1、傷仲永比較閱讀比較一：【甲】 傷仲永 【乙】 司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編資治通鑒，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。” 注患：擔(dān)心 俟s：等待。諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。博聞強(qiáng)志：形容見(jiàn)聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。21解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）(1) 稍稍賓客其父 _ (2) 泯然眾人矣_ （3）嘗主編資治通鑒_ （4）及長(zhǎng)，遍覽古籍_ 22翻譯下列句子。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。（3

2、分） 23.方仲永從五歲起就能“指物作詩(shī)立就”，可到十二三歲時(shí)卻 （用自己的話作答），到了二十歲時(shí)居然 （用自己的話作答）。作者運(yùn)用的_表現(xiàn)手法，有力地表現(xiàn)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。（3分）24.試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（5分） 比較二： 甲傷仲永） 乙人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須

3、好學(xué)，今人可不勉乎？ （節(jié)選自顧炎武與友人書(shū)） 注解孤陋片面、淺陋。資盤(pán)纏。審詳細(xì)。稽探究、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。 7解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（4分） 卒之為眾人卒： 則其受于人者不至也至： 不幸而在窮僻之域域：終無(wú)濟(jì)于天下濟(jì)： 8將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。 9甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。（3分） 10甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。（4分） 甲文： 乙文： 比較三：乙孫權(quán)勸學(xué)1.

4、解詞（1）父異焉 （2）日扳仲永環(huán)謁于邑人（3）卿今當(dāng)涂掌事 （4）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，2翻譯句子（1）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（2）士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！3.甲乙兩文寫(xiě)法上的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在 。4.簡(jiǎn)述讀了兩則短文后你受到的啟示。比較四：乙 戴安道就范宣學(xué)，視范所為：范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)。惟獨(dú)好畫(huà)，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)南都賦圖，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)?！咀⑨尅看靼驳谰头缎麑W(xué)：戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名。 咨嗟：贊嘆。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）賢于材人遠(yuǎn)矣。 賢： 不宜老思于此老。思：2.翻譯下列句子。（4分）得為眾人而已耶？范看

5、畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。3.甲文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明 乙文則直接寫(xiě)出了戴安道和范宣師生之間（ ）的過(guò)程。比較五：【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 諸葛亮誡子書(shū) 1解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分） 邑人奇之 （ ） 非淡泊無(wú)以明志 （ ） 2翻譯下列句子。（4分） 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 3兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（

6、4分） 共同觀點(diǎn)相通之處： 根據(jù)（或理由）： 4兩文在寫(xiě)法上各有什么特點(diǎn)？（2分）比較六： 【乙】司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編資治通鑒，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。”及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！弊⒒迹簱?dān)心 俟s：等待。 諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。 博聞強(qiáng)志：形容見(jiàn)聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）(1) 稍稍賓客其父 _ (2) 泯然眾人矣_ 3）嘗主編資治通鑒_ （4）及長(zhǎng)，遍覽古籍_ 2翻譯下列句

7、子。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。（3分） 3.方仲永從五歲起就能“指物作詩(shī)立就”，可到十二三歲時(shí)卻_ （用自己的話作答），到了二十歲時(shí)居然_ （用自己的話作答）。作者運(yùn)用的_表現(xiàn)手法，有力地表現(xiàn)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。（3分）4.試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（5分） 比較七：【乙】賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽(tīng)。炊忘箸箅，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著簞，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之。”二子俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此

8、但糜自可，何必飯也？”（選自世說(shuō)新語(yǔ)）注釋?zhuān)后耄赫翦佒械闹駥?。餾：蒸飯。糜：粥。更相易奪：互相修整缺漏。1“猜想聯(lián)想”是學(xué)習(xí)古文的重要方法，請(qǐng)結(jié)合上下文或?qū)W過(guò)的古文，解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。未嘗識(shí)書(shū)具（ ） 稍稍賓客其父（ ）俱委而竊聽(tīng)（ ） 爾頗有所識(shí)不（ ）2“聯(lián)系比較”也是學(xué)習(xí)古文的好方法，請(qǐng)你用此方法完成（1）（3）小題。（6分）（1）找出與乙文“乃俱竊聽(tīng)”中“乃”字用法相同的一項(xiàng)：（ ）（2分）A.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 B.（曹劌）乃入見(jiàn)C.家祭無(wú)忘告乃翁 D.奶不知有漢，無(wú)論魏晉（2）聯(lián)系“瞬息可就”、“一蹴而就”等詞語(yǔ)，翻譯“自是指物作詩(shī)立就”。（2分）（3）聯(lián)系成語(yǔ)詞典中

