1、如果積極成為一種心態(tài)（四）2008-2009學(xué)年第一學(xué)期教育理論學(xué)習(xí)材料之四如果積極成為一種心態(tài)2008年07月24日作者：單志艷 來源：中國教育新聞網(wǎng)一中國教育報每個人都擁有追求幸福的理由，每個人都能尋得實現(xiàn)幸福的方式中央教育科學(xué)研究所單志艷有人問樂觀者：“假如你正行走間，突然掉 進(jìn)一個泥坑，出來后你成了一個臟兮兮的泥人， 你還會快樂嗎？”“當(dāng)然，我會高興地想：幸虧掉進(jìn)的是一個 泥坑，而不是無底洞?！薄凹偃缒惚蝗四涿畹?打了一頓，你還會高興嗎？”“當(dāng)然，我會高興地想：幸虧我只是被打了 一頓，而沒有被他們殺害?！蹦銓ψ约旱膽B(tài)度，可以決定你的快樂與悲 哀。只要你希望自己快樂，你就能得到快樂。

2、在 成功人士身上，這樣的事例不可勝數(shù)。如果在中 小學(xué)教育中，能夠系統(tǒng)地開設(shè)這樣的課程，讓孩 子們從小就接受積極心態(tài)的培養(yǎng)，那該有多好 ??！積極心理健康教育一書讓我們看到了這種希望。一切從“積極”出發(fā)，用積極的視角發(fā)現(xiàn)和 解讀問題，用積極的思想澆灌心靈，用積極的態(tài) 度塑造人生=1也許有人會說，在這個浮躁氣息充斥、生活 節(jié)奏漸快、工作壓力增加、物價日益上漲的時代， 我們還有談?wù)撔腋５睦碛蓡幔慨?dāng)然有，追求人生 幸福永遠(yuǎn)是我們生存的最好理由。積極心理健 康教育告訴我們，每個人都擁有追求幸福的理 由，每個人都能尋得實現(xiàn)幸福的方式。積極心理健康教育的內(nèi)涵在于一切從“積 極”出發(fā)，用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀問題

3、，用積 極的途徑培養(yǎng)品質(zhì)，用積極的思想澆灌心靈，用 積極的過程提供情感體驗，用積極的反饋強(qiáng)化效 果，用積極的態(tài)度塑造人生。與以往的心理健康教育不同的是，積極心理 健康教育針對個體的所有積極方面，以積極和發(fā) 展為取向，加強(qiáng)人自身的積極因素和潛能的開 發(fā)，以人固有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性 的力量、美德和善端為出發(fā)點，用積極的心態(tài)來 對人的心理現(xiàn)象（包括心理問題）進(jìn)行解讀，詮 釋和解決當(dāng)前的許多社會心理危機(jī)、矛盾、沖突和困惑，用積極的內(nèi)容和方式激發(fā)人自身的積極 品質(zhì)，讓個體學(xué)會創(chuàng)造幸福、分享快樂，使自身 潛能得到最大限度的發(fā)揮，讓生命達(dá)到最佳狀 態(tài)，讓個體永遠(yuǎn)充滿快樂和希望。作者把中國傳統(tǒng)文化

4、中的精華與現(xiàn)代心理 學(xué)思想相融合，提出的積極心理健康思想具有深 厚文化底蘊(yùn)。從論語中顏回的“一簞食，一 瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”，我們看到 了一個智者樂觀的生活態(tài)度；周易中的“天 行健，君子以自強(qiáng)不息”，則閃爍著自強(qiáng)不息的 精神；道德經(jīng)所言的“知人者智，自知者明”， 顯示的是一種自我效能感。在現(xiàn)代學(xué)者的論著中，也有為積極心理健康 教育作注的至理之言。趙汀陽在論可能生活 中說：“創(chuàng)造性的幸福不僅是激動人心的，而且 同時是一種人生成就，一種貫穿一生的意義?！?這就把創(chuàng)造與個體的價值感、成就感以及人生幸 福聯(lián)系了起來。哲學(xué)家葉秀山說：“對于做學(xué)問， 首先應(yīng)當(dāng)是喜歡，這個最重要了?！弊鲎约合矚g

5、 的事，即使不寐不食，也會有無比幸福的感覺。積極心理健康教育把孩子們從沉重、單調(diào)和 迷惘的泥潭里拉出來，給他們一雙能夠快樂飛翔的翅膀這個時代是需要積極心理健康教育的。如果 你看到了厭學(xué)孩子那雙無助而渴求的雙眼，注意 到那些缺乏情緒調(diào)控力的孩子們怒目噴火的表 情，體會到孩子們忙碌而壓抑的童年，你就想伸 出一雙有力的大手，把孩子們從沉重、單調(diào)和迷 惘的泥潭里拉出來，給他們一雙能夠快樂飛翔的 翅膀。或許，積極心理健康教育就是一雙能讓孩 子們飛向希望的五彩翅膀。l=J請你再把目光投向?qū)W校及社會群體。許多心 理課堂充斥著知識說教，心理健康教育與學(xué)生的 學(xué)習(xí)若即若離；很多電視臺的心理節(jié)目只對個別 心理問題

