1、學習必備 歡迎下載古典詩歌鑒賞之哲理詩教案 一、初步感知：1、飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升；不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層；（王安石登飛來峰）寶塔雖高,卻不是高不行上；轉(zhuǎn)瞬間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋 不住視線了！末二句寓哲理于形象,乍聽起來,是在談?wù)撚^看風光的體會；可一尋味,便會從中領(lǐng)會到一 條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠嗎？！作者高瞻遠矚的胸懷和堅決無 畏的氣概躍然紙上；2、有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人；日暮詩成天又雪,與梅并作非常春；（宋盧梅坡雪梅）梅花開放時,假如沒有雪,就顯示不出梅的神采韻致；雪雖有了,如沒有詩,更會使人

2、無能世俗；梅花開在傍晚的積雪中,詠梅的詩恰正作成,梅和雪,共同構(gòu)成了最完整的美；此詩深得梅與雪的自然風 韻,在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣；3、梅雪爭春末肯降,騷人閣筆費評章；梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香；（宋盧梅坡雪梅,被譽為宋人哲理詩壓卷之作）這是一首巧妙的哲理詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色；（雪“ 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,評判梅雪, 恰如其分； 此詩好就好在： 它能寫出別人詩中全部 似梅,梅似雪）,又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春,各具特長）；4、莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜愛；正入萬山圈子里,一山放出一山攔；（宋楊萬里過松塬晨炊漆 公店

3、）此詩亦有宋哲理詩壓卷之作之美譽,巧借景與事托寓哲思；詩人借翻山越嶺的實際描寫,道出 一就深刻的哲理；一二兩句,平白如話,先點題意：“ 下嶺” 有難,切莫“ 錯喜愛” ；三四兩句,集中作 答：困難是一個接著一個,正如進入?yún)采骄X,翻過一座山,仍有一座山在那里等著呢！要有充分的思想 預(yù)備,千萬不行松懈；5、白日依山盡,黃河入海流；欲窮千里目,更上一層樓；（唐王之渙登鸛雀樓）這是一首登高眺望之作；前兩句寫登樓所見,寥寥十個字,卻將天地山河的萬千氣象收攏于筆端,縮龍成寸,快人胸襟；結(jié)尾兩句寫當前實感,眼界更闊,立足更遠,不僅表達了“ 只有登高,才能望遠” 的深刻哲理,而且注入了詩人昂揚奮勉,積極進取

4、的熱力和激情；二、關(guān)于哲理詩哲理詩是一種通過對詳細事物的描述、談?wù)?來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌；它往往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活樂趣及新奇鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體,來服人以理、動人以情的；有的哲理詩點明主題,有的含而不露,引人摸索；這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄雋永,篇幅短小精悍,古代大多是四句的絕句；哲理詩的演化,經(jīng)受了由斷章散句到完章整篇的進展過程,如詩經(jīng)中的哲理性篇章,大都是斷章散句；直至漢魏六朝,古代哲理詩才真正顯現(xiàn)完整成熟的作品；從創(chuàng)作實際看,魏晉以至明清,既有構(gòu)思完整的哲理詩篇,也有大量散見于抒情、敘事、山水、詠古等詩體中的哲理散句；這些哲理散句,大多形散而意足,形象獨立而意義完整

5、,因此無不具有獨立的審美價值和熟悉意義；如詩經(jīng)之“它山之石,可以攻玉 ” ,陶潛之 “ 連林人不覺,獨樹眾乃奇” ,杜甫之 “會當凌絕頂,一覽眾山小”,劉禹錫之 “沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春” ,元稹之 “ 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云” ,蘇麟之 “ 近水樓臺先得月,向陽花木易為春 ” ,蘇軾之 “ 孤山孤絕誰肯廬,道人有道山不孤” ,陸游之 “ 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村” ,龔自珍之 “ 落紅不是無情物,化作春泥更護花 要表達在獨立完整的哲理佳作中；”,等等；不過,中國古代哲理詩的藝術(shù)水平和藝術(shù)成就,主鑒賞這類詩歌不僅要感受詩中鮮活的藝術(shù)形象,仍要把握詩人在詩中所寄寓的深刻熟悉

