1、與高司諫書（歐陽修）原文與高司諫書（歐陽修）原文及原文修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年 進(jìn)士及第榜，足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如 人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行。予友尹師魯 說足下 正直有學(xué)問，君子人也。予猶疑之。以不可屈之節(jié)，有能辨 是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此 不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。予自聞足下之名及 相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非 君子也。前日范希文貶官后，足下詆誚希文為人。予始聞之疑是戲言及 見師魯亦說足下深非希文所為，其疑遂決。希文平生剛正、好

2、學(xué)、通 古今，其立朝有本末，天下所共知。今以言事觸宰相得罪。足下既不 能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪 也。足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近 刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。今乃不然，反昂然自 得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶平飾己不言之過。夫力所不敢 為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？抑天子驟用不賢之人？足下身為司諫，乃耳 目之官，當(dāng)其驟用時(shí)，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語；待其 自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人， 足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不

3、免 責(zé)，大抵罪在默默爾。伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越 雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇 納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百 官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得 言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨 日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官， 是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使 他人言之，書在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡 所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。選自

4、歐陽文忠公文集）歐陽修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲的時(shí)候，家住隨州， 看到天圣二年進(jìn)士及第的布告，您置身其中，單單沒有突出的可以稱 道的地方，我因而懷疑您，不知您是怎樣一個(gè)人。以后過了十一年， 我第二次到京師，您已擔(dān)任了御史里行。我的朋友尹師魯說您正直 有學(xué)問，是一位君子。我還是有些懷疑。憑借著不可彎曲的氣節(jié)， 有能辨是非的明智，又擔(dān)任諫官的職務(wù)，卻隨波逐流默默無言，與一 般人沒有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎！這不能不使我懷疑。自從您 擔(dān)任了諫官以后，我們才認(rèn)識(shí)了。我自從聽說您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)， 十四年中卻有三次懷疑你的情況。如今推究您的實(shí)際行為再來仔細(xì)分 析，然后斷定您不是個(gè)君子。前幾天范

5、希文貶官以后，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭 聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否 定希文的所作所為，我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通 今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今因?yàn)檎备已杂| 怒宰相得了罪責(zé)。您既不能為他辨明無罪，又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自 己，于是就跟著別人來詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太奇怪 了。您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿， 因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍，這也是平庸之輩的常情，只不 過是做了一個(gè)不稱職的諫官罷了。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸 十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，

6、認(rèn)為他 應(yīng)當(dāng)遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過錯(cuò)。應(yīng)該說，有能 力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了；而用小聰明來掩飾自己 的過錯(cuò)，這種人是君子的敵人。況且希文難道真的不賢嗎？或者是天子倉促起用不賢之人嗎？ 您身為司諫之官，是天子的耳目，當(dāng)希文倉促間被起用之時(shí)，為什么 不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話；等到他自己失 敗了，然后跟著別人說他的不是。如果希文真是賢人，那么如今天子 和宰相因?yàn)橄Ｎ倪`背他們的心意而斥逐賢人，您就不得不出來講話。如此說來，那么您認(rèn)為希文賢，也不免遭受責(zé)備；認(rèn)為希文不賢，也 不免遭受責(zé)備，大概您的過錯(cuò)就在于默默無言罷了。我恭敬地以為，當(dāng)今皇帝即位以來，進(jìn)用諫官，采納意見，如曹 修古、劉越雖然已經(jīng)去世，還被人們稱揚(yáng)。如今希文與孔道輔都由于 敢于進(jìn)諫而被提拔任用。您幸運(yùn)地生于此時(shí)，碰到如此能聽取意見的 圣主，尚且不敢說一句話，為什么呢？前幾天又聽說御史臺(tái)在朝廷中 貼出布告，告誡百官不可超越本職談?wù)撜?，這樣，能夠提意見的只 有諫官了。假如您又不說話，那么天下就沒有可以說話的人了。您在 諫官那個(gè)位置上卻不說話，就應(yīng)該離職，不要妨礙能勝任諫官之職的 人。昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責(zé)，您還能夠有臉面去見士 大夫們，出入朝廷號(hào)稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥的事了。 所可惜的是，圣朝有事情，諫