1、近代中國的思想解放潮流從“師夷長技”到維新變法新文化運動與馬克思主義的傳播“西學(xué)東漸”“師夷長技以制夷”維新變法新文化運動（馬克思主義傳播）向西方學(xué)習(xí)？學(xué)不學(xué)？學(xué)什么?怎么學(xué)一個方向器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動馬克思主義傳播不斷深化循序漸進三個階段辛亥革命林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。他和魏源高于同代官僚之處，除主張嚴禁鴉片外，最重要的是他們A.為官清廉正直B.關(guān)心人民疾苦C.堅決抗擊外來侵略 D.主張開眼看世界 林則徐 魏源D1.背景：2.代表人物： 評價一、開眼看世界向西方學(xué)習(xí) A.中國封建統(tǒng)治危機四伏B.歐美資本主義國家崛起，不斷對外侵略擴張C.鴉片

2、戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想民族危機強國御侮、救亡圖存（目的）林則徐、魏源地主階級抵抗派林則徐:近代中國開眼開眼看世界的第一人魏源: 引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢， 對當(dāng)時思想解放有重要啟迪作用但局限于著書立說，尚未付諸實踐，根本目的是維護封建統(tǒng)治師夷長技以制夷3、“開眼看世界” 的歷史意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢對當(dāng)時思想解放有重要的啟迪作用邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國思想解放開端地主階級抵抗派 洋務(wù)派“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的區(qū)別在于（ ）根本目的不同 向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同提出者的階級屬性不同 影響不同A BC D階級屬性相同決定了其根本目的的一致都是為了維護封建

3、統(tǒng)治，故可以排除。C （1）積極: “邁出了中國近代化的第一步” （洋務(wù)企業(yè)軍事、工業(yè)、教育、科技） 客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生 （2）局限性 : 在不改變封建制度的前提下進行 地主階級的改良運動，因而不可能真正 挽救得了中國的命運。（5）“中體西用”的評價：三、維新思想1、早期維新思想（早期資產(chǎn)階級維新派）19C60S1）背景 外國侵略加深，民族危機加劇洋務(wù)運動促使西方思想的進一步傳播民族資本主義的誕生（經(jīng)濟基礎(chǔ)）（2）代表人物： 王韜、鄭觀應(yīng)（3）主張政治：主張革新，實行君主立憲制經(jīng)濟：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識（4）局限性：沒有形成完整的理

4、論；沒有付諸行動根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)康有為把西方的資產(chǎn)階級國家學(xué)說和儒家思想相結(jié)合來宣傳維新變法一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是A董仲舒筆下的孔子 B李贄筆下的孔子 C維新變法時期康有為筆下的孔子 D新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子C胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了A民主科學(xué)，自由平等 B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新 D開設(shè)議院，變法圖存新文化運動20C初資產(chǎn)階級革命派康有為D2、維新思想進一步發(fā)展 19C90S 康梁維新思想（資產(chǎn)階級維新派）（1）背景政治

5、：甲午戰(zhàn)后民族危機加重， 帝國主義侵略加深經(jīng)濟：民族資本主義初步發(fā)展， 民族資產(chǎn)階級力量增強文化：早期維新思想發(fā)展，西學(xué)的不斷傳入（2）代表： 康有為、梁啟超、嚴復(fù)等（3）維新變法的歷史作用是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動是一次愛國救亡的政治運動（突出）是近代中國第一次思想解放的潮流，在社會上起了思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒3、康梁維新思想的特點、成因（1）特點把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，來宣傳維新變法利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。eg：孔子改制考新學(xué)偽經(jīng)考有人

6、評價康有為是“跪著造反”！（2）原因：根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小，不敢與封建勢力徹底決裂。表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來表達自己的新思想儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力西學(xué)在中國的傳播水平很低，特別是西方的資本主義政治學(xué)說?？涤袨楸救耸且晃唤裎慕?jīng)學(xué)大師，對儒學(xué)有深刻的研究和深厚的感情?？涤袨樵谧嗾轮型扇≡凇爸畜w”中借用西學(xué)“移花接木”法，給皇帝講“心當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是（ ）A在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說 B為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論外衣C將西方的政治理論和實踐中國化 D用儒家的經(jīng)典解釋西

