1、篇一：原因和結(jié)果的聯(lián)系例子】事物之間聯(lián)系的例子范文一：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研課程論文學(xué)院:植物保護(hù)學(xué)院課程:中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究及自然辯證法概論學(xué)號(hào):姓名:任課教師:職稱(chēng):教授成績(jī):2014年1月19日淺談事物之間的聯(lián)系聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：在美國(guó)亞里桑那州北部的凱巴伯森林里，四千只鹿出沒(méi)在林間，而鹿的大敵狼也生活在那里。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為了保護(hù)美麗的鹿而讓人消滅兇惡的狼。經(jīng)過(guò)二十五年的獵殺大約六千只狼先后斃命。鹿沒(méi)有了敵人，迅速繁殖，總數(shù)超過(guò)了十萬(wàn)只，這些鹿沒(méi)多久就把凱巴伯森林啃了個(gè)精光。沒(méi)有了充足的食物，鹿遭遇了大饑荒后，紛紛病倒了。到一九四二年，鹿的總數(shù)銳減到八千只，并且都嬴

2、弱不堪，只是在茍延殘喘而已。這涉及到一個(gè)十分重要的概念：哲學(xué)聯(lián)系。中國(guó)有一句古話叫“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，寓示事物很小一部分的變動(dòng)就可能影響全局。在簡(jiǎn)單的食物鏈里是這樣，在高級(jí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中也是這樣。我們植物保護(hù)總是提倡一個(gè)所謂的綜合治理，基礎(chǔ)哲學(xué)就是容忍哲學(xué)，共存哲學(xué)。沒(méi)有必要徹底消滅害蟲(chóng)，因?yàn)楹οx(chóng)也是天敵的食料，等到害蟲(chóng)全部消滅的那一天，天敵也就滅絕了。這對(duì)生態(tài)的多樣性和遺傳的多樣性是無(wú)法考量的損失。事物鏈中的一級(jí)消失了，以它為食的上級(jí)生物也注定滅絕。這是不是可以認(rèn)為，有些事物之間的聯(lián)系是不能人為操控的。但是，理論和現(xiàn)實(shí)總是有出入的，這就是為什么會(huì)用“所謂”了，很多人更認(rèn)同的卻是將害蟲(chóng)全部消滅，

3、所以不斷的打農(nóng)藥，不停的加大劑量，這樣的后果就是一種害蟲(chóng)沒(méi)了，另外一種害蟲(chóng)又成了主要害蟲(chóng)，或者就是害蟲(chóng)產(chǎn)生抗藥性，藥劑對(duì)它沒(méi)有效果，而且這還牽涉到農(nóng)藥的殘留問(wèn)題，食品安全，環(huán)境安全，真可謂是牽一發(fā)，動(dòng)全身。事物之間的聯(lián)系是普遍存在的，任何一個(gè)事件都不可能獨(dú)立存在。2007年美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)，并迅速席卷全球，引發(fā)全球金融危機(jī)，尤其在歐美兩洲更為嚴(yán)重。但是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)同樣不能在這次金融風(fēng)暴中獨(dú)善其身，至少在我們眼里，看到許多小的企業(yè)倒閉了，也就意味著許多人失業(yè)，物價(jià)上漲了，就業(yè)率卻低了，低收入人群的生活更加艱難。地球村給我們創(chuàng)造資源共享，信息共享的同時(shí)，也讓我們成為了骨牌效應(yīng)中的一環(huán)，

4、一旦骨牌里的任意一環(huán)有了變動(dòng)，大家都不能幸免。經(jīng)濟(jì)，能源，氣候，疾病不再是一個(gè)國(guó)家的事，而是隨著各國(guó)之間的聯(lián)系傳遞到每一個(gè)國(guó)家。事物之間正是由于相互作用，相互制約，相互影響，所以才會(huì)有存在和消亡，繁榮與衰敗。一個(gè)漫不經(jīng)心的動(dòng)作，一個(gè)看似無(wú)意的決定，都在決定命運(yùn)。很多人都曾有過(guò)這樣的感嘆，如果怎么樣，如果當(dāng)初不怎么樣，要是時(shí)間回到過(guò)去，回到引起當(dāng)前為我們煩惱的事根源那一天，是不是就可以改變現(xiàn)在的局面。事物之間的聯(lián)系就是千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜的，只要改變其中的一小步，結(jié)局也許完全不同。正因?yàn)槭挛锎嬖谶@種客觀聯(lián)系，我們也才會(huì)有這些不切實(shí)際卻避免不了的想法回到過(guò)去。有一部名叫蝴蝶效應(yīng)的電影就是基于人們的這

5、種心里進(jìn)行拍攝的，里面的主人公可以通過(guò)他的日記本回到過(guò)去，于是他一次次的回到了過(guò)去，去改變當(dāng)時(shí)的決定，讓以后的生活中他所愛(ài)的人都幸福美好，可是即使他怎么改變，他發(fā)現(xiàn)一切還是不能如他所愿，他就覺(jué)得自己的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤，于是決定在媽媽的肚子里自殺。這就是蝴蝶效應(yīng)的最好說(shuō)明，改變過(guò)去的小想法，未來(lái)的生活就會(huì)有翻天覆地的變化，但我們真的會(huì)快樂(lè)嗎，一切的事都會(huì)如我們預(yù)料的那么走嗎？我不這么想，我想電影想要告訴我們的也不是這個(gè)妄想理論。我們沒(méi)有那么一本神奇的日記本，可是我們有我們自己的意念和想法，不要想著不改變過(guò)去，我們應(yīng)該做的，而且只能夠做的是把握現(xiàn)在，過(guò)去只能是懷念，而我們現(xiàn)在的每一個(gè)決定，哪怕是一

6、個(gè)微小的思想變化，都會(huì)影響到我們的未來(lái)，如果不想為自己的未來(lái)悔恨，就要認(rèn)認(rèn)真真的生活，踏踏實(shí)實(shí)做事，本本分分做人，不要去傷害他人，不要去貪圖不屬于自己的財(cái)富，將來(lái)不會(huì)為了傷害過(guò)別人而內(nèi)疚不安，不會(huì)為自己罪孽深重而惶惶不可終日，不會(huì)后悔過(guò)去而厭惡現(xiàn)在。隨時(shí)保持微笑，把我們的心無(wú)限放大，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)煩惱是那么渺小，就不會(huì)有過(guò)去的遺憾和未來(lái)的沮喪！我相信大多數(shù)人和我一樣有過(guò)如此一種希望，希望能回到過(guò)去，回到錯(cuò)誤的開(kāi)端，那時(shí)只要我們改變一種選擇，以后的人生就會(huì)是另當(dāng)然事物之間的聯(lián)系是有條件的，并不是說(shuō)所有事物之間都會(huì)有聯(lián)系。雖然說(shuō)聯(lián)系是客觀存在，并有普遍性，但是在一定的條件和范內(nèi)，是允許獨(dú)立事件存在的

