1、龔德國工作坊主題研修備課教案第周星期第節(jié)教學(xué)目標(biāo)課題語言的建構(gòu)和運(yùn)用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)喜看稻菽千重浪課型新授了解人物通訊的基本寫作特點(diǎn)，掌握閱讀人物通訊的一般方法。體悟教材選點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特征以及細(xì)節(jié)描寫了解袁隆平在水稻研究上的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他在科學(xué)研究上的執(zhí)著精神理解并感悟袁隆平高尚品質(zhì)與精神境界了解人物通訊的基本寫作特點(diǎn)，掌握閱讀人物通訊的一般方法挖掘人物亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)一材多用，儲備寫作素材一預(yù)習(xí)檢測課文寫了袁隆平哪四個方面的內(nèi)容？這四個方面的內(nèi)容分別體現(xiàn)了袁隆平作為一名科學(xué)家的哪些方面的品質(zhì)？并請結(jié)合文本四個小標(biāo)題所引領(lǐng)的內(nèi)容，在下列橫線上填出合適的內(nèi)容。第一問

2、：四個小標(biāo)題1、實(shí)踐是他發(fā)現(xiàn)真理的途徑；2、創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)；3、實(shí)事求是是他的立場和態(tài)度；4、引領(lǐng)“綠色革命”是他的心愿。第二問：袁隆平的品質(zhì)1、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理的工作方法；2、不迷信權(quán)威，不動搖，不退卻，極具韌性的學(xué)術(shù)品格；3、堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理，不計(jì)個人風(fēng)險得失的道德操守；4、心懷天下，情系世界，生命不息，追求不止的理想志向。第三問：袁隆平是一位扎根農(nóng)田，揮灑汗水，專注敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的實(shí)踐者；袁隆平是一位不迷信權(quán)威，不動搖，不退卻，極具韌性的研究者；袁隆平是一位勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，不計(jì)個人風(fēng)險的捍衛(wèi)者；袁隆平是一位心懷天下，情系世界，生命不息，追求不止的尋夢者

3、。二閱讀思考人物通訊需要先進(jìn)人物的典型事跡才能讓人感動，給人激勵，給人啟迪。本文具體寫了袁隆平的哪些典型事例呢？（不必求全）概括典型事例一般方法（要素歸納法：時間+地點(diǎn)+人物+做什么事（不必面面俱到，抓住核心要素即可）典型事例1：袁隆平1960年7月在湖南安江農(nóng)校任教時意外找到“天然雜交稻”雜種第一代，準(zhǔn)備培育出人工雜交稻，下定決心要把這種優(yōu)勢應(yīng)用到生產(chǎn)上，戰(zhàn)勝饑餓。明確：表現(xiàn)袁隆平嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理的工作方法。典型事例2：袁隆平提出了當(dāng)時世界上無人解決的大課題雜交水稻。他不盲從權(quán)威，開創(chuàng)了世界水稻研究的新紀(jì)元。明確：顯示了袁隆平嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、創(chuàng)新的才能和執(zhí)著的精神，不迷信權(quán)威

4、。典型事例3：1964年7月他頭頂烈日，腳踩淤泥，彎腰駝背尋找天然雄性不育株。明確：展示了袁隆平不畏任何艱難困苦、矢志不移地為科學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神。典型事例4：1992年針對雜交稻是“三不稻”的貶斥文章，用事實(shí)說明雜交稻既能高產(chǎn)，又能優(yōu)質(zhì)。典型事例5：1993年以過人的膽識力排眾議，主張對玉米稻大面積推廣要持慎重態(tài)度。明確：表現(xiàn)了袁隆平實(shí)事求是的科學(xué)精神。（典型事例6：在一次電視臺舉辦的活動中，袁隆平說到自己的夢。兩個心愿）龔德國工作坊主題研修備課教案第周星期第節(jié)明確：表現(xiàn)了袁隆平是一位有理想，有不息奮斗精神的科學(xué)家。貫穿這篇通訊的中心線索是什么？1、時間線索。2、袁隆平與水稻研究所取得的階段性

5、成果。（課文有多處細(xì)節(jié)描寫，請用波浪線劃出你喜歡的細(xì)節(jié)并說說你喜歡的理由。標(biāo)注課文頁碼、自然段）人物刻畫細(xì)致入微，精彩的細(xì)節(jié)描寫充分地表現(xiàn)了袁隆平工作之認(rèn)真細(xì)心，對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，對科學(xué)熱愛與專注。人物通訊要注意新聞性與文學(xué)性相結(jié)合，新聞性要突顯重點(diǎn)，文學(xué)性要有豐富的細(xì)節(jié)。本篇人物通訊，精彩之處有哪幾點(diǎn)？1、圍繞主旨選取典型事件；2、小標(biāo)題清晰明白，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一；3、細(xì)節(jié)描寫使人物形神兼?zhèn)洌?、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)增強(qiáng)文章真實(shí)性。請結(jié)合以上學(xué)習(xí)過程，試歸納閱讀人物通訊的一般方法1、抓關(guān)鍵句，理清線索；2、提煉要素，概括事件；3、品讀細(xì)節(jié)，理解人物；4、明確主旨，賞鑒特色。三遷移訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成

