1、華德福教育中的“十二感官”內(nèi)容詳解與應(yīng)用華德福所講的十二種感覺包含精神的層面，分為三個(gè)層次：一是對(duì)自己身體的感覺，包括 觸觸覺、生命覺、運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺；二是中級(jí)的感覺，是對(duì)外界環(huán)境和世界的感覺，與感 受相聯(lián)系，感受周圍的人、自然、環(huán)境，包括嗅覺、味覺、視覺、溫暖感；三是高級(jí)感覺， 社會(huì)、社交型感覺，和思考有關(guān)，用來感知人類社會(huì)，感受他者，包括聽覺、語言感覺、 思想感覺、自我感覺。華德福背后的理念是通過這十二種感覺感受世界，07歲以第一層次（四大基礎(chǔ)感覺）的 感覺為主，它們是最基本的感覺。人生的頭七年非常重要，所有的教育和體驗(yàn)伴隨一生， 童年要把這四種感覺發(fā)展起來，其它的感覺才能逐漸發(fā)展。第三層

2、次的高級(jí)感覺在高中、 大學(xué)階段逐漸成熟，但到了一定年齡并不意味著自我就隨之得到構(gòu)建，也可能受到破壞， 即使成人也可能無良好的自我感覺。1、觸覺我們用我們身體的一個(gè)器官一一皮膚來感覺。閉上眼睛，通過皮膚撫摸自己，會(huì)有一種“關(guān) 心”（生命感）、平滑（律動(dòng)感）、溫暖（溫度感）、界限、分立（自我感覺）的感覺，所 有的感覺都是各種感覺的綜合反映，“我”在這里，連接的同時(shí)又有分離，有和外在產(chǎn)生連 接的渴望，又有對(duì)外在進(jìn)入時(shí)的抗拒。還未學(xué)會(huì)走路的孩子與人交流的方式是伸出雙手請(qǐng)求大人摟抱，跟自己交流的方式是摸自 己的身體或吃自己的手指。如果孩子在早期缺乏跟父母直接接觸（擁抱，撫摸，按摩）， 不但會(huì)影響到孩子的

3、觸感發(fā)展，更會(huì)影響到跟父母的溝通，會(huì)讓孩子缺乏安全感。學(xué)齡前 的孩子是通過觸感來認(rèn)識(shí)了解大自然和這個(gè)世界的。碰到他們熟悉和喜歡的東西就會(huì)抓住 不放，對(duì)不熟悉的一些東西感興趣，一定是這些東西給他們的感覺很好，而不是因?yàn)樗?道這些東西的用途很好或很好吃。很多父母不經(jīng)意地忽視了孩子這些微妙的需求，用，不許 動(dòng)”來打發(fā)孩子的好奇心，甚至用更粗暴地方式對(duì)待孩子這種天性。三歲之后的孩子，觸感 的需求發(fā)展表現(xiàn)出強(qiáng)烈參與生活的愿望，那就是大人做什么事，小孩都要模仿去做比如一 般的家庭日常生活活動(dòng)，洗碗、做飯、掃地、接電話等等，這時(shí)就要更要注意去引導(dǎo)他。 觸覺不是一種單一孤立的感覺，而是一種感覺的有機(jī)體，是最

4、早發(fā)展出的我”和世界分離 的界限。是“我”的最早的發(fā)展。它和生命感，溫暖感聯(lián)系緊密。觸摸，有積極的、溫柔的， 它能讓孩子感受到被愛和被關(guān)懷，幫助孩子感受自我，找到自我，被愛和被關(guān)懷的孩子才 能找到自我；觸摸，有消極的、強(qiáng)烈的、讓人害怕的、疼痛的，包括肢體虐待、體罰。孩 子與周圍世界發(fā)生的一切是敞開，周遭發(fā)生的一切都會(huì)被吸收，影響他們的身體構(gòu)造，對(duì) 于小孩第一要?jiǎng)?wù)是保護(hù)他們，使他們處于安全的環(huán)境。觸覺在界限被尊重的前提下給心靈帶來信任。觸覺的發(fā)展，要做到的是多觸摸，但注意將包含愛的觸摸與有害的觸摸相區(qū)別，有害的觸 摸包括：無愛的觸摸，不能像觸摸凳子一樣觸摸孩子，有些保姆雖然很盡職地做撫觸，但可能