7、，不能將聯(lián)系無(wú)限制的放大，那樣就好比天馬行空，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，這樣哲學(xué)也就不是真理了。比如說(shuō)我們?nèi)藗€(gè)體之間，如果本身沒(méi)有牽扯和聯(lián)系的話，那發(fā)生的事件就可以理解為不會(huì)相互影響。我在寫(xiě)這篇論文與馬路上一個(gè)毫不相干的路人甲就不會(huì)發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生相互作用。但是我寫(xiě)論文這個(gè)事件不可避免的要影響到同樣選這門(mén)課的一個(gè)相熟的同學(xué)，我寫(xiě)的什么內(nèi)容，寫(xiě)的時(shí)間，甚至于怎樣的思路都會(huì)影響到她寫(xiě)這篇論文。正因?yàn)槲覀兿嗍?，這就是聯(lián)系發(fā)生的條件，所以才會(huì)有事物之間的聯(lián)系。這個(gè)世界就是一張無(wú)形的大網(wǎng)，而我們就是上面的數(shù)不清的蜘蛛群里的一只小蜘蛛，每一次的風(fēng)吹草動(dòng)我們都會(huì)跟著搖晃，每一次的艷陽(yáng)高照我們都會(huì)同樣酷熱難當(dāng)，我們就是一個(gè)

8、整體。同樣，隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們名副其實(shí)的成了這張網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，我們是一個(gè)網(wǎng)民。因?yàn)橛辛宋覀儯芏嗍录芏嗳擞辛瞬煌拿\(yùn)，人肉搜索也成為現(xiàn)實(shí)。我們之間的聯(lián)系，為事件的傳播搭建了一條高速渠道，每一個(gè)人都給予這個(gè)事件不同的力，最后這個(gè)事件發(fā)展朝著一個(gè)未知的方向發(fā)展，因?yàn)槭挛镏g的影響是未知的，只道是相互的作用會(huì)改變事物原來(lái)的軌跡。但是有的事件之間的聯(lián)系確實(shí)可以預(yù)見(jiàn)的，那為什么這個(gè)世界還有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)就是一種掠奪，能源，金錢(qián)，政治，但是每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)太多的傷害，勝利國(guó)就一定是贏家嗎？美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂太得不償失了，更不用說(shuō)一戰(zhàn)，二戰(zhàn)給全人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難了。沒(méi)參戰(zhàn)的

9、國(guó)家就幸免于難了嗎？物價(jià)上漲，病疫流行，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)都會(huì)加速地球的滅亡，現(xiàn)在的核武器就足夠把整個(gè)地球炸毀不知道多少次，所以我們要深深的愛(ài)護(hù)和平，保護(hù)世界的和平，不讓悲劇再次發(fā)生，把愛(ài)的種子播撒到世界的每一個(gè)角落。只要這個(gè)蜘蛛網(wǎng)一個(gè)微小的地方發(fā)生了破裂，我相信整個(gè)蜘蛛家族就有可能走向滅亡，因?yàn)槲覀兪腔ハ嗦?lián)系的，等到事情發(fā)生后再來(lái)反思已經(jīng)晚了，事實(shí)就是，一個(gè)微小的變化和破損就會(huì)引起地球的大變化。我們更應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，我們現(xiàn)在多使用一次塑料袋，就有可能引起日后的冰河時(shí)代，多使用一次一次性碗筷，就有可能導(dǎo)致全球沙漠化加快到來(lái)，我們的行為影響著整個(gè)地球的將來(lái)，我們有什么資格對(duì)我

10、們的壞習(xí)慣感到理所當(dāng)然，我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的行為負(fù)責(zé)任，我們應(yīng)該做一個(gè)合格的人！認(rèn)識(shí)到事物之間甚至事物內(nèi)部存在普遍聯(lián)系，存在相互作用，對(duì)于認(rèn)識(shí)我們自身，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任都有積極作用。人主要是要活在當(dāng)下，并且努力奮斗，而不是總是埋怨過(guò)去，不然現(xiàn)在我們的松懈就會(huì)使我們一直活在如果當(dāng)初怎樣，結(jié)果又會(huì)怎樣的惡性循環(huán)中，以后要嘗的果，全是現(xiàn)今種下的因，何不從改變小事做起，或許將來(lái)就會(huì)感謝現(xiàn)在的自己。這個(gè)社會(huì)是一張網(wǎng)，我們是里面的網(wǎng)民，我們理應(yīng)對(duì)社會(huì)有責(zé)任，一切美德從自己做起，今天我們幫助的人，也許明天他們也會(huì)去幫助別人，今天我們愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，也許明天他們看到干凈的環(huán)境，也會(huì)自覺(jué)維護(hù)起來(lái)。因?yàn)槭挛锱c事物，人與

11、人之間存在著這種聯(lián)系，我們就應(yīng)該積極利用它對(duì)我們，對(duì)整個(gè)社會(huì)有利的一面，從而修身養(yǎng)性，治國(guó)齊家平天下。原文地址：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究及自然辯證法概論課程論文學(xué)院:植物保護(hù)學(xué)院課程:中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究及自然辯證法概論學(xué)號(hào):姓名:任課教師:職稱(chēng):教授成績(jī):2014年1月19日淺談事物之間的聯(lián)系聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：在美國(guó)亞里桑那州北部的凱巴伯森林里，四千只鹿出沒(méi)在林間，而鹿的大敵狼也生活在那里。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為了保護(hù)美麗的鹿而讓人消滅兇惡的狼。經(jīng)過(guò)二十五年的獵殺大約六千只狼先后斃命。鹿沒(méi)有了敵人，迅速繁殖，總數(shù)超過(guò)了十萬(wàn)只，這些鹿沒(méi)多久就把凱巴伯森林啃了個(gè)精光。沒(méi)有了充足的食物

12、，鹿遭遇了大饑荒后，紛紛病倒了。到一九四二年，鹿的總數(shù)銳減到八千只，并且都嬴弱不堪，只是在茍延殘喘而已。這涉及到一個(gè)十分重要的概念：哲學(xué)聯(lián)系。中國(guó)有一句古話叫“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，寓示事物很小一部分的變動(dòng)就可能影響全局。在簡(jiǎn)單的食物鏈里是這樣，在高級(jí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中也是這樣。我們植物保護(hù)總是提倡一個(gè)所謂的綜合治理，基礎(chǔ)哲學(xué)就是容忍哲學(xué)，共存哲學(xué)。沒(méi)有必要徹底消滅害蟲(chóng)，因?yàn)楹οx(chóng)也是天敵的食料，等到害蟲(chóng)全部消滅的那一天，天敵也就滅絕了。這對(duì)生態(tài)的多樣性和遺傳的多樣性是無(wú)法考量的損失。事物鏈中的一級(jí)消失了，以它為食的上級(jí)生物也注定滅絕。這是不是可以認(rèn)為，有些事物之間的聯(lián)系是不能人為操控的。但是，理論和現(xiàn)實(shí)