6、文后題目。華益慰：閃耀在手術(shù)刀上的道德光芒北京軍區(qū)總醫(yī)院9層8號病房，躺著一位憔悴的老人。73歲的原外一科主任華益慰，晚期胃癌，生命垂危。驚雷滾滾，淚飛頓作傾盆雨，人們的心碎了他手術(shù)那天，醫(yī)院野戰(zhàn)醫(yī)療隊(duì)正在郊外演習(xí)。整整一上午，許多人拿著手機(jī)，焦急地等待著病理報告，山谷中一片肅靜。癌癥患者劉菊榮老人，擠了一個多小時的公共汽車，來看望華益慰。她說，就是爬，也要再看給我做手術(shù)的華醫(yī)生一眼。老紅軍羅文書來到病床邊，華益慰睡著了。老人搬來一把椅子，老淚縱橫地守候著他。病房門前，從天南海北趕來探望的人們絡(luò)繹不絕地送來鮮花。百合花、馬蹄蓮、沾著鄉(xiāng)間泥土的野花成片地盛開，成片地凋謝。一名普通軍醫(yī)的病情，為何

7、讓那么多人如此牽腸掛肚？從醫(yī)56年來，華益慰用一把尋常的手術(shù)刀，劃出一條璀璨的人生軌跡。一名人民軍醫(yī)的道德光芒，在刀鋒上熠熠閃耀！“貪財圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生”冉桂芳的丈夫張秋海，給記者講述了一個關(guān)于“紅包”的故事：“我老伴9年前得了小腸癌，華主任給她做的手術(shù)。我打心眼里感謝他，就包了1000元錢送給他。華主任不要，我撂下紅包就跑了。后來，華主任好幾次找我退那個紅包，我還是老辦法，拔腿就跑。”“后來，我們搬家了。我尋思，這回華主任可找不到我了。萬萬想不到，今年6月18日，華主任的老伴張燕容找到我家，把一個存折交給我。打開存折一看，是存了9年的1000元錢。戶主，是我的名字?！薄皬堁嗳菡f

8、，當(dāng)時你把錢撂下就走了?？傄餐瞬坏簦先A就把這個錢以你的名義存起來?，F(xiàn)在老華不行了，龔德國工作坊主題研修備課教案第周星期第節(jié)這個存折成了他的一個心病，他囑咐我一定要找到你，親手把存折交給你。”一個紅包，華益慰退了9年，垂危之際依然念念不忘！“貪財圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生?！边@是華益慰常說的一句話。他一輩子不收一個紅包，用一生不渝的執(zhí)著，堅(jiān)守著道德操守的高地?！安还庖炔∪艘粭l命，也要幫病人一家人”正是麥?zhǔn)諘r節(jié)，一位樸實(shí)的農(nóng)民，聽說華主任快不行了，說：“我要去看他，麥子不收了！”那年，他只帶了3000元錢來北京手術(shù)?？墒牵粋€腸吻合器就要四五千元。華益慰說：“算了，我用手來縫?！笔中g(shù)那天，

9、年逾古稀的華益慰趴在無影燈下，多干了半個小時，縫合的刀口光滑又平整，一點(diǎn)不比用吻合器差。最后算賬，還剩180元，這位農(nóng)民樂滋滋地說：“回家的路費(fèi)有了！”他哪里知道，一個復(fù)雜的腸道手術(shù)，吻合器少則用一個，多則要用三四個。盡管使用吻合器可以節(jié)省手術(shù)時間，但為了給經(jīng)濟(jì)困難的患者省錢，華益慰常常不用一個吻合器，完全靠手工縫合。這樣，他就要在手術(shù)臺上多站一兩個小時。后來，這位農(nóng)民來醫(yī)院復(fù)查，和護(hù)士一聊天，才知道自己為啥花錢這樣少56年從醫(yī)，華益慰常常見到一些貧困的外地患者，把一張張皺巴巴的人民幣數(shù)了又?jǐn)?shù)。他常說：“這些病人貧病交加，不是萬般無奈不會到北京來住院求醫(yī)。我們將心比心，為他們精打細(xì)算，不光是救

10、患者的一條命，也是幫他們一家人！”1“一名人民軍醫(yī)的道德光芒，在刀鋒上熠熠閃耀！”這一句高度概括了華益慰的品質(zhì)。文中從哪些方面表現(xiàn)了華益慰這種品質(zhì)？答案：文中從三個方面表現(xiàn)了華益慰這種品質(zhì)：(1)華益慰廉潔自律，從不收病人紅包；(2)華益慰設(shè)身處地為患者著想，為他們精打細(xì)算節(jié)省開支；(3)華益慰隨和親切，視患者如親人，對其無比關(guān)愛。2人物通訊常采用細(xì)節(jié)描寫方法。請從文中找出兩處細(xì)節(jié)描寫，并簡要分析其作用。答案：(1)每次查房，他第一個動作是把門輕輕關(guān)上；(2)每次給患者檢查，他總是先把聽診器在掌心捂熱，再接觸病人。這些細(xì)節(jié)選取典型，真實(shí)傳神地刻畫出一個對病人無比關(guān)愛、一絲不茍的具有高尚醫(yī)德和人

