(yǔ)，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖,跪在地上半邊身子都斜了。不一會(huì)兒,轎子停在了海爺府前，下來(lái)一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過(guò)海爺時(shí)，像經(jīng)過(guò)一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒(méi)說(shuō)，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚(yú)貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆?。海爺?shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎

36、么辦呀。海爺靜靜地回過(guò)頭，眼神一掃，大伙不敢言語(yǔ)了，同時(shí)腰桿子也挺了起來(lái)。一陣嘈雜的腳步聲傳來(lái)，官人從油行里走了出來(lái)，到海爺跟前將海爺扶了起來(lái)。海爺覺(jué)得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見(jiàn)他天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說(shuō)話(huà)，官人便說(shuō)，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說(shuō)著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說(shuō)有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺(jué)得

37、，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。一日，外面下著大雨，海爺閑來(lái)無(wú)事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無(wú)其事地問(wèn)他們，知道當(dāng)初為啥我沒(méi)拆賀家的祠堂嗎？小兒媳鬼精，搶嘴說(shuō)，是老爺您仁義。海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外,好似看到了幾十年前的情景。海爺說(shuō)，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來(lái)祭祖，其他人來(lái)的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門(mén)，怕遇到熟人。唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來(lái)。娘兒倆大大方方地從正門(mén)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿

38、出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門(mén)進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問(wèn)好。海爺說(shuō)，賀家有這樣的娘兒倆，誰(shuí)還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？說(shuō)到這里，海爺站起來(lái)，面對(duì)賀家祠堂，一臉嚴(yán)肅和恭敬，幽幽地說(shuō)：腰桿子才挺得直，才敢走正門(mén)啊。小兒媳沒(méi)弄懂，嘀咕道，不就是沒(méi)走側(cè)門(mén)走正門(mén)嗎？這有啥啊？海爺聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了?！具x擇題】（編號(hào)：01）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

39、的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A小說(shuō)開(kāi)頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語(yǔ)開(kāi)篇，為下文寫(xiě)賀、海兩府的遭際埋下伏筆。B起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來(lái)祭祖,后來(lái)便不再有人來(lái)了，這說(shuō)明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。C做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時(shí)，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。D海爺?shù)男合笔莻€(gè)鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?huà)，稱(chēng)贊海爺，后來(lái)又嘀咕，都是為了討好海爺。E小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)海爺，迎接京官時(shí)的“閉眼”“低頭”“垂手”“腰桿子挺直”及下文的“微微一笑”都將人物刻両得栩栩如生。（編號(hào)：0

40、2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A小說(shuō)以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語(yǔ)開(kāi)篇，是為了引出后文對(duì)賀府的介紹。B做了京官的賀家后人衣錦返鄉(xiāng)時(shí)，海爺家人“跪在地上半邊身子都斜了”，說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。C海爺買(mǎi)下賀府，并精心照料祠堂，賀府后人還鄉(xiāng)尋舊，感念海爺恩德，這一情節(jié)前后照應(yīng)，設(shè)計(jì)自然而又精巧。D小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面烘托生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)了海爺這一有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、行事果斷但又膽小怕事的人物形象。E起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來(lái)祭祖，后來(lái)不再有人來(lái)了，這說(shuō)明賀家人已經(jīng)窮困潦倒，無(wú)力來(lái)祭祖了?！竞?jiǎn)答題】一環(huán)境題（編號(hào)：03）小說(shuō)第

41、三段寫(xiě)賀府后院的環(huán)境有何作用？ （編號(hào)：04）文章第三段寫(xiě)賀府后院的環(huán)境，為何特意寫(xiě)道“幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔”？ 二人物題（編號(hào)：05）海爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 （編號(hào)：06）小說(shuō)中略寫(xiě)了海爺?shù)男合?。你覺(jué)得小兒媳這個(gè)人物在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三主旨題（編號(hào)：07）倒數(shù)第二段中，海爺說(shuō)的“腰桿子才挺得直，才敢走正門(mén)啊”這句話(huà)，既是理解海爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 （編號(hào)：08）小說(shuō)以“走正門(mén)”為題有什么好處？對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分） 四情節(jié)題（編號(hào)：09）文章四五兩段中，海爺不但反對(duì)拆賀家祠堂，還經(jīng)常打掃整修賀

42、家祠堂。這幾處情節(jié)在全文中有何作用？ （編號(hào)：10）小說(shuō)最后一段“海爺聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了”，結(jié)合全文看，有什么作用？ 參考答案（編號(hào)：01）【解析】A項(xiàng)，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)老街上的俗語(yǔ)主要是為了引出之后對(duì)賀家的介紹；C項(xiàng)，“說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕”無(wú)中生有，主要反映出了海爺?shù)募胰艘?jiàn)識(shí)少，怕見(jiàn)京官;D項(xiàng)，海爺小兒媳的“嘀咕”說(shuō)明她沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，不懂得人情世故,并不是為了“討好海爺”。（編號(hào)：02）AC。B項(xiàng)，“說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕”理解錯(cuò)誤，主要反映出了海爺?shù)募胰艘?jiàn)識(shí)少，怕見(jiàn)京官；D項(xiàng)，“膽小怕事”錯(cuò)，從“腰桿挺直”“氣定神閑”等可看出海爺是一個(gè)不卑不亢的人；E項(xiàng)，“窮

43、困潦倒，無(wú)力來(lái)祭祖”錯(cuò)，這說(shuō)明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡，主因是家道敗落、羞于祭祖。（編號(hào)：03）參考答案：（1)照應(yīng)小說(shuō)第段中對(duì)賀家“鐘鳴鼎食，門(mén)闊院深，人稱(chēng)賀半街”的概括描寫(xiě)；（2)為下文寫(xiě)賀家后人衣錦還鄉(xiāng)做鋪墊；（3)對(duì)整個(gè)故事的展開(kāi)起到線索的作用。（4）暗示了小說(shuō)自強(qiáng)自立的主題。解析：結(jié)合題干要求和文章具體內(nèi)容可知，第段的環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)整體結(jié)構(gòu)方面作用顯著。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)賀家“門(mén)闊院深”，有“賀半街”之稱(chēng)，這里對(duì)其進(jìn)行具體描繪，起到了照應(yīng)上文的作用；再?gòu)馁R家祠堂“遷也遷不走，拆又不能拆”來(lái)看，其中必有緣由，該緣由在后文做了揭示，因而這段描寫(xiě)對(duì)下文起到了鋪墊的作用。另外，從內(nèi)容上看，小說(shuō)內(nèi)容主要是圍繞與“祠堂”相關(guān)的事件展開(kāi)的，所以“祠堂