13、總是有出入的，這就是為什么會(huì)用“所謂”了，很多人更認(rèn)同的卻是將害蟲(chóng)全部消滅，所以不斷的打農(nóng)藥，不停的加大劑量，這樣的后果就是一種害蟲(chóng)沒(méi)了，另外一種害蟲(chóng)又成了主要害蟲(chóng)，或者就是害蟲(chóng)產(chǎn)生抗藥性，藥劑對(duì)它沒(méi)有效果，而且這還牽涉到農(nóng)藥的殘留問(wèn)題，食品安全，環(huán)境安全，真可謂是牽一發(fā)，動(dòng)全身。事物之間的聯(lián)系是普遍存在的，任何一個(gè)事件都不可能獨(dú)立存在。2007年美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)，并迅速席卷全球，引發(fā)全球金融危機(jī)，尤其在歐美兩洲更為嚴(yán)重。但是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)同樣不能在這次金融風(fēng)暴中獨(dú)善其身，至少在我們眼里，看到許多小的企業(yè)倒閉了，也就意味著許多人失業(yè)，物價(jià)上漲了，就業(yè)率卻低了，低收入人群的生活更加艱難

14、。地球村給我們創(chuàng)造資源共享，信息共享的同時(shí)，也讓我們成為了骨牌效應(yīng)中的一環(huán)，一旦骨牌里的任意一環(huán)有了變動(dòng)，大家都不能幸免。經(jīng)濟(jì)，能源，氣候，疾病不再是一個(gè)國(guó)家的事，而是隨著各國(guó)之間的聯(lián)系傳遞到每一個(gè)國(guó)家。事物之間正是由于相互作用，相互制約，相互影響，所以才會(huì)有存在和消亡，繁榮與衰敗。一個(gè)漫不經(jīng)心的動(dòng)作，一個(gè)看似無(wú)意的決定，都在決定命運(yùn)。很多人都曾有過(guò)這樣的感嘆，如果怎么樣，如果當(dāng)初不怎么樣，要是時(shí)間回到過(guò)去，回到引起當(dāng)前為我們煩惱的事根源那一天，是不是就可以改變現(xiàn)在的局面。事物之間的聯(lián)系就是千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜的，只要改變其中的一小步，結(jié)局也許完全不同。正因?yàn)槭挛锎嬖谶@種客觀聯(lián)系，我們也才會(huì)有這

15、些不切實(shí)際卻避免不了的想法回到過(guò)去。有一部名叫蝴蝶效應(yīng)的電影就是基于人們的這種心里進(jìn)行拍攝的，里面的主人公可以通過(guò)他的日記本回到過(guò)去，于是他一次次的回到了過(guò)去，去改變當(dāng)時(shí)的決定，讓以后的生活中他所愛(ài)的人都幸福美好，可是即使他怎么改變，他發(fā)現(xiàn)一切還是不能如他所愿，他就覺(jué)得自己的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤，于是決定在媽媽的肚子里自殺。這就是蝴蝶效應(yīng)的最好說(shuō)明，改變過(guò)去的小想法，未來(lái)的生活就會(huì)有翻天覆地的變化，但我們真的會(huì)快樂(lè)嗎，一切的事都會(huì)如我們預(yù)料的那么走嗎？我不這么想，我想電影想要告訴我們的也不是這個(gè)妄想理論。我們沒(méi)有那么一本神奇的日記本，可是我們有我們自己的意念和想法，不要想著不改變過(guò)去，我們應(yīng)該做的

16、，而且只能夠做的是把握現(xiàn)在，過(guò)去只能是懷念，而我們現(xiàn)在的每一個(gè)決定，哪怕是一個(gè)微小的思想變化，都會(huì)影響到我們的未來(lái)，如果不想為自己的未來(lái)悔恨，就要認(rèn)認(rèn)真真的生活，踏踏實(shí)實(shí)做事，本本分分做人，不要去傷害他人，不要去貪圖不屬于自己的財(cái)富，將來(lái)不會(huì)為了傷害過(guò)別人而內(nèi)疚不安，不會(huì)為自己罪孽深重而惶惶不可終日，不會(huì)后悔過(guò)去而厭惡現(xiàn)在。隨時(shí)保持微笑，把我們的心無(wú)限放大，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)煩惱是那么渺小，就不會(huì)有過(guò)去的遺憾和未來(lái)的沮喪！我相信大多數(shù)人和我一樣有過(guò)如此一種希望，希望能回到過(guò)去，回到錯(cuò)誤的開(kāi)端，那時(shí)只要我們改變一種選擇，以后的人生就會(huì)是另一種境遇！當(dāng)然事物之間的聯(lián)系是有條件的，并不是說(shuō)所有事物之間都會(huì)

17、有聯(lián)系。雖然說(shuō)聯(lián)系是客觀存在，并有普遍性，但是在一定的條件和范圍內(nèi)，是允許獨(dú)立事件存在的，不能將聯(lián)系無(wú)限制的放大，那樣就好比天馬行空，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，這樣哲學(xué)也就不是真理了。比如說(shuō)我們?nèi)藗€(gè)體之間，如果本身沒(méi)有牽扯和聯(lián)系的話，那發(fā)生的事件就可以理解為不會(huì)相互影響。我在寫(xiě)這篇論文與馬路上一個(gè)毫不相干的路人甲就不會(huì)發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生相互作用。但是我寫(xiě)論文這個(gè)事件，不可避免的要影響到同樣選這門(mén)課的一個(gè)相熟的同學(xué)，我寫(xiě)的什么內(nèi)容，寫(xiě)的時(shí)間，甚至于怎樣的思路都會(huì)影響到她寫(xiě)這篇論文。正因?yàn)槲覀兿嗍?，這就是聯(lián)系發(fā)生的條件，所以才會(huì)有事物之間的聯(lián)系。這個(gè)世界就是一張無(wú)形的大網(wǎng)，而我們就是上面的數(shù)不清的蜘蛛群里的一只小

18、蜘蛛，每一次的風(fēng)吹草動(dòng)我們都會(huì)跟著搖晃，每一次的艷陽(yáng)高照我們都會(huì)同樣酷熱難當(dāng)，我們就是一個(gè)整體。同樣，隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們名副其實(shí)的成了這張網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，我們是一個(gè)網(wǎng)民。因?yàn)橛辛宋覀?，很多事件很多人有了不同的命運(yùn)，人肉搜索也成為現(xiàn)實(shí)。我們之間的聯(lián)系，為事件的傳播搭建了一條高速渠道，每一個(gè)人都給予這個(gè)事件不同的力，最后這個(gè)事件發(fā)展朝著一個(gè)未知的方向發(fā)展，因?yàn)槭挛镏g的影響是未知的，只道是相互的作用會(huì)改變事物原來(lái)的軌跡。但是有的事件之間的聯(lián)系確實(shí)可以預(yù)見(jiàn)的，那為什么這個(gè)世界還有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)就是一種掠奪，能源，金錢(qián)，政治，但是每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)太多的傷害，勝利國(guó)就一定是贏家

19、嗎？美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂太得不償失了，更不用說(shuō)一戰(zhàn)，二戰(zhàn)給全人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難了。沒(méi)參戰(zhàn)的國(guó)家就幸免于難了嗎？物價(jià)上漲，病疫流行，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)都會(huì)加速地球的滅亡，現(xiàn)在的核武器就足夠把整個(gè)地球炸毀不知道多少次，所以我們要深深的愛(ài)護(hù)和平，保護(hù)世界的和平，不讓悲劇再次發(fā)生，把愛(ài)的種子播撒到世界的每一個(gè)角落。只要這個(gè)蜘蛛網(wǎng)一個(gè)微小的地方發(fā)生了破裂，我相信整個(gè)蜘蛛家族就有可能走向滅亡，因?yàn)槲覀兪腔ハ嗦?lián)系的，等到事情發(fā)生后再來(lái)反思已經(jīng)晚了，事實(shí)就是，一個(gè)微小的變化和破損就會(huì)引起地球的大變化。我們更應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，我們現(xiàn)在多使用一次塑料袋，就有可能引起日后的冰河時(shí)代，多使用一次一次

