1、擬行路難（其四）蜀相書(shū)憤編稿：姜虹審稿：王娜學(xué)習(xí)目標(biāo).引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志”的方法探究詩(shī)歌的意旨。.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩(shī)歌的意旨。知識(shí)積累文學(xué)常識(shí)鮑照（約415年470年）字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（今山東鄭城西南），久居建康（今南 京）。南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn) 荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的 開(kāi)展起了很重要的作用。有鮑參軍集。杜甫（712-770）,字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時(shí)期偉大 的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保存了

2、下來(lái)，詩(shī)藝精湛， 他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。 杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白 又合稱“大李杜”。陸游（11251210）,字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人。少 年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入 蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌 很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫(xiě) 日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘

3、虜?shù)膼?ài)國(guó)主義精 神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有劍南詩(shī)稿渭南文集南唐書(shū)老 學(xué)庵筆記。字詞匯總哪躅：徘徊不前。森森：樹(shù)木茂盛繁密的樣子。頻煩：猶“頻敏”，屢次。伯仲間：可以相提并論。課文精要理解主旨擬行路難（其四）此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì) 人生的無(wú)限感慨，抒發(fā)了寒門(mén)出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比擬偏于哀怨。蜀相這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩(shī)，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的 過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。書(shū)憤這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括，前兩聯(lián)回憶過(guò)去，抒發(fā)他的

4、抗敵抱負(fù)；后兩聯(lián) 說(shuō)現(xiàn)在，抒發(fā)歲月蹉跖、壯志未酬的感慨。最后詩(shī)人以諸葛亮自況，說(shuō)明了他至死也不會(huì)放 棄恢復(fù)中原之志。理清結(jié)構(gòu)擬行路難（其四）【高清課程：擬行路難析讀7： 40-9： 07本詩(shī)直抒胸臆的詞是一一嘆、愁。第一層（1-4句）：不當(dāng)愁。命運(yùn)天注定，不必怨嘆、憂愁。第二層（5-6句）：消愁。雖然不當(dāng)愁，但還是揮之不去，飲酒、歌吟自我寬解。第三層（7-8句）：更添愁。寬解不得，徘徊獨(dú)傷心，郁結(jié)胸中不敢傾吐。蜀相杜甫蜀相作于唐肅宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水 一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難困苦自不必說(shuō), 政治上那種“致君堯舜上

5、，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂” 了 五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗昏庸顏，寵信宦官，排斥功臣。 在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家 和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功 蓋三分國(guó)”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君臣之間魚(yú)水相得的關(guān)系，當(dāng)然 都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。這首詩(shī)的主旨是歌頌諸葛亮。全詩(shī)共八句，可以分為兩局部：前四句寫(xiě)丞相祠堂，后四 句寫(xiě)丞相。但寫(xiě)祠堂，實(shí)際上也是寫(xiě)丞相。開(kāi)頭兩句，就深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的

6、 情意?！柏┫唷边@一稱呼，表示尊仰之意?！昂翁帉さ脑O(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的 心情?！鞍厣比忠馕渡铋L(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象 征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。三、四兩句寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物, 更深刻地表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情。景中含情，情景交融。“自春色”的“自”字和“空好 音，的“空”字，是這兩句中的關(guān)鍵字。詩(shī)人用這兩個(gè)字表達(dá)了自己對(duì)這些景物的特殊感受: 春色固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁，難道武侯被人遺忘了嗎？ 草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。五、六兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛 亮一生的豐功偉績(jī)，表

7、現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛 亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽 滿。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜 心情。這兩句在敘事中抒情，寫(xiě)得情真意摯，非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆, 是詩(shī)眼。千百年來(lái)，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō):“自始至終，一生功業(yè)心事，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆從全詩(shī)看來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。 寫(xiě)景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事那么是贊頌蜀相當(dāng)年的功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，

8、自 然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩(shī)人的情感得到最完 美的表達(dá)。書(shū)憤陸游出身于一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭，父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭 流淚，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛(ài)國(guó)人士，他的老師也都是有骨 氣的人。陸游又從小飽受戰(zhàn)亂的苦難，他出生的第二年就碰上靖康之變，跟隨家人顛沛流離, 他在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下 馬草軍書(shū)”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。愛(ài)國(guó)主題在我國(guó)詩(shī)歌史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每逢國(guó)家危急存亡之秋,這類主題便會(huì)放射出異彩。 陸游繼承了這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，并把它發(fā)揚(yáng)到前