7、方的政治學(xué)說B（2011上海單科31）有人說：“康有為不是一個政治家，實是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了未來的中國?！边@段話主要說明了（ ）A只有政治家才能帶來“未來的中國” B康有為性格對維新運動的重要影響C康有為性格中的弱點與優(yōu)點 D改革家應(yīng)兼具謹慎與熱情的性格B圖為某名人陵墓護欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是A顧炎武 B林則徐 C譚嗣同 D嚴復(fù)嚴復(fù)提出“物競天擇，適者生存”的社會發(fā)展觀D發(fā)表天演論，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆，直接動搖君主論的基礎(chǔ)譚嗣同 著有仁學(xué)提倡自由、平等的觀念，

8、批判君主專制、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等，發(fā)出時代的最強音（2010全國高考）革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕“如果皇帝不能為民生存著想，官府不能為民辦事，人民就有權(quán)推翻它”，這實際上體現(xiàn)了啟蒙運動中的主權(quán)在民思想。B1915年，陳獨秀在某雜志的創(chuàng)刊號上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日人生最可寶貴之時期也?！笨l(fā)該文的雜志是A、新青年 B、少年中國 C、青年雜志 D

9、、每周評論C新文化運動背景辛亥革命的影響、啟蒙思想的傳播 （根本原因）民族資本主義的發(fā)展、 (直接原因)尊孔復(fù)古的逆流標(biāo)志1915 上海青年雜志代表人物陳獨秀、蔡元培、李大釗等基本內(nèi)容斗爭鋒芒發(fā)展歷史意義新文化運動時期，李大釗發(fā)表文章，認為孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”，為“歷代帝王專制之護符”，是“保護政治之偶像”。其本質(zhì)目的在于說明（ ）A.儒家思想是封建社會的理論基礎(chǔ) B.孔子是歷代專制統(tǒng)治的標(biāo)志 C.中國幾千年的封建統(tǒng)治是“吃人”的歷史 D.孔子提出了封建專制主義中央集權(quán)理論A回到1917年的北京，你不會看到的是（ ）A“民主、科學(xué)”成為青年學(xué)生的口頭禪 B學(xué)校的進步青年熱切盼望下期新青

10、年 C一些學(xué)堂的孔子畫像被涂抹 D一些書報攤上發(fā)現(xiàn)關(guān)于馬克思主義的譯本俄國十月革命后，中國才開始傳播馬克思主義，最先舉起社會主義大旗的是李大釗，他開始傳播馬克思主義是在1918年D背景辛亥革命的影響、啟蒙思想的傳播 民族資本主義的發(fā)展（根因）、 尊孔復(fù)古的逆流(直因)標(biāo)志1915 上海青年雜志代表人物陳獨秀、蔡元培、李大釗等基本內(nèi)容核心：民主與科學(xué)斗爭鋒芒動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 （空前徹底的批判封建傳統(tǒng)文化）發(fā)展后期宣傳馬克思主義新文化運動 新文化運動“新”在什么地方？前期“新”在徹底批判封建正統(tǒng)思想后期“新”在宣傳馬克思主義思想新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在 使封建思想受到前所未有的沖擊和

11、批判 民主和科學(xué)思想得到弘揚 有利于文化的普及和繁榮 對五四運動的發(fā)生起了宣傳動員作用 促進了馬克思主義在中國的傳播A B C DC毛澤東在評價新文化運動時說：“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好?！边@里毛澤東指的是（ ）A.一味崇拜西方文化，抹煞傳統(tǒng)文化 B.脫離了當(dāng)時反對北洋軍閥的斗爭C.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級民主否定馬克思主義 D.沒有走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路A下列歷史事件中，對推動近代中國的民主、科學(xué)、進步最具有承前啟后作用的是（ ）A戊戌變法 B辛亥革命 C新文化運動 D國民革命運動新文化運動，它是對辛亥革命的思想“

12、補課”，同時又推動了馬克思主義的傳播、五四運動爆發(fā)等，具有承前啟后作用C總司令即起到了領(lǐng)導(dǎo)作用而非親自參與，由此排除B、C選項1942年3月30日，毛澤東在如何學(xué)習(xí)中共黨史講話中說：“陳獨秀是五四運動的總司令。”這一評價應(yīng)主要基于陳獨秀A 引領(lǐng)思想啟蒙運動 B 創(chuàng)辦青年雜志 C 發(fā)動學(xué)生運動 D建立共產(chǎn)黨早期組織A五四運動之后的事情1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位2.解放了人們的思想3.知識分子受到了民主與科學(xué)的洗禮4.為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件性質(zhì)：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建思想的文化啟蒙運動積極性:前期局限性:2.沒有與人民群眾運動相結(jié)合1.對東西方文化絕對肯定或否定新文化運動（前期）影響后期宣傳