5、未 包含愛，這也是有害的，所以要小心地把孩子交給你信賴的人；心不在焉的觸摸，抱著孩子做其它的事情，雖然肢體在接觸，但心卻是疏離的，也是有 害的；體罰；身體虐待或性虐待；成人之間的暴力行為，不一定是針對(duì)孩子的，只要是在孩子周圍發(fā)生的。缺乏觸摸感可能導(dǎo)致的表現(xiàn)：有的孩子對(duì)觸摸高度敏感、對(duì)抗，不喜歡別人碰觸自己；有的孩子總是腳不停手不住，進(jìn) 入教室總是無意識(shí)地摸這摸那，或敲打一下同伴，告訴他不能這樣做時(shí)，他總是說我什么 也沒做??；有的孩子總是爭搶東西；有的孩子沒有界限感，拿別人的東西，或到不該去的 地方，明知犯規(guī)還要做；有的孩子非常貪戀別人的觸摸；有的孩子皮膚容易過敏，當(dāng)身上 有傷口，或被蚊蟲叮咬后

6、對(duì)傷口和紅腫的膿胞不停地抓撓，直至傷口破裂或膿胞出血也無 法停止；有的孩子愛咬人，有的孩子愛吃手指，這可能與缺乏母乳喂養(yǎng)的觸摸有關(guān)。男孩 表現(xiàn)為多動(dòng)癥或注意力渙散，女孩常常表現(xiàn)為內(nèi)向害羞和膽小，這都是焦慮的表現(xiàn)。危害觸摸感的一些因素：給孩子他需要的物質(zhì)卻不給溫暖；保護(hù)過多或者孤單太多；接觸 不是為了愛護(hù)小孩，而是為了大人情感的滿足。如何幫助：經(jīng)過產(chǎn)道的自然生產(chǎn)，在出生過程中感受到產(chǎn)道的擠壓；給予更多的擁抱、觸摸，讓孩子 在一個(gè)人單獨(dú)待著和與成人在一起并被保護(hù)著之間轉(zhuǎn)換；讓孩子在單獨(dú)一個(gè)人與身體溫暖 的接觸之間轉(zhuǎn)換；讓孩子在擁抱和放開之間轉(zhuǎn)換。缺乏觸摸感的一個(gè)原因就是疏忽，孩子 小的時(shí)候和媽媽在

7、一起是最好的，非常小的孩子在2歲之前需要1對(duì)1的照看。當(dāng)孩子應(yīng) 該做某事或不該做某事時(shí)，都要拉著他的手去做或不做。更多的按摩，與孩子更多的身體 接觸，用舒適的布包裹孩子，當(dāng)孩子身體不舒服時(shí)或者狀態(tài)不是太好時(shí)泡營養(yǎng)澡。泡完澡 后，將孩子裹在浴袍里，溫暖地放在床上睡覺。做手指游戲，玩天然玩具，如木頭、絲綢、 布、沙、石頭等，水、沙也都有利于對(duì)孩子的滋養(yǎng)。2、生命覺與觸覺相聯(lián)系，生命覺是一種對(duì)自我感覺良好的感覺，一個(gè)人通過他在整個(gè)身體里的生命 感就能感受自己身體的生命狀態(tài)、平衡和自己身體各部分的合作。生命感告訴你什么時(shí)候 餓了，累了，疲倦了，感受到自己的狀態(tài)是好還是不好；生命感告訴你：哪些是關(guān)心的？

8、 哪些是不友好的？哪些是沮喪的？生命感讓你學(xué)會(huì)聆聽自己的身體，了解身體的疲倦或不 舒服。生命感的存在很多時(shí)候是無意識(shí)的。除非身體哪里不對(duì)勁了，這時(shí)候生命感就很靈 敏，一旦生命受到威脅，人就會(huì)發(fā)出求救信號(hào)；人在臨死前能感到自己生命將要結(jié)束，這 是生命感的本能反應(yīng)。如果人的生命感發(fā)展得不好，在身體某部位有問題的時(shí)候就可能不 會(huì)做出正確反應(yīng)，往往導(dǎo)致病情被延誤。生命感也是生命體內(nèi)部自我平衡的載體，任何形式的失衡都能感覺到并做出協(xié)調(diào)。如跌傷 的疼痛、受到打擊的痛苦、心情的波動(dòng)等都能反映到思考從而影響到思想感覺。生命覺帶給心靈和諧。生命覺本質(zhì)是身體是自己的家，在家里很快樂。在每天的固定時(shí)間作某事，是內(nèi)在