9、無(wú)古人的高度。在他將近萬(wàn)首的詩(shī)篇里，大都貫 穿著那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)的思想感情。書(shū)憤是其中的一篇代表作，詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了他的報(bào) 國(guó)壯志和憂國(guó)深思。詩(shī)的開(kāi)頭兩句回憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的形象。那時(shí)他遙望被金人占領(lǐng)的北方，滿腔 憤怒，氣勢(shì)如山，渴望一舉收復(fù)故土，卻不懂得世道的艱難。詩(shī)的三、四兩句將詩(shī)人的恢復(fù) 之志具體化。一是詩(shī)人39歲（隆興元年，1163）在鎮(zhèn)江府任通判時(shí)，主張抗金的張浚統(tǒng)率 江淮諸路兵馬，給詩(shī)人帶來(lái)收復(fù)故土的希望，但張浚兵敗，第二年被罷免；一是詩(shī)人48歲 （乾道八年，1172）在南鄭任王炎幕僚時(shí)，王炎籌劃進(jìn)兵關(guān)中收復(fù)中原，詩(shī)人曾幾次親臨前 線，但王炎不久被調(diào)走，北伐又成泡影。詩(shī)的五、六

10、句是寫(xiě)現(xiàn)在，由于投降派把持朝政，使 詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。只好徒自抒發(fā)歲月蹉蛇，壯志未酬而鬢發(fā)先斑的感慨?！叭祥L(zhǎng) 城”，是詩(shī)人畢生的抱負(fù)。陸游不僅是詩(shī)人，而且是戰(zhàn)略家?！翱兆栽S”，與上文“世事艱” 照應(yīng)，是對(duì)偏安一隅的投降派的憤怒控訴和強(qiáng)烈指責(zé)。最后兩句詩(shī)人說(shuō)明自己老驥伏楊，壯 心不已，仍以諸葛亮為典范，鞠躬盡瘁，至死不放棄恢復(fù)中原之志，干一番報(bào)國(guó)大業(yè)。這首詩(shī)以“憤”為意脈，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。第三、四句尤其寫(xiě)得大氣磅礴，筆 力雄健，是廣為傳誦的名句 把握重點(diǎn)擬行路難（其四）【高清課程：擬行路難析讀9： 23-19： 10L對(duì)這首詩(shī)前四句的理解。詩(shī)人在這四句中要表達(dá)的意思是3-4兩句，

11、可是卻以1-2兩句起興。如果沒(méi)有1-2兩句 的起興，就沒(méi)有3-4句來(lái)得渾然天成。如果沒(méi)有我們的深入解讀，就不可能品味出作者在短 短兩行字中蘊(yùn)含的無(wú)限感慨。詩(shī)人在質(zhì)樸平淡的詩(shī)句中寄寓了深沉的嘆喟。但他越是說(shuō)人生有命是正常的，就越是顯 出這一現(xiàn)實(shí)的荒唐；他越是平靜地說(shuō)“安能行嘆復(fù)坐愁。就越是透露出精神上無(wú)可解脫的 痛苦；他越是自我寬解，故作超脫之語(yǔ)，我們就越能感受到他那顆被壓抑的心靈在對(duì)命運(yùn)苦 苦地抗?fàn)帯?對(duì)“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”的理解。酒只能短暫地麻醉自己，卻不能獲得對(duì)問(wèn)題的根本解決。鮑照為了疏解心中的愁悶去喝 酒，結(jié)果卻是更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的行路難，

12、將 一腔悲憤傾瀉出來(lái)。我們似乎看到了一位失意的文士，手托壺觴，腳步凌亂，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這 是何等悲烈場(chǎng)景?。∵@舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，寫(xiě)出了鮑照怨嘆、憂愁的沉郁、深 重之情。.對(duì)“心非木石豈無(wú)感？吞聲哪躅不敢言?！钡睦斫??！靶姆悄臼M無(wú)感”，這一反問(wèn)句式用得很精采。因?yàn)檫@說(shuō)明，無(wú)論是卜4句的勸說(shuō)命 運(yùn)天注定，還是之后的縱酒歌吟以自寬，都是鮑照在強(qiáng)壓內(nèi)心的情感。但是此句一出，如一 聲疾雷震霆，滾滾而來(lái)，徹底沖破了自我克制的堤防。它不是簡(jiǎn)單地說(shuō)明一下“人心有感”, 而是以反問(wèn)的口氣在大聲疾呼，帶著一股強(qiáng)烈的抗?fàn)幰馕?。全?shī)的情感在這句到達(dá)了高潮。緊接著，一個(gè)陡然轉(zhuǎn)折，急轉(zhuǎn)直下“吞聲哪躅不敢言”， 表

