1、魯迅家書集讀書報(bào)告魯迅除可愛以外，我從本書中還了解到他最真實(shí)、最隱秘、最柔 情、最豐盈的內(nèi)心世界。魯迅家書集一共分為三個(gè)局部：第一部 分是魯迅寫給許廣平的；第二局部是寫給母親的；第三局部是寫給二 弟周作人的。在這些彌足珍貴的家書中，我深刻地感受到魯迅對家人 用情至深，令人動(dòng)容。撇開他是如何維護(hù)與經(jīng)營自己的愛情、親情、 手足情的，我想談?wù)剰谋緯形铱吹搅耸裁?。七年級與同學(xué)們一起共讀他的朝花夕拾，了解到他的后五篇 從百草園到三味書屋、父親的病、鎖記、藤野先生和范 愛農(nóng)創(chuàng)作于廈門，后來離開。但那時(shí)的我心中便有一個(gè)疑問：他為 何離開？經(jīng)過閱讀他的家書，我才明白廈門大學(xué)的空氣和北京一樣, 也是污濁的。魯

2、迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情 地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾 注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎，在他離開廈大，輾轉(zhuǎn)廣州，就 有很多學(xué)生隨他一同前往。我認(rèn)為這離不開他對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的 態(tài)度。有一次，在他與許廣平的回信結(jié)尾處提到：“我的功課，大約每 周當(dāng)有六小時(shí)，因?yàn)橛裉孟Ｍ叶嘀v，情不可卻。其中兩點(diǎn)是小說史， 無須豫預(yù)備；兩點(diǎn)是專書研究，須豫預(yù)備；兩點(diǎn)是中國文學(xué) 史，須編講。看看這里舊存的講義，那么我隨便講講就很夠了，但我還 想認(rèn)真一點(diǎn)，編成一本較好的文學(xué)史?！濒斞冈谶@里談到的豫預(yù) 備，應(yīng)該就是指我們老師現(xiàn)在的備課，通過上面這段話：我認(rèn)為魯迅

3、對待自己的學(xué)生是不含糊的、負(fù)責(zé)的；對待自己的教學(xué)是認(rèn)真的，并 且他對自己有要求、也有追求。當(dāng)黑暗籠罩整個(gè)山川大地之時(shí)，他讓我看到他具有“世人皆醉， 我獨(dú)醒”的模樣。我真的非常佩服他的思想與骨子里所具有的對抗精 神。他與許廣平的信中寫道：“然而，世界豈真不過如此而已么？我 還要對抗，試一試。至于“還要對抗”，倒是真的，但我知道這“所以 對抗之故”，與小鬼截然不同。我的對抗，卻不過是偏與黑暗搗亂?！背宸哂袑咕褚酝?，我還特別欣賞他的堅(jiān)韌。無論外界 怎樣打擊、筆鋒怎樣相對，抑或他一人如何苦悶，他都特別堅(jiān)韌，依 然保持自己的對抗精神。他在信中這樣寫道：“要治這麻木狀態(tài)的國 度，只有一法，就是“

4、韌”，也就是“鍥而不舍”。逐漸地做一點(diǎn)，總 不肯休，不至于比“輕于一擲”無效的。但其間自然免不了 “苦悶” 可是只好便與這“苦悶”對抗。這雖然近于勸人耐心做奴隸，其實(shí)很 不同，甘心樂意的奴隸是無望的，但如懷著不平，總可以逐漸做些有 效的事?！彼诩視羞€告誡我們青年人：“人到無聊，便比什么都可怕， 因?yàn)檫@是從自己生發(fā)的，不大有藥可救?！蓖瑫r(shí)，他還告訴我們：“中 國青年中，有些很有太“急”的毛病，就難于耐久，也容易碰釘子。 人一發(fā)狂，自己或者沒什么，但從別人看來，卻似乎一切都已完結(jié)。 所以我倘能力所及，決不肯使自己發(fā)狂。性急就容易發(fā)脾氣，最好要 酌減“急”的角度，要防自己吃虧?！彼麌L盡人生百態(tài)，

5、卻活出屬于自己的人生。他在信中提到：“我 想，一個(gè)人要生活必須有生活費(fèi)，人生勞勞，大地為此。但是，有生 活而無“費(fèi)”，固然痛苦；在此地那么似乎有“費(fèi)”而沒有了生活，更使 人沒有趣味了?！蹦菚r(shí)的他對待孩子海嬰是尊重他的天性的，周邊沒有好的幼稚園, 就自己帶在身邊，該學(xué)習(xí)認(rèn)字的時(shí)候再認(rèn)字，該玩耍的時(shí)間就讓其釋 放天性，相信孩子說的話都是真的，保護(hù)孩子純潔明亮的內(nèi)心世界。 他對待妻子更多的是引領(lǐng)，畢竟比她大二十多歲，關(guān)乎她的成長或人 生的方向都給予她真誠的點(diǎn)撥與啟發(fā)。對待母親，他又是那么地順從 與聽話，也許這就是他眼中的“孝作為長兄，老家起墳他一個(gè)人 出錢出力勇敢地?fù)?dān)起家族責(zé)任，對待弟弟在商務(wù)印刷局

6、一天八個(gè)小時(shí) 的工作，既心疼又一邊拿自己的工資貼補(bǔ)他家用等等，魯迅的光輝形 象已然立在我們每一個(gè)人心中，他思想獨(dú)立、人格獨(dú)立，指引著我們 立人達(dá)人。幸福的勇氣讀書報(bào)告幸福的勇氣是繼被討厭的勇氣后 闡述阿德勒哲學(xué)的第二本書。以前接觸到哲學(xué)類的書，就一種感覺頭痛，但在老公的極力推薦 下強(qiáng)迫自己讀了起來，雖然還有幾分“頭痛”，但是真心的喜歡。本 書是以對話的方式，在青年與哲人的一問一答之間，結(jié)合青年的教育 困惑，引導(dǎo)人們思考如何獲得幸福。因?yàn)槠綍r(shí)看此類型的書比擬少， 寫不出很系統(tǒng)的內(nèi)容，只能簡單地把自己所喜歡的，認(rèn)同的一些內(nèi)容 和觀點(diǎn)記錄下來。平等尊重地看待他人，接受“不完美”，自我認(rèn)同，主動(dòng)依賴，主 動(dòng)去愛，從自我中解放出來，實(shí)現(xiàn)自律，在真正意義上接納世界，最 終會(huì)體會(huì)到幸福。這看似簡單的幾句話，真正做起來何其艱難， 我們大多數(shù)人太在意他人評價(jià)，無法遵從我們內(nèi)心的內(nèi)心世界，從而 找不到幸福的意義。在他們的對話中，我在不斷地問我自己“我接納我自己嗎？我認(rèn) 可我自己嗎，我尊重我自己嗎？ ”在我看來人需要自省，反省自己的 缺乏，但是反省不是為了自我否認(rèn)，更不是強(qiáng)迫自己去改變，在反省 的過程中我們可以發(fā)覺到自己的缺乏，但是要學(xué)會(huì)接受這種缺乏的存 在。實(shí)事求是地看待我們自己。與其在自己的工作生活中不斷