9、感覺良 好和快樂的狀態(tài)。生命覺缺失的原因包括缺失韻律，給孩子過多的選擇會(huì)攝取走太多的生命感，太多的色彩 轟炸孩子、電視、家庭暴力、離異的家庭、與父母分離過久等，孩子需要父母的生命力的 滋養(yǎng)。過度強(qiáng)勢支配欲望強(qiáng)烈的父母帶給孩子太多的威脅、恐懼，常常對(duì)孩子說：“如果. 我就離開”等諸如此類威脅的話語。經(jīng)常的搬家，過多的外出或在路上奔波；時(shí)間過于緊迫 和被驚嚇；過多的課外活動(dòng)，輾轉(zhuǎn)于各種才藝班；成人的暴力行為，對(duì)孩子都不好，要讓 孩子感覺到我的身體就是我的家，感到很舒服。生命覺缺失的表現(xiàn)：做事沒有精力、疲憊，無聊不知干什么，變得非常粘媽媽，總是在不停的抱怨、擔(dān)憂，緊 張和不安，或者當(dāng)有什么需要得不到

10、滿足時(shí)就煩躁、焦慮，強(qiáng)烈的占有欲，把所有玩具聚 在自己周圍，或者總是和成人對(duì)作干，或者不能被拒絕和否定，這是孩子在逃避痛苦，逃 避傷害，他的內(nèi)在是不快樂的有多動(dòng)癥的孩子都是生命覺的缺失?，F(xiàn)在越來越多的孩子遭 受著生命覺缺失的痛苦。如何幫助：建立韻律和節(jié)奏：韻律帶來生命感，韻律創(chuàng)造生命內(nèi)在器官的和諧，有規(guī)律的作息節(jié)奏、 相互信任的生活氛圍，跟時(shí)間、地點(diǎn)有關(guān)的安排都有規(guī)律，將韻律貫穿生活的各個(gè)時(shí)段， 不管在家里或教室都創(chuàng)造一種干凈整潔平和的有序平衡。在日常生活中，吃飯尤其重要， 規(guī)律的用餐，食物散發(fā)出來的氣味，也滋潤著孩子的嗅覺和生命感。作為成人我們不要限制孩子，不要過多保護(hù)，要提供藝術(shù)性的和諧活

11、動(dòng)和游戲，讓孩子 感受晨圈的快慢節(jié)奏的變幻，給予營養(yǎng)浴、童話故事、英雄故事的滋養(yǎng)，讓孩子體會(huì)到痛 苦與不幸的存在，以及戰(zhàn)勝它們的喜悅與希望。對(duì)于多動(dòng)癥的孩子，生活就是混亂、痛苦，家長、老師會(huì)因?yàn)樗麄兌v。但我們要了 解他們內(nèi)心是持續(xù)的不快樂，他們只是不想去察覺這內(nèi)在的痛苦，通過不停的運(yùn)動(dòng)、尖叫、 吼罵，不斷地說話來逃避感受痛苦，他們的內(nèi)在實(shí)際上渴望被愛、被關(guān)懷，渴望成為一個(gè) 好孩子，但行為無法控制，仿佛對(duì)別人的批評(píng)、懲罰滿不在乎，缺乏自我尊嚴(yán)，實(shí)際上他 內(nèi)心是非?？謶值模?yàn)樗偸潜慌艛D，所以他們的表現(xiàn)常常是惡性循環(huán)。對(duì)于這樣的孩 子，我們應(yīng)：理解他們，認(rèn)識(shí)到所有的行為都是因?yàn)槿狈ι?；?/p>

12、要予以太多的期 望，無條件地去愛他、接納他，給予他特別的愛，他們最需要的是成人的理解和接納，如 果成人能處理好，給予更多的感激和欣賞，這些孩子可能發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)變，向我們展現(xiàn) 他真正可愛善良的本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，缺乏觸摸感的孩子常常害怕單獨(dú)在一邊，一般喜歡圍繞著成人，需要被呵護(hù)和 關(guān)照；而多動(dòng)的孩子常常跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，需要成人的理解和寬容。3、運(yùn)動(dòng)覺運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺緊密聯(lián)系，給心靈自由，所以情緒不好的時(shí)候可以用運(yùn)動(dòng)的方式來發(fā)泄。 為孩子提供爬樹、爬墻的機(jī)會(huì)可以發(fā)展運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺。運(yùn)動(dòng)覺是對(duì)運(yùn)動(dòng)包括對(duì)自我運(yùn)動(dòng)的感觸和對(duì)外在運(yùn)動(dòng)的感覺。兒童身體的律動(dòng)感是移動(dòng)身 體和四肢、爬行、蹣跚學(xué)步、跑和跳，這種感覺是獲

