1、當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)體系的開(kāi)展定位與研究途徑當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)體系的開(kāi)展定位與研究途徑 一、中國(guó)古典舞教學(xué)體系的開(kāi)展特點(diǎn)古典舞是可以顯示一個(gè)民族的民族文化和民族特色的舞蹈形式，中國(guó)古典舞融匯了中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)舞蹈特色，并吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容，其舞蹈形式既顯示出中國(guó)古代藝術(shù)的神韻，又創(chuàng)造了自己特有的藝術(shù)價(jià)值。隨著中國(guó)古典舞逐漸形成不同于其他舞蹈的特色，中國(guó)古典舞的教學(xué)也呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的開(kāi)展規(guī)律。從新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)古典舞教學(xué)逐漸開(kāi)展并走向成熟，它的開(kāi)展一共經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是中國(guó)古典舞教學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期，大約為20世紀(jì)40-70年代。這一時(shí)期中國(guó)古典舞蹈專(zhuān)業(yè)正是在校園設(shè)立，中國(guó)古典舞教

2、學(xué)開(kāi)場(chǎng)有了比擬標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)的教育方式。第二個(gè)時(shí)期是中國(guó)古典舞教學(xué)實(shí)現(xiàn)打破性開(kāi)展的一個(gè)時(shí)期，主要是20世紀(jì)80年代。這一時(shí)期中國(guó)古典舞經(jīng)過(guò)開(kāi)展和完善，最終形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)神韻。這一進(jìn)步意味著中國(guó)古典舞已經(jīng)不再局限于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和風(fēng)韻，而有了自己獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。隨著這一創(chuàng)造性的開(kāi)展，中國(guó)古典舞教育也正式成為一門(mén)廣受重視的學(xué)科。第三個(gè)時(shí)期是中國(guó)古典舞教育不斷走向成熟的時(shí)期，從20世紀(jì)90年代一直到今天。這一時(shí)期的中國(guó)古典舞不僅繼承和開(kāi)展了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，還開(kāi)場(chǎng)向其他國(guó)家的舞蹈學(xué)習(xí)，不斷朝著科學(xué)化、系統(tǒng)化的方向開(kāi)展。一形成了獨(dú)特的身韻訓(xùn)練中國(guó)古典舞的舞蹈動(dòng)作和表演方式，很多來(lái)自于對(duì)中國(guó)

3、古代戲曲的借鑒。但是經(jīng)過(guò)了初期開(kāi)展階段，中國(guó)古典舞急需找到屬于自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。為了對(duì)中國(guó)古典舞進(jìn)展創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)的舞蹈家們深化研究了中國(guó)古代的戲曲、舞蹈、傳統(tǒng)文化，最終創(chuàng)造出中國(guó)古典舞最具特色的身韻。舞蹈不只是表演特定的動(dòng)作，還是在表現(xiàn)和傳遞人的情意和風(fēng)格。中國(guó)古典舞蹈教學(xué)中的身韻訓(xùn)練，就是為了提升表演者的身體表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練，表演者可以通過(guò)展現(xiàn)不同的舞蹈語(yǔ)匯來(lái)展現(xiàn)不同舞蹈的特色和風(fēng)格。通過(guò)身韻訓(xùn)練，舞蹈演員表演的時(shí)候可以更加流暢、柔軟，表演的藝術(shù)語(yǔ)言也不再拘泥于傳統(tǒng)戲曲的桎梏，舞蹈的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和藝術(shù)價(jià)值都得到了一定的提升。二根本功訓(xùn)練融匯中外舞蹈訓(xùn)練精華舞蹈訓(xùn)練永遠(yuǎn)離不開(kāi)對(duì)根本功的訓(xùn)練