9、“纖悉無(wú)遺”的解釋?zhuān)g“言無(wú)遺失”。（2分）【纖悉無(wú)遺】纖悉：細(xì)微詳盡；遺：遺漏。意思為：一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏。【言無(wú)遺失】3. “讀文品人”能幫助我們更好理解古文的內(nèi)容。請(qǐng)通讀甲乙兩文，完成（1）（2）小題。（5分）（1）乙文中，陳元方兄弟倆為什么會(huì)蒸飯成粥？（要求用原文的句子回答）（2分）（2）同樣是天資聰穎的孩子，仲永長(zhǎng)大后“泯然眾人矣”，元方兄弟長(zhǎng)大后以博學(xué)多才而天下聞名。結(jié)合甲乙兩文中兩位父親的做法，分析原因。（3分）比較八：祖瑩年八歲，能誦詩(shī)書(shū)，十二，為中書(shū)學(xué)生。好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜。父母恐其成疾，禁之，不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，俟父母寢后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為

10、家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！弊⑨?zhuān)旱ⅲ撼撩?，這里引申為非常喜歡。屬：寫(xiě)作。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）俟父母寢后 以衣被蔽塞窗戶 （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）恐漏光明，為家人所覺(jué)。此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。（3）選文中祖瑩的 精神，值得我們學(xué)習(xí)。（1分）比較九：饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭(zhēng)慕之。小兒不問(wèn)如何，粗能念書(shū)，自五六歲即教之五經(jīng)，以竹籃坐之木杪，絕其視聽(tīng)。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢(qián)若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋多也。神童【注釋】饒州：古代州名

11、，今江西波陽(yáng)一帶。 元豐：宋劉神年號(hào)（10781085）。 神童：指應(yīng)神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應(yīng)神童試。 俚俗：世俗之人。 粗：大致。 五經(jīng)：儒家五部經(jīng)典著作，指詩(shī)書(shū)禮易春秋。木杪(mio)：樹(shù)梢。 神童：這里指聰明絕頂?shù)膬和?蓋：大概。1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）朱天錫以神童得官 得： （2）“然兒非其質(zhì)”中“質(zhì)”的注解應(yīng)選擇的義項(xiàng)是： A、抵押，人質(zhì) B、本質(zhì)，實(shí)體 C、詢問(wèn)，對(duì)質(zhì) D、質(zhì)地，資質(zhì)2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）以竹籃坐之木杪，絕其視聽(tīng) 3、縱觀全文，文中有兩句話直接指明了造成小兒“苦之至死者蓋多也”的原因：（1） （2） （4分）4

12、、本文告訴我們的道理是 ： 比較十：革（人名，江革）幼而聰敏，早有才思，六歲便屬文（寫(xiě)文章），柔之（江革之父江柔之）深加賞器，曰：“此兒必興吾門(mén)。”九歲丁父艱（父親去世），與弟觀（江觀）同生（孿生兄弟），少孤貧，傍無(wú)師友（讀書(shū)沒(méi)有師友指點(diǎn)），兄弟自相訓(xùn)勖（督促、勉勵(lì)），讀書(shū)精力不倦。十六喪母，以孝聞。 服闋（服孝期滿）與觀俱詣太學(xué)，補(bǔ)國(guó)子生，舉高第。齊（南朝齊）中書(shū)郎王融、吏部謝朓雅相欽重（敬重）。朓嘗宿衛(wèi)（值夜班 ），還過(guò)江革，時(shí)大雪，見(jiàn)革弊絮單席，而耽學(xué)不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。（梁書(shū)江革傳）1解釋句中加粗字的意思。（1）柔之深（ ）加賞器 （2）服闋與觀俱（

13、）詣太學(xué)（3）還過(guò)（ ）江革 （4）見(jiàn)革弊（ ）絮單席（5）耽（ ）學(xué)不倦 （6）乃脫所著（ ）襦2幼年的江革與幼年的方仲永個(gè)人天賦是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3長(zhǎng)大后的江革和方仲永情況是不相同的，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)不同點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾方面？4從江革和方仲永的相同和不同之處 來(lái)看，你最受啟發(fā) 的是什么？木蘭詩(shī)對(duì)比閱讀比較一：向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民。向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。共產(chǎn)主義真，黨是領(lǐng)路人，奴隸得翻身，奴隸得翻身。（1）上面的文字是電影紅色娘子軍主題歌歌詞。比較木蘭詩(shī)，兩者都寫(xiě)的是女子，但側(cè)重的角度卻有所不同。你能找出它

14、們二者各自的側(cè)重點(diǎn)嗎？（2）“戰(zhàn)士的責(zé)任重”一句，請(qǐng)你結(jié)合木蘭詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這句話在木蘭詩(shī)中是否有體現(xiàn)？而在這首歌中，它的含義具體體現(xiàn)在哪里？（3）歌詞中為什么要提到古代的木蘭？（4）從歌詞來(lái)看，今天的娘子軍“扛槍為人民”，她的目標(biāo)是什么？請(qǐng)根據(jù)歌詞內(nèi)容，用自己的話把這個(gè)目標(biāo)闡述出來(lái)。比較二：木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)少而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。 1、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 市鞍馬 市( ) 長(zhǎng)而益精 益( ) 2、請(qǐng)

