1、北宋東京公共娛樂(lè)空間形態(tài)分析具有社會(huì)意義的休閑娛樂(lè)活動(dòng)是在經(jīng)濟(jì)開展到達(dá)一定程度之后產(chǎn)生的，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，現(xiàn)代城市居民獲得了更多的閑暇時(shí)間，這必然導(dǎo)致了休閑娛樂(lè)活動(dòng)的增加和對(duì)更多休閑娛樂(lè)空間的需求。正如某些社會(huì)學(xué)家所說(shuō)，我國(guó)城市已經(jīng)進(jìn)入了休閑社會(huì)的時(shí)代，從某種意義上說(shuō)，休閑不僅成為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家消費(fèi)力程度上下的標(biāo)準(zhǔn)之一，并且也是都市人一種嶄新的生活方式、生活態(tài)度，是與每個(gè)人的生存質(zhì)量息息相關(guān)的。因此如何滿足城市居民休閑娛樂(lè)需要和創(chuàng)設(shè)更多的休閑娛樂(lè)空間是城市規(guī)劃和建立必須面對(duì)的問(wèn)題。論文聯(lián)盟.LL.編輯。其實(shí)，在我國(guó)北宋時(shí)期，由于封閉坊市制度的解體，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，北宋東京市民階層的休閑娛

2、樂(lè)需求高漲，城市公共娛樂(lè)活動(dòng)豐富多樣，公共娛樂(lè)空間開展也曾到達(dá)過(guò)相當(dāng)輝煌的程度，在我國(guó)城市開展歷史上具有里程碑的意義。所以，通過(guò)對(duì)北宋東京娛樂(lè)空間形態(tài)的考察，提醒其存在形態(tài)和地域構(gòu)造，為現(xiàn)代城市公共休閑空間的構(gòu)筑提供參考。一、豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)?xùn)|京居民，無(wú)論男女、老幼，廣泛參與休閑活動(dòng)的熱情和積極性、娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容和方式的豐富多彩都是前代所沒(méi)有的。娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容大致有百姓喜聞樂(lè)見的舞樂(lè)百戲；反映市民世俗生活的小唱、嘌唱、諸宮調(diào)、叫果子等曲藝形式；生動(dòng)活潑、表現(xiàn)內(nèi)容豐富的傀儡戲和影戲；絢麗多姿、雅俗共賞的各類舞蹈；以文娛為主如蹴鞠與擊鞠、捶丸、圍棋與象棋、相撲、水戲、馬技、武術(shù)、投壺、上竿、雜手伎、

3、踏索、踢弄等工程繁多的體育活動(dòng)1(P5)。東京娛樂(lè)活動(dòng)不僅存在于居民日常生活之中，更突出的表如今名目繁多的全民性節(jié)日里。據(jù)載東京有各類節(jié)日70多個(gè)，“正月十五元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓，游人已集御街兩廊下。奇能異術(shù)，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里，擊丸，蹴鞠，踏索，上竿萬(wàn)姓皆在露臺(tái)下觀看，樂(lè)人時(shí)引萬(wàn)姓山呼2(P5960)。宣德樓門前御街，在節(jié)日里已然成為一個(gè)市民歡躍的大型廣場(chǎng)，居民心靈上的溝通與感情上的聯(lián)結(jié)，使節(jié)日充溢著歡樂(lè)，全民性的節(jié)日也因此更加充滿活力。夢(mèng)元老在?東京夢(mèng)華錄序?中生動(dòng)地描繪道：“輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不

4、識(shí)干戈，時(shí)節(jié)相次，各有欣賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑。新聲巧笑于柳陌花衢，按管弦于茶坊酒肆?；ü鉂M路，和限春游；蕭鼓喧空，幾家夜宴！伎巧那么驚人耳目，奢侈那么長(zhǎng)人精神。2由此可見，北宋東京的娛樂(lè)活動(dòng)已成為市民生活內(nèi)容的重要組成局部。二、娛樂(lè)空間要素特征及其分布一娛樂(lè)空間要素的分類娛樂(lè)空間是娛樂(lè)活動(dòng)的物質(zhì)載體，是活動(dòng)展開的場(chǎng)所。這里的休閑娛樂(lè)活動(dòng)是指具有全體市民意義的活動(dòng)，娛樂(lè)空間是指可以為大多數(shù)人享用的“公共娛樂(lè)空間。根據(jù)使用對(duì)象的群眾性、使用目的兼顧娛樂(lè)性這一標(biāo)準(zhǔn)，東京娛樂(lè)空間要素包括定時(shí)向市民開放的局部皇家禁苑和私家園林，以及酒樓茶肆、寺院道觀、勾欄瓦子、街巷、橋頭、堤岸等。

