1、創(chuàng)新教育與歷史教學(xué)中的“三聯(lián)結(jié)”實(shí)施歷史學(xué)科創(chuàng)新教育旨在引導(dǎo)學(xué)生突破傳統(tǒng)的思維方式和學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神。為此，我在歷史教學(xué)中既充分運(yùn)用教材而又不拘泥于教材，抓緊課堂而又不局限于課堂。努力引導(dǎo)學(xué)生，將課堂歷史學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相聯(lián)結(jié)；歷史學(xué)科與其他學(xué)科相聯(lián)結(jié)；課堂歷史學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活領(lǐng)域相聯(lián)結(jié)。一、歷史學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)歷史課堂教學(xué)是學(xué)生獲取歷史知識(shí)的主陣地。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種涉及歷史內(nèi)容的課外讀物不斷增多，各種媒體傳遞的歷史信息不斷增加，學(xué)生課余活動(dòng)也成為他們歷史學(xué)習(xí)的第二課堂。我在歷史教學(xué)中，努力打破兩個(gè)課堂的思

2、維界限，促使學(xué)生互通聯(lián)想，即促使學(xué)生在課外活動(dòng)或有關(guān)歷史信息的接觸中，聯(lián)想到課堂內(nèi)有關(guān)的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容；在課堂歷史學(xué)習(xí)中聯(lián)想到課外接觸的有關(guān)知識(shí)。具體做法是：（一）結(jié)合學(xué)生談?wù)摰臒狳c(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，展開(kāi)討論。例如，1998年底至1999年初，電視連續(xù)劇還珠格格上映，社會(huì)上一時(shí)出現(xiàn)了“還珠熱”，到處街談巷議，“還”劇主題歌盈耳，它更得到了中學(xué)生的喜歡。我便緊緊地抓住這個(gè)“熱”，在歷史課堂上以“還”劇為主題進(jìn)行討論：“你認(rèn)為還珠格格一劇突出反映了什么主題思想？你能聯(lián)系教材從經(jīng)濟(jì)、政治方面說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)的歷史背景嗎？”問(wèn)題提出以后，學(xué)生感到很新鮮，表現(xiàn)出格外的興奮，討論中還引起了一場(chǎng)小小的爭(zhēng)論。生甲：我認(rèn)為“

3、還”劇突出反映了一個(gè)“情”字。這個(gè)情是人情，沖擊的是所謂的“神圣”；突出的是“自由”，沖擊的是封建精神枷鎖；要求的是平等，沖擊的是森嚴(yán)的封建等級(jí)制度。生乙：她說(shuō)得對(duì)！因?yàn)閯≈械男⊙嘧佣啻握f(shuō)過(guò)：“奴婢也是人啊！”五阿哥、福爾康等人的出走，就是要追求自己的人身自由。正如歌詞里唱的：“浪跡天涯，從此并肩看彩霞?！鄙簬讓?duì)年輕人的出走，是對(duì)封建禮教的叛逆，實(shí)質(zhì)是對(duì)封建制度的有力批判。此時(shí)封建制度已經(jīng)接近盡頭了。生?。何覀兂踔袑W(xué)過(guò)的中國(guó)古代史，不是講到“康乾盛世”嗎，怎么能說(shuō)封建制度已接近盡頭了呢？師：這個(gè)問(wèn)題提得好！有誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題呢？生戊：說(shuō)封建制度已接近盡頭，主要指此時(shí)整個(gè)封建制度已經(jīng)走下坡路

4、了，乾隆時(shí)期的所謂“盛世”只不過(guò)是封建制度結(jié)束前的一次回光返照而已。師：（為將討論引向深入，提出）你能具體談一談封建制度已經(jīng)走下坡路的表現(xiàn)嗎？生丁：我現(xiàn)在明白了！明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)的資本主義萌芽，到清朝前期有了緩慢的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)封建制度已經(jīng)形成很大的沖擊。生戌：師：將歷史知識(shí)與學(xué)過(guò)的政治學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，注重史論結(jié)合，很好！剛才同學(xué)們所討論的我國(guó)資本主義萌芽產(chǎn)生、緩慢發(fā)展問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有多種論述，同學(xué)們?nèi)舾信d趣，可以利用課余時(shí)間查閱有關(guān)資料，以后我們可以安排這方面的專(zhuān)題討論。教師逐步引導(dǎo)，學(xué)生的討論逐步深入，整個(gè)討論一直是在興趣盎然的民主氣氛中進(jìn)行。課內(nèi)課外的知識(shí)相互聯(lián)結(jié)，

5、使學(xué)生既復(fù)習(xí)了已有知識(shí)，又培養(yǎng)了思維能力。又如，1999年初，科索沃問(wèn)題引起世人關(guān)注，我便以此為題，讓學(xué)生在閱覽報(bào)刊的基礎(chǔ)上結(jié)合世界史教材，開(kāi)展“歷史上巴爾干半島事件縱橫談”的討論；1991年、2003年兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的討論，都收到了很好的效果。（二）針對(duì)實(shí)際問(wèn)題，借助課外讀物進(jìn)行啟發(fā)。例如，有一位高二年級(jí)學(xué)生向我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“中國(guó)共產(chǎn)黨在1937年秋召開(kāi)的洛川會(huì)議上決定了全面抗戰(zhàn)的路線，為什么不把八路軍直接調(diào)到正面戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)，而要開(kāi)赴敵后呢？開(kāi)赴敵后戰(zhàn)場(chǎng)以后，又為什么不立即組織幾個(gè)百團(tuán)大戰(zhàn)呢？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題之后，我沒(méi)有做正面回答，而是幫助她從“文庫(kù)”里借了一本小說(shuō)平原槍聲。這