13、現(xiàn)了詩(shī)人的情緒由極高至極低，跌宕起伏，給人以鮮明的比照。前面的“心非木石豈無(wú)感” 是那么慷慨義憤，后面的“吞聲哪躅不敢言”又那么無(wú)可奈何。我們知道，“豈無(wú)感”越是 激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。讀到這戲劇性的對(duì)照，我們?cè)跄懿粸樵?shī)人不幸的命運(yùn) 而喟然長(zhǎng)嘆呢？ 蜀相.詩(shī)的開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答的理解。李重華貞一齋詩(shī)話說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直J 一問(wèn)一答開(kāi)頭，近于樂(lè)府民歌，防止了平直。詩(shī)的首句中有一 “尋”字，用得好，它把開(kāi)頭 兩句連起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆, 使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。.對(duì)于三、四兩句，有不同的理解。清人仇兆鰲說(shuō)：

14、“寫(xiě)祠廟荒涼。”現(xiàn)在多數(shù)人也采用這一看法。杜甫研究專家蕭滌非卻認(rèn) 為這是一種誤解?！暗谝?，從，碧草春色黃鵬好音的描寫(xiě)中，我們確實(shí)看不出有什么荒 涼的意境，相反，倒是一幅春意盎然的景象。第二，古人常用草色來(lái)渲染春色之美杜 甫這里說(shuō)的碧草，也正是這個(gè)意思不能一看到草字，便和荒涼聯(lián)系起來(lái)。 而且，這樣的理解也違背了詩(shī)人的創(chuàng)作意圖。因?yàn)樵?shī)人的意圖，正是要把祠堂的春景寫(xiě)得十 分美好，然后再用自空二字將這美好的春景如草色鶯聲等一齊抹倒，來(lái)加倍突出詩(shī) 人對(duì)諸葛亮的敬仰之情J ”如果理解為荒涼，就起不到這種反襯作用?！睍?shū)憤（-）首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。早歲那知世事艱：早年，我年輕的時(shí)候不知世事艱

15、難，言外之意，那便是現(xiàn)在知道了事 實(shí)艱難。這顯然是一個(gè)直接的表達(dá)：對(duì)世事不滿。陸游深刻感覺(jué)到，早年的理想抱負(fù)實(shí)現(xiàn)起 來(lái)是如此步履維艱。中原北望氣如山：中原，被金兵占領(lǐng)的故土。北望，向北看。望著北宋淪喪的家國(guó)故 土，有如山之氣。氣如山：這里的氣理解成收復(fù)故土的豪氣、勇氣比擬貼切。（二）頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。樓船：一種高大的船，我們通過(guò)下句鐵馬可以知道，這應(yīng)該是高大的戰(zhàn)船。作者用精 良的武器裝備寫(xiě)出軍容的整飭，有這樣的裝備，作為一個(gè)軍人，自然會(huì)自信百倍、豪情萬(wàn)丈。夜雪：黑夜里的大雪。黑夜，給人緊張感覺(jué)，但這里的黑夜，不是給人壓抑之感，反 而因?yàn)檠┑挠痴?，顯得有了些許光亮，顯得肅殺萬(wàn)

16、分，仿佛隨時(shí)都會(huì)成為一個(gè)絕佳的戰(zhàn)場(chǎng)。 這樣的夜晚，是一個(gè)渴望戰(zhàn)斗的夜晚。鐵馬：身批鐵甲的戰(zhàn)馬。馬是冷兵器時(shí)代最重要也最有代表性的武器，典型的強(qiáng)有力 攻擊性裝備。再加上身披鐵甲，那是多么雄壯，多么威武！我們可以想象，一對(duì)對(duì)的鐵馬排 列在大散關(guān)下，你作為一名將士，心里是多么有底，多么渴望縱馬奔馳，馳騁沙場(chǎng)？秋風(fēng)：不但有鐵馬，還迎著颯颯的秋風(fēng)。戰(zhàn)場(chǎng)上起了秋風(fēng)，那不是悲秋的理由，而是 令人神清氣爽、胸膽開(kāi)張的催化劑。此兩聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣，但是“世事艱”難，這種熱情、 豪氣與勇氣受到壓制，所以郁憤滿懷。（三）頸聯(lián)：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。這是一個(gè)強(qiáng)烈的比照。陸游是一個(gè)有

