1、小篆的筆順特點(diǎn)筆順是寫好篆書的關(guān)鍵之一，合理的筆順有助于字的結(jié)構(gòu)安排，有助于書寫速度的提高。因此，掌握篆書的筆順，對(duì)初學(xué)者來說，也是入門的一把鑰匙。 篆書的筆順和漢字筆順規(guī)則基本相仿，如先橫后豎、從上到下、從左到右等，這些對(duì)初學(xué)者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順，而這些不同之處正是篆書筆順的特點(diǎn)，掌握了這些特點(diǎn)，就能把握好篆書的結(jié)體，做到勻稱勻衡。 一先中間后左右 對(duì)稱均衡是篆字的特點(diǎn)。對(duì)于有中心豎線的篆字，應(yīng)先寫中間豎筆或中間部位的筆畫，中間定位后，再寫左右對(duì)稱的其他筆畫。 對(duì)于有中心長(zhǎng)弧（一般為撇、捺筆）的篆字，應(yīng)先從中間長(zhǎng)弧寫起，再寫左右對(duì)稱的筆畫。 二先外包后里頭 對(duì)于有字框

2、的筆畫，一般應(yīng)寫出外框的筆畫，隨后再寫框內(nèi)的部分。這樣可以控制篆字形體的大小，避免整體不一致。 三先主筆后副筆 對(duì)于篆字中有主筆曲畫的字，宜先寫主筆后寫副筆。 四 先副筆后主筆 篆字當(dāng)中，個(gè)別有主筆曲畫并起支撐的作用的字，應(yīng)先寫副筆后寫主筆，以便更好的掌握重心。 五靈活運(yùn)用 對(duì)于筆畫較為復(fù)雜的篆字，筆畫要求并不過分強(qiáng)求一致，只要順手，可以靈活運(yùn)用，做到分布均勻就可。 小篆的特點(diǎn)和基本筆法的練習(xí)（一） (一)小篆的特點(diǎn) 小篆的結(jié)體不同于隸書、楷書，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 一是長(zhǎng)方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為三比二。 二是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半

3、部是伸縮的垂腳。當(dāng)然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上出的部分則可以聳起。 三是筆畫橫平豎直，粗細(xì)均勻，所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫方中寓圓，圓中有方，使轉(zhuǎn)圓活，富有奇趣。 四是平衡對(duì)稱，空間分割均衡，左右上下對(duì)稱，這是篆書不同于其他書體的重要特征。有獨(dú)體對(duì)稱，有字的局部對(duì)稱，還有圓弧形筆畫左右傾斜度的對(duì)稱。 (二)小篆的基本筆法： 掌握小篆的基本筆法，是學(xué)好篆書的基本功。小篆的基本筆法應(yīng)當(dāng)用“中鋒用筆”來概括。就是說，筆的主鋒必須在點(diǎn)畫的中央，不使之外露。其特點(diǎn)是藏頭護(hù)尾，力含其中，因?yàn)橹袖h用筆寫出的凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述

4、。 （1）逆入藏鋒至首端 （2）轉(zhuǎn)成圓鋒向右行 （3）行至末端轉(zhuǎn)鋒 （4）向左回鋒 （1）筆尖向上逆入引至頂端 （2）使筆尖垂直，然后轉(zhuǎn)鋒向下行筆 （3）行至底點(diǎn)勿頓，輕提鋒穎 （4）順勢(shì)提收 （1）逆鋒落筆向左 （2）轉(zhuǎn)鋒向右行筆 （3）順鋒向下行筆 （4）行筆漸慢，順勢(shì)上提收筆 （1）逆鋒落筆向上 （2）轉(zhuǎn)鋒向下行筆 （3）順勢(shì)向右轉(zhuǎn)筆再向下轉(zhuǎn)筆 （4）行至末端順勢(shì)收筆 小篆的特點(diǎn)和基本筆法的練習(xí)（二）小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左，欲上先下的，關(guān)鍵是要保持圓勁的勢(shì)態(tài)，保持筆毫著紙的深淺一致以及適當(dāng)?shù)乃俣?，注意?duì)稱，兩弧在中間地段銜接,銜接處要寫的自然不留痕跡。 下弧要先寫左半