13、得自由意識(shí)的關(guān)鍵。引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)覺發(fā)展的因素有：讓孩子自己進(jìn)行活動(dòng)；給孩子一個(gè)能允許他觸摸所有東西、 能自由玩耍的環(huán)境、合理的動(dòng)作過程。好動(dòng)是孩子的天性，孩子是通過動(dòng)”來認(rèn)識(shí)空間， 讓孩子擁有自己的空間，自由爬行，自由學(xué)走路，自由參與游戲活動(dòng)，不僅是發(fā)展孩子的 身體，更能幫助孩子大腦的發(fā)展。孩子在小時(shí)候的行動(dòng)受到限制，長大之后思維不可能活 躍，更談不上自由發(fā)展獨(dú)立的思想。讓孩子順應(yīng)、感受自然的律動(dòng)，孩子只有在自然環(huán) 境中才能感受到自我與時(shí)間、空間的關(guān)系，因?yàn)槁蓜?dòng)不僅是空間變化的結(jié)果，也是時(shí)間變 化的結(jié)果。逐漸培養(yǎng)孩子對(duì)時(shí)間和空間變化的認(rèn)識(shí)，會(huì)強(qiáng)化孩子內(nèi)在律動(dòng)意識(shí)，如一年中 季節(jié)的變化，動(dòng)物和植物的變

14、化；一天中太陽、天氣的變化，人的活動(dòng)的變化，自然的律 動(dòng)會(huì)反映到孩子的內(nèi)心。危害運(yùn)動(dòng)覺發(fā)展的因素有：經(jīng)常不允許孩子做一些事情；因?yàn)槿鄙侔駱佣灰龑?dǎo)孩子去活動(dòng)；因?yàn)橛忻襟w在場就不許 孩子動(dòng)；只讓小孩成為旁觀者的全自動(dòng)玩具；缺少走路和運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，如使用學(xué)步車；生 活中總是匆匆忙忙的，不停受到催促，沒有完整的姿態(tài)從容的生活；太多的時(shí)間是乘汽車、 坐火車，乘坐電梯，少于用腿，電視、電腦讓孩子一動(dòng)不動(dòng)，唯一動(dòng)的是手指頭；過度保 護(hù)，缺乏運(yùn)動(dòng)的場地和環(huán)境，或者過早進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，比如讓6歲的孩子踢足球。我們可 以從孩子的行走觀察到孩子出現(xiàn)的問題。運(yùn)動(dòng)覺缺少的孩子的表現(xiàn)：基本技能發(fā)育遲緩：不能系鞋帶，不能用鏟

15、子弄花，不能用勺子吃飯；多動(dòng)癥，做很多無目的性的動(dòng)作，機(jī)械性的動(dòng)作；壓抑、模仿能力差，也可以稱為情緒化的、抑郁型的孩子，有點(diǎn)對(duì)抗性社交傾向。如何幫助：這些孩子不能感受運(yùn)動(dòng)帶來的快樂，不能用兒童的節(jié)奏玩耍，缺乏模仿能力，他們內(nèi)在是 停滯的，外界的信息吸收了就留在內(nèi)心里，無法展現(xiàn)，不知下一步該作什么，一般很孤獨(dú)， 最糟糕的創(chuàng)傷是被丟在一邊，不能成為集體一員，他們感到被集體排斥，內(nèi)心很痛苦，常 常因?yàn)闆]有朋友而感到很傷心。他們需要音樂，音樂是朋友。音語舞就是很好的方法之一。成人對(duì)這種孩子要把他們留在 身邊，讓他看著成人在做什么，向孩子解釋這一步做什么，為什么做，下一步要做什么， 溫柔地與他們交流。家