17、強(qiáng)烈自信的人。他自許為塞上長(zhǎng)城，國(guó)家棟梁， 認(rèn)為自己可以投身疆場(chǎng)，報(bào)國(guó)殺敵，收復(fù)中原，南北統(tǒng)一。但是一個(gè)“空”字讓他的信心破 滅了。不僅如此，時(shí)光這把殺人刀把詩(shī)人的雙鬢染白了。此聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣，但是空有一身本領(lǐng)卻得不到施展, 且年老力衰，所以詩(shī)人悲憤滿懷。（四）尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！諸葛亮是陸游一生敬仰的偉人，他認(rèn)為千載之間，無(wú)人與之匹敵。陸游這是在用典， 并且對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)論。詩(shī)歌中用典，實(shí)際的用途是用古人、故事的評(píng)判來(lái)說(shuō)今天的人、 今天的事。陸游感慨諸葛亮出師表千載無(wú)人匹敵，其實(shí)陸游在含蓄地表示，南宋朝廷無(wú) 人能寫(xiě)出師表，世間再無(wú)諸葛亮，無(wú)人能

18、鞠躬盡瘁死而后已地統(tǒng)帥三軍、北定中原。所 以詩(shī)人忠憤滿懷。寫(xiě)作特色擬行路難（其四）詩(shī)歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩(shī)的一大特點(diǎn)。鐘噪詩(shī)品說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴?！盀a水”四 句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū) 杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的行路難。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人 “心非木石豈無(wú)感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感 情在這句到達(dá)高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲哪躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人 忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉

19、暢。詩(shī)歌的 情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。蜀相.借古人抒發(fā)自己的懷抱。杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂 的第三年他去投奔肅宗，不久又被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心 情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。短短的八句詩(shī)當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾 成，充分表達(dá)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。書(shū)憤.感情復(fù)雜，起伏跌宕。這首詩(shī)緊緊扣住一個(gè)“憤”字，抒寫(xiě)出起伏跌宕的復(fù)雜感情,首聯(lián)在激憤中又滿懷豪情, 頷聯(lián)沉痛感傷，尾聯(lián)在悲愴中又抱有期待。.比照手法，彰顯主旨。這

20、首詩(shī)運(yùn)用比照手法，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想 與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等比照。.用典明志，抒發(fā)情懷。這首詩(shī)在頸聯(lián)尾聯(lián)中化用“塞上長(zhǎng)城”“出師表”的典故，分別點(diǎn)明了詩(shī)人志向，說(shuō)明 詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愿望。知識(shí)遷移閱讀下面兩首宋詞，完成12題。菩薩蠻書(shū)江西造口壁辛棄疾郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鵬鵑。鵲橋仙夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅。【注】據(jù)說(shuō)鵬

21、鴿“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。杜宇, 即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語(yǔ)“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。.這兩首詞都寫(xiě)了夜聞鳥(niǎo)鳴，請(qǐng)結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡(jiǎn)析其中寄寓的思想感情。.這兩首詞在對(duì)“夜聞鳥(niǎo)鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫(xiě)法？請(qǐng)簡(jiǎn)述 理由?！緟⒖即鸢浮?【答案】辛棄疾和陸游都生活在南宋時(shí)期，山河淪陷、百姓涂炭、朝廷腐敗、奸臣橫行, 國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，詞中寫(xiě)鵬鵑與杜鵑啼鳴，巧妙地借用鳥(niǎo)鳴的諧音，傳達(dá)出天下百姓 熱切盼望收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家的呼聲，表達(dá)了作者國(guó)恥未雪、壯志未酬的憂憤和有家難歸的 飄零之感。.【答案】辛詞寫(xiě)“山深聞鵬鴿”背景遼闊；“愁”在先而聞鵬鴿在后，愁上加愁。陸詞寫(xiě) “常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無(wú)聲”比照；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思?！窘馕觥看祟}答案較開(kāi)放不限定分析哪一首，也不要求兩首比擬分析，只要將一點(diǎn)分析 清楚即可，分析未扣住“夜聞鳥(niǎo)鳴”的不對(duì)。拓展閱讀陸游愛(ài)國(guó)精神的源頭我們提及陸游的時(shí)候，都會(huì)習(xí)慣性地給他冠以“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”這個(gè)稱號(hào)，那么陸游的愛(ài) 國(guó)精神是從何而來(lái)呢？思想源頭陸游愛(ài)國(guó)精神的思想源頭有兩個(gè)，一個(gè)是“華夷之辨”，一個(gè)是“知其不可為而為之”。(1)華夷之辨所謂華，指的是以黃河流域?yàn)楹诵牡娜A夏，華夏的文明是農(nóng)耕文明。夷，指的是周邊 地區(qū)的領(lǐng)域，通常的說(shuō)法是東夷、西戎、南蠻