6、,從而領(lǐng)會 詩歌所包含的人生哲理；三、哲理詩的類型：1、借景說理 此類詩與寫景抒情類詩歌不同,詩歌中的景物描寫,往往是為了寄寓某種道理或為說理作鋪墊的；例如：觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊；問渠哪得清如許,為有源頭活水來；注釋：渠：代詞,指方塘；許：這樣；名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 1 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載字面解讀 ：半畝大的水塘像明鏡一樣,倒映在水中的天色和云彩不停地晃動；要問水塘為什么這樣清亮,是由于 有活水從源頭不斷流來；哲懂得讀 ：（一）解讀藝術(shù)形象：本詩乍看好像 “ 文不對題 ” ,其實是運用了比如的修辭手法把抽象的事理形象化；本體

7、- 借景說理 -喻體 清亮的方塘 -美麗的文章 源頭活水 -生活體驗（二）解讀隱含理趣：原意：比如只有不斷地從生活中吸取養(yǎng)料才能寫出富有活力的動人心弦的好作品；新意：比如人的思想只有不斷吐故納新才能保持旺盛的活力,才能與時俱進；例如：過沙頭楊萬里過了沙頭漸有村,地平江闊氣清溫；暗潮已到無人會,只有篙師識水痕；這首詩明白曉暢而富有深意；暗潮已然來到,而常人卻不知道,由于他們沒有水上的生活體會,對 潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船,水的深淺,流速的快慢等,都一清二楚,些微變化 他們都能察覺；這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知；2、借物說理 這類詩通常是借助某個詳細事物

8、的特定形象和某種特點,來寄寓某種道理的；例如：畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨便移,山花紅紫對高低；始知鎖向金籠聽,不及林間悠閑啼；注：此詩是他受排擠從朝中被貶到安徽滁州時所寫；哲懂得讀三四句：才知道把它鎖在金籠里,實在比不上讓它在山林里自由啼鳴的動聽動聽；籠中鳥 林中鳥（對比）放情山水 朝中排擠 悟出 ：萬物貴自由之意,宇宙萬物之美在能自由悠閑；如：蟬虞世南垂緌飲清露,流響出疏桐；居高聲自遠,非是籍秋風；鑒賞這首詩我們就可以先從形象入手；從一二句中可以看出,這是一只在高高的桐樹上,飲著清露的蟬,它動聽動聽的鳴叫聲飛出疏桐,傳向遠方；接著作者用“居高聲自遠,非是藉秋風” ,點明白蟬聲遠播并非憑借外物外

9、力；詩人詠物的目的何在呢？我們知道,以物喻人是詠物詩常用的手法,因而,懂得形象的其次步就要弄名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 2 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載清蟬與人的內(nèi)在聯(lián)系；古人認為蟬生性高潔,在詩中,“ 垂緌 ” “居高 ” “飲清露 ”的外在形象美,很自然會讓 人聯(lián)系到人的品德高潔的美,不借助秋風傳聲,也自然會讓人聯(lián)想到不借助外部事物外部力氣傳播名聲；至此,我們不難這樣懂得,本詩表達的心情是：立身品德高潔的人,無需某種外在的憑借,自然會美名遠 揚；再看蘇軾的琴詩 ：“ 如言琴上有琴聲,放在畫中何不鳴？如言聲在指頭上,何不于君指上聽？”從詩中兩個形象 琴和指,以及兩

10、個問句上看,我們可以順著作者的思路作這樣的摸索：琴聲從何 而來？ “ 琴”本身不發(fā)聲, “指”本身也無法發(fā)音,只有二者相互協(xié)作作用,才能產(chǎn)生美麗的樂聲；由此生發(fā) 開去,聯(lián)系現(xiàn)實生活實際,不難讓人悟出這樣的道理：要做好一件事,經(jīng)常需要相互協(xié)作（人與人,物與 物,人與物） ；詩歌形象的把握要從詩中描寫的外在特點入手,進而調(diào)動自己的生活體會綻開想象聯(lián)想,由物到人 或到事,由表及里,由詳細到抽象,由個別到一般,相互聯(lián)系,仔細揣摩,才能較精確地懂得把握詩歌所 要闡述的道理；3、即事說理 就是借助詳細的事情,通過對這些事情的記敘、描述、談?wù)?傳達抽象而深刻的道理；如：誡子弟（清）何紹基千里傳書只為墻,讓人