5、弧,后寫右半弧,寫右弧時(shí)要注意和左弧的對(duì)應(yīng),線條要一氣呵成,不要遲疑緩慢,否則線條會(huì)柔弱而缺乏力感. 寫左右外弧時(shí)，主要是兩邊弧的起訖處要一致，不要偏倚，要對(duì)稱自然，緊湊處而不松散，充分體現(xiàn)篆書的婉轉(zhuǎn)流暢之美。 寫方弧時(shí)，無論長(zhǎng)方或正方的弧形，都要圓轉(zhuǎn)行筆，化角為弧，四角要對(duì)應(yīng)，接筆處不留痕跡，方圓要和諧。 小篆的曲畫變化多，難度大，要視其圓轉(zhuǎn)程度順勢(shì)而寫。最好是一筆完成，一筆完不成，就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉(zhuǎn)折處注意調(diào)整襖筆鋒或略捻動(dòng)筆管并與手脘的內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)作相配合，使筆鋒順勢(shì)轉(zhuǎn)過。 搭接筆的技法 篆書的許多筆畫看似一筆完成，實(shí)則靠若干搭接筆而寫成的，要使接筆處不留痕跡，主要是前一筆的

6、盡處無須回鋒，后一筆勢(shì)插入，兩筆重合正好將搭接處掩藏于筆畫之中。搭接筆是篆書筆法技巧中很重要的一環(huán)，掌握了這一環(huán)節(jié)，就能使字舒暢婉轉(zhuǎn)，遒勁自然。小篆的結(jié)構(gòu)練習(xí)（一） 掌握篆書的結(jié)構(gòu)是寫好篆書的重要環(huán)節(jié)。小篆在說文解字中有9353字，現(xiàn)在常用的的也有3至4千字。每個(gè)字都各自構(gòu)造，各有形態(tài)。要想在一幅作品中協(xié)調(diào)一致，達(dá)到統(tǒng)一，就要對(duì)字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。根據(jù)前人關(guān)于書法結(jié)體布白的論述，結(jié)合篆字構(gòu)造以及自己的親身體會(huì)，可將篆書分為幾種結(jié)構(gòu)類型來闡述。供初學(xué)者參酌，在聯(lián)系中準(zhǔn)確把握。一獨(dú)體結(jié)構(gòu) 字有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體結(jié)構(gòu)的字沒有偏旁，獨(dú)立而自成體勢(shì)。篆字的獨(dú)體結(jié)構(gòu)一般分直勢(shì)和曲勢(shì)兩種。直勢(shì)形正，而骨涵其

7、中，要不偏不倚，嚴(yán)整端穩(wěn)；曲勢(shì)和婉而字形美觀，要掌握好重心，穩(wěn)而得勢(shì)。 直勢(shì) 曲勢(shì) 二向背接構(gòu) 篆字中有內(nèi)抱和外抱之分。弓之背向外，弦向內(nèi)者，指內(nèi)抱，謂之“相向”；背向內(nèi)，弦向外，指外抱，謂之“相背”。兩者各有體勢(shì)，不可等而視同。相向者雖向內(nèi)抱，但兩部分皆有獨(dú)存之勢(shì)；相背者雖向外分，但兩部分皆存聯(lián)絡(luò)之形。 相向 相背 三 相讓結(jié)構(gòu) 有的篆字由于自身的特點(diǎn)，兩部分的字都朝向一個(gè)方向，安排不好，極易歪斜。這就要求對(duì)字作出相對(duì)的提升左側(cè)或提升右側(cè)的安排，彼此相讓，以達(dá)到和諧統(tǒng)一。 相左 相右 四 附麗結(jié)構(gòu) 有的篆字存在有主有次的情況，也就是說字的一部分附于另一部分，兩者不可偏離。這類字一般是以曲附正

8、，字的正勢(shì)要寫得端莊凝練，而旁附的另一部分要寫得多姿多態(tài)，這樣才會(huì)靜中有動(dòng)，風(fēng)神飄逸。小篆的結(jié)構(gòu)練習(xí)（二）五 天覆結(jié)構(gòu)這類字屬上重下輕者，狀如頂戴，欲得其勢(shì)，應(yīng)注意上下對(duì)準(zhǔn)，不可偏倚，更不可頭重尾輕。六 地載結(jié)構(gòu)這類字多半是上輕下重者，狀如生長(zhǎng)之草木。承上部分要聳起，地載之筆要托住。值得注意的是，在一幅作品中，地載結(jié)構(gòu)的字最下面一畫要略高于有垂腳篆字的底線。七 排疊結(jié)構(gòu)字的左右為排，上下為疊。稱排的字，書寫時(shí)要有收有放，寬狹得所，自成體勢(shì)；稱疊的字要消納停勻，蹙縮得當(dāng)，連接緊密。排疊八 包裹結(jié)構(gòu)包裹結(jié)構(gòu)都有圍包著的體勢(shì)。上包下、右包左的字宜闊，要圍中有缺，有舒展秀勁之氣；下包上、左包右和四包圍

