1、商丘的名勝古跡簡介 商丘地理位置優(yōu)越，素有 “豫東門戶 ”之稱，處豫、 蘇、皖四省結(jié)合部。 商丘具有得天獨(dú)厚的交通優(yōu)勢，隴海鐵路、京九鐵路、北京至珠海的 105 國道、連云港至新疆霍爾果斯的 310 國道，雙雙在此交匯， 商（商 丘）- 合（合肥） -杭（杭州）高鐵正在修建，她將形成了全國矚目的 黃金交通樞紐。她對外交通方便快捷，但目前城市建設(shè)比較落后，相 信她以后定會騰飛發(fā)達(dá)的。商丘是中國歷史文化名城， 是商民族的發(fā)祥地。 早在傳說中的五 帝時(shí)代，顓頊、帝嚳就曾在此建都。公元前 16 世紀(jì)商湯滅夏在這里 建立商朝，北宋（ 960-1126 年）時(shí)曾作為陪都。悠久的歷史、燦爛 的文化給商丘留下

2、眾多的人文景觀。建于 1511 年的商丘古城，是中 國歷史文化名城， 距今已有 500 年歷史。古城按八卦修建， 外圓內(nèi)方， 形如古錢幣，城內(nèi)棋盤式街道、龜背形地勢，梅花形水井分布，設(shè)計(jì) 獨(dú)特而合理。城內(nèi)建筑為硬山歇檐式明清建筑，按 “八卦 ”圖形排列， 古色古香，堪稱建筑藝術(shù)瑰寶。城郭呈圓形，內(nèi)城為方形，象征天圓 地方，陰陽調(diào)和，招財(cái)進(jìn)寶之意。城湖環(huán)城一周，城郭、城湖、城墻 三位一體，其保存之完整，內(nèi)涵之豐富，國內(nèi)罕見商丘古城，歷經(jīng)風(fēng) 雨、洪水、兵禍，古城數(shù)次興衰，夏、商、宋、梁等時(shí)代的城池已深 埋疊壓在黃土之下。 現(xiàn)存商丘古城為明代歸德府城，明弘治十六年 （ 1503）破土動(dòng)工，明正德六年

3、（ 1511 年）基本竣工，明嘉靖十九 年（ 1540 年）城外筑起城郭，從而形成城墻、城湖、城廓三位一體 的獨(dú)特格局。 空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓、 狀如古錢，寓天圓地方、 天地相生、招財(cái)進(jìn)寶之意，隱喻商丘為 “三商之源 ”。城墻周長 3.6 公 里，面積 1.13 平方公里，城內(nèi)地勢呈龜背形，城里多為四合院建筑。 古城有東、西、南、北四個(gè)拱券式城門，東門曰賓陽，西門曰垤澤， 南門曰拱陽，北門曰拱辰。 四門外原各有甕城，甕城又各有一個(gè)扭頭 城門，北門向西，東門和西門向南， 南門向東，古有“四門八開 ”之說。 城內(nèi)有 93 條形如棋盤街道，按五行相生相克布局，東、西兩門相錯(cuò) 一條街， 成為中國

4、同時(shí)期古城中的唯一。 內(nèi)城外有碧波蕩漾的護(hù)城湖 環(huán)繞，城南湖面較寬，南北約 500 米，東西約 1300 米，水下疊壓有 漢唐的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等舊址。城湖外是 護(hù)城大堤（城廓），距內(nèi)城墻約 500 米，周長 9 公里，基寬 20 米， 頂寬 13 米，高 3.3 米，堤上現(xiàn)建有環(huán)城道路。古城 1986 年 12 月 被國務(wù)院命名為歷史文化名城， 1996 年被命名為國家級重點(diǎn)文物保 護(hù)單位.位于商丘古城南 0.5 公里處的宋州八關(guān)齋報(bào)德記石幢， 因有顏真卿親筆撰書而享譽(yù)海內(nèi)外； 位于商丘古城西南 2 公里處的燧 人氏陵，與閼伯臺遙遙相對，燧人為火祖，所以這里被國家旅游局