16、長可引導(dǎo)這些孩子一起參與工作和玩耍，一步步地做，重復(fù)做好幾 次，第二天再做下一步，不能期望太高?；蛘咦尯⒆映蔀橥嫠Ｖ械闹鲗?dǎo)，讓另外兩個(gè)孩子 參與，持續(xù)一個(gè)星期后，再多加幾個(gè)孩子參與，有時(shí)候，孩子常常很難做到自始至終堅(jiān)持， 這時(shí)候需要家長帶著他堅(jiān)持做完，并及時(shí)給予表揚(yáng)。這些孩子需要騎自行車、游泳、園藝、有表演性質(zhì)的歌曲和游戲、做手工、做飯，讓孩子 感受到食物“由生到熟”的演化過程，還有做家務(wù)事、清潔等等。4、平衡覺平衡覺與重力相聯(lián)系，平衡覺與地球中心相鏈接，與聽覺是同一個(gè)器官。給心靈平衡。是指保持人的身體站立、坐、蹲、運(yùn)動(dòng)等一個(gè)平衡穩(wěn)定，而不致使身體失去平衡而倒下；同時(shí)也 包括了保持內(nèi)心活動(dòng)平靜

17、、松弛和穩(wěn)定。一個(gè)先天性殘疾或小兒麻痹癥的人，表現(xiàn)出頭、 手、腳等四肢不平衡，醫(yī)學(xué)界一般認(rèn)為這是大腦神經(jīng)受到損傷而指揮不了四肢，但瑞士人 智學(xué)研究者一科尼克醫(yī)生認(rèn)為是平衡感失調(diào)，造成了內(nèi)心不能平靜，從而表現(xiàn)出身體的平衡 失調(diào)。在兒童的發(fā)展中要注重肢體和內(nèi)心兩者的平衡發(fā)展。從嬰兒的第一次仰頭開始，學(xué)會(huì)坐、 爬、站立、學(xué)步、走路，到爬樹、蕩秋千、過獨(dú)木橋、走路時(shí)喜歡走街沿或走滾動(dòng)的物體 等等，都是兒童在自然地發(fā)展自己的平衡感。如果不給孩子這個(gè)發(fā)展機(jī)會(huì)，將會(huì)造成他們 以后學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和心理障礙。缺少平衡覺的孩子，要避免肉和油膩的食物，因?yàn)檫@些東西需要能量去消化，他們易吐， 易暈車，易摔倒，自我感覺

18、特別強(qiáng)烈，關(guān)注自我更多。缺乏直立感覺，經(jīng)常彎腰駝背，缺 少社交，因?yàn)榕c他人交往時(shí)不知道該做什么，但內(nèi)心非常期待被朋友接納。如何幫助：運(yùn)動(dòng)、丟球、接球、玩平衡玩具、在梁柱上行走（平衡木、梅花樁等）、跳躍；帶孩子的 態(tài)度穩(wěn)定、不急躁；家長心靈平衡，保持內(nèi)心的寧靜。如何幫助這四種感覺缺失的孩子：（1）理解，成人溫柔耐心的態(tài)度最重要；（2）懷有崇敬的心，尊重他們，接納她們；（3）有意識(shí)把他們帶進(jìn)我們的睡眠之中，在睡之前想想孩子的樣子和問題，帶著問號(hào)進(jìn)入 睡夢，當(dāng)我們第二天面對(duì)這些孩子時(shí)，會(huì)有靈感，知道怎么對(duì)待他們。5、嗅覺直接與情緒相關(guān)，喚起對(duì)往事回憶，人工化的氣味會(huì)污染孩子的嗅覺。關(guān)注的是外在的世

19、界，空氣。通過空氣和外界聯(lián)系。嗅覺的體驗(yàn)跟感覺有著直接的聯(lián)系，人一旦聞到熟悉的氣味，就會(huì) 對(duì)氣味進(jìn)行分析和判斷，是什么東西產(chǎn)生的氣味和這種氣味形成的原因與過程怎樣。聞到 不熟悉的氣味，有助于對(duì)所接觸的物體的記憶?，F(xiàn)在有很多化工產(chǎn)品發(fā)出各種強(qiáng)烈氣味污 染了人的嗅覺，使人逐漸失去通過嗅覺來認(rèn)識(shí)自然的能力，很多孩子連泥土的味道都無法 辨別更不用說花草的味道了。嗅覺不僅是人的普通感覺，靈敏的嗅覺也是人的智慧之一，缺乏嗅覺的敏感就缺乏對(duì)自然 的聯(lián)系。如果在家庭和學(xué)校的日常生活中，用的和吃的以自然物質(zhì)為主，不但對(duì)人的健康 有利，對(duì)發(fā)展人的感覺也非常重要。人的感覺是構(gòu)成美的基本因素，從幼兒開始就應(yīng)當(dāng)注 意培