9、的字宜收，使外圍而不死，有靜穆之感；使內(nèi)布置爽然，內(nèi)外有呼應(yīng)之勢(shì)。上包下右包左下包上左包右四包圍“字之間架，如人之骨相，務(wù)使長(zhǎng)短相稱，骨肉調(diào)勻，左右整齊，前后舒泰”。（陸維釗書法述要）篆字結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，必須善于隨形布置、隨體附形，絲毫馬虎不得，布置得當(dāng)，才能使字字生動(dòng)有趣，整篇血脈貫通。根據(jù)一本字帖去闡釋篆書的技法，所列字例因其字?jǐn)?shù)的有限（其中筆順特點(diǎn)、包裹結(jié)構(gòu)個(gè)別字例是筆者加上去的），不一定很有針對(duì)性，難免存在附會(huì)之弊。初學(xué)者可擇其技法要領(lǐng)反復(fù)臨摹，做到精熟后，再從王福庵的其他作品中去體會(huì)運(yùn)用，汲取真髓，自然水到渠成。篆書部首的練習(xí)(52個(gè))篆書部首的練習(xí)(48個(gè))篆書部首的練習(xí)(48個(gè))篆

10、書部首的練習(xí)(50個(gè))篆書部首的練習(xí)(48個(gè))篆書范字的練習(xí)(60個(gè))篆書范字的練習(xí)(58個(gè))篆書范字的練習(xí)(66個(gè))掌握繁簡(jiǎn)正異一. 以說文解字為根本說文解字(以下簡(jiǎn)稱說文)是東漢許慎撰寫的我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識(shí)聲讀的字典，在中國語言發(fā)展史上占有非常重要的地位。它所研究的對(duì)象主要是小篆，因此，它是我們學(xué)習(xí)和掌握篆字的首選工具書，也是通解甲骨文、金文絕不可少的階梯。查檢說文，大多數(shù)人感到難以釋讀，這主要是不明其體例所致。說文創(chuàng)立了以偏旁為部首的編排文字的方法，立540部首，按“分別部居”、“據(jù)形系聯(lián)”的原則排列漢字。因此，部首是打開說文的鑰匙。熟悉說文部首，利用部首記憶篆

11、書的結(jié)構(gòu)，利用部首對(duì)求索字深入具體的理解，有益于我們查檢篆書的歸屬，推求字義的范疇。從部首人手，再了解其說解。說文釋字，常常是先解釋字義，次分析字形，再次標(biāo)音，如同段注所說：“合三者(形、音、義)以完一篆?！弊詈笳饕鞣N材料，來證明字義、字形、字音的可靠性。言其“某也某也”、“某某某也”是詮釋義；言其“象某形”、“從某從某”是分析字形；“從某，某聲”是說半取形，半取聲，這兩部分是有機(jī)地聯(lián)系在起的。言其“某聲”、“讀若”、“讀與某同”、“某某切”是字的標(biāo)音，這是全書的基本體例。姚孝遂所著許慎與說文解字(中華書局出版)及陸宗達(dá)所著說文解字通論(北京出版社)詳盡介紹了說文的有關(guān)內(nèi)容、體例和部首等，初

12、學(xué)者可與說文對(duì)照參閱對(duì)于理解和掌握說文一書的內(nèi)容會(huì)有所幫助。清代段玉裁的說文解字注，形音義三者并重，是說文佐助的工具書。對(duì)讀通說文也有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。 二. 以“六書”理論為指導(dǎo)“六書”是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析歸納出來的六種條例，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。它的意義主要依從說文所舉字例的說法。從說文中了解篆字的形、音、義，首先必須了解“六書”的原理，通過“六書”的提示，可以提綱挈領(lǐng)，從根本上達(dá)到識(shí)篆的目的。學(xué)習(xí)篆書要掌握“六書”，重要的不是這個(gè)字屬于“六書”中的哪一種，而是要了解篆書的結(jié)構(gòu)及組成部分，弄清這些問題，絕大多數(shù)的漢字篆法就容易獲得理解。三.

13、強(qiáng)記特殊的篆法篆書中有許多字的篆法獨(dú)特，和楷字形體相距甚遠(yuǎn)，是識(shí)篆的最大障礙。為辨別楷篆的正誤，防止杜撰臆造，前人針對(duì)楷篆字形的差異和用字等情況，編過不少口訣，如元應(yīng)在編撰的篆法點(diǎn)畫辨訣、清朱之蕃的篆書偏旁歌訣、清沙青巖的篆法百韻歌訣(收入說文大字典)等都是極為適應(yīng)習(xí)篆入門的參考書，讀之上口，易于記誦。初入門者不妨在誦讀之余加以理解，逐漸掌握篆字形體，排除障礙。三種歌訣內(nèi)容大同小異，選種誦讀即可。常用篆字繁簡(jiǎn)字辨析（一）為了便于記憶，筆者在書寫篆書過程中積累了一些常用篆字的特殊篆法規(guī)律，并參考了元應(yīng)在篆法點(diǎn)畫辨訣所舉字例，分類列舉如下，請(qǐng)書寫者參考使用。一般查篆字，首先要看這個(gè)字是否有專題，再