11、三尺又何妨；萬里長城今猶在,不見當年秦始皇；清朝詩人何紹基在京當官,一天收到來自家鄉(xiāng)湖南的書信,說他家人為三尺屋地跟鄰居爭執(zhí)起來,要求他出面幫忙打官司,詩人看信后只寫了一首詩寄回,家人看了此詩后,就平靜了一場風波；哲懂得讀：全詩喻理警世,人生在世,不過百年,點滴小利,轉(zhuǎn)瞬即逝,何必為“ 三尺地” 而敗壞自 己的品德！四、方法點撥 1、哲理詩特點歸納：以理趣見長,耐人尋味,給人以教益；內(nèi)容上通俗易懂,但寓意較深刻；2、表達哲理的形式：借景說理、即事說理、托物說理；3、哲理詩常見手法及修辭：借景抒情、托物言志、比興、象征、借古喻今、比如、對比等；4、觀賞哲理古詩的步驟：字面解讀- （由表及里） -

12、 哲懂得讀 - （由淺入深） -隱含理趣：原意- （由此及彼） - 新意 五、高考引路1、 閱讀下面兩首古詩,然后回答疑題；（20XX 年遼寧）宋 .周弼秋夜獨坐 （節(jié)選）唐 .王維夜深獨坐悲雙鬢,空堂欲二更；雨中山果落,燈下草蟲鳴；虛堂人靜不聞更,獨坐書床對夜燈；門外不知春雪霽,半峰殘月一溪冰；（1）兩詩中均寫了夜景,又有所不同；請詳細說明；（2）兩詩中均有 “獨坐 ” ,而作者心境不同；試簡要分析；參考答案：（ 1）王詩表現(xiàn)的心境是“ 悲” ,周詩表現(xiàn)的心境是“ 靜”；與此照料,王詩寫了“秋夜 ”,寫了山中果落、燈前蟲鳴的現(xiàn)象；周詩寫了“ 春夜 ” ,寫了春雪初停、殘月掛山、溪水成冰的景象

13、；王詩描寫的是動景,周詩描寫的是靜景；（2）王詩一、二句寫詩人獨坐的孤寂和歲月消逝的悲涼,三、四句寫草木昆蟲零落哀鳴,更添悲傷；周詩一、二句寫詩人獨坐燈下苦讀、不覺夜深的情形,三、四句用 時的投入和專心；兩位詩人用不同的景襯托出了不同的心境；2、閱讀下面的詩,按要求作答；（09 天津卷）嚴鄭公宅同詠竹 杜甫“不知 ”室外景色的變化襯托了詩人夜讀綠竹半含籜,新梢才出墻；色侵書帙晚,陰過酒樽涼；名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 3 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載雨洗涓涓凈,風吹細細香；但令無剪伐,會見拂云長；注: 嚴鄭公,即嚴武,受封鄭國公；籜（ tu ）,筍光；帙,包書的布套

14、；（1）本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？答：；（2）請賞析“ 色侵書帙晚” 一句；答：；（ 3）請你談?wù)剬ψ罱K一聯(lián)寓意的懂得；答：參考答案：；（1）形象：嫩竹新出,竹影陰涼；雨洗竹凈,風送竹香；（2）翠竹的影子投映在書上,使人感到光線暗了下來；“ 侵” 字寫出了竹影移動擴大的的漸進過程；“ 晚” 字就寫出了竹陰給人帶來的時間錯覺；（3）答案符合詩意,言之成理即可；示例一：要敬重天性,順應(yīng)自然；示例二：要呵護人才,不要摧殘人才；示例三：期望得到提攜,使自己有所作為；3、讀下面這首詞,完成以下問題；（2022 北京）西江月 黃陵廟 （又題阻風三峰下）張孝祥滿載一船秋色,平鋪十里湖光；波神留我看斜陽