5、稱 為“中華第一火種”。 1990 年的河南省七運(yùn)會、 1992 年國家旅游局 舉辦的“黃河之旅首游式”和 2005 年的全國第十屆運(yùn)動(dòng)會都曾在這 里采集火種、 2008 年奧運(yùn)會三大取火之一，鄧亞萍等運(yùn)動(dòng)健兒在此 取火。商丘有我國最早的天文臺閼伯臺，北宋最大的書院 應(yīng)天書院， 中國最早的文字發(fā)明家蒼頡， 全國保留明清四合 院最多的歷史文化名城歸德府城， 中國最大的漢墓群芒碭山 漢墓群，中國最早的漢墓壁畫梁王墓壁畫，中國保留最長、最完 整的古黃河大堤明清黃河故堤等等。商丘古城與永城芒碭山、 王陵墓群同被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù) 單位。碭山漢墓出土的金縷玉衣曾在美國、新加坡展出，引起強(qiáng)烈轟 動(dòng)。梁孝

6、王墓，梁丘墓鑿山而進(jìn)，規(guī)模宏大，令人嘆為觀止，漢墓壁 畫被專家譽(yù)為 “敦煌前的敦煌 ”。商丘是孔子的祖籍、莊子的故里，孔 子還鄉(xiāng)祠、 莊周陵園等名勝古跡令人流連忘返。 從西到東的黃河故道 自然風(fēng)光古樸而秀麗，也令人心曠怡 .商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品、商文化發(fā)源地之隱喻。目 前商丘古城下， 同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國都城、 秦漢和隋唐時(shí)期的 睢陽城、 宋代應(yīng)天府南京城等 6 座都城、古城。 商丘古城是目前世界 上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。她與 鳳凰古城、平遙古城、荊州古城、歙縣古城、襄陽古城、閬中古城、 麗江古城、山海關(guān)古城、大理古城并稱中國十大古城。應(yīng)天書院又稱應(yīng)天

7、府書院為北宋四大書院之首 （ 但已被破 壞，如今只有空殼了，有待政府開發(fā)）。應(yīng)天書院為五代后晉時(shí)的商 丘人楊愨所開辦， 宋真宗時(shí)，將宋太祖趙匡胤發(fā)跡之處宋州 （今商丘） 于 1006 年改為應(yīng)天府， 1014 年又升為南京， 處陪都地位。 大中祥符 二年，正式賜額為“應(yīng)天府書院”。宋仁宗時(shí)，又于 l043 年將應(yīng)天 書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)， 使之成為北宋的最高學(xué)府之一。 范 仲淹曾在應(yīng)天書院求學(xué)、后娶妻生子，在商丘落戶，并擔(dān)任應(yīng)天書院 掌學(xué)主教。商丘是也革命老區(qū)、 中國著名的紅色旅游地， 是中國革命 的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場?；春?、渡江、上海三大戰(zhàn)役總前委均 在商丘，遺址保存完好。彭雪楓

8、將軍紀(jì)念館、睢杞戰(zhàn)役紀(jì)念館、李館 地道、圣保羅醫(yī)院總前委后勤部、 抗戰(zhàn)地道紀(jì)念館、 三大戰(zhàn)役紀(jì)念館、 抗大四分校紀(jì)念館、毛主席視察黃樓紀(jì)念館。商丘杰出人物商丘是商族的發(fā)源地，契為商族人的始祖，契佐禹治水有功，封于 商，賜姓子氏，可以說源出子姓的姓氏，都起源于商丘。商丘自古至今名人迭出： 商朝之始祖、 中國歷史上最早建立 觀星臺（閼伯臺）而觀察天象的閼伯，墨家學(xué)派鼻祖墨翟，老莊學(xué)派 代表人物莊周，名家學(xué)派代表人物惠施，融合道、墨兩家學(xué)說而另有 別樹的宋钘，治國名相灌嬰，駢文大家江淹清廉正直的沈鯉，明未才 子侯方域，理學(xué)大師湯斌等。現(xiàn)代名人有：遺傳學(xué)家丁玉澄、林業(yè)勞模潘從正、華夏正骨 一絕羅有名、