20、性碗筷，就有可能導(dǎo)致全球沙漠化加快到來(lái)，我們的行為影響著整個(gè)地球的將來(lái)，我們有什么資格對(duì)我們的壞習(xí)慣感到理所當(dāng)然，我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的行為負(fù)責(zé)任，我們應(yīng)該做一個(gè)合格的人！認(rèn)識(shí)到事物之間甚至事物內(nèi)部存在普遍聯(lián)系，存在相互作用，對(duì)于認(rèn)識(shí)我們自身，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任都有積極作用。人主要是要活在當(dāng)下，并且努力奮斗，而不是總是埋怨過(guò)去，不然現(xiàn)在我們的松懈就會(huì)使我們一直活在如果當(dāng)初怎樣，結(jié)果又會(huì)怎樣的惡性循環(huán)中，以后要嘗的果，全是現(xiàn)今種下的因，何不從改變小事做起，或許將來(lái)就會(huì)感謝現(xiàn)在的自己。這個(gè)社會(huì)是一張網(wǎng)，我們是里面的網(wǎng)民，我們理應(yīng)對(duì)社會(huì)有責(zé)任，一切美德從自己做起，今天我們幫助的人，也許明天他們也會(huì)去幫助別人

21、，今天我們愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，也許明天他們看到干凈的環(huán)境，也會(huì)自覺(jué)維護(hù)起來(lái)。因?yàn)槭挛锱c事物，人與人之間存在著這種聯(lián)系，我們就應(yīng)該積極利用它對(duì)我們，對(duì)整個(gè)社會(huì)有利的一面，從而修身養(yǎng)性，治國(guó)齊家平天下。范文二：聯(lián)系是指事物與事物之間、事物內(nèi)部各個(gè)要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。唯物辯證法又認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的。聯(lián)系的普遍性是指：世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周?chē)渌挛锫?lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個(gè)要素也不能孤立地存在，都同其他要素聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。唯物辯證法還認(rèn)為，聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求

22、我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在把握某個(gè)事物或某個(gè)要素時(shí)，要注意把它與周?chē)钠渌挛锘蛞芈?lián)系起來(lái)看。發(fā)展是指前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動(dòng)和變化，是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。唯物辯證法認(rèn)為，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。原因在于：第一，新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，最終必將能戰(zhàn)勝舊事物。第二，新事物優(yōu)于舊事物。新事物克服了舊事物中消極的和腐朽的東西，吸取了舊事物中一切積極、合理的東西，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。第三，在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益，因而會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和支

23、持。事物的發(fā)展首先是事物本身的運(yùn)動(dòng)和變化，是事物內(nèi)部矛盾雙方相互作用的表現(xiàn)和結(jié)果，而事物的矛盾運(yùn)動(dòng)又總是和事物外部的影響分不開(kāi)的，這種影響是通過(guò)加強(qiáng)或削弱矛盾雙方的某一方面而表現(xiàn)出來(lái)的，所以，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。對(duì)內(nèi)外因的作用及外因是否“必須”通過(guò)內(nèi)因才能起作用的問(wèn)題，哲學(xué)界一直存在著爭(zhēng)論。如：一種觀點(diǎn)認(rèn)為外因不僅是事物發(fā)展的條件，也是發(fā)展的根據(jù)，常常直接起第一位的作用。機(jī)械運(yùn)動(dòng)中位置的移動(dòng)，物理運(yùn)動(dòng)中加熱使水變?yōu)檎魵獾染褪侨绱?。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為內(nèi)外因是相對(duì)而言的，此方的內(nèi)因是彼方的外因，彼方的內(nèi)因是此方的外因。如打仗，對(duì)于勝者來(lái)說(shuō)，主要原因在于內(nèi)部，對(duì)于敗者來(lái)說(shuō)，主要原因就可以說(shuō)在于外部

24、了，反之亦然。關(guān)于外因再重要也必須通過(guò)內(nèi)因起作用，也有人認(rèn)為可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，即“內(nèi)因再重要也必須通過(guò)外因起作用”，而不能一律強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是第一位的原因。學(xué)生提出的疑問(wèn)大多是聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際進(jìn)行思考時(shí)產(chǎn)生的，如主觀努力與環(huán)境、條件、機(jī)遇的關(guān)系等。雖然都是具體的問(wèn)題，但大致不會(huì)超出哲學(xué)界上述爭(zhēng)論觀點(diǎn)的范圍。內(nèi)因和外因關(guān)系決定我們?cè)谟^察分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。要正確對(duì)待內(nèi)因外因首先要重視內(nèi)因的作用，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，個(gè)人的成長(zhǎng)主要靠自己的主觀努力；其次不能忽視外因的作用，外因是事物變化發(fā)展的條件，外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。在個(gè)人的成長(zhǎng)中外部

25、環(huán)境既有有利的因素也有不利的因素，因此必須做“一分為二”的分析。范文三：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。作用使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻表達(dá)內(nèi)容抽象的概念、思想和情感借助對(duì)象某人某物的具體形象（象征體）奧運(yùn)五環(huán)的顏色就帶有象征意義顧拜旦闡述了這面會(huì)旗的奧運(yùn)五環(huán)象征意義：“藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)代表以?shī)W林匹克精神參賽的五大洲。此外，這6種顏色（包括白的底色

26、）毫無(wú)例外地包含了世界各國(guó)的國(guó)旗顏色。黃色和藍(lán)色代表瑞典，藍(lán)色和白色代表希臘、法國(guó)，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、意大利、匈牙利的三色盡在其中；黃色和紅色代表西班牙，巴西、澳大利亞、日本、中國(guó)的顏色也包括在其中。它顯然是一種國(guó)際性的標(biāo)志?！眲μm高雅、長(zhǎng)壽、康寧非洲菊有毅力、適應(yīng)力強(qiáng)康乃馨慈祥、溫真摯雛菊嬌小玲瓏、精靈可愛(ài)太陽(yáng)菊熱情、活力花語(yǔ)鳶尾熱情、適應(yīng)力強(qiáng)毋忘我友誼萬(wàn)歲、永遠(yuǎn)思念紅掌熱情、熱心、熱血馬蹄蓮純潔、幸福、清秀小蒼蘭清新舒暢玫瑰99朵有情緣所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和

27、感情的一種表現(xiàn)手法。范文四：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種寓深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中，好像是寫(xiě)“此”、實(shí)際上讓人感受到是在寫(xiě)“彼”的方法，就叫做“象征”?！跋笳鳌笔且环N藝術(shù)手法。有人說(shuō)，象征，是變平凡為深刻的催化劑?！跋笳鳌笔址ㄓ惺裁礃拥乃囆g(shù)性呢?可以說(shuō)，象征，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的的構(gòu)思方式。原來(lái)，生活中有些事情比較復(fù)雜但又