15、,喚起鱗鱗細浪；明日風回更好,今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳,準擬岳陽樓上；注：張孝祥：南宋初詞人；這首詞,因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作；作者與友人信中提到：“ 某離長沙且十日,尚在黃陵廟下,波臣風伯亦善戲矣；”波神：水神；準擬：準定；（1）這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？答：；（2）在這首詞中,作者是以怎樣的胸懷對待風波險阻的？舉出兩處詳細描寫,略作分析；答：；參考答案：（1）蘇軾辛棄疾豪爽派（2）作者是以達觀、豪邁的胸懷對待風波險阻的；詩人乘舟南行,沉醉秋色湖光；突然風起浪涌,船不能行,被迫滯留在黃陵廟下,但詩人沒有焦躁牢騷,反而吟唱道：“ 波神留我

16、看斜陽,喚起鱗鱗細浪；” 險惡的風浪只不過是水神為挽留而呼喚來的粼粼細浪,他仍舊矚目爛漫斜陽,把風波險阻當作感受世事人生的機遇；又如下闋“ 明日風回更好,今宵露宿何妨？” 險惡的風浪中布滿著對來日“ 風回” 的信念,有了這“ 更好” 的信念,那么今夜在風浪中“ 露宿”又算得了什么？在詩人耳內(nèi)心中,風浪咆哮的聲音竟猶如水晶宮殿里傳來的輕曼的霓裳羽衣曲,這分明是一種“ 勝似閑庭信步” 的胸懷；“ 問君何能爾？” 由于詩人有堅決的信念：明天準定登上岳陽樓；六、實戰(zhàn)演練1、題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同；不識廬山真面目,只緣身在此山中；摸索回答：廬山的千變?nèi)f化,說明白什么道理？答：；參考答

17、案 ：說明白“ 當局者迷,旁觀者清” 的道理；2、放言白居易贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍；試玉要燒三日滿,辨材須待七年期；周公懼怕流言日,王莽謙恭未篡時；向使起初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知？問：此詩的主題是；名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 4 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載它警告我們：；參考答案 ：辨?zhèn)?；看待事物不要過早下結(jié)論,否就簡單被假象困惑而不能分清是非；3、論詩三十首 元好問眼處欣生句自神,暗中摸索總非真；畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人？問：本詩對我們有什么啟示？答：；參考答案 ：沒有現(xiàn)實生活的感受,沒有親身體驗,是不行能在事業(yè)上取得勝利的；4、閱讀下面一首宋詞,然

18、后回答疑題；定風波 蘇軾三月七日沙湖道中遇雨；雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺；已而遂晴,故作此；莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行；竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕？一蓑煙雨任平生；料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎；回首一直蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴；注: 指宋神宗元豐五年（1082）,這是作者貶謫黃州的第三年；嘯：撮口長嘯,魏晉者常作此以示瀟灑；（1）古人評蘇軾這首詞時說,“ 足征是翁坦蕩之懷,任天而動” 且“ 能道眼前景,以曲筆直寫胸臆”（鄭文焯手批東坡樂府）；結(jié)合作品簡要分析詞人是如何“ 任天而動” 的；（2）古今不同讀者對這首詞的懂得各異,有人認為這首詞是“ 曠達人語” ,也有人認為這首詞是“

19、歸隱人語” ；談?wù)勀銓Υ说亩?；參考答?：（ 1）所謂“ 任天而動” 即自然景物引發(fā)、牽動人的主觀情感；這首詞表面寫道中遇雨,雨過天晴遂又 感春風,又見陽光；實指人生亦會遭受突如其來的風雨（如政治生活的風浪）,而這一切終會過去,不要把它們放在心上；這便是作者的“ 以曲筆直寫胸臆” ；（ 2）（示例一） 風雨不定, 照舊“ 吟嘯”與“ 徐行”；暫失鞍馬, 內(nèi)心照舊輕松； 縱然是 “ 蓑衣煙雨”,也可了此一生；在作者眼中,春風、朝陽終會有,風雨陰晴以及一切的如意不如意總會“ 歸去” 由此可見這首詞確是“ 曠達人語” ；（示例二）隱居山林,“ 吟嘯” “ 徐行” ；視竹杖草鞋賽過鞍馬品級；愿意蓑衣