9、世界第一中鋒鄭海霞、中華剪龍女邵素云等。他們都為華夏文明的發(fā)展和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)， 是中華民族的杰出代 表，閼伯臺 閼伯臺位于商丘古城西南 15 公里處。上古時(shí)，帝嚳之子契在此 為火正，一是管理火種，二是祭祀火星并觀察火星的運(yùn)行，以便及時(shí) 地告知人們防災(zāi)避禍并適時(shí)地播種收割。由于太歲星在卯時(shí)出現(xiàn)叫 “單閼”，在甲年出現(xiàn)叫“閼逢”。久而久之，觀察火星與太歲星的 火正契就被稱為“閼伯”。 契死后， 人們就在他生前觀察火星的高地 上葬之，就為后人所稱之閼伯臺或火星臺或火神臺。 2008 年奧運(yùn)會 三大取火之一，鄧亞萍等運(yùn)動(dòng)健兒在此取火?；鹕衽_廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱 臺會 ，老

10、百姓們又稱其為 朝臺 。每年的正月初七，是火神閼伯的生日， 這天，商丘周邊的人民群眾前來朝拜火神閼伯， 久而久之由人們對祖 先閼伯（火神） 的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續(xù)四千多年的時(shí) 間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯 添土圓墳并以敲打木棒、 石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。 隨著時(shí)間的推移，朝臺的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發(fā)展 成相當(dāng)隆重的廟會。據(jù)考證，火神臺廟會至清代乾隆年間最為盛大。 朝臺本來從正月初四開始， 但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對 火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺附 近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客

11、。 香客們?nèi)绱蓑\， 皆因?qū)?神的崇拜，認(rèn)為朝拜后，火神會在今后一年里保佑全家平安。微子墓位于商丘城西南 12 公里青岡寺集上，商（丘）柘（城）公路從其 西側(cè)穿過。微子名啟，殷紂王庶兄，周初封于宋，卒后葬于此。墓地 原建有廟宇，后廢，墓冢亦漸成平地，僅存明萬歷四十年（ 1612） 歸德知府鄭三俊所立石碑一通。 1980 年在墓地堆新冢， 并修建碑樓。 為縣級文物保護(hù)單位。張巡祠張巡祠 商丘古城南門外有一占地廣闊的陵園。園內(nèi)有唐代 “安史之亂”時(shí)因守睢陽而殉國的張巡之墓。 唐朝的睢陽是通往江淮 的交通要道。公元 757 年，安史之亂判軍為了打通睢陽， 然后南下江 淮，派大將尹子奇率兵 13 萬

12、奪取睢陽。睢陽太守許遠(yuǎn)求助于雍丘防 御史張巡。張巡立即帶兵 3000 進(jìn)駐睢陽，與許遠(yuǎn)守軍 3800 人合兵 抗戰(zhàn)。張巡善謀略， 精兵法，此前已多次以少勝多， 抗擊了安史叛軍。 許遠(yuǎn)自知軍事上不如張巡，戰(zhàn)守事宜全由張論指揮。張巡率眾抵抗， 日夜苦戰(zhàn) 。梁園今為全國歷史文化名城之一。建于明正德六年（ 1511 ），為古城 堡式建筑，城池外圓內(nèi)方，形似銅錢。 磚城墻周長 725 華里，城門為 拱卷門。城內(nèi)地勢為龜背形，俯瞰全城如棋盤狀。城內(nèi)建筑多為走馬 門樓、五門相照的四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金 木相克，東西兩門相錯(cuò)。東門偏南，西門偏北，錯(cuò)開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)