6、位學(xué)生看完小說(shuō)后在歷史筆記中寫(xiě)到：1937年，八路軍3個(gè)師才3萬(wàn)人左右，若與強(qiáng)敵硬拼，幾次就會(huì)拼光，不僅達(dá)不到抗日救國(guó)的目的，反而會(huì)達(dá)到蔣介石5次圍剿沒(méi)有達(dá)到的目的。八路軍深入敵后發(fā)動(dòng)群眾，既避免了國(guó)民黨可能的挾制、吞并，又能夠像小說(shuō)中馬英那樣，一個(gè)人喚起幾個(gè)村的群眾，組織起抗日游擊隊(duì)，開(kāi)展敵后武裝斗爭(zhēng)。這樣做，有利于持久抗戰(zhàn)，保障了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。的歷史知識(shí)，有利于學(xué)生鞏固舊知識(shí)、解決疑難問(wèn)題，更有利于學(xué)生不斷轉(zhuǎn)換分析問(wèn)題視角，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的多維歷史聯(lián)想能力。二、歷史學(xué)習(xí)與相關(guān)學(xué)科相聯(lián)結(jié)就中學(xué)生而言，他們一方面已經(jīng)具有了學(xué)科聯(lián)結(jié)的知識(shí)基礎(chǔ)和思維能力，一方面在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法上又容易忽視這

7、種聯(lián)結(jié)，往往還會(huì)把學(xué)科之間彼此隔絕甚至對(duì)立起來(lái)，偏科者有之，顧此失彼者有之。再加上分科考試造成的競(jìng)爭(zhēng)，又人為地加劇了中學(xué)各學(xué)科之間的分割和知識(shí)結(jié)構(gòu)的分裂。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過(guò)的其他學(xué)科知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握，更重要的是開(kāi)闊學(xué)生的思路，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造歷史思維能力的培養(yǎng)。我的具體做法是：（一）歷史教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)科相聯(lián)結(jié)。我國(guó)很早就有“文史相通”之說(shuō)，它既說(shuō)明文史關(guān)系的密切，也說(shuō)明文史聯(lián)結(jié)自古有之。我為將歷史教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)科相聯(lián)結(jié)，先把高中語(yǔ)文教材中與歷史教學(xué)有明顯聯(lián)系的課文列成簡(jiǎn)表，以備教學(xué)時(shí)使用（見(jiàn)下表）。年級(jí) 課文作者及題目 聯(lián)系歷史內(nèi)容 高一年級(jí) 恩格斯

8、在在馬克思墓前的講 世界史評(píng)價(jià)馬克思 翦伯贊內(nèi)蒙訪古 古代長(zhǎng)城、漢與匈奴的關(guān)系 汪曾祺胡同文化 民俗文化 燭之武退秦師 春秋時(shí)期歷史 勾踐滅吳 荀子勸學(xué) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化、學(xué)法指導(dǎo) 賈誼過(guò)秦論 秦漢歷史、楚漢之爭(zhēng) 司馬遷鴻門(mén)宴 王羲之蘭亭集序 魏晉南北朝文化 陶潛歸去來(lái)辭 毛澤東改造我們的學(xué)習(xí) 延安整風(fēng) 鄧小平我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng) 一國(guó)兩制、香港回歸 魯迅為了忘卻的紀(jì)念 民國(guó)時(shí)期文化 魏征諫太宗十思疏 唐代歷史、貞觀之治 王勃膝王閣序 隋唐文化 韓愈師說(shuō) 隋唐文化、學(xué)法指導(dǎo) 杜牧阿房宮賦 秦史、隋唐文化 蘇洵六國(guó)論 秦滅六國(guó)的原因 張溥五人墓 明朝宦官專(zhuān)權(quán) 高二年級(jí) 羅貫中失街亭 明清文化（小說(shuō)） 曹雪芹林黛玉進(jìn)賈府 施耐庵智取生辰綱 關(guān)漢卿竇娥冤 宋元文化（戲曲） 王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別 魯迅藥 民國(guó)文化（小說(shuō)） 曹禹雷雨 民國(guó)文化（話?。?詩(shī)經(jīng)三首：衛(wèi)風(fēng)氓秦風(fēng)無(wú)衣 邶風(fēng)靜女 春秋時(shí)期文化 屈原離騷（節(jié)選） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化 孔雀東南飛（并序） 漢魏晉文化 漢魏晉五言詩(shī)三首迢迢牽牛星白馬篇?dú)w園田居 白居易琵琶行（并序） 隋唐文化、評(píng)價(jià)白居易 杜甫蜀相 三國(guó)歷史、隋唐文化 蘇軾念奴嬌赤壁懷古 三國(guó)歷史、宋元文化（詞、賦） 蘇軾赤壁賦 高三年級(jí) 黃仁宇孔孟 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化 吳組緗我國(guó)古代小