6、進(jìn)行解決與剖析。積極心理健康教育會 換一種思路與視角，教育者猶如拿著一只碩大無 比的放大鏡，找啊找，以發(fā)現(xiàn)“小搗蛋”的踢球 才能、“小磨蹭”的善良本性為出發(fā)點，以鼓勵 其優(yōu)點、進(jìn)步為關(guān)鍵點，一點點還孩子以自信、 自尊，讓他們學(xué)會自愛、自立、自強(qiáng)，最終他們 會說：我要做得更棒！這是不是一個很有誘惑力 的想法？如果試著這樣去教學(xué)生，也許在你的班 上，就不會再有“后進(jìn)生”拖大家的后腿了。也許你想知道，在學(xué)校教育中，積極心理健康教育包含哪些具體內(nèi)容呢？=1=1該書告訴我們：增進(jìn)主觀幸福感、提高生活 滿意度、開發(fā)心理潛能、強(qiáng)化多元智能、改善學(xué) 習(xí)力、增強(qiáng)自我效能感、促進(jìn)沉浸體驗、培養(yǎng)創(chuàng) 新能力、優(yōu)化情緒

7、智力、建立和諧人際關(guān)系、保 持樂觀精神、樹立自尊自信和完善積極人格等， 是積極心理健康教育必不可少的內(nèi)容。實施積極心理健康教育，很重要的一點就是 把心理健康教育與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合 在一起。書中專門辟有一章，論述“改善學(xué)習(xí)力”， 作者指出，“學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué) 習(xí)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的總和”。這一觀點有助于 改變學(xué)校心理健康教育與學(xué)生學(xué)習(xí)各走各路的 尷尬局面。隨手翻來，書中翔實的教學(xué)策略隨處可見。 比如，對于社會大眾特別關(guān)注的“優(yōu)化情緒智力” 內(nèi)容，書中不僅對情緒智力的內(nèi)涵進(jìn)行了由低到 高四個梯度的詳細(xì)詮釋，還分析了情緒智力發(fā)展 的關(guān)鍵期，在此基礎(chǔ)上提出了提高情緒智力的策 略：自

8、我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、相互溝通以及幫助孩 子發(fā)展情商。作者對每一個方面都作了具體的方 法說明，操作性很強(qiáng)。11如果積極成為每個人心中最平常的心態(tài)，成為一 種生活態(tài)度，那么，幸福，離我們還遠(yuǎn)嗎？創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的動力，與國家的命運(yùn) 息息相關(guān)。創(chuàng)新能力要從小培養(yǎng)，因此，學(xué)校教 育怎能對此等閑視之呢？在積極心理健康教 育中，“培養(yǎng)創(chuàng)新能力”被作為一章單獨列出。 其中“水池里有幾桶水”的故事，道出了創(chuàng)造性 思維缺失對人的束縛之深。心理學(xué)中有一個著名的問題-一塊磚有什 么功能？這個問題不僅檢測思維的變通性，也檢 測思維的流暢性，它要求學(xué)生擺脫定式，排除固 著功能，從不同的視角給出盡可能多的回答。對 于創(chuàng)造

9、性思維的培養(yǎng)，心理學(xué)家奧斯本 (A. F. Osborn)曾提出頭腦風(fēng)暴法(brain storming)，即教師先提出問題，然后鼓勵學(xué) 生盡可能多地尋求解決辦法，不必考慮答案的正 確與否，教師也暫緩評價，一直到所有可能的答 案都找出來為止。liiJ其實，在平時的課堂教學(xué)中也可以進(jìn)行創(chuàng)造 性思維的培養(yǎng)。以語文教學(xué)為例，教師可以通過 遠(yuǎn)距離聯(lián)想、類比推理等方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性 思維，例如，給定三四個看似毫不相干的概念(如小巷、二胡、水等），要求學(xué)生說出一段有意義 的話或講一個故事（必須包含每個概念）；學(xué)習(xí) 愚公移山時，在老師的引導(dǎo)下，“愚公”們 除了提出移山、搬家、開發(fā)等方法，還想到了鉆 隧道、架索橋等具有現(xiàn)代意識的答案。類似的教學(xué)案例在書中并不少見。以“提醒 幸福”為例，它是從欣賞詩人海子的詩面朝大 海，春暖花開引入主題的。我也被洋溢在其中 的幸福感包圍著：給每一條河每一座山，取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開我相信，在課堂上，讀著這樣樸實清新的文 字，孩子們一定能夠在優(yōu)美的意境中，體味到幸 福的感覺，并知道應(yīng)該如何去追求幸福。這種感 覺是蒙眬的、樸素的，是沒有任何浮華和偽裝的 心靈震顫。讀著這樣的文字，我腦中