5、根據(jù)設(shè)置空間的目的對(duì)娛樂(lè)空間要素分類：提供空間的目的和在其間進(jìn)展活動(dòng)的目的均指向休閑娛樂(lè)，這樣的空間稱為專設(shè)空間，如園林、瓦子勾欄等；并非以休閑為目的，是為了交易、祭祀和通行等，在發(fā)揮商業(yè)、宗教、交通功能的同時(shí)，也具有休閑娛樂(lè)功能，客體在其間進(jìn)展活動(dòng)帶有休閑娛樂(lè)的意味，這樣的空間稱為非專設(shè)空間，如酒樓茶肆、寺院道觀、街巷、橋頭、堤岸等。根據(jù)娛樂(lè)空間要素的存在狀態(tài)還可以分為點(diǎn)狀要素、線狀要素和面狀要素。把某一詳細(xì)空間要素的個(gè)體如園林、酒店、茶坊、瓦子看成是點(diǎn)狀的，稱為點(diǎn)狀要素；承載著居民日常休憩、體育鍛煉等各種活動(dòng)和節(jié)日里全民性集體娛樂(lè)活動(dòng)的街巷等條帶狀空間，稱為線狀要素，如朱雀大街、馬行街、潘

6、樓街等；面狀要素是指某種空間要素的個(gè)體在城市中的規(guī)模足夠大如皇家園林。二娛樂(lè)空間要素的特征及分布根據(jù)?東京夢(mèng)華錄?、?楓窗小牘?卷下、?汴京遺跡志?卷8、?宋東京考?、?宋史地理志?、?玉海?卷171、?東京志略?等歷史文獻(xiàn)，以及對(duì)散見于宋人文集、筆記中的記載互相參照，稽考出有詳細(xì)分布地點(diǎn)的園林47處、寺廟道觀106處、酒樓正店41處、瓦子勾欄6處，這些均是東京居民休閑娛樂(lè)的公共活動(dòng)場(chǎng)所，它們雖不是東京公共娛樂(lè)空間的全部，但已具有了充分的代表性。為了更詳細(xì)直觀地分析娛樂(lè)空間要素的特征及分布，把考證的結(jié)果標(biāo)注在地圖上見圖1，并列表表述之見表1。附圖圖1東京娛樂(lè)空間地域分布及構(gòu)造示意圖表1公共娛樂(lè)

7、空間要素特征及其分布空間要素要素類型承載活動(dòng)內(nèi)容與表現(xiàn)特征分布公共園林專設(shè)空間(點(diǎn)東京沒(méi)有專門的公共園林，但皇家苑囿和私都城內(nèi)外均有分布，但以都城外城和西狀或面狀要家園林中有一局部向民眾開放.節(jié)日慶典、郊、南郊、東郊城關(guān)處及交通要道旁較為素)賞園踏青、體育活動(dòng)、百戲表演等，大型游園集中，如金明池、瓊林苑等.活動(dòng)如“金明池上池.寺廟道觀非專設(shè)空間休閑娛樂(lè)活動(dòng)伴隨著宗教活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)展城內(nèi)多分布在居民區(qū)，表現(xiàn)為不均勻、隨(點(diǎn)狀或面狀開；廟會(huì)時(shí)伴隨商業(yè)交易而展開；專門為休機(jī)性分布的特點(diǎn).寺觀很大一局部是舍要素)閑而展開如節(jié)日及日常既有文人雅士的吟宅為寺，或根據(jù)某種祥瑞之說(shuō)建立寺觀.詩(shī)做對(duì)，也有普通百

8、姓的市井世俗雜劇觀更多的寺觀是基于某一地段地勢(shì)特殊、演.東京寺觀中最典型的代表是大相國(guó)寺.環(huán)境優(yōu)美而建立的，這在城外表現(xiàn)得特別明顯.瓦子勾欄專設(shè)空間(點(diǎn)獨(dú)立于酒樓妓院之外固定性的、面向一般民東京瓦子有6處，規(guī)模最大的桑家瓦子狀或面狀要眾的、商品化的、群眾型休閑娛樂(lè)場(chǎng)所.表分布在都城最繁華的中心區(qū)，其他5處素)演有說(shuō)唱曲藝、舞樂(lè)百戲等，并伴有百貨交瓦子分布在里城城關(guān)外交通要道旁.文易，規(guī)模大、娛樂(lè)時(shí)間長(zhǎng).各類京瓦伎藝名化娛樂(lè)中心的分布受到政治、經(jīng)濟(jì)的影角云集.不避風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，日日如響，表現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)政治中心的依賴互動(dòng)是.關(guān)系.酒樓非專設(shè)空間酒店在都城各行業(yè)中以數(shù)量多、規(guī)模大、利正店一般位于