14、查篆字如何寫，這是就“一對(duì)一”的形體而言，但對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)化字代替兩個(gè)或兩個(gè)以上繁體字，或在漢字簡(jiǎn)化前，簡(jiǎn)體和繁體分別使用不同意義時(shí)，其對(duì)應(yīng)關(guān)系就比較難掌握。為準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)繁簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)換，列出如下常用的繁簡(jiǎn)字，并加以辨析。上：古代君主，君主的妻子，皇帝的母親下：與前、先相對(duì)，子孫（例：后方、后來、后代）上：居民聚居地，長(zhǎng)度單位，街坊鄰里下：內(nèi)部，內(nèi)層，處所或時(shí)間（例：哪里、夜里）上：小桌子（例：茶幾）下：近于，詢問數(shù)目及其他（例：幾乎、幾時(shí)、幾何）上：自我代稱，農(nóng)歷四月的別稱（例：余月）下：剩下的，多出的，事后（例：余地、余韻、工余）上：擬定，控制，規(guī)約（例：制定、制裁、管制）下：具體地做事（例：制造、縫

15、制）上：量器名，酒器，形狀像斗的，星宿名等下：對(duì)打，爭(zhēng)斗，勾心斗角等上：干支名，時(shí)辰名，生肖名下：丑陋，惡劣，與美相對(duì)常用篆字繁簡(jiǎn)字辨析（二）上：語氣詞，表示僅僅（例：只看見）下：量詞，用于成對(duì)的東西或用于動(dòng)物、器具、船只。上：才能，才識(shí)，有才能的人下：剛才，僅僅，多作副詞上：說的意思，語氣助詞（例：人云亦云、不知所云）下：天上的云，云霧，云氣m 上：居住的房子，養(yǎng)家畜的圈（例：旅舍、牛舍）下：放棄，施舍（例：舍得、舍財(cái)）上：兩山之間有出口的地帶下：谷類農(nóng)作物上：一定，等待，應(yīng)該等（例：須知、必須、須待）下：胡須，植物的細(xì)根上：經(jīng)過，各朝（例：歷程、歷代）下：歷法，記載歷法的書籍（例：歷書、黃

16、歷、日歷）上：發(fā)射、產(chǎn)生，發(fā)送，起動(dòng)等下：頭發(fā)，毫發(fā)常用篆字繁簡(jiǎn)字辨析（三）注水，抵消，虛空等交通要道，沖擊，碰撞等反復(fù)，回答，恢復(fù)等有夾里的衣服，重復(fù)，繁復(fù)等助詞，表示完成（例：病了、好了）明白（例：了解、一目了然）美好的容貌或姿態(tài)豐盛，茂盛，高大及其他量器，鐘情等打擊樂器，計(jì)時(shí)器具古代弦樂器，貴州省貴陽市的別稱建筑物，修建等小篆的識(shí)辨 一 辨別結(jié)體相異說文解字分部建首，查篆字須按偏旁查找。從繁體來講，大多數(shù)的楷篆偏旁部首形體還是相同的，但有一部分字的楷書結(jié)構(gòu)形體相同，在篆書中卻是迥異的，稍微疏忽，便容易出錯(cuò)。二 分清形近篆法楷字寫成篆字，有些字非常相似，失之毫厘，差之千里，如不加以辨認(rèn)，極

17、易混淆認(rèn)錯(cuò)。初學(xué)者應(yīng)在區(qū)別的基礎(chǔ)上，以形索義，再加以熟記是不成問題的。三 須記楷篆差別楷字，有一部分字和其對(duì)應(yīng)的篆字相差甚大，有的字無規(guī)律可循，這些字需專門記憶，并探求其形體結(jié)構(gòu)及意義，否則，對(duì)字形過度陌生，書寫時(shí)就會(huì)遲疑滯筆，直接影響運(yùn)筆的質(zhì)量。古文字學(xué)是一門比較艱深的學(xué)問，往往開始容易深入難，關(guān)鍵要有“楔而不舍”的精神。查出一個(gè)字的篆字形體，知道了這個(gè)字的音義，還要將它放到所寫內(nèi)容中看看是否文義貫通。這樣做似乎不易，但是日積月累，會(huì)收到事半功倍之效。萬不可廢棄根本，任意猜測(cè)，也絕不能僅僅依靠書中所舉的些許例子，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)使用工具書，學(xué)會(huì)判斷篆書的正誤。只要堅(jiān)持正確的方法，掌握篆字并不是難