28、有深刻意義，不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能講得清楚，有時(shí)則又是不便明說(shuō)的。此時(shí)運(yùn)用象征的手法，通過(guò)某一形象表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的含義，讓人既能體會(huì)到事物的意義，又能體味到文章語(yǔ)言的深刻與美好。所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。象征是一種藝術(shù)手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫(xiě)作構(gòu)思技巧，而不只是語(yǔ)言加工問(wèn)題

29、。象征一般都用來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說(shuō)，它是通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。及彼的聯(lián)想。不過(guò)，比喻屬于修辭范，它可比喻抽象的事物，也這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。另外，象征是針對(duì)全篇而言，而比喻是針對(duì)某一句而言；運(yùn)用象征手法的文章中是不會(huì)出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會(huì)出現(xiàn)本體的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，運(yùn)用的寫(xiě)作手法，而比喻的目的只是為了是句子更加生動(dòng)形象，屬于修辭手法。范文五：地理事物之間相互聯(lián)系的規(guī)律。這是反映各種地理事物之間本質(zhì)的、必然聯(lián)系的規(guī)律。例1：地理環(huán)境的整體性就是地形、氣候、植被

30、、動(dòng)物、土壤、地表水與地下水等自然地理要素之間相互影響、相互制約的規(guī)律。這一規(guī)律普遍適用于各個(gè)地理區(qū)域的自然特征的學(xué)習(xí)過(guò)程。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，資源、能源、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口、城市等人文地理要素之間也不斷建立起來(lái)相互影響、相互制約的規(guī)律特征，并使得相互聯(lián)系這一人世間的普遍規(guī)律廣泛地應(yīng)用在地理學(xué)科中，成為地理思維過(guò)程中的重要方式之一。地理演變規(guī)律。這是反映地理事物發(fā)展變化必然趨勢(shì)的規(guī)律。例2在地質(zhì)作用中，內(nèi)力與外力總是同時(shí)作用；內(nèi)力使地形不平，外力使地形趨向平坦；內(nèi)力為主導(dǎo)作用力，外力為輔助作用力；它們共同決定著地殼物質(zhì)循環(huán)的變化規(guī)律，使人類(lèi)生存的地表空間總是在動(dòng)蕩起伏相對(duì)穩(wěn)定動(dòng)蕩起伏之間變化

31、著，處在一種相對(duì)均衡的狀態(tài)之中。地理時(shí)空分布規(guī)律。這是反映地理事物在時(shí)間上和空間上的必然分布狀況，是中學(xué)地理知識(shí)規(guī)律的主要內(nèi)容。依據(jù)時(shí)空范圍可分為五個(gè)小的類(lèi)型：地理事物水平分布規(guī)律是地理事物在水平方向上的分布規(guī)律，例如世界上森林資源水平分布主要在熱帶和亞寒帶地區(qū)，以及中緯度大陸東西兩岸地區(qū)；地理事物垂直分布規(guī)律是地理事物在垂直方向上的分布規(guī)律，例如在對(duì)流層中氣溫隨著高度的增加而逐漸降低的變化規(guī)律；地理事物日變化規(guī)律是地理事物在一個(gè)太陽(yáng)日內(nèi)的變化規(guī)律，例如氣溫日變化規(guī)律從午后14點(diǎn)到凌晨4點(diǎn)氣溫逐漸降低，從凌晨4點(diǎn)到午后14點(diǎn)氣溫逐漸增高；地理事物年變化規(guī)律是地理事物一年內(nèi)不同季節(jié)的變化規(guī)律，例

32、如塔里木河一年四季水量變化規(guī)律隨著氣溫的增高水量不斷增多；地理事物的年際變化規(guī)律是地理事物在不同年份之間的變化規(guī)律，例如太陽(yáng)黑子的11年變化周期。范文六：作者：鄧傳選中學(xué)政治教學(xué)參考2000年01期事物之間無(wú)條件地存在著聯(lián)系，主要是指事物之間不論在什么條件下，總是存在著一定的聯(lián)系。其含義一是指聯(lián)系的普遍性，即一事物的內(nèi)部及一事物與其他事物之間必然存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，一切事物都外在相互聯(lián)系之中，世界上根本沒(méi)有不依賴(lài)于周?chē)渌挛锒铝⒋嬖诘氖挛?，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；二是指聯(lián)系的客觀性，即聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，不論人們同意不同意，喜歡不喜歡，事物

33、內(nèi)部及事物之間都客觀地存在著聯(lián)系。人們既不能因?yàn)楦吲d而憑空“創(chuàng)造”聯(lián)系，又不能因討厭而任意消滅事物之間的聯(lián)系，因此說(shuō)事物之間無(wú)條件的存在著聯(lián)系。那么，事物之間有條件地聯(lián)系著又是指什么意思呢？它主要包括以下三個(gè)方面的含義：其一，世界上的一切事物都具有各自的特點(diǎn)，都具有自身的特殊性也就是說(shuō)，一事物總是和他事物之間存在著一定的界限和區(qū)別，就是同一事物在它的不同發(fā)展階段也各有不同的特點(diǎn)。唯物辯證法肯定事物的普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系，但并不否認(rèn)事物之間的確定界限，而恰恰正是以承認(rèn)事物的這種區(qū)別和不同為前提的。如果否認(rèn)這一前提，事物之間就混沌不清，就說(shuō)不清是什么東西和什么東西相聯(lián)系，也就不存在什么聯(lián)系了。因而事

34、物之間的聯(lián)系是有條件的，是以承認(rèn)事物之間的這種界限和區(qū)別為前提的。唯物辯證法也正因?yàn)槿绱硕纫笤谟袇^(qū)別的事物之間看到它們本身固有的聯(lián)系，又要求在互相聯(lián)系著的事物之間看到它們的區(qū)別；既要看到事物之間聯(lián)系的普遍性，又要具體地分析聯(lián)系的特殊性、多樣性。其二，聯(lián)系的有條件性是指事物的普遍聯(lián)系，表現(xiàn)為多種多樣的形式世界上的具體事物無(wú)限多樣，決定了事物之間的聯(lián)系也是無(wú)限多樣的。有直接和間接的聯(lián)系、內(nèi)部和外部的聯(lián)系、主要和次要的聯(lián)系、本質(zhì)和非本質(zhì)的聯(lián)系、必然和偶然的聯(lián)系、一般和個(gè)別的聯(lián)系等等。不同的聯(lián)系從不同側(cè)面、不同層次、不同性質(zhì)方面表現(xiàn)出事物整體的不同特征。同時(shí)，這些聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作

35、用。有的直接一些，有的間接一些，有的影響大一些，有的影響小一些，有的是有利的影響，有的是不利的影響等。其中起支配作用的是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即事物的規(guī)律。其三，就事物之間有條件地聯(lián)系著的“條件”本身而言，也是一種聯(lián)系即指的是同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。任何一個(gè)具體事物都是在一定的條件下產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的。因此，我們?cè)诜治瞿骋皇挛铩⒄J(rèn)識(shí)某一現(xiàn)象時(shí)，必須從這一事物賴(lài)以存在的具體的、歷史的條件出發(fā)。而某一條件本身又受其他條件的制約，且條件也并不是一成不變，而是復(fù)雜多樣、不斷變化的，由此決定了事物之間的具體聯(lián)系是復(fù)雜多樣、不斷變化的所以說(shuō)事物之間的聯(lián)系是可變的、有條件