9、熱鬧街坊橋市或重要街巷(點(diǎn)狀要素)潤(rùn)厚而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷.裝飾豪華，效勞周到，兼的道旁或城門門關(guān)處.而腳店一般分布有各種歌舞表演、文人雅戲設(shè)置，娛樂(lè)性增在正店所輻射的街市和住宅區(qū)中.總體強(qiáng)，有的還有百貨交易.酒店有正店和腳店上東京酒樓以宮城為核心，相對(duì)集中分之分，東京正店72戶，腳店不下萬(wàn)戶3(P283).布在里城東南部和西部，與都城的人口正店與腳店互相補(bǔ)充，形成了合理的層次結(jié)密度中心和繁華商業(yè)中心一致，符合級(jí)構(gòu).差地租規(guī)律.茶坊非專設(shè)空間東京茶坊數(shù)量多、分布區(qū)域廣、經(jīng)營(yíng)方式靈大規(guī)模的茶坊與酒樓相組合而分布，小(點(diǎn)狀)活、管理先進(jìn)，除休閑娛樂(lè)、居民社交外，商的茶肆遍布全城，方便市民的休閑與社業(yè)氣氛也更

10、濃，成為上至貴族士大夫階層，交活動(dòng).如“馬行北去處處擁門，各下至平民百姓共同活動(dòng)的娛樂(lè)空間場(chǎng)所.有茶房酒店，勾肆飲食2(卷3“馬行街鋪席).街巷、橋頭、非專設(shè)空間商業(yè)活動(dòng)、交通功能、節(jié)日狂歡、日常娛樂(lè)休重要街巷的端頭或交接處、橋頭甚至整大內(nèi)前廣場(chǎng)(點(diǎn)狀、線狀閑，流動(dòng)藝人臨時(shí)性“作潮地點(diǎn)，居民日常條街道.如朱雀大街、宣德門前廣嘗州或面狀)娛樂(lè)、乘涼、聊天、交際、聽書甚至體育活動(dòng)橋、龍津橋、相國(guó)寺門前等.通過(guò)娛樂(lè)休的場(chǎng)所，成為城市人溫馨的生活空間.閑活動(dòng)把城市的各個(gè)組成局部和城市中的人黏合成一個(gè)整體.轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、公共娛樂(lè)空間的表現(xiàn)形態(tài)與地域構(gòu)造一娛樂(lè)空間的表現(xiàn)形態(tài)1.娛樂(lè)空間的擴(kuò)展。

11、與唐代及其以前的都城相比，東京公共娛樂(lè)空間極大地?cái)U(kuò)展了，這種擴(kuò)展首先表如今休閑空間要素種類的增多上，除了前代已有的酒肆茶坊、寺院道觀、公共園林外，還開設(shè)了城市居民自己的文化藝術(shù)娛樂(lè)天地瓦子勾欄專設(shè)娛樂(lè)空間，它的出現(xiàn)說(shuō)明東京公共娛樂(lè)文化開展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。其次還表如今空間要素的構(gòu)造性增長(zhǎng)上，東京酒樓茶坊，不僅數(shù)量增多，遍布全城，而且有正店、腳店之分，互相之間既有分工又有合作，形成了合理的層次構(gòu)造，滿足不同階層顧客的需要，并且效勞工程增多，營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)，休閑娛樂(lè)功能大為增強(qiáng)。再如皇家苑囿、官私園林，這些在過(guò)去專為皇家權(quán)貴士大夫階層享用的娛樂(lè)空間，也在一定時(shí)段內(nèi)對(duì)居民開放，逐漸具有了公共園林的性質(zhì)