18、事。為了幫助初學(xué)者準(zhǔn)確無誤地識(shí)篆和書寫，開列工具數(shù)目如下：說文解字 漢許慎撰 中華書局說文解字注 清段玉裁注 上海古籍出版社清代書家篆隸字集 日北川博邦 西泠印社小篆疑難字字典 王同愈著 上海書畫出版社篆書章法章法，也叫“布局”、“謀篇”，是指對(duì)書法作品作整體的藝術(shù)安排，大體包括選擇幅式、經(jīng)營位置、題款用印這三個(gè)方面的內(nèi)容。(一)選擇書寫幅式創(chuàng)作一幅篆書作品，在選定好內(nèi)容，斟酌審定好每個(gè)字的篆法后，首先定奪選擇什么樣的幅式來書寫。傳統(tǒng)的幅式很多，有中堂、立軸、橫幅、長(zhǎng)卷、對(duì)聯(lián)、條屏、扇面、斗方等，要根據(jù)內(nèi)容和實(shí)際需要選擇幅式，裁定大小。如是參加展覽，就須考慮展廳效果問題，較適宜大點(diǎn)的幅式，如條

19、幅、中堂、對(duì)聯(lián)(包括四條、六條、八條屏等)，大多以豎幅為主；如是客廳、書房側(cè)面壁上，就要視其室內(nèi)空間大小、墻壁高低來決定幅式，一般情況下較適宜四尺對(duì)開橫幅、扇面、斗方等(包括匾額)。幅式選擇得當(dāng)，直接關(guān)系到作品的表現(xiàn)形式，必須認(rèn)真對(duì)待。(二)經(jīng)營書寫位置在決定了幅式后，就要對(duì)所書內(nèi)容、題款、用印作整體的設(shè)計(jì)安排，初學(xué)者可用稿紙先籌劃一番。如果是書寫金文或甲骨文，還要將釋文一并設(shè)計(jì)在內(nèi)。篆書的排列方式一可分為兩類：一類是有行有列、字行分明，其特點(diǎn)是規(guī)整清楚，一目了然。這種排列方式適宜寫小篆。只需安排好全部書寫內(nèi)容，再用宣紙折出所需字格(小篆的字格一般為長(zhǎng)方形，比例為二比一，三比二)，字距要大于行

20、距。還有一類是有行無列，豎行中略有參差的分布形式。其特點(diǎn)是整齊中求變化，嚴(yán)謹(jǐn)中求靈動(dòng)，行距整齊，字距疏密有致，灑脫自然。這種排列方式較適宜漢篆、金文、甲骨文的書寫，只需折出豎行格子，計(jì)算好每行字的位置。注意正文設(shè)計(jì)的最末一行要在豎行長(zhǎng)度的二分之一或三分之二處收束為妥。否則，前緊后松，會(huì)影響整個(gè)章法的統(tǒng)一。(三)講究題款用印題款、用印是章法中不可忽視的重要組成部分。在作品中雖處于“陪襯”地位，但對(duì)作品起著相互關(guān)聯(lián)、相互增益的作用，所以，要求氣脈貫通。不能正文歸正文，款字歸款字，印章歸印章，不相呼應(yīng)。題款題款的主要內(nèi)容包括：(1)注明正文出處，如詩文的作者，詩文的名稱；(2)受書者的名字或稱呼，如

21、“口口口先生雅正”、“惠存”等；(3)書寫年月，一般寫農(nóng)歷，也可寫公歷或特殊的時(shí)間稱謂；(4)書寫者的姓名、齋號(hào)等。對(duì)于有特殊意義的作品，也可以闡述創(chuàng)作經(jīng)過、感慨，使觀者對(duì)作品有更深的理解。只寫(3)、(4)條稱之為單款，若有受書者的名字，稱之為雙款。篆書題款字體最好用行楷或行書來寫，這樣靜態(tài)書法和動(dòng)態(tài)書法結(jié)合，使作品愈顯活力。款字的大小應(yīng)小于正文，但不宜過于懸殊?？钗呐c正文的行距也要保持一致。用印在題款后加蓋印章，不僅會(huì)對(duì)整個(gè)作品章法起到錦上添花的作用，而且使用得當(dāng)，還會(huì)起到調(diào)整重心，均衡章法的重要作用，必須慎重對(duì)待。印章的大小一般要等于款字或小于款字為宜(寧小勿大)。鈐蓋的位置可視其款文所