11、格的軍醫(yī)形象，讓人“如見其人，如聞其聲”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。3好的開頭是成功的一半，寫文章也是如此。請結(jié)合本篇通訊的開頭部分，談?wù)勀愕目捶ā４鸢福?1)本文開頭從華益慰病危切入，通過設(shè)置懸念一名普通軍醫(yī)的病情為何讓那么多人如此牽腸掛肚，激發(fā)讀者閱讀的興趣；(2)寫出各色各樣的患者在華益慰病重時從天南海北趕來看望他，送來鮮花，送來祝福，對他的病情牽腸掛肚，用人們的悲痛從側(cè)面烘托了華益慰高尚的醫(yī)德、人格的魅力。也寫出了人們(以及作者)對他的敬愛之情。四短文寫作請認(rèn)真參讀以下論證示例段，結(jié)合課文可適用論題，任選一角度，仿照寫一段200字左右的議論語段。示例：愈挫愈勇，追求不止（。曾讓中國刮起過一

12、場浩大的“綠色旋風(fēng)”的袁隆平，幾十年默默地在農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域中做出了偉大貢獻(xiàn)，無疑是在向我們詮釋著一份堅(jiān)韌不拔，追求不止的感動。起，引起話題）袁隆平能從一名農(nóng)校普通老師躋身于科研界，其中最重要是緣于他那份追求為人民，為國家，為社會謀幸福的理想，緣于他那份追求不已的堅(jiān)韌。他研究雜交水稻的過程，是一個伴隨著無數(shù)次失敗乃至失望和無數(shù)次的希望重生的艱巨歷程，他始終不言放棄他愈挫愈堅(jiān)，是他那份堅(jiān)韌讓他對雜交水稻的研究充滿希望，也讓他最終成為“雜交水稻之父”。袁隆平院士，這位科學(xué)家，他對科研工作的不止追求，帶來的是稻產(chǎn)量的飛躍提升，是全人類的共同福益。（議，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）正是因?yàn)檫@種愈挫愈勇、追求不止的精神使他成

13、為真正的“心靈富豪”（結(jié)，重龔德國工作坊主題研修備課教案第周星期第節(jié)申觀點(diǎn)）五拓展閱讀多向運(yùn)用訓(xùn)練，然后分小組交流，各組代表發(fā)言。利用課文的相關(guān)材料，可以論證一些論題，如：實(shí)踐出真知，不迷信權(quán)威，創(chuàng)新精神，堅(jiān)韌，合作，膽識，博愛與勇敢，捍衛(wèi)真理，人類情懷，理想，追求不止，奉獻(xiàn)，價值觀“三不”權(quán)威（不迷信、不盲從、不屈服）“雜交水稻之父”袁隆平在研究雜交水稻之初，曾有人嘲笑他提出“雜交水稻課題是對遺傳學(xué)的無知”。（起，引出話題）因?yàn)槊绹z傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作遺傳學(xué)原理中的論斷：自花授粉作物自交不衰退，因而雜交無優(yōu)勢。”但袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不迷信權(quán)威的每一個觀點(diǎn)。（承

14、，明確觀點(diǎn)）試想，假如當(dāng)初袁隆平盲從于經(jīng)典，屈從于權(quán)威，哪能有雜交水稻問世？哪能改變幾億中國人的生存狀態(tài)與命運(yùn)？不可能，絕對不可能！正是這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不盲從于權(quán)威的膽識與勇氣，才使得袁隆平真正成為“雜交水稻之父”、農(nóng)業(yè)科學(xué)家。不僅解決了13億人口大國的吃飯問題，也改變了世界其他部分國家與地區(qū)的糧食問題。（議，通過假設(shè)論證進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）古往今來，這種不迷信權(quán)威，不屈從權(quán)威的人，恒河沙數(shù)。布魯諾在那個神權(quán)至上的時代奔走疾呼“地球不是宇宙的中心”甘愿被烈火吞噬身軀，也不低下高貴的頭顱。以色列科學(xué)家謝赫曼因發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶體”獨(dú)享2011年諾貝爾化學(xué)獎，30年前發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶體”時，他面對是來自主流科學(xué)界、權(quán)威人物的質(zhì)疑與嘲諷。因?yàn)楫?dāng)時人們認(rèn)為自然界的固態(tài)物質(zhì)僅限于晶體與非晶體，甚至著名諾貝爾“雙料”獲得者林納鮑林也站出來斥責(zé)他“胡言亂語”嘲笑他是“偽科學(xué)家”。但正因?yàn)橹x赫曼不迷信權(quán)威，不屈從權(quán)威，經(jīng)過30年的堅(jiān)持與不懈努力，終于“沉案昭雪”，獲得了科學(xué)界最大的擁抱和認(rèn)可。他的發(fā)現(xiàn)也徹底顛覆了人類的物質(zhì)觀。（議