36、的?？梢?jiàn)，事物之間及事物內(nèi)部存在著聯(lián)系，與事物之間有條件地聯(lián)系著，二者的含義是不同的。前者強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的客觀實(shí)在性，后者是在承認(rèn)事物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)事物之間聯(lián)系的多樣性。二者的著重點(diǎn)雖然不同，但二者的含義顯然是不矛盾的。因此，把二者不加區(qū)別地等同起來(lái)混為一體，或者把二者分割開(kāi)來(lái)，并看成是矛盾的觀點(diǎn)都是不對(duì)的，它就好比我們不能把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來(lái)或分割開(kāi)來(lái)的道理是一樣的。作者介紹：鄧傳選，湖北巴東縣二中作者：鄧傳選中學(xué)政治教學(xué)參考2000年01期事物之間無(wú)條件地存在著聯(lián)系，主要是指事物之間不論在什么條件下，總是存在著一定的聯(lián)系。其含義一是指聯(lián)系的普遍性，即一事物的內(nèi)部及一事物與其他事

37、物之間必然存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，一切事物都外在相互聯(lián)系之中，世界上根本沒(méi)有不依賴(lài)于周?chē)渌挛锒铝⒋嬖诘氖挛铮麄€(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；二是指聯(lián)系的客觀性，即聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，不論人們同意不同意，喜歡不喜歡，事物內(nèi)部及事物之間都客觀地存在著聯(lián)系。人們既不能因?yàn)楦吲d而憑空“創(chuàng)造”聯(lián)系，又不能因討厭而任意消滅事物之間的聯(lián)系，因此說(shuō)事物之間無(wú)條件的存在著聯(lián)系。那么，事物之間有條件地聯(lián)系著又是指什么意思呢？它主要包括以下三個(gè)方面的含義：其一，世界上的一切事物都具有各自的特點(diǎn)，都具有自身的特殊性也就是說(shuō)，一事物總是和他事物之間存在著一定的界限和區(qū)別，就是

38、同一事物在它的不同發(fā)展階段也各有不同的特點(diǎn)。唯物辯證法肯定事物的普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系，但并不否認(rèn)事物之間的確定界限，而恰恰正是以承認(rèn)事物的這種區(qū)別和不同為前提的。如果否認(rèn)這一前提，事物之間就混沌不清，就說(shuō)不清是什么東西和什么東西相聯(lián)系，也就不存在什么聯(lián)系了。因而事物之間的聯(lián)系是有條件的，是以承認(rèn)事物之間的這種界限和區(qū)別為前提的。唯物辯證法也正因?yàn)槿绱硕纫笤谟袇^(qū)別的事物之間看到它們本身固有的聯(lián)系，又要求在互相聯(lián)系著的事物之間看到它們的區(qū)別；既要看到事物之間聯(lián)系的普遍性，又要具體地分析聯(lián)系的特殊性、多樣性。其二，聯(lián)系的有條件性是指事物的普遍聯(lián)系，表現(xiàn)為多種多樣的形式世界上的具體事物無(wú)限多樣，決定

39、了事物之間的聯(lián)系也是無(wú)限多樣的。有直接和間接的聯(lián)系、內(nèi)部和外部的聯(lián)系、主要和次要的聯(lián)系、本質(zhì)和非本質(zhì)的聯(lián)系、必然和偶然的聯(lián)系、一般和個(gè)別的聯(lián)系等等。不同的聯(lián)系從不同側(cè)面、不同層次、不同性質(zhì)方面表現(xiàn)出事物整體的不同特征。同時(shí)，這些聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。有的直接一些，有的間接一些，有的影響大一些，有的影響小一些，有的是有利的影響，有的是不利的影響等。其中起支配作用的是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即事物的規(guī)律。其三，就事物之間有條件地聯(lián)系著的“條件”本身而言，也是一種聯(lián)系即指的是同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。任何一個(gè)具體事物都是在一定的條件下產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的

40、。因此，我們?cè)诜治瞿骋皇挛?、認(rèn)識(shí)某一現(xiàn)象時(shí)，必須從這一事物賴(lài)以存在的具體的、歷史的條件出發(fā)。而某一條件本身又受其他條件的制約，且條件也并不是一成不變，而是復(fù)雜多樣、不斷變化的，由此決定了事物之間的具體聯(lián)系是復(fù)雜多樣、不斷變化的所以說(shuō)事物之間的聯(lián)系是可變的、有條件的。可見(jiàn)，事物之間及事物內(nèi)部存在著聯(lián)系，與事物之間有條件地聯(lián)系著，二者的含義是不同的。前者強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的客觀實(shí)在性，后者是在承認(rèn)事物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)事物之間聯(lián)系的多樣性。二者的著重點(diǎn)雖然不同，但二者的含義顯然是不矛盾的。因此，把二者不加區(qū)別地等同起來(lái)混為一體，或者把二者分割開(kāi)來(lái)，并看成是矛盾的觀點(diǎn)都是不對(duì)的，它就好比我們不能把物質(zhì)和物

41、質(zhì)的具體形態(tài)等同起來(lái)或分割開(kāi)來(lái)的道理是一樣的。作者介紹：鄧傳選，湖北巴東縣二中范文七：事物間（稱(chēng)彼此間）的聯(lián)系都呈三種狀態(tài)：a、平衡狀態(tài)：彼此互相對(duì)立、互為根據(jù)；彼消（少）此長(zhǎng)（多），此消（少）彼長(zhǎng)（多）；彼（信息和能量）轉(zhuǎn)化此（信息和能量），此（信息和能量）轉(zhuǎn)化彼（信息和能量）；但彼此對(duì)立、互跟、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，不能超過(guò)維持動(dòng)態(tài)平衡的限度。b、不平衡狀態(tài)：彼此互相對(duì)立、互為根據(jù)；彼消（弱、少、小）此長(zhǎng)（強(qiáng)、多、大），此消（弱、少、小）彼長(zhǎng)（強(qiáng)、多、大）；彼（信息和能量）過(guò)多的轉(zhuǎn)化為此（信息和能量），此（信息和能量）過(guò)多的轉(zhuǎn)化為彼（信息和能量）；彼此對(duì)立、互跟、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，已經(jīng)超過(guò)維持動(dòng)態(tài)平衡的限

42、度。c、失去平衡狀態(tài)：彼此互相對(duì)立、互為根據(jù)；彼消（太弱、太少、太?。┐碎L(zhǎng)（太強(qiáng)太多太大），此消（太弱、太少、太?。┍碎L(zhǎng)（太強(qiáng)、太多、太大）；彼（信息和能量）超多的轉(zhuǎn)化為此（信息和能量），此（信息和能量）超多的轉(zhuǎn)化彼（信息和能量）；彼此雙方的對(duì)立、互跟、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，一方太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，另一方漸漸消失；隨后，雙方都消失，失去事物間的一種聯(lián)系。如果一事物與他事物間的聯(lián)系都消失了，這一事物就消失了（滅亡了）！范文八：中學(xué)教學(xué)參考教法探討?如何利用事物之間的聯(lián)系巧記歷史知識(shí)河南鄭州市第一tz十一中（450053）司芳芳目前初中歷史考試采用開(kāi)卷的形式，考查學(xué)生的分二、利用歌詞記憶析、比較、概括等各種能力，但