13、隅首。 明嘉靖以后至清初， 城內(nèi)出過兩位 大學(xué)士（宰相）、五位尚書以及十幾位侍郎、 巡撫、御史、總兵、八關(guān)齋 八關(guān)齋位于商丘城南 500 米處，進(jìn)入院內(nèi)， 可以看到一座造型優(yōu)美 的八角亭內(nèi)，有座八棱石幢。石幢高 32 米，每面寬 05 米，上面有 顏真卿晚年撰寫的宋洲八關(guān)齋會報(bào)德記。碑文記載 ,田神功在安 史之亂中解了宋洲之圍， 唐大歷七年（公元 772 年）四月田神功有病 累月方愈，宋洲刺史徐向等為逢迎田神功， 在城南開元寺設(shè)八關(guān)齋會 邀請一千僧人赴齋。石碑初稱顏魯公碑， 因碑文所記是八關(guān)齋的佛事， 后人便逐漸將此碑叫成八關(guān)齋了。壯悔堂 位于商丘古城北門內(nèi)，為明末才子侯方域壯年著書處，是一明

14、三 暗五、前出后包、 上下兩層的硬山式建筑。上下貫通的四排圓柱和八 十八根根線構(gòu)造成一木間架， 墻裝青磚，頂蓋壟瓦。屋脊有青獸壓頂。 屋內(nèi)有木屏相隔。門窗鏤花剔線，圓柱浮雕龍鳳。該建筑通體顯現(xiàn)出 清代匠人高超的建筑藝術(shù)。下面是 10 位外地游客對商丘古城的評價(jià)：1、在古城城墻下，欣賞大篷車上的豫劇，成為非常難得 的經(jīng)歷。 雖然一句聽不懂， 但是看著坐在三輪農(nóng)用車上聽著入神的成 人，一旁玩耍的小孩，擺攤小販，聽?wèi)蚍叛騼刹徽`的牧羊大爺，那種幸福的感覺一下子感染了我。 貨車改裝的大篷車， 跟不久見看的電影 魔法奇幻秀中的十分想象，樂師們做在竹椅上盡情地演奏，后臺 的演員則當(dāng)眾化妝更衣。 白天的古城顯

15、得相當(dāng)破舊， 電動(dòng)三輪和行人 在狹窄的街道上橫沖直撞。 盡管如此， 還是覺得商丘古城比漂亮的平 遙古城，更有味道。2、古稱歸德府，現(xiàn)代商丘古城，城墻保護(hù)好，護(hù)城河水清， 南湖水域闊，北方小西湖，城內(nèi)棋盤形，內(nèi)圓外又方，景點(diǎn)壯悔堂， 才子和佳人，愛情很悲壯，南城向南望，張巡祠在旁，抗擊反賊強(qiáng)， 人民永不忘，還有八關(guān)齋，值得逛一逛，宋時(shí)大學(xué)堂，應(yīng)天書院強(qiáng)， 英雄輩出地，今日之睢陽 .3、2013 年 9 月騎車回家的時(shí)候路過了商丘古城。古城不在 市中心的中軸線上，要走一段路到睢陽區(qū)。商丘地處河南、山東、安 徽、江蘇交界處， 和南方的荊州古城相比更加小巧和緊湊，里面街道 甚至有點(diǎn)擁擠。在商丘城外，有

16、張巡祠。張巡乃安史之亂抵擋叛軍的 唐朝將軍，一介書生，臨危受命，率領(lǐng) 7000 人死守被 16 萬人圍攻 的睢陽城，其間多次奇計(jì)破叛軍，三十六計(jì)中打草驚蛇、瞞天過海的 戰(zhàn)役例說中至今還引用著他的計(jì)策。 怎奈沒援兵， 睢陽城里的糧食都 吃光了，張巡就把自己的妾?dú)⒘私o將士們吃！我靠！最后被俘拒降被 殺。不管張巡是不是愚忠，他都是商丘精神的代表！4、最大感受就是氣派，好像穿越千年時(shí)空來到這，沒有城 市繁華，但更多的是一種樸實(shí)的風(fēng)土人情， 每個(gè)腳印散發(fā)這樸實(shí)氣息。5、個(gè)人來說，古城保存的一般，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，里面的環(huán)境也不太好，總體上有待提高吧，但我覺得 還是可以去看 看的。6、歸德府城（商丘古城），