20、養(yǎng)孩子的各種感覺。危害嗅覺發(fā)展的因素有：不新鮮的空氣，不自然的氣味；化學(xué)制品的氣味和工業(yè)污染造成的氣味；讓孩子感到難受 的印象和做法；使用人工香氣和空氣清新劑；讓氣味過分濃烈。如何幫助：體驗(yàn)各種各樣植物的氣息和天然食物的氣味，清潔的家庭環(huán)境、新鮮的空氣、干凈整潔天 然的味道，不使用化學(xué)的清潔劑，不能用人工的香料，迭迭香等即使是天然的味道也不能 太強(qiáng)烈。6、味覺健康的味覺意味著知道要吃些什么才能有健康的身體。所以我們應(yīng)該給幼兒吃簡單的食物， 品嘗食物的本味。給心靈能量、文化品位和氣質(zhì)。味覺要通過水來實(shí)現(xiàn)，感受味覺的舌頭上的味蕾只能識(shí)別溶于水的味道，味覺和嗅覺也是 緊密聯(lián)系的。味覺表面上是人對(duì)食物

21、的體會(huì)，但人們忽略了味覺的另一方面的內(nèi)在聯(lián)系是 生活品味和藝術(shù)品味等。英文中的Taste就包括了這兩層意思。很多民族都把藝術(shù)融入了 飲食文化，講求色香味俱全的中華飲食文化把人的感覺發(fā)展到了極至。危害味覺發(fā)展的因素有：所有菜都做成一種味道，工業(yè)食品和垃圾食品，罐頭、袋裝零食和速食食品；過重的、過 復(fù)雜的味道；使用味精；沒有品味的判斷；不得體的做法；不美的環(huán)境。如何幫助：原始、簡單、天然的食物，經(jīng)過適當(dāng)方式讓不同菜中自然的味道呈現(xiàn)出來，自然綠色食品 和在大自然中體會(huì)自然的氣息是發(fā)展兒童高尚味覺（品味）的好手段；優(yōu)美的環(huán)境，對(duì)美 有品位的判斷；和孩子們一起做一頓飯，讓她幫忙揀菜、洗水果，讓孩子一起參

22、與做飯的 過程，擺桌子、碗筷，和孩子一起烘烤面包，規(guī)律地吃飯，餐前語讓孩子感激食物。7、視覺嬰兒出生不久就能睜開眼看東西了。但他只是看，并不能進(jìn)一步意識(shí)到這個(gè)世界的存在， 也不能透過眼睛參與這個(gè)世界。一般長到六個(gè)月大之后，才真正的參與世界活動(dòng)。要幫助 孩子發(fā)展視覺能力，就得豐富孩子目前的以及成年之后的生活。大自然就是藝術(shù)家，大自 然的優(yōu)美視覺感官印象能給人帶來和諧與藝術(shù)的感受。如果能把兒童引進(jìn)這種藝術(shù)杰作中， 深入內(nèi)心去體會(huì)，對(duì)兒童的視覺成長將會(huì)有極大幫助?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的電視和電腦屏幕的 快速閃爍的畫面對(duì)孩子的視覺非常不利，它會(huì)讓孩子視力迅速發(fā)展成熟，容易導(dǎo)致弱視和 近視。視覺帶給心靈洞察力和

23、領(lǐng)悟力。它和美密切相關(guān)，孩子隨時(shí)隨地都需要美，需要優(yōu)質(zhì)的感官視覺印象。 危害視覺發(fā)展的因素有：吸引注意力的沒有文化內(nèi)涵的畫面；強(qiáng)烈又不自然的色彩；看電視和電腦屏幕；不美的氣 氛；沒有興趣；無色彩的悲觀的環(huán)境。如何幫助：通過老師和家長自己的興趣引起孩子對(duì)大自然中色彩的注意，讓孩子陶醉在美的大自然中， 經(jīng)常觀察自然中美的事物，并深入內(nèi)心體會(huì)；在室內(nèi)圖畫、布藝、餐桌上的鮮花、蠟燭， 成人在特定的時(shí)刻點(diǎn)上蠟燭，增加美和崇敬的氛圍，成人穿著言行也是美的，服裝和環(huán)境 的顏色搭配自然和諧。8、溫暖覺與生命覺相聯(lián)系，溫暖感缺失會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在世界的冷漠。給心靈愛的力量。包括溫度和氣氛。溫暖感和生命感聯(lián)系很深，對(duì)嬰兒