4、。假如說(shuō)身韻訓(xùn)練是中國(guó)古典舞蹈教學(xué)的核心內(nèi)容，提升了舞蹈的藝術(shù)風(fēng)韻，那么根本功訓(xùn)練就是中國(guó)古典舞蹈教學(xué)的根本內(nèi)容，對(duì)中國(guó)舞蹈的繼承和開(kāi)展有重要的根底性作用。中國(guó)古典舞的根本功訓(xùn)練，繼承和創(chuàng)新了戲曲文化的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)作講求身段，要求表演正將動(dòng)作、身體、步法、神態(tài)、氣質(zhì)相結(jié)合形成一個(gè)統(tǒng)一體，用來(lái)表達(dá)特定的情境和感情。中國(guó)古典舞蹈汲取了這一方法，在訓(xùn)練時(shí)不僅注重外在的動(dòng)作技巧，也重視表達(dá)內(nèi)在的精神和氣韻。此外，中國(guó)古典舞的根本功訓(xùn)練，還吸收了其他國(guó)家的舞蹈訓(xùn)練方法，例如芭蕾。西方芭蕾舞重視對(duì)詳細(xì)舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練和標(biāo)準(zhǔn)，這正好與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲重視神韻的方法相反。中國(guó)古典舞蹈通過(guò)學(xué)習(xí)芭蕾舞的肢體表現(xiàn)

5、方式，實(shí)現(xiàn)了舞蹈動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化，增強(qiáng)了舞蹈演員肢體的表現(xiàn)才能。由此，中國(guó)古典舞蹈完成了對(duì)中國(guó)古代戲曲藝術(shù)和西方舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)，并將兩者的長(zhǎng)處巧妙地結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)古典舞蹈獨(dú)特的魅力。二、當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)體系的開(kāi)展定位從中國(guó)其他文化和藝術(shù)的開(kāi)展歷程我們可以看出，為了讓極具傳統(tǒng)特色和民族特色的中國(guó)古典舞教學(xué)形成一個(gè)開(kāi)展體系，就必須在立足傳統(tǒng)的同時(shí)，廣泛地吸收他國(guó)舞蹈教學(xué)的長(zhǎng)處。一繼承和創(chuàng)新中國(guó)古典舞文化的精華中國(guó)古典舞蹈立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，要想使中國(guó)古典舞教學(xué)體系獲得進(jìn)一步的開(kāi)展，就必須不斷地從中國(guó)古典舞文化當(dāng)中開(kāi)掘精華，并探究新的表現(xiàn)方式，使中國(guó)古典舞在傳統(tǒng)的同時(shí)符合時(shí)代的需求。中國(guó)

6、古典舞蹈教學(xué)屬于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，這就決定了中國(guó)古典舞教學(xué)首先離不開(kāi)傳統(tǒng)文化。無(wú)論舞蹈動(dòng)作和舞臺(tái)表現(xiàn)方式怎么改變，都不能分開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格。然而，隨著中國(guó)古典舞的不斷開(kāi)展，已經(jīng)出現(xiàn)了一些舞蹈動(dòng)作同質(zhì)化、重視形式而缺乏藝術(shù)內(nèi)涵，或是藝術(shù)訴求背離文化傳統(tǒng)的現(xiàn)象。其背后的原因是一些編舞者自身缺乏足夠的傳統(tǒng)文化積累，并把注意力過(guò)多放在舞蹈的外在形式上。因此，中國(guó)古典舞教學(xué)需要重視對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)語(yǔ)言的教學(xué)，注重對(duì)我國(guó)古代舞蹈文化的學(xué)習(xí)和研究，著力提升舞蹈從業(yè)者的文化內(nèi)涵，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)古典舞蹈文化的繼承。二借鑒西方舞蹈教學(xué)的長(zhǎng)處，構(gòu)建系統(tǒng)的舞蹈教學(xué)體系為了讓中國(guó)古典舞蹈獲得不斷地進(jìn)步和開(kāi)展

7、，并實(shí)現(xiàn)民族文化的現(xiàn)代化和國(guó)際化，我們必須繼續(xù)學(xué)習(xí)西方舞蹈教學(xué)體系的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古典舞蹈教學(xué)的系統(tǒng)化開(kāi)展。當(dāng)代中國(guó)古典舞蹈教學(xué)經(jīng)過(guò)了三個(gè)時(shí)期的開(kāi)展，已經(jīng)逐步走向科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的階段。但是，由于中國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈文化本身所具有的內(nèi)斂、含蓄，使得古典舞蹈雖然在表現(xiàn)內(nèi)在神韻上頗有特色，卻缺乏足夠的外在表現(xiàn)力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)一直都是以師傅指導(dǎo)徒弟的方法為主，不一樣的師傅教給徒弟的內(nèi)容不盡一樣，教學(xué)具有很大的隨意性，教學(xué)質(zhì)量的好壞在很大程度上取決于師傅的程度。而西方舞蹈注重動(dòng)作的專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，教師在進(jìn)展舞蹈教學(xué)的時(shí)候也是遵循著一定的科學(xué)方法，形成了固有的教學(xué)形式，可以保證舞蹈教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和系統(tǒng)性