12、。再次還表如今居民休閑娛樂(lè)在時(shí)間和空間上的極大延展上，既有節(jié)日的狂歡，也有日常瓦子勾欄里的不避風(fēng)雨寒暑、酒樓茶坊的通宵達(dá)旦。因此東京休閑主體的社會(huì)化程度、娛樂(lè)空間的公共化程度進(jìn)一步進(jìn)步，反映了宋代城市居民生活的進(jìn)步與生活觀念上的進(jìn)一步開放。2.娛樂(lè)空間與商業(yè)空間的整合。東京的公共娛樂(lè)空間，大多從產(chǎn)生起就與商業(yè)有著直接聯(lián)絡(luò)，并且即使某些元素本身的商業(yè)化特質(zhì)相對(duì)弱一些，但在為群眾群體所使用的特定狀況下，與商業(yè)也不可防止地要發(fā)生關(guān)系。比方園林，在某些特定時(shí)間為居民所使用時(shí)，往往也伴隨著商業(yè)活動(dòng)的發(fā)生。瓦子勾欄常常集演藝與集市為一體。寺院兼顧商業(yè)運(yùn)作，經(jīng)營(yíng)邸店和創(chuàng)辦廟會(huì)，既是娛樂(lè)空間又是商業(yè)空間，兩者

13、并行不悖4(P7983)。東京娛樂(lè)空間逐漸集體育、藝術(shù)、娛樂(lè)、消閑為一身，向內(nèi)容多樣化、功能多元化方向開展。甚至在東京城還產(chǎn)生了由于某種休閑娛樂(lè)空間具有較強(qiáng)的整合功能和強(qiáng)磁引力，帶動(dòng)周邊地區(qū)隨之興旺起來(lái)，形成具有復(fù)合性功能的中心區(qū)域。如東京城內(nèi)鱗次櫛比的酒樓茶坊，布局在主要的街道和商業(yè)繁華的區(qū)域，而這些區(qū)域也往往以酒樓茶肆為中心形成繁華的街市；里城城關(guān)外既是流動(dòng)人口集聚處，又是交通節(jié)點(diǎn)，形成了以瓦子為中心的綜合性商業(yè)娛樂(lè)業(yè)功能區(qū)；此外還有以大型寺廟為中心形成的復(fù)合功能區(qū)。二娛樂(lè)空間地域構(gòu)造在娛樂(lè)空間要素地理分布研究的根底上，根據(jù)娛樂(lè)空間要素積聚程度的上下、承載娛樂(lè)活動(dòng)人口數(shù)量的多少、娛樂(lè)空間規(guī)

14、模的大孝娛樂(lè)空間核心要素對(duì)周圍空間整合才能的強(qiáng)弱等指標(biāo)來(lái)考察，把東京娛樂(lè)空間分為1個(gè)中心區(qū)和8個(gè)次中心區(qū)，見表2。表2東京休閑娛樂(lè)中心區(qū)分布、構(gòu)造一覽表類別位置娛樂(lè)空間核心要素其他輔助要素中心休閑娛樂(lè)區(qū)里城潘樓街周圍桑家瓦子、中瓦和次里瓦；潘樓、楊樓、豐樂(lè)樓、任店等都城政治、經(jīng)濟(jì)中心酒店和北山子茶房等州西休閑娛樂(lè)次中心區(qū)大梁門處州西瓦子、班樓酒店、宜城樓酒店使館、藥鋪、金銀鋪新門休閑娛樂(lè)次中心新門處新門瓦子、殺豬巷妓館、茶房、東西教坊、會(huì)仙正店食品店保康門休閑娛樂(lè)次中心?？甸T處?？甸T瓦子、妓館、李慶家酒樓等水運(yùn)碼頭區(qū)，批發(fā)行市、邸店、食店舊曹門休閑娛樂(lè)次中心舊曹門處從行里角茶房、朱家橋瓦子、蠻

15、王家、看牛樓酒店、磚筒藥鋪等行市相連，夜市李家、鐵屑樓酒店、中山正店、乳酪張家正店、妓館等繁鬧舊封丘休閑娛樂(lè)次中心舊封丘門處八仙樓、時(shí)樓、舊封丘門外州北瓦子，茶坊酒店、勾肆藥鋪、行市和夜市飲食相國(guó)寺休閑娛樂(lè)次中心州橋東長(zhǎng)慶樓、萬(wàn)姓交易市場(chǎng)，茶店、妓館、熙熙樓客店、高陽(yáng)行市、書市、綜合性批正店(酒樓)等發(fā)市場(chǎng)新鄭門萬(wàn)勝門休閑外城城關(guān)處金明池、瓊林苑、酒樓、妓館亭榭、畫舫、私家園林、崔魚市、官河?xùn)|、陜西五娛樂(lè)次中心區(qū)府君廟、寺院、妓館等路之別館陳州東水門休閑娛外城城關(guān)及沿門外“館園尤多，距東水門東南七里的汴河虹橋上著商旅，大宗交易，流動(dòng)樂(lè)次中心汴河外至虹橋名的橋市、酒樓人口會(huì)聚，都人清明出城踏青東