22、留的位置，位置小，可用一方；位置大，可用兩方，不能超過三方。次序?yàn)槊≡谏希螢樽钟』蛱?hào)印。用兩印時(shí)，最好一朱一白，兩印一般大或上面印稍小點(diǎn)，下面印稍大點(diǎn)，這樣上輕下重，也合乎審美的要求。引首章是否用，要根據(jù)整個(gè)作品的氣勢(shì)來定，如果款尾姓名章印色太重，需要呼應(yīng)提升，或者作品有些單調(diào)需要增加變化，這時(shí)可考慮鈐蓋引首章。印章在書法作品中的作用是很微妙的，除了要求使用得當(dāng)，還要求印章的風(fēng)格要與作品的風(fēng)格相協(xié)調(diào)，盡可能地使內(nèi)容、書寫風(fēng)格、印章達(dá)到完美統(tǒng)一。篆書各種形制的創(chuàng)作練習(xí)(一)中堂 中堂因懸掛在廳堂正壁中央而得名。中堂的形制較為寬大，比斗方長(zhǎng)，比條幅寬，其長(zhǎng)寬比例大致為二比一或三比二，一般用四尺

23、或六尺整張宣紙或長(zhǎng)度稍短一些的宣紙為宜。書寫內(nèi)容適宜表現(xiàn)恢宏和氣勢(shì)蒼茫的題材或形式端正的整篇內(nèi)容。此作諸葛亮誡子篇共86字，正文書寫后，最后一行只剩2個(gè)字的空格，無法落款，只能另起一行落長(zhǎng)款較為適宜。釋文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。（二）條屏條屏為條幅的組合，有四條屏、六條屏、八條屏、十條屏等，但必須是偶數(shù)。書寫的內(nèi)容可寫一條內(nèi)容，也可寫一個(gè)專題的多個(gè)內(nèi)容。要注意的是書寫前后必須一直，整體協(xié)調(diào)。常見的條屏每條行數(shù)字?jǐn)?shù)

24、相等，惟末條因有落款可靈活變化。此作為陶淵明歸田園居詩，末條屏因從整體考慮，故將其詩出處寫進(jìn)正文，只落名款，也較為統(tǒng)一。（三） 條幅條幅指直掛的長(zhǎng)方形字幅，形制和中堂一樣取縱勢(shì)，一般用四尺或六尺宣紙豎折對(duì)裁，即為兩張條幅，也就是常說的四尺對(duì)開或六尺對(duì)開。條幅是參加展覽、贈(zèng)送友人最多、最普遍也最簡(jiǎn)便的一種表達(dá)形式，書寫內(nèi)容范圍廣泛，行氣貫通。宜于發(fā)揮。此作為虞世南詠蟬五言絕句，正文三行，行八字，末行中段結(jié)束，下段落款。釋文：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。（四）對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，又稱“楹聯(lián)”，是書法藝術(shù)中應(yīng)用最為廣泛的一種傳統(tǒng)幅式，也最適合于書寫篆書和隸書。對(duì)聯(lián)的內(nèi)容要求非常嚴(yán)謹(jǐn)，必須是

25、對(duì)仗工整的詩句和文句，而且上下聯(lián)字?jǐn)?shù)、大小、粗細(xì)、寬窄都要對(duì)應(yīng)一致。用四尺宣紙對(duì)開裁，即成一副對(duì)聯(lián)，也可用現(xiàn)成的瓦當(dāng)對(duì)聯(lián)紙。對(duì)聯(lián)落款較為獨(dú)特，單款落在下聯(lián)即可，雙款可分上下聯(lián)落。上款落在上聯(lián)正文的右側(cè)，比正文略低；下款落在下聯(lián)正文的左側(cè)，也要低于正文。此幅對(duì)聯(lián)作品只落窮款，也是一種形式。釋文：石壁掛藤通篆意桐陰滴露聆琴聲（五）橫幅 橫幅，也稱“橫披”，是傳統(tǒng)的書寫形式之一，較適宜居室、書齋及廳堂懸掛。章法上要考慮到“橫”的幅面要求，注意行與行之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。字?jǐn)?shù)少的橫幅接近于匾額，應(yīng)寫得厚重、堅(jiān)挺、有力。此作為王虛舟論書剩語一則，共50字，字?jǐn)?shù)較多，創(chuàng)作這類作品應(yīng)注意氣勢(shì)貫通，一氣呵成。（六）

26、斗方斗方因?yàn)樾螤钕穸饭拭沃茷榉叫位蚪诜叫?。這種形式較適合懸掛于書房、走廊及較優(yōu)雅的場(chǎng)所。斗方所書內(nèi)容一般為詩句、格言及較短的詩文。斗方的布局有一定難度，書寫什么內(nèi)容，字法章法上有什么變化，要反復(fù)琢磨，避免呆板。此作是老子道德經(jīng)五十九章摘句，第一句和第二句之間略空，“克”字最后一筆略有變化，有了虛實(shí)疏密對(duì)比，避免了畫面布滿塞足。（七）扇面扇面因其形同折扇、團(tuán)扇而得名，是一種比較特殊的藝術(shù)形式，歷來受到人們的喜愛。扇面形式多樣，有圓形、菱形、梯形等等，但主要是以扇形為主。扇面在章法上有其特點(diǎn)，字的中心位置須依扇的折行上半部寬的部分來寫，內(nèi)容較長(zhǎng)的可用長(zhǎng)短行間隔的方式安排，但必須有環(huán)轉(zhuǎn)之勢(shì)，才