17、很適合周末散心。里面有不少 小吃，價(jià)格也實(shí)惠。保存較為完整的一座古城，還需更好的開發(fā)。7、歷史遺留的古城加上城里的各種小賣鋪， 仿佛回到了古 代。8、可能不太完整，但是歷史古韻可見。9、人太多，太臟，但古城的古味道是有的。10、六朝古都，歷史厚重，名人薈萃，景點(diǎn)集中在商丘古 城內(nèi)外。人們最熟悉的是桃花扇的主人翁李香君和侯方域，最有 名的應(yīng)該是四大書院之首的應(yīng)天書院， 值得一游。古城通票 100 元一 張，可游 11 個(gè)景點(diǎn)，主要景點(diǎn)都可游到，游程 12 天。白云寺白云寺 位于民權(quán)縣城西南 20 公里白云寺村內(nèi)。創(chuàng)建于唐貞 觀年間，原名白衣庵，后良介和尚改為寺，因夏秋白云繚繞，景色奇 異，更名為

18、白云寺。金末毀于戰(zhàn)火，明代杰修和尚募化重修。清康熙 二十六年（ 1687 ）佛定和尚擴(kuò)建，占地 450 畝，建有山門、鐘鼓二 樓、五大佛殿、藏經(jīng)樓及東西五大廊房等千余間， 僧侶 800 余人，為 中州五大名寺之一?？滴跞昴涎步?jīng)此，手書“當(dāng)堂常賞”四字， 石刻于山門之陰。為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孔子還鄉(xiāng)祠 史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封于宋。死后， 其弟微仲繼位。微仲死后，子宋公稽立。宋公稽死后，子丁公申立。 丁公申死后，子泯 （min） 公共立。泯公共死后，弟煬公熙立。泯公共 次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。 弗父何則為宋國上卿，受采邑于栗（即

19、現(xiàn)在的商丘市夏邑縣）。弗父 何在栗定居后，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考 父生孔父嘉。孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前 710崇法寺塔崇法寺塔始建于隋，宋元佑八年（ 1093 年），歷時(shí) 6 年建成。因 建于寺內(nèi)，故名崇法寺塔?！皩毸P云”古為永城八景之一。崇法寺 塔為八角樓閣式 9 層磚塔，高 346 米，底層直徑 77 米。塔體為椎柱 形，每層檐下均有仰蓮相托。仰望塔身，如九朵蓮花開放。塔每層均有東南西北四門。八角皆有石龍頭，龍頭系鐵鈴，隨風(fēng)而鏗鏘齊鳴， 悅耳動(dòng)聽。伊尹墓 伊尹為商朝湯武王的宰相，輔佐湯武王滅了夏桀，建立了商王朝，他 還是廚師之祖。 伊尹死后葬于商丘，

20、其墓位于虞城縣西南 20 公里 的魏崮堆村。墓高 3 米，周長 46 米。墳?zāi)顾闹苡懈叽蟮墓虐?180 余 棵。其中有鳥柏一株，枝葉酷似鳥形，據(jù)說其年輪花紋也為鳥形，甚 為罕見。墓前伊尹祠，原有祭殿、卷柵、鐘樓、配房、大門、圍墻等， 現(xiàn)僅存兩座大殿和花戲樓。每逢農(nóng)歷二月二、四月八、九月九，鄰近 幾省的鄉(xiāng)民前來趕廟會，人流如云，熱 芒碭山芒碭山 逶迤起伏的芒碭群山， 占據(jù)茫茫豫東平原制高點(diǎn)， 錯(cuò)落 突兀的十三座山頭， 從古至今素有十三座“仙女峰”之美稱。 一九九 八年辟為文物旅游區(qū)。永城市芒碭山文物旅游區(qū)位于豫、魯、蘇、皖 四省結(jié)合部，西依京九，東傍京滬，北枕隴海。有歐亞大陸橋之稱的 連霍高速公