24、而言，保暖對(duì)身體器官的發(fā)育非常重 要，如果人能夠自我地發(fā)展和完善器官，這一輩子都會(huì)活得很健康。所以必須保持嬰兒身 體的溫暖。體驗(yàn)到母親的溫暖對(duì)嬰兒以后身體各種器官的發(fā)育和自我發(fā)展是至關(guān)重要的。 如果身體缺乏溫暖，人就會(huì)想辦法取暖，并會(huì)對(duì)能得到溫暖的地方產(chǎn)生感情。人于人之間 的交往也是一樣，給孩子足夠的溫暖也是內(nèi)在的交流，是愛的表現(xiàn)，如通過對(duì)別人的問候 表達(dá)我們的愛心。危害溫暖感發(fā)展的因素有：衣服穿得不夠；室內(nèi)溫度過低；身體過度勞累；冷淡、沒有感情的人際關(guān)系和氣氛；虛假 的熱情，空調(diào)開得過大等。如何幫助：視覺和觸覺也能感受溫暖感。用布做裝飾，桌子上擺放蠟燭和鮮花，在特定情況下點(diǎn)燃 蠟燭，柔和的，

25、暖色調(diào)的色彩和觸感柔軟的織物、動(dòng)物皮毛等都會(huì)帶來溫暖感；穿適合溫度需要的衣物，溫暖的衣物、襪子、帽子，在冬天戶外活動(dòng)是應(yīng)穿得暖暖的， 玩沙玩水后，打濕的衣物要及時(shí)換下來；外面冷時(shí)，要讓房間暖和起來，用暖色調(diào)裝飾房間，使用天然材料，棉、麻、木頭、石 頭等，沒有溫暖感覺的化纖和塑料之類質(zhì)材應(yīng)摒棄；和孩子一起烤面包，擺桌子、擺筷子，做全體參與做事情，讓孩子在歡聲笑語中感受到 家庭和集體的溫暖，溫暖孩子的心靈。9、聽覺聽到聲音并且理解。孩子很小的時(shí)候就有聽覺，能聽到聲音，通過聲音進(jìn)入更高層次的理 解。作為成人要有清晰的發(fā)音，如果聲音不清晰，就不能給她清晰的感受，要使用有想象力的 語言，是“人”的聲音而

26、不是從CD、錄音機(jī)、電視里發(fā)出的聲音。對(duì)小孩不要不斷的催促做某事，不要大聲責(zé)罵，不斷催促會(huì)使孩子失去平衡點(diǎn)，孩子是活 在當(dāng)下，不要讓孩子為了結(jié)果而做事。內(nèi)心平靜在功利社會(huì)的現(xiàn)實(shí)很艱難，需要成人做出 選擇。給心靈帶來感知和覺知他人對(duì)自己的刺激。人通過聽覺，世界可以在人的內(nèi)在留下印象。聽覺有低級(jí)和高級(jí)之分。低級(jí)是只接受聲音， 沒有感受。高級(jí)是能在聽到聲音后對(duì)聲音產(chǎn)生感受和理解。人耳朵能調(diào)到”恰好的程度來 感知世界的繽紛多樣。因此聽覺是人具有的無與倫比的重要感覺器官。聽覺沒有發(fā)展好， 就會(huì)處在聽覺的低級(jí)階段，不能認(rèn)真聆聽人們的談話，注意力不集中。像大人一樣，兒童要體驗(yàn)這個(gè)世界，就需要有真正能夠去聽的

27、耳朵。但現(xiàn)在許多兒童有耳 朵卻不想真正去“聽”各種聲音，更不愿意仔細(xì)聆聽。對(duì)周圍的聲音不關(guān)注?，F(xiàn)在很多人都 很難注意到他周圍發(fā)生的事：不管是人的語言，還是腳步聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥叫聲、還是 靜夜的無聲，他們的耳朵不能真正發(fā)揮作用。危害聽覺發(fā)展的因素有：過分刺激聽覺的聲音，如太大的聲響，太快的語速，沒有感情色彩的媒體聲效（磁帶和電 子音樂）；含糊不清的語言；說話沒有感情；虛假的語言；噪音；隨便打斷別人的談話。 如何幫助：讓孩子去領(lǐng)略大自然的生機(jī)，流淌的河水、波浪的韻律、交加的雷電等，通過增加和大 自然和諧相處的機(jī)會(huì)，讓感官敏銳起來，生動(dòng)起來；專心專注地聆聽孩子的談話，注意力就是愛，充滿興趣地了解孩