20、獨釣,了此一生；在 作者眼中,“ 歸去” 的生活中無所謂風雨陰晴 由此可見這首詞確是“ 歸隱人語” ；（此題能結(jié)合作品自圓其說即可給分；如認為“ 曠達人語” 與“ 歸隱人語” 二者皆有,只要言之成理亦可；）5、閱讀下面一首宋詩,回答后面問題；觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊；問渠那得清如許 .為有源頭活水來；（1）試分析“ 問渠那得清如許” 一句在結(jié)構(gòu)方面的作用；答：；參考答案 ：（ 1）此句是全詩的關(guān)鍵；一用疑問的方式,引起了讀者的懸念；二起到承上啟下的過渡作 用,承接上文的形象刻畫,又引發(fā)了下文的理性摸索；6、閱讀下面一首詩,然后回答疑題；水口行舟 朱熹昨夜扁舟雨一蓑,滿江風浪

21、夜如何；今朝試卷孤篷看,照舊青山綠樹多；（1）這首詩寫舟行江上的見聞感受,詩人情感變化,富有層次；請結(jié)合詳細詞語簡析之；答： . （2）這首詩運用了哪些藝術(shù)手法？詩人描畫的畫面中,包蘊著人生哲理,請細加品嘗,說一說你的 看法；答：；參考答案：（1） “ 夜如何” 寫出詩人心中的擔憂；“ 試卷” 刻劃詩人既抱期望而又疑慮擔心的心態(tài)；“ 照舊”就透露出詩人無限欣喜之情；（2）借景抒情（或“ 寓情于景” 、“ 觸景生情” ）（寫“ 借物抒懷” “ 托物言志” 均不給分）；對 比（或“ 對比” 、“ 呼應(yīng)” ）；名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 5 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載包

22、蘊哲理：之一：風雨總是臨時的,風浪總歸會平靜,青山綠水是永恒的,一切美好事物的生命力終究不行遏制；之二：人生道路不會總一帆風順,只要逆流而上,搏擊風雨,才能達到青山綠水的抱負境域,享受勝 利的樂趣7、讀下面詩歌,回答疑題；惠崇春江晚景蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知；蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時；問：“ 春江水暖鴨先知” 包蘊了怎樣的哲理. ；答：參考答案 ：不僅寫出了富有詩情畫意的早春景色,而且強調(diào)了實踐精神,也反映了作者對人生的探究精神；8、閱讀下面一首唐詩,然后回答疑題；瀑布 李忱千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高；溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤；簡要分析詩中塑造的“ 瀑布” 這一藝術(shù)形

23、象；答：；參考答案 ：瀑布乃是胸懷大志、不懼艱巨、不達目的誓不罷休的志士的化身；（完）古典詩歌鑒賞之哲理詩學案 一、初步感知：1、飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升；不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層；（王安石登飛來峰）2、有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人；日暮詩成天又雪,與梅并作非常春；（宋盧梅坡雪梅）3、梅雪爭春末肯降,騷人閣筆費評章；梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香；（宋盧梅坡雪梅,被譽為宋人哲理詩壓卷之作）4、莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜愛；正入萬山圈子里,一山放出一山攔；（宋楊萬里過松塬晨炊漆公店）5、白日依山盡,黃河入海流；欲窮千里目,更上一層樓；二、關(guān)于哲理詩（唐王之渙登鸛雀樓）哲理詩是一種

24、通過對詳細事物的描述、談?wù)?來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌；它往往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活樂趣及新奇鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體,來服人以理、動人以情的；有的哲理詩點明主題,有的含而不露,引人摸索；這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄雋永,篇幅短小精悍,古代大多是四句的絕句；哲理詩的演化,經(jīng)受了由斷章散句到完章整篇的進展過程,如詩經(jīng)中的哲理性篇章,大都是斷章散句；直至漢魏六朝,古代哲理詩才真正顯現(xiàn)完整成熟的作品；從創(chuàng)作實際看,魏晉以至明清,既有構(gòu)思完整的哲理詩篇,也有大量散見于抒情、敘事、山水、詠古等詩體中的哲理散句；這些哲理散句,大多形散而意足,形象獨立而意義完整,因此無不具有獨立的審美價值和熟悉意義；