21、路縱貫其間。 文物旅游區(qū)占地十二平方公里， 內(nèi)括四大景 區(qū)，三十個(gè)旅游景點(diǎn)，在不足 10 平方公里的區(qū)域內(nèi)，不同時(shí)代的文 物古跡幾乎涵概了中國歷史演變的全過程。這里分 造律臺遺址 造律臺遺址位于永城市城西南 25 公里古縣城內(nèi)東南側(cè)。相傳西漢丞 相蕭何曾在此制訂法律，故名。該遺址現(xiàn)存賀圓形土丘。高約 7 米， 底部南北長 54 米，寬 34 米，文化層堆積厚度為 89 米。上層為商代遺存，下層為河南龍山文化遺存?，F(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單 位。 陳勝墓 陳勝墓位于芒碭山西南麓的陳勝墓是中國第一位舉起反秦大旗的農(nóng) 民起義領(lǐng)袖陳勝的墓。墓體坐北向南，是石券土冢，墓前有近代大文 學(xué)家郭沫若親筆題寫的“秦

22、末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”的高大石碑。 現(xiàn)在，陳勝墓和西漢梁國王陵一起被列為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單 位。 隋堤隋堤 隋堤 位于永城市中部鄭（州）永（城）公路線上，西起 馬牧鄉(xiāng)鄭店，東至侯嶺鄉(xiāng)呼莊，綿延 45 公里，呈土崗狀，高出地面 052 米不等。隋大業(yè)元年（ 605）開通濟(jì)渠，現(xiàn)兩岸筑堤植桃、柳， 供煬帝楊廣乘龍舟游江南時(shí)觀賞。北宋時(shí)稱汴河，后河道淤沒，堤址 仍存。此為堤岸舊址比較明顯的一段。 舊時(shí)“隋堤煙柳”為永城八景 之一。燧人氏 五帝之一，燧人氏，又稱“燧人”，商丘人，是人工取火的發(fā)明 者。尚書大傳 云：“遂人為遂皇， 伏羲為戲皇， 神農(nóng)為農(nóng)閼伯 遂人以火紀(jì)， 火，太陽也。陽尊，故托遂皇于

23、天。 ”是以智慧、 勇敢、 毅力為人民造福的英雄?！盎鹕瘛?，閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實(shí)沈不和，常動(dòng)干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封于商丘為“火正”， 封號曰“商”， 差實(shí)沈到大夏， 使兄弟終不得見。閼伯死后被稱為商星，實(shí)沈死后被稱為參星。唐朝 大詩人杜甫在贈衛(wèi)八處士一詩中寫道：“人生不相見，動(dòng)如參和 商”，其典故就源于此。炎帝 三皇之一，炎帝即是傳說中的神農(nóng)氏，又名朱襄氏，為伏羲之后 裔。據(jù)史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商 丘市柘城縣）。炎帝發(fā)明了五弦琴和農(nóng)耕，教人種植谷物；制定了歷 法，以太陽在中天時(shí)為集市；教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫(yī)書等王亥華商始祖，王亥為閼伯的第六世孫。 他訓(xùn)服了牛， 并發(fā)明了牛車， 使畜牧業(yè)和生產(chǎn)力得到發(fā)展。商部落很快富裕起來。物口有了剩余。 王亥便帶領(lǐng)商部落的人去其他部族以物易物交換物品， 于是，商部落 的人便被其他部族的人稱為“商人”，所以換的物品亦被稱為“商帝嚳五帝之一，帝嚳自幼聰慧過人， 15 歲便參與治理天下，后建都 于亳（今商丘），領(lǐng)部落 8