8、，有利于舞蹈的傳承和開(kāi)展。因此，中國(guó)古典舞蹈教學(xué)體系需要學(xué)習(xí)西方的舞蹈教學(xué)形式，逐步加強(qiáng)自身教學(xué)體系的專(zhuān)業(yè)化、形式化、科學(xué)化。三、當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)體系的研究途徑一基于當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)的開(kāi)展歷程進(jìn)展研究首先，研究中國(guó)古典舞教學(xué)體系可以從其開(kāi)展歷程著手，探究中國(guó)古典舞教學(xué)從創(chuàng)辦開(kāi)展至今所表現(xiàn)出來(lái)的成就、特點(diǎn)、缺乏等內(nèi)容。研究中國(guó)古典舞教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程，可以從教學(xué)方式入手，探究其改變的軌跡，也可以從詳細(xì)的學(xué)?；蛉宋锶胧?，通過(guò)詳細(xì)的事例來(lái)研究。而舞蹈是一個(gè)具有理論特點(diǎn)的研究對(duì)象，需要研究者既關(guān)注它的理論研究，又注重實(shí)際案例的考察，例如與相關(guān)人士進(jìn)展訪談等。二基于當(dāng)代中國(guó)古典舞的表現(xiàn)形式進(jìn)展研究其次，

9、研究中國(guó)古典舞教學(xué)體系可以選取詳細(xì)的舞蹈為對(duì)象，從舞蹈的動(dòng)作編排、舞臺(tái)表現(xiàn)、情感象征等方面去考察。研究舞蹈必然離不開(kāi)研究詳細(xì)的舞蹈表現(xiàn)形式，中國(guó)古典舞的教學(xué)體系需要適應(yīng)中國(guó)古典舞的特點(diǎn)，所以對(duì)舞蹈本身的研究也非常重要。研究中國(guó)古典舞的表現(xiàn)形式可以從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)展：一方面是從舞蹈動(dòng)作本身來(lái)分析，可以將一連串的舞蹈動(dòng)作進(jìn)展逐個(gè)拆分來(lái)探究不同動(dòng)作的形態(tài)、特征，或者是將舞蹈動(dòng)作視為一個(gè)整體，探究舞蹈的連接性、統(tǒng)一性，分析其所塑造的意境和情感；另一方面是從舞蹈蘊(yùn)含的藝術(shù)情趣來(lái)分析，研究和提煉中國(guó)古典舞中包含的民族文化和審美情趣，從文化的角度出發(fā)研究舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。三基于當(dāng)代中國(guó)古典舞蹈教學(xué)的開(kāi)展前景進(jìn)展

10、研究最后，在研究中國(guó)古典舞教學(xué)體系的時(shí)候，不僅要關(guān)注于舞蹈教學(xué)的開(kāi)展歷程，更要關(guān)注其將來(lái)的開(kāi)展前景。中國(guó)古典舞教學(xué)研究目前還處在開(kāi)展階段，有很多內(nèi)容值得去探究和研究。當(dāng)下的中國(guó)古典舞在開(kāi)展中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如舞蹈雖然具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，但是其中所蘊(yùn)含文化價(jià)值有所缺失；舞蹈的進(jìn)一步創(chuàng)作遇到了瓶頸，如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合并推陳出新成為亟待解決的問(wèn)題等。研究當(dāng)代中國(guó)古典舞蹈教學(xué)體系的開(kāi)展前景，就需要從這些實(shí)際問(wèn)題入手，探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因和解決方案，為中國(guó)古典舞教學(xué)的開(kāi)展指明正確的方向。四、結(jié)語(yǔ)中國(guó)古典舞教學(xué)體系經(jīng)歷了幾十年的開(kāi)展，從最初的萌芽時(shí)期逐漸走向成熟。經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的共同努力，當(dāng)代的中國(guó)古典舞已經(jīng)形成了既包含