1、第 頁(yè) 保定容城縣小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)預(yù)測(cè)試題答案一、單選題1根據(jù)課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和（ ）。A.專業(yè)型課程 B.結(jié)構(gòu)型課程C.研究型課程 D.本位型課程 答案：C解析：根據(jù)課程任務(wù)的不同，課程可分為基礎(chǔ)性課程、拓展型課程和研究型課程。 2編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科和形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科（ ）。 A.隨機(jī)安排B.分類安排C.集中安排D.交錯(cuò)安排 答案：D解析：編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科和形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。 3實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法具有較高的。 A.區(qū)分度B.信度C.內(nèi)部效度D.外部效度 答案：B解析：本題考察第十四章有效自編測(cè)驗(yàn)的特征

2、，考察信度的特點(diǎn)，信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。而實(shí)驗(yàn)室采用實(shí)驗(yàn)法就是體現(xiàn)出多次測(cè)量，求的數(shù)據(jù)的穩(wěn)定、一致的程度，所以具有較高的信度。 4弗洛伊德提出的解釋遺忘原因的理論是（ ） A.痕跡消退說(shuō)B.同化說(shuō)C.干擾說(shuō)D.動(dòng)機(jī)說(shuō) 答案：D解析：弗洛伊德提出的解釋遺忘原因的理論是動(dòng)機(jī)說(shuō)。動(dòng)機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗洠鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R(shí)之外，因?yàn)樗鼈兲膳?、太痛苦或有損自我的形象。（本解析由張恩凱提供） 5全面發(fā)展的核心內(nèi)涵是（）。 A.個(gè)性的自由發(fā)展B.德智體美勞等方面的發(fā)展C.學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)D.學(xué)生各門功課成績(jī)均好，不偏科 答案：B解析：

3、考查全面發(fā)展的含義。 6群體對(duì)每個(gè)成員的吸引力，就是（ ） A.群體凝聚力B.課堂氣氛C.群體規(guī)范D.學(xué)校人際關(guān)系 答案：A解析：群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過(guò)群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來(lái)說(shuō)明。 7由于先前活動(dòng)而形成的心理的?種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為.（ ）A、迀移B、固著C、定勢(shì)D、原型影響答案：C解析：由于先前獲得而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)成為定勢(shì)，戰(zhàn)選C。 8教育制度化的形成是以（ ）為標(biāo)志的。A.高等教育 B.中等教育C.成人教育 D.學(xué)校教育系統(tǒng) 答案：D解析：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，意味著教育制度化形成。 9我國(guó)早在4000年前就有了

4、學(xué)校，是在哪個(gè)朝代? ( )A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝 答案：A解析：我國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)在夏朝。 10實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是( )。A.校園文化和設(shè)備 B.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資C.基礎(chǔ)設(shè)施和師資 D.經(jīng)費(fèi)和設(shè)備答案：B二、判斷題111903年，美國(guó)心理學(xué)家布魯納出版了教育心理學(xué)。 答案：錯(cuò)12班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映，正確的班集體輿論是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。（） 答案：對(duì)13環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)，所以它可以決定人的發(fā)展。 （） 答案：錯(cuò)解析：環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響很大，但無(wú)論多大都不能決定人的發(fā)展，因?yàn)樗皇侨税l(fā)展的外

5、因。 14問(wèn)題解決過(guò)程的首要環(huán)節(jié)是檢驗(yàn)假設(shè)。( ) 答案：錯(cuò)15經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利。 答案：錯(cuò)解析：X政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展規(guī)模和速度；一個(gè)國(guó)家什么人接受什么樣的教育，基本上由政治決定的，政治制度 三、填空題16我國(guó)小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、_、發(fā)展性和_。 答案：普及性|可接受性|17強(qiáng)迫癥一般包括強(qiáng)迫觀念和_。 答案：強(qiáng)迫行為|18所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列_。 答案：心理變化|19班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及結(jié)果而發(fā)生的_。 答案：替代性|20程

6、序性知識(shí)也叫_，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。 答案：操作性知識(shí)|21指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和_等環(huán)節(jié)構(gòu)成。 答案：遷移|22教師在學(xué)生心目中具有天然 的_ ，它是教師進(jìn)行教育的重要條件。 答案：權(quán)威性,23隋唐以后盛行的_ 制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。 答案：科舉,24道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)要求出自 。 答案：學(xué)記,25知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的_ ，它來(lái)自對(duì)反映的對(duì)象本身的_ 。 答案：主觀映象，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),四、問(wèn)答題26試述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系是什么? 解析：掌握知識(shí)與發(fā)展智力

7、相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。 現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展學(xué)生智力和能 力的過(guò)程。重視教學(xué)的發(fā)展性，是新時(shí)代的要求1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。 3.防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性（形式教育論實(shí)質(zhì)教育論） 形式教育論代表人物是英國(guó)的洛克和瑞士的裴斯泰洛奇，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的 主要任務(wù)在于開(kāi)設(shè)希臘文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科 內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英 國(guó)的斯賓塞，實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí)，至于 學(xué)生的智力則無(wú)

8、需特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。 4.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。 知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化 應(yīng)注意以下條件： （1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí) （2）必須科學(xué)的組織教學(xué)過(guò)程 （3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積 極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。 （4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異 27簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)班集體。 解析：確定班集體的發(fā)展目標(biāo):建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序:組織形式多樣的教有活動(dòng):培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

9、五、解答題28試述個(gè)體心理發(fā)展與教育的關(guān)系。 解析：教育是個(gè)體在心理發(fā)展過(guò)程中所接受的來(lái)自環(huán)境的最主要的影響，也是個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的因素。教育與心理發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，教育受個(gè)體已有心理發(fā)展水平的制約；另一方面，教育又能促進(jìn)個(gè)體的心理發(fā)展。(1)個(gè)體心理發(fā)展對(duì)教育的制約作用。個(gè)體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)包括生理準(zhǔn)備狀態(tài)和心理準(zhǔn)備狀態(tài)兩方面。生理準(zhǔn)備狀態(tài)，尤其是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的程度，是個(gè)體接受教育的自然前提。心理準(zhǔn)備狀態(tài)包括智力因素的準(zhǔn)備和非智力因素的準(zhǔn)備兩個(gè)方面。(2)教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的促進(jìn)作用。發(fā)展性教學(xué)；教育受個(gè)體已有的心理發(fā)展水平的制約，僅僅是教育與心理發(fā)展關(guān)

10、系的一個(gè)方面。在教育與心理發(fā)展的關(guān)系中，更重要的是要看到教育對(duì)心理發(fā)展的促進(jìn)作用。早期教育。 29道德行為 解析：道德行為：道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具 有道德意義的行為。 30簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。 解析：（1）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能；（2）遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；（3）遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平及階段；（4）遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。 31教學(xué)內(nèi)容 解析：教學(xué)內(nèi)容:是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。 32簡(jiǎn)述教科書編寫所遵守的原則。 解析：教科書編寫所遵守的原則有：(1)按照不同學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思維性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。(3)在保證科學(xué)