27、顯得協(xié)調(diào)。此作語出易經(jīng)，七個(gè)字，折出八格，末格落款。整個(gè)章法居上，清新淡雅，也還疏朗。篆書歷代名作欣賞（一）一 甲骨文甲骨文是商代王室進(jìn)行占卜活動(dòng)時(shí)契刻在龜甲、獸骨上的文字，其特征主要是刀制痕跡（也有朱墨跡）。由于它是漢文字的初創(chuàng)階段，因而線條勁挺簡(jiǎn)率，字形結(jié)構(gòu)隨體詰屈，章法布白疏密錯(cuò)落，自然天真，妙有天趣，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。它使近代書家在藝術(shù)創(chuàng)作的形式方面獲得了新的營養(yǎng)。二 散盤銘散盤，亦稱“散氏盤”、“夨人盤”，系西周晚期的青銅器，清乾隆中期在陜西鳳翔縣出土。銘文357字，記載了夨、散兩氏的和平條約，即分田之事。此盤銘文氣勢(shì)雄強(qiáng)，風(fēng)格獨(dú)特，其線條稚拙蒼勁，字形橫勢(shì)多妙趣；章法自然而靈

28、動(dòng)。奇詭多變，古穆高華，被稱為金文中的“尚意”典型，備受書法、考古界的重視。 三 虢季子白盤銘 周宣王時(shí)代的虢季子白盤，于清道光年間在陜西寶雞虢川司出土。此器銘文結(jié)體豎長(zhǎng)優(yōu)美，形態(tài)舒展，書寫搖曳從容，布白疏朗寬闊，別具一格，歷來受到專家、學(xué)者的青睞。四 侯馬盟書 “盟書”，史稱“載書”，是我國春秋晚期各諸侯國或卿大夫之間相互訂立的盟辭誓言，用以信守所規(guī)定的約束，來維護(hù)國內(nèi)的安定。盟書以玉、石片為載體，用筆蘸朱砂或墨寫成。其書法熟練奔放，用筆有輕有重，勁利自然，結(jié)體著意潤飾，多有趣味，給人以輕快、自由之感。盟書在我國字形演變史上具有承前啟后的作用，在啟迪書法創(chuàng)作、豐富用筆方面也產(chǎn)生了一定影響。五

29、 戰(zhàn)國楚帛書帛書主要指“長(zhǎng)沙子彈庫戰(zhàn)果楚帛書”，也稱“楚繒書”或“楚絹書”，是寫在絲織絹繒上的文字。帛書在整個(gè)篆書體系中獨(dú)具一格。這一遺跡因受長(zhǎng)江地域楚文化滋養(yǎng)，在篆書結(jié)構(gòu)中趨向于纖麗、奇肆、靈動(dòng)、灑脫，具有非常鮮明的個(gè)性。其結(jié)體呈扁狀，左右飛揚(yáng)，縱橫交錯(cuò)，用筆快捷爽利，因勢(shì)生形。這種向隸書過度的篆書，為篆書的研究提供了珍貴的資料。六 中山王（）鼎銘此器為戰(zhàn)果中期中山國（今河北平山縣）墓葬里出土的銅器。其銘文最多，滿布器表，排列工整，氣韻通達(dá)。修長(zhǎng)優(yōu)美的文字造型，裝飾趣味濃厚的結(jié)體，收筆尖銳的垂腳，構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時(shí)代金文絢麗多彩的局面，同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)刻鑿技巧的高超。篆書歷代名作欣賞（二）七

30、秦公簋銘此銘在民國初年出土于甘肅天水。其銘文繼承大篆而近石鼓文與詛楚文，既有濃郁的西周金文氣息，又有秦小篆之雛形。筆畫細(xì)勻而勁健，整飭而趨圓，氣勢(shì)生動(dòng)，筆致豪邁，在先秦金文中占有十分重要的地位。八 石鼓文石鼓文，因文環(huán)刻在十塊鼓形石上，故稱“石鼓文”。是春秋時(shí)期秦國的文字，也是迄今為止我國最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的書法藝術(shù)歷來備受推崇，其結(jié)體方正嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫飽滿圓潤，布局勻稱疏朗，呈現(xiàn)出古樸渾厚、卓然不凡的藝術(shù)風(fēng)貌，對(duì)后來的小篆產(chǎn)生了很大的影響。歷代評(píng)論家常有“習(xí)篆當(dāng)從石鼓文開始”之說，學(xué)習(xí)效法者代不乏人。九 秦詔銘此為秦二十六年秦始皇下詔統(tǒng)一度量衡的詔文，均刻在權(quán)、量上。秦詔版有