15、找出這段文章的主旨句，并寫(xiě)出木蘭詩(shī)之中與之相似的句子。主旨句_木蘭詩(shī)中的句子_ 3、木蘭詩(shī)中與本文“朔黃河,度黑山相照應(yīng)的句子是_,_. 比較三： 新木蘭辭 胡小壺咣當(dāng)復(fù)咣當(dāng)，木蘭在書(shū)房。不聞讀書(shū)聲，唯聞東西響。拾起碎茶杯，問(wèn)女何所想。女兒無(wú)所想，心中堵得慌。碩士畢業(yè)后，工作無(wú)處尋。應(yīng)聘三十家，個(gè)個(gè)不讓進(jìn)。細(xì)細(xì)問(wèn)原因，嫌是女兒身。決意女扮男，只身闖深圳。東市剪長(zhǎng)發(fā)，西市買(mǎi)西裝，南市練舉止，北市學(xué)粗腔。旦辭爹娘去，暮色下車(chē)忙，不聞爹娘喚女聲，但聞車(chē)站人流鬧嚷嚷。旦辭車(chē)站去，暮坐辦公室，不聞爹娘喚女聲，但聞白領(lǐng)手機(jī)叮當(dāng)響。白天步履匆，夜晚加班忙。全國(guó)各地跑，業(yè)務(wù)節(jié)節(jié)上。同事喜合作，領(lǐng)導(dǎo)頻表?yè)P(yáng)。總部

16、見(jiàn)總裁，總裁走上前。肩膀拍三拍，獎(jiǎng)賞十萬(wàn)元?？偛脝?wèn)所欲，木蘭不貪錢(qián)與權(quán)，愿還女兒身，業(yè)績(jī)超以前。上司聞她回，滿臉是迷茫。女士聞她回，偷偷理紅妝。男士聞她回，手沾唾沫捋發(fā)忙。開(kāi)我公司門(mén)，坐我電腦旁。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。東風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)，滿室飄清香。出門(mén)看客戶，客戶皆驚忙。交往一兩年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌?1.這首新木蘭辭記敘了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。2.作為一個(gè)碩士生，在家鄉(xiāng)無(wú)用武之地，只能離別家鄉(xiāng)，闖蕩異鄉(xiāng)，這其中的最根本原因是什么?這反映了當(dāng)今社會(huì)在用工制度上存有怎樣的弊端?3.倒數(shù)第二段“女士聞她回，偷偷理紅妝。男士聞她回，手沾唾

17、沫捋發(fā)忙?！眱删渲?，你能揣測(cè)一下“女士”和“男士”的心態(tài)分別是什么嗎?4.表現(xiàn)木蘭工作勤奮、辛苦，成績(jī)突出的詩(shī)句有哪些?5.木蘭的成功經(jīng)歷證明了什么?(請(qǐng)用戲曲花木蘭中那句著名的唱詞來(lái)回答)在當(dāng)今就業(yè)艱難的情況下，木蘭不僅成功就業(yè)，而且做出了出色的成績(jī)，這給你以什么啟示?(請(qǐng)用成語(yǔ)或警句、俗語(yǔ)來(lái)回答)參考答案：（二）文言文比較閱讀（15分）21.（4分）（1）以賓客之禮相待 （2）消失 （3）曾經(jīng)（4）等到的時(shí)候22.他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓?zhuān)ㄋW(xué)習(xí)。23.讓他作詩(shī)，沒(méi)有傳聞的那么有才華了（才能衰退）、完全和普通人一樣了（才能消失）、對(duì)比。（3分）24.仲

18、永天資過(guò)人，但因其父“不使學(xué)”，最終“泯然眾人矣” （1分）；司馬遷幼時(shí)擔(dān)心自己的記憶不如別人，于是勤奮學(xué)習(xí)，結(jié)果“及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志”（2分）?？梢?jiàn)，一個(gè)人能否成才，天資不是決定因素，后天的學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵。（2分）。參考答案： 7終于 達(dá)到 地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對(duì)） 幫助 8他的天資，比一般有才能的人高得多 人們做學(xué)問(wèn)，如果不每天進(jìn)步就會(huì)每天退步 9甲文強(qiáng)調(diào)要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要有研討的朋友，要認(rèn)真鉆研書(shū)中的道理，要出門(mén)學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界） 10甲文：論述了后天教育對(duì)成才的重要性 乙文：論述了“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理木蘭詩(shī)參考答案：（1）木蘭詩(shī)選擇寫(xiě)木蘭從軍這一故事，側(cè)重于木蘭愛(ài)親人、愛(ài)國(guó)家的責(zé)任感，而在表現(xiàn)上則側(cè)重于描寫(xiě)她美好的思想情懷。紅色娘子軍連歌側(cè)重于女戰(zhàn)士解放奴隸、解放自身的責(zé)任感，側(cè)重于論述女戰(zhàn)士扛槍求解放的意義。（2）木蘭正是出于對(duì)親人、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感而“替爺征”的。這首歌，這一句具體體現(xiàn)在“婦女的冤仇深”“扛槍為人民”“奴隸得翻身”幾句話上。（3）意在表明：女子本不應(yīng)該生來(lái)就受壓迫，女子也有能力，能做大事業(yè)。提到古代的木蘭，可使這一觀點(diǎn)得到更廣泛的例證。（4）