43、是課本上的很多基礎(chǔ)知識(shí)還需要背誦記憶。不少學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)很瑣碎，知識(shí)點(diǎn)很多，背誦起來(lái)無(wú)從下手。在日常的教學(xué)工作中我發(fā)現(xiàn)孤立的歷史知識(shí)不好記憶，但如果運(yùn)用一些方法找到其中的聯(lián)系來(lái)巧記歷史知識(shí)，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。世界古代史講古巴比倫王國(guó)時(shí)提到它的位置在美索不達(dá)米亞平原的兩河流域，有著名的漢謨拉比法典，學(xué)生對(duì)外國(guó)的人名、地名很陌生，于是我就以周杰倫的歌曲愛(ài)在西元前作為新課導(dǎo)人，結(jié)果從上課開(kāi)始到下課，課堂氣氛一直都非常好，學(xué)生不論是聽(tīng)講還是討論，都格外投入。下課后我問(wèn)了一位學(xué)生：“為什么這節(jié)課聽(tīng)得如此專(zhuān)心？”學(xué)生說(shuō)：“再不好好學(xué)歷史的話，連歌詞都聽(tīng)不懂了！都要out了！”雖然是一句玩笑話，但我

44、覺(jué)得在備課時(shí)多下些工夫,和學(xué)生的生活貼近些，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，就會(huì)達(dá)到意想不到的效果。三、利用謎語(yǔ)記憶利用諧音記憶八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)近代史是整個(gè)初中歷史課最要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是中招考試考查知識(shí)點(diǎn)最多的一本書(shū)，以往學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)，總是抱怨知識(shí)點(diǎn)太多，背誦起來(lái)很困難，所以我在講授這段歷史時(shí)，就想方設(shè)法讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，輕松掌握基礎(chǔ)知識(shí)。該冊(cè)第二單元近代化的探索主要有四件大事即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，記憶時(shí)可以把這四件事情的首字連接起來(lái)，即“洋戊辛新”，再用諧音記憶為“洋務(wù)信心”，在班上推廣以后，學(xué)生對(duì)這四件大事記憶深刻，每次提到都能快速準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。學(xué)生

45、容易把中國(guó)近代史的開(kāi)端即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)近代化的開(kāi)端即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)混為一談，我是這樣給學(xué)生講的：把兩件事情的關(guān)鍵詞連接起來(lái)即近代史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以及近代化和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，取其中的兩個(gè)字組成“鴉史”和“洋化”，再用諧音記憶為“鴨屎（鴉史）”、“氧化”（洋化）。當(dāng)時(shí)學(xué)生聽(tīng)了我的解釋后哄堂大笑。雖然“鴨屎”聽(tīng)起來(lái)不太文雅，但是學(xué)生立刻就記住了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以后再做與此有關(guān)的題目就幾乎沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)的皇帝是道光帝，我是這樣讓學(xué)生記憶的：英國(guó)用堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，英軍強(qiáng)盜似的掠走了我國(guó)大量的白銀，皇帝的名字起得真好盜光（道光），學(xué)生開(kāi)始還摸不著頭腦，待我寫(xiě)在黑板上后，全都點(diǎn)頭稱(chēng)是，自然也能將答案熟記

46、在心了。七年級(jí)下冊(cè)第三單元第16課中外的交往與沖突講到葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)，學(xué)生總是把英國(guó)占領(lǐng)香港島、日本占據(jù)臺(tái)灣和這個(gè)知識(shí)點(diǎn)相混淆，我上課時(shí)我在平時(shí)教課之余，不斷地搜索、積累了一些歷史方面的謎語(yǔ)，在課堂上讓學(xué)生去猜，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生是全神貫注地聽(tīng)，絞盡腦汁地想，爭(zhēng)先恐后地回答，樂(lè)在其中，這就讓原本有些枯燥的歷史知識(shí)平添了幾分活潑與幽默感。下面，我列舉一二，和同仁分享：1太白全集（猜一近代清朝官員）2.山東突飛猛進(jìn)（猜一近代文學(xué)家）3.恪守信用（猜一近代地名）4.爺爺打先鋒（猜一古代歷史人物）5.口才絕倫猜一近代歷史人物）6.囚禁張學(xué)良（猜一古代歷史人物）7持久和平（猜一古代地名）答案：李

47、鴻章、魯迅、遵義、祖沖之、陳獨(dú)秀、關(guān)漢卿、長(zhǎng)安。四、利用關(guān)鍵詞記憶七年級(jí)下冊(cè)時(shí)代特征鮮明的明清文化一課講到宋應(yīng)星編寫(xiě)的天工開(kāi)物一書(shū)，把星和天聯(lián)系起來(lái)天上的星星。八年級(jí)下冊(cè)第二單元講到社會(huì)主義探索時(shí)期的失誤挫折“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”三件事，可以取其首字：“大”、“人”、“文”或者“大”、“文”、“人”，這樣，記憶起來(lái)就非常省時(shí)。五、利用比較法記憶世界近代史的開(kāi)端是1640年，中國(guó)近代史則是1840年，都和英國(guó)有關(guān)，英國(guó)在1840年完成工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)突發(fā)奇想，將澳門(mén)葡萄牙簡(jiǎn)記為fI（澳門(mén)）牙葡萄牙），這樣就不易記錯(cuò)了。中國(guó)現(xiàn)代史講到中共十四大的內(nèi)容是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，

48、其中的“四”和“市”諧音，這樣選擇題就不會(huì)選錯(cuò)。發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，世界近代史比中國(guó)近代史早了200年。1861年，俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革，同年，美國(guó)圍繞黑奴世界歷史九年級(jí)上冊(cè)第13課講到法國(guó)大革命時(shí)，提到羅伯斯庇爾這個(gè)人，學(xué)生對(duì)這個(gè)名字很陌生，不容易記憶，我當(dāng)時(shí)就教學(xué)生利用諧音記憶“蘿卜絲片兒”，于是學(xué)生就在歡聲笑語(yǔ)中記住了這個(gè)法國(guó)人。70學(xué)教學(xué)參考制的存廢問(wèn)題發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，農(nóng)奴制、黑奴制在廣義上同屬奴隸制，都指向奴隸制，又發(fā)生在同一年，這樣聯(lián)系就為學(xué)生記憶提供了方便。（責(zé)任編輯龐丹丹）20年8月總第。期范文九：考研辯證分析方法善于找事物之間的聯(lián)系世間事物都不是孤立存在的，都和外界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在