31、多器，文字風(fēng)格基本一致，不少學(xué)者將其稱為“秦刻鑿金文”。由于詔版的功用性質(zhì)，詔文沒有過多的雕琢和修飾，一任簡(jiǎn)單質(zhì)樸，隨手而出。正是在有意無意中，構(gòu)成了相承起伏的韻律，留下了生動(dòng)自然而節(jié)奏多變的作品，給后世書家以珍貴的藝術(shù)參照和借鑒。十 嶧山刻石又稱“嶧山碑。秦始皇二十八年東巡登嶧山，丞相李斯為頌秦德而立，石久佚，今傳本乃宋淳化四年鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻于長(zhǎng)安。此碑文筆畫簡(jiǎn)凈圓潤，字形規(guī)整勻稱，空間分割均等，具有很強(qiáng)的規(guī)范性特征。這種規(guī)范，一直為習(xí)篆者的立身之本，并對(duì)后來的漢隸和唐楷的結(jié)字構(gòu)形具有示范作用。十一 袁安碑全稱漢司徒袁安碑。東漢永元四年立。1929年發(fā)現(xiàn)于河南偃師縣。此碑屬小篆體勢(shì)

32、，字跡清晰，用筆流暢自如，筆勢(shì)強(qiáng)健遒勁，字形飛動(dòng)，結(jié)體寬博，給人以溫和婉轉(zhuǎn)之感，和同一地方出土的袁敞碑篆法相同，合稱二元碑。為漢代篆書的代表之作。十二 祀三公山碑又名漢常山相馮君祀三公山碑，俗稱大三公山碑。清乾隆三十九年（1774），元氏縣令王治歧在元氏縣城外訪得。此碑刻因處在篆書式微與隸書正盛之際，其書法篆隸相兼，方圓相應(yīng)，隨意放達(dá)，自由豪放，顯現(xiàn)出一種篆的“稚趣”和隸的“拙味”，淳古遒厚，前所未有，給習(xí)篆者以啟迪。篆書歷代名作欣賞（三）十三 李陽冰三墳記李陽冰，生卒年不詳，約生于唐玄宗開元年間，趙郡（今河北趙縣）人，字少溫，系李白的叔祖。李陽冰工篆書，始學(xué)嶧山碑，精研古文字學(xué)，覓其淵源，自

33、成一家。所書三墳記蒼勁圓潤，骨力洞達(dá)，是其篆書的代表作，在唐代篆書處于衰退的狀態(tài)下，篆書名家非他莫屬。唐呂總續(xù)書評(píng)謂：“陽冰篆書，若古釵依物，力有萬鈞，李斯之后，一人而已?！笨涤袨橐苍小笆輨湃佟敝u(píng)。十四 鄧石如篆書白氏草堂記鄧石如（17431805），安徽懷寧人，初名琰，字石如，更名頑伯，又號(hào)完白山人。鄧石如篆書以秦刻石為基礎(chǔ)，又廣泛涉獵石鼓文以及漢篆碑額、瓦當(dāng)，參以漢隸筆意，筆墨情趣在線條中獲得豐富的體現(xiàn)，形成奔放遒勁而不失古雅樸茂的新面目。對(duì)秦漢篆書創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。此為鄧石如代表作品之一。十五 吳讓之篆書四條屏吳讓之（17991870），江蘇儀征人，原名延飏，字熙載

34、，更字讓之，號(hào)晚學(xué)居士，堂號(hào)師慎軒。篆書、篆刻取法鄧石如。其篆書以長(zhǎng)勢(shì)取姿，圓潤通暢，結(jié)體工穩(wěn)而又飄逸舒展，得完白篆法，又獨(dú)具風(fēng)格。但其作品中偶有錯(cuò)字，臨習(xí)時(shí)應(yīng)注意。此四條屏為吳讓之代表作之一。十六 楊沂孫記劉原父語篆書屏楊沂孫（18121881），江蘇常熟人，字子輿，號(hào)詠春，晚自署濠叟。書法尤工篆、隸。其篆書得力于金石與石鼓，又多方取法，熔鑄成自己的面貌。他寫成篇的篆文，一般以小篆為主，但又不拘泥于一體，往往參有金文的寫法，如此幅作品中的“德”、“識(shí)”、“有”即如此。此系楊沂孫萬年之作。十七 趙之謙抱樸子佚文篆書屏趙之謙（18291884），浙江會(huì)稽人，字益甫，號(hào)冷君，又字撝叔，號(hào)悲庵，別號(hào)無悶、憨寮。其篆書早年師法鄧石如，后參以北魏筆意，用筆奇特，不拘一格；字體輕松舒朗，勁健有神，別開新貌，并以繪畫、書法、篆刻“三絕”著