1、淺論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與高職法語教學(xué)論文摘要：20世紀(jì)80年代末90年代初，已風(fēng)行全芙教育界的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思潮傳入我國，倍受教育改革者們的青昧。不少學(xué)者發(fā)表文章傳播建構(gòu)主義并以建構(gòu)主義作為理論武器向傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對法語學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)起著非常重要的作用。本文通過介紹建構(gòu)主義理論及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來闡述其對高職法語教學(xué)的影響。論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義法語教學(xué)1建構(gòu)主義理論概述建構(gòu)主義是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，是認(rèn)知理論的一個分支。建構(gòu)主義源于兒童認(rèn)知開展的理論，20世紀(jì)80年代初由瑞士的皮亞杰提出。皮亞杰是認(rèn)知領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家。他關(guān)于建構(gòu)主義的根本觀點是：個體

2、的認(rèn)知構(gòu)造是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡不平衡新的平衡的循環(huán)中得到不斷的豐富，進(jìn)步和開展。在皮亞杰的理論根底上，國外的科爾伯格、維果茨、斯騰伯格等學(xué)者又從不同的角度做了進(jìn)一步的研究，豐富和開展了建構(gòu)主義的理論，從而為建構(gòu)主義實際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在認(rèn)識論、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等方面都提出了自己的見解與觀點，并在國內(nèi)外教育教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。2建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的含義自20世紀(jì)50年代起，學(xué)習(xí)理論經(jīng)歷了行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義等不同的開展階段。假如說行為主義注重外部刺激的設(shè)計，認(rèn)知主義著重知識構(gòu)造的建立的話，建構(gòu)主義那么更關(guān)心學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。行為主義和局部

3、認(rèn)知主義側(cè)重于老師的教，而建構(gòu)主義那么特別注重學(xué)生的學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識的獲得主要不是通過老師傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與老師和學(xué)習(xí)伙伴的交流、協(xié)作，最終以意義建構(gòu)的方式來獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的根本特征突出表如今學(xué)習(xí)的自主性、學(xué)習(xí)的情境性和學(xué)習(xí)的社會性這三個方面。建構(gòu)主義改變過去只重視知識傳授的傳統(tǒng)教學(xué)方式，重新對老師與學(xué)生的角色進(jìn)展定位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓他們在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中通過探究和交流主動地參與學(xué)習(xí)過程，最終獲得知識。建構(gòu)主義鼓勵學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，積極地參與到理論中去解決問題，并在學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)步自己的認(rèn)知才能，使新

4、知識的學(xué)習(xí)不斷得到攀升，同時注重老師在學(xué)習(xí)過程中的牽引作用。3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對法語教學(xué)的影響從法語教學(xué)的角度我們可以看出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生是法語知識的理論者，老師是法語學(xué)習(xí)的設(shè)計者、組織者和指導(dǎo)者；法語教學(xué)的最終目的是使學(xué)生可以建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，從而可以運用到理論中；學(xué)習(xí)的方式應(yīng)以合作學(xué)習(xí)為主，運用會話和討論。這種理論對法語教學(xué)產(chǎn)生的影響可歸納為以下幾個方面。31對師生角色定位的影響在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，老師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生很大的變化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在法語教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是中心，是知識意義的主動建構(gòu)者。學(xué)生的地位將由傳統(tǒng)的被動承受者轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

5、主動參與者，學(xué)生將成為知識的探究者和學(xué)習(xí)過程中真正的認(rèn)識主體老師是學(xué)生法語學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者，老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起指導(dǎo)作用；法語學(xué)習(xí)過程中的互動和協(xié)作也是學(xué)生學(xué)好法語的前提與重要的保證。老師要改變傳統(tǒng)講授者與灌輸者的角色，在整個教學(xué)過程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。在高職法語教學(xué)過程中，老師不僅要使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，還要學(xué)會與別人合作。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，最終到達(dá)使學(xué)生有效地建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義的目的，真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。32對法語教學(xué)設(shè)計的影響隨著情境認(rèn)知、真實生活中非正式學(xué)習(xí)研究的深化，以及多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速開展，建

6、構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點對教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生的影響越來越引人注目。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是學(xué)生心理的積極運作，而不是對教學(xué)的被動承受。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，其別人可以提供援助，但是，發(fā)揮重要作用的是學(xué)生本身。從這種教學(xué)觀出發(fā)，對直接教學(xué)的質(zhì)疑變成了法語教學(xué)設(shè)計的一種需要，即要求學(xué)生借助于別人的幫助對所承受到的法語知識進(jìn)展建構(gòu)。這樣，高職法語老師對課堂的精心設(shè)計顯得尤為重要。老師所設(shè)計的課堂教學(xué)活動既要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又要能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，還要他們學(xué)會協(xié)作學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成個性化學(xué)習(xí)方法，開展他們的自主學(xué)習(xí)法語的才能。在教學(xué)設(shè)計中，老師對學(xué)生的直接灌輸減少甚至取消了，但老師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和

7、事先的準(zhǔn)備工作、組織工作都大大增加。因此，根據(jù)教學(xué)原理對教學(xué)過程和教學(xué)資源進(jìn)展科學(xué)的設(shè)計成了老師的主要任務(wù)。4對法語教學(xué)形式的影響與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)形式為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)的主動性積極性和首創(chuàng)精神，最終到達(dá)學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在這種形式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；老師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，教材所提供的知識不再是老師傳授的內(nèi)容而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體也不再是幫助老師傳授知識的手段、方法，而是用

8、來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)展協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探究的認(rèn)知工具。在信息技術(shù)飛速開展的今天，學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)成為生活的一個重要組成局部。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)拓寬了學(xué)生的知識面、開闊了學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)的普及對高職法語教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)法語不再僅僅是一本教材，而是通過各種媒體完成自己對聽說讀寫譯的學(xué)習(xí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗證。對于老師來說，原來個人的教學(xué)工作可以利用計算機和通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展。教學(xué)方式也由原來的老師講學(xué)生聽變成與網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)相結(jié)合。老師和學(xué)生可以參加網(wǎng)上討論，通過網(wǎng)絡(luò)共享學(xué)習(xí)資料，討論解決問題的方法以此來進(jìn)步師生的教學(xué)與學(xué)習(xí)程度。5結(jié)語建構(gòu)主義理論對高職法語教學(xué)提供了很多啟示，也為高職法語