16、京高級(jí)綜合性?shī)蕵?lè)中心分布在都城中心區(qū)域，毗鄰宮城，由幾類娛樂(lè)空間要素為核心形成，并與政治和經(jīng)濟(jì)中心相交融，成為都城一個(gè)極化程度極高的中心區(qū)。其他兩類是分布在里城外城關(guān)處由酒樓、瓦子、茶坊等空間要素為核心并整合周圍地域而成的綜合性?shī)蕵?lè)文化次中心，和分布在外城城關(guān)處由園林、酒樓等要素復(fù)合形成的次中心。以一種或幾種娛樂(lè)空間要素為核心形成的都城娛樂(lè)文化中心，在分布上具有不規(guī)那么的圈層構(gòu)造，與都城商業(yè)中心地域分布有很大的一致性，凸顯了東京休閑娛樂(lè)空間與商業(yè)空間兩者之間互動(dòng)整合的關(guān)系5(P78)。四、公共娛樂(lè)空間與都城空間形態(tài)的關(guān)系城市娛樂(lè)空間的擴(kuò)展，歸根結(jié)底是城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)開展的結(jié)果。居民對(duì)文化娛樂(lè)生活

17、的追求，本質(zhì)上是城市經(jīng)濟(jì)開展的一種精神物化。北宋東京為了滿足日益膨脹的城市居民對(duì)情感活動(dòng)與精神娛樂(lè)的需要，休閑娛樂(lè)空間在城市的層面上廣泛設(shè)置開來(lái)，豐富了都城空間構(gòu)造形態(tài)，形成了一些綜合性的功能區(qū)域，驅(qū)動(dòng)都城空間構(gòu)造進(jìn)展重新組合，使都城空間形態(tài)也日趨復(fù)雜。娛樂(lè)空間形成與擴(kuò)展對(duì)都城空間形態(tài)的影響主要表如今以下三個(gè)方面。一中心復(fù)合性增強(qiáng)傳統(tǒng)都城都有一個(gè)十清楚確的中心即皇城或?qū)m城，皇城是都城的政治核心，統(tǒng)治者往往通過(guò)一系列的程式到達(dá)對(duì)這一中心的強(qiáng)化，完成對(duì)都城全方位的控制。這一中心對(duì)都城經(jīng)濟(jì)、文化往往有很強(qiáng)的控制力和輻射力。從古代城市開展史來(lái)看，唐代以前都城中心的復(fù)合性較弱，中心區(qū)的性質(zhì)較單純。北宋東

18、京，宮城對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的輻射作用十清楚顯，城市中最繁華的商業(yè)區(qū)呈半包圍狀態(tài)嚴(yán)密環(huán)繞著宮城，群眾娛樂(lè)空間勾欄瓦子也設(shè)立在這一中心區(qū)域，經(jīng)濟(jì)文化反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了這一區(qū)域。城市繁榮的商業(yè)文化娛樂(lè)區(qū)表現(xiàn)出由宮城強(qiáng)權(quán)力量激發(fā)生成的特征，商業(yè)經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)文化與政治更多地表現(xiàn)出互相交融。都城中心由單純的政治功能性質(zhì)向與城市生活組織親密聯(lián)絡(luò)、輻射范圍更為廣泛、功能更加多樣化的復(fù)合性中心開展。二空間形態(tài)三維方向的生長(zhǎng)我國(guó)古代城市形態(tài)的一個(gè)顯著特征是程度特征，由于嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，都城中除卻宮殿、寺觀外，少有較高的建筑物。但是到了宋代都城這一程度特征很大程度上被削弱，東京街道上林立著堂堂皇皇的酒樓，如宣和間修的豐樂(lè)樓“三層相高，五樓相向以第一層下視禁中2(卷2?酒樓?)。這些酒樓的起立，大大豐富了城市的立體空間形態(tài)，導(dǎo)致了宋以前傳統(tǒng)都城中心皇家宮殿在立體空間形態(tài)上的統(tǒng)帥地位被打破，城市立體空間形態(tài)更趨復(fù)雜。娛樂(lè)空間的開展還帶來(lái)了邊緣形態(tài)的拓展，那些向居民開放的皇家苑囿、私家園林別墅以及優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)主要分布在外城城垣外，娛樂(lè)空間打破城垣限制，在外城城關(guān)處衍生出以?shī)蕵?lè)功能為主的集賞游、商貿(mào)為一體的綜合性形態(tài)區(qū)，使都城的平面形態(tài)也得到了擴(kuò)展。三整合了都城社會(huì)空間構(gòu)造公共娛樂(lè)空間的產(chǎn)生和拓展，是市民階層不