49、進(jìn)行議論時(shí)，如能抓住這種聯(lián)系，展開(kāi)聯(lián)想和類(lèi)比，進(jìn)行深入的橫向求異分析，就可將上天下地，古今中外，偉大平凡，理想現(xiàn)實(shí)等一些似乎無(wú)關(guān)的事物溝通起來(lái)，就能將人們的思維之船，從狹窄的港灣引向廣闊的海洋，就能見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，議人所未議，就能開(kāi)辟?gòu)V闊的思路，產(chǎn)生嶄新的認(rèn)識(shí)，就能寫(xiě)出觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容充實(shí)的文章?！纠纭款A(yù)見(jiàn)打世界大戰(zhàn)的故事二戰(zhàn)前夕，德國(guó)大量購(gòu)進(jìn)婆羅洲的石油，引起化學(xué)家的疑惑。經(jīng)化驗(yàn)其石油含有大量的芳香烴，這是生產(chǎn)炸藥的不可少的原料。他們斷定這是德國(guó)人要打世界大戰(zhàn)的一個(gè)預(yù)兆?！竞?jiǎn)析】這個(gè)材料可以啟迪人們：要善于進(jìn)行聯(lián)系分析，認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要找到事物之間的聯(lián)系，才能很好地解決問(wèn)題?！纠纭康?/p>

50、七張餅有一個(gè)人餓極了，一連吃了七張餅才感到吃飽了。于是他大為后悔地說(shuō)：“早知道第七個(gè)餅子能吃飽，何必吃前六個(gè)!”【簡(jiǎn)析】這個(gè)材料啟示人們：要聯(lián)系地看問(wèn)題，孤立地看問(wèn)題，就不能認(rèn)清問(wèn)題。量變到質(zhì)變都有個(gè)臨界點(diǎn)?！纠纭亢苫ㄔ?shī)翠蓋紅妝浥露艷，花之君子水之仙。共夸不受污泥染，沒(méi)有污泥哪有蓮?！竞?jiǎn)析】這首詩(shī)告訴人們：事物之間都是有聯(lián)系的，看到這種聯(lián)系，才能真正認(rèn)識(shí)事物間的關(guān)系。比如威尼斯商人里鮑西亞之所以能擊敗兇狠的夏洛克，也是因善于運(yùn)用橫向聯(lián)系分析，從肉聯(lián)想到血，才出奇制勝的。胡耀邦同志在一次與外賓的談話中，就運(yùn)用這種橫向聯(lián)系的分析，用“開(kāi)窗戶(hù)安紗窗”的比喻生動(dòng)形象地解答了“既要開(kāi)放引進(jìn)，又要避免腐

51、朽的東西進(jìn)來(lái)，怎么辦?”這個(gè)問(wèn)題，新穎精妙，發(fā)人深思。“威爾遜云霧室和格拉塞的氣泡室”的故事，也體現(xiàn)著事物間的橫向聯(lián)系關(guān)系。不少成語(yǔ)，如一孔之見(jiàn);唇亡齒寒;月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨;城門(mén)失火，殃及池魚(yú);一羽示風(fēng)向，一草示水流;覆巢之下焉有完卵;牽一發(fā)而動(dòng)全身等，都包含著事物間聯(lián)系的道理。凱程教育張老師整理了幾個(gè)節(jié)約時(shí)間的準(zhǔn)則：一是要早做決定，趁早備考;二是要有計(jì)劃，按計(jì)劃前進(jìn);三是要跟時(shí)間賽跑，爭(zhēng)分奪秒?？傊?，考研是一場(chǎng)“時(shí)間戰(zhàn)”，誰(shuí)懂得抓緊時(shí)間，利用好時(shí)間，誰(shuí)就是最后的勝利者。制定詳細(xì)周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這里所說(shuō)的計(jì)劃，不僅僅包括總的復(fù)習(xí)計(jì)劃，還應(yīng)該包括月計(jì)劃、周計(jì)劃，甚至是日計(jì)劃。努力做到這一點(diǎn)是十

52、分困難的，但卻是非常必要的。我們要把學(xué)習(xí)計(jì)劃精確到每一天，這樣才能利用好每一天的時(shí)間。當(dāng)然，總復(fù)習(xí)計(jì)劃是從備考的第一天就應(yīng)該指定的;月計(jì)劃可以在每一輪復(fù)習(xí)開(kāi)始之前，制定未來(lái)三個(gè)月的學(xué)習(xí)計(jì)劃。以此類(lèi)推，具體到周計(jì)劃就是要在每個(gè)月的月初安排一月四周的學(xué)習(xí)進(jìn)程。那么，具體到每一天，可以在每周的星期一安排好周一到周五的學(xué)習(xí)內(nèi)容，或者是在每一天晚上做好第二天的學(xué)習(xí)計(jì)劃。并且，要在每一天睡覺(jué)之前檢查一下是否完成當(dāng)日的學(xué)習(xí)任務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻督促自己按時(shí)完成計(jì)劃。方法一：規(guī)劃進(jìn)度。分別制定總計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃學(xué)習(xí)時(shí)間表，并把它們貼在最顯眼的地方，時(shí)刻提醒自己按計(jì)劃進(jìn)行。方法二：互相監(jiān)督。和身邊的同學(xué)一起

53、安排計(jì)劃復(fù)習(xí)，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。方法三：定期考核。定期對(duì)自己復(fù)習(xí)情況進(jìn)行考察，靈活運(yùn)用筆試、背誦等多種形式。分配好各門(mén)課程的復(fù)習(xí)時(shí)間。一天的時(shí)間是有限的，同學(xué)們應(yīng)該按照一定的規(guī)律安排每天的學(xué)習(xí)，使時(shí)間得到最佳利用。一般來(lái)說(shuō)上午的頭腦清醒、狀態(tài)良好，有利于背誦記憶。除去午休時(shí)間，下午的時(shí)間相對(duì)會(huì)少一些，并且下午人的精神狀態(tài)會(huì)相對(duì)低落。晚上相對(duì)安靜的外部環(huán)境和較好的大腦記憶狀態(tài)，將更有利于知識(shí)的理解和記憶。據(jù)科學(xué)證明，晚上特別是九點(diǎn)左右是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)刻，演員們往往利用這段時(shí)間來(lái)記憶臺(tái)詞。因此，只要掌握了一天當(dāng)中每個(gè)時(shí)段的自然規(guī)律，再結(jié)合個(gè)人的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣分配好時(shí)間，就能讓每一分每一秒都得到I=J方法一：按習(xí)慣分配。根據(jù)個(gè)人生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，把專(zhuān)業(yè)課和公共課分別安排在一天的不同時(shí)段。比如：把英語(yǔ)復(fù)習(xí)安排在上午，練習(xí)聽(tīng)力、培養(yǎng)語(yǔ)感，做英語(yǔ)試題;把政治安排在下午，政治的掌握相對(duì)來(lái)說(shuō)利用的時(shí)間較少;把專(zhuān)業(yè)課安排在晚上，利用最佳時(shí)間來(lái)理解和記憶。方法二：按學(xué)習(xí)進(jìn)度分配?？忌梢愿鶕?jù)個(gè)人成績(jī)安排學(xué)習(xí)，把復(fù)習(xí)時(shí)間向比較欠缺的科目上傾斜，有計(jì)劃地重點(diǎn)復(fù)習(xí)某一課程。方法三：交叉分配。在各門(mén)課程學(xué)習(xí)之間可以相互穿插別的科目的學(xué)習(xí)，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間接受一種知識(shí)信息，容易使大腦產(chǎn)生疲勞。另外，也可以把一周每一天