28、子想做的事，不管孩子 說什么都要認(rèn)真聆聽，當(dāng)孩子有話時(shí)可能成人正在做別的事情，請(qǐng)孩子稍等一下，處理完 后再專心聆聽；欣賞來自于人類特有的靈感而成的優(yōu)美音樂也是發(fā)展聽覺最佳的途徑，成人對(duì)孩子唱的 歌，用不同樂器一起創(chuàng)造音樂；對(duì)孩子說話要清晰，沒有清晰的語言就不能給孩子清晰的感受，在念或者講的時(shí)候讓速 度適應(yīng)孩子的接受能力；華德福幼兒園中講故事、晨圈游戲、老師唱的歌、適應(yīng)孩子年 齡階段的樂器、老師的理解和聆聽都是在滋養(yǎng)著孩子的聽覺。10、語言覺它跟我們講話時(shí)的表達(dá)方式、表達(dá)思想的清晰度有關(guān)。我們通常說的語感，是語言的真正 本質(zhì)，通過人的語言可以判斷人的個(gè)性特征和內(nèi)在本質(zhì)。語言的表達(dá)顯得非常的重要。

29、如 果父母能夠用適當(dāng)?shù)恼Z言和適當(dāng)?shù)姆绞礁⒆舆M(jìn)行語言上的交流，不但可以培養(yǎng)孩子的語 言感，而且還能幫助孩子認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)自我。這里談到的語言還包括肢體語言。由于語 言是來自感受和思考，感受和思考又來自運(yùn)動(dòng)，所以運(yùn)動(dòng)做得好的孩子，語言理解能力也 強(qiáng)一些。危害語言覺發(fā)展的因素有：封閉的表達(dá)；含糊不清的語言；沒有感情色彩的語言；過于平淡的、不讓孩子弄清大人心 情的表情；撒謊，表里不一；對(duì)孩子用哄嬰兒的語調(diào)（這不是我們世界真實(shí)的語言，孩子 是在成長中，應(yīng)該是向前發(fā)展而不是向后退縮）。如何幫助：用正常人的語速講述事情，描繪圖景，對(duì)孩子展現(xiàn)優(yōu)美清晰的成人語言，語言自然、真實(shí)、 充滿想象力和色彩，使用熱情的

30、說話語氣，在語言表達(dá)時(shí)加上身體動(dòng)作和表情；心理想法 和口頭表達(dá)統(tǒng)一、真實(shí)；感受有個(gè)人特點(diǎn)的個(gè)性化表達(dá)方式；順應(yīng)季節(jié)，描述季節(jié)，朗誦、 背誦與之相關(guān)的詩歌、散文，一首關(guān)于秋天的詩，引導(dǎo)孩子去留心觀察秋天的美麗，會(huì)滋 養(yǎng)孩子的語言感覺。 m Hz.11、思、考覺人是惟一能通過思想來溝通的生物。在溝通中必須感知自己的思想和他人的思想，才能與 他人形成真實(shí)的接觸，史代納稱之為“對(duì)他人自我的感知”；缺乏這種感知可能會(huì)帶來疏離 感，而無法與人溝通和獲得友誼。在當(dāng)代社會(huì)，由于人與人之間太多利益沖突，人們之間 的關(guān)系變得不可信任，疏離感困擾著家庭和社會(huì)的人際關(guān)系。要在早期發(fā)展這種感知能力，就必須給兒童創(chuàng)造人際接觸的機(jī)會(huì)。兒童的玩伴、祖母生日 宴會(huì)之類家庭假日?qǐng)F(tuán)聚或慶祝會(huì)，或家庭生活中的來來往往的社交活動(dòng)等，都可以讓兒童 與朋友、家人分享、體驗(yàn)。這些共享的體驗(yàn)?zāi)茏寖和l(fā)展出對(duì)他人需求的真實(shí)感知，而且 能愉快地跟其他同伴產(chǎn)生聯(lián)系。危害思想覺發(fā)展的因素有：沒有道德、沒有意義的行為；雜亂、沒有規(guī)律的思考；與他人不愉快的接觸過程；顛倒事 物本來的意義；沒有道理和原因的聯(lián)系等。如何幫助：孩子還沒有