13、馬克思主義學(xué)說，1919年爆發(fā)五四運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 沉重打擊了封建勢力1、2、3、一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，主要是因為它( )A.使民主共和的觀念開始深入人心 B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù) C.第一次高舉起社會主義的大旗 D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位辛亥革命的主要功績是推翻清朝統(tǒng)治和中國2000多年的專制制度，傳播新思想，對舊制度的批判不徹底D辛亥革命李大釗歷史學(xué)家陳旭麓指出：“中國人從師夷長技以制夷開始，進而中體西用，進而自由平等博愛，進而民主和科學(xué)?！迸c材料所提相關(guān)的歷史人物是魏源 陳獨秀 李鴻章 孫中

14、山A B C DD魏源李鴻章孫中山陳獨秀單元維新運動主張實行君主立憲制，不反對君主制下列關(guān)于維新運動和新文化運動相似點的表述，不正確的是（ ）A傳播了西方資產(chǎn)階級的思想 B是一次思想解放的潮流 C用資產(chǎn)階級文化反對封建文化的斗爭 D反對君主制D新變法思想、民主革命思想和新文化運動前期的思想，共同的特征有（ ）是中國民族資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 是知識分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物在中國具有廣泛的社會基礎(chǔ) 徹底抨擊封建主義正統(tǒng)思想A B C DC新文化運動前期三個都沒有17世紀上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀末，康有為則把孔子奉為變革的“先師”；新文化運動中陳獨秀等人提出要“打倒孔

15、家店”，這三種觀點在本質(zhì)上A是自相矛盾的 B都具有反封建的進步意義 C都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D李贄進步，康有為反動，陳獨秀偏激B表述錯誤表述錯誤17世紀上半葉器物制度思想文化抵抗派洋務(wù)派地主階級維新派革命派資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“中體西用”建立君主立憲建立民主共和民主、科學(xué)新文化運動戊戌變法辛亥革命洋務(wù)運動馬克思主義中共從走“俄國的路”到走“自己的路”資產(chǎn)階級激進派無產(chǎn)階級總結(jié)救亡圖存、中國工人階級隊伍的壯大（階級基礎(chǔ)）。 、新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治 地位。（思想基礎(chǔ)） 、十月革命第一次把馬克思主義從理論變?yōu)?活生生的現(xiàn)實。 馬克思主義在中國廣泛傳播的必然性：、對西方帝

16、國主義的幻想破滅、五四運動 的爆發(fā)及對蘇俄的好感。、馬克思主義具有先進性、科學(xué)性和革命性第一階段：開始傳入梁啟超稱馬克思是社會主義的鼻祖朱執(zhí)信發(fā)表德意志社會革命家小傳一些無政府主義者也曾介紹過 1、1918年下半年，李大釗先后發(fā)表了法俄革命之比較觀、庶民的勝利、布爾什維主義的勝利、新紀元等文章，用馬克思主義觀點分析和歌頌俄國十月革命。 2、1919年5月李大釗為發(fā)表我的馬克思主義觀，這是對馬克思主義較系統(tǒng)、完整的介紹，標(biāo)志馬克思主義的傳播進入了一個新階段。 3、在北京大學(xué)和北京高等女子師范，開設(shè)唯物史觀、社會主義與社會運動、社會主義的將來等課程。 問題與主義之爭胡適：多研究些問題，少談些主義 李大釗：再論問題與主義論戰(zhàn)的實質(zhì)：要不要馬克思主義影響： 通過論戰(zhàn)，馬克思主義以其先進性、科學(xué)性和革命性吸引了更多的先進分子，促進了馬克思主義的進一步傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。 早期馬克思主義者的努力：1920年，李大釗在北京成立“馬克思主義學(xué)說研究會”陳獨秀在上海組織了“馬克思主義研究會” 除此以外，還和基爾特社會主義者展開了一場論戰(zhàn) 馬克思主義廣泛傳播的影響1、使新文化運動的陣營分化，并引發(fā)問題與主義之爭；改變了新文化運動方向和性質(zhì)2、為中共誕生奠定思想、干部和階級基礎(chǔ)使更多的先進分子接受了馬克思主義，并成為