25、如詩經(jīng)之“它山之石,可以攻玉 ” ,陶潛之 “ 連林人不覺,獨樹眾乃奇” ,杜甫之 “會當凌絕頂,一覽眾山小”,劉禹錫之 “沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春” ,元稹之 “ 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云” ,蘇麟之 “ 近水樓臺先得月,向陽花木易為春 ” ,蘇軾之 “ 孤山孤絕誰肯廬,道人有道山不孤” ,陸游之 “ 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村” ,龔自珍之 “ 落紅不是無情物,化作春泥更護花 要表達在獨立完整的哲理佳作中；”,等等；不過,中國古代哲理詩的藝術(shù)水平和藝術(shù)成就,主鑒賞這類詩歌不僅要感受詩中鮮活的藝術(shù)形象,仍要把握詩人在詩中所寄寓的深刻熟悉,從而領(lǐng)會 詩歌所包含的人生哲理；三、哲

26、理詩的類型：1、借景說理 此類詩與寫景抒情類詩歌不同,詩歌中的景物描寫,往往是為了寄寓某種道理或為說理作鋪墊的；例如：觀書有感 朱熹名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 6 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊；問渠哪得清如許,為有源頭活水來；注釋：渠：代詞,指方塘；許：這樣；字面解讀 ：哲懂得讀 ：（一）解讀藝術(shù)形象：過沙頭楊萬里；（二）解讀隱含理趣：；原意：新意：；例如：過了沙頭漸有村,地平江闊氣清溫；暗潮已到無人會,只有篙師識水痕；2、借物說理這類詩通常是借助某個詳細事物的特定形象和某種特點,來寄寓某種道理的；例如：畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨便移,山

27、花紅紫對高低；始知鎖向金籠聽,不及林間悠閑啼；注：此詩是他受排擠從朝中被貶到安徽滁州時所寫；哲懂得讀三四句：；悟出 ：如：蟬 虞世南垂緌飲清露,流響出疏桐；居高聲自遠,非是籍秋風；再如：琴 詩蘇軾如言琴上有琴聲,放在畫中何不鳴？如言聲在指頭上,何不于君指上聽？詩歌形象的把握要從詩中描寫的外在特點入手,進而調(diào)動自己的生活體會綻開想象聯(lián)想,由物到人或到事,由表及里,由詳細到抽象,由個別到一般,相互聯(lián)系,仔細揣摩,才能較精確地懂得把握詩歌所要闡述的道理；3、即事說理就是借助詳細的事情,通過對這些事情的記敘、描述、談?wù)?傳達抽象而深刻的道理；如：誡子弟（清）何紹基名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,

28、學習有成第 7 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載千里傳書只為墻,讓人三尺又何妨；萬里長城今猶在,不見當年秦始皇；背景：哲懂得讀：；四、方法點撥1、哲理詩特點歸納：以理趣見長,耐人尋味,給人以教益；內(nèi)容上通俗易懂,但寓意較深刻；2、表達哲理的形式：借景說理、即事說理、托物說理；3、哲理詩常見手法及修辭：借景抒情、托物言志、比興、象征、借古喻今、比如、對比等；4、觀賞哲理古詩的步驟：字面解讀- （由表及里） - 哲懂得讀 - （由淺入深） -隱含理趣：原意- （由此及彼） - 新意 五、高考引路1、 閱讀下面兩首古詩,然后回答疑題；（20XX 年遼寧）宋 .周弼秋夜獨坐 （節(jié)選）唐 .王維夜深獨

29、坐悲雙鬢,空堂欲二更；雨中山果落,燈下草蟲鳴；虛堂人靜不聞更,獨坐書床對夜燈；門外不知春雪霽,半峰殘月一溪冰；（1）兩詩中均寫了夜景,又有所不同；請詳細說明；答：；（2）兩詩中均有 “ 獨坐 ” ,而作者心境不同；試簡要分析；答：2、閱讀下面的詩,按要求作答；（ 09 天津卷）嚴鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜,新梢才出墻；色侵書帙晚,陰過酒樽涼；雨洗涓涓凈,風吹細細香；但令無剪伐,會見拂云長；注: 嚴鄭公,即嚴武,受封鄭國公；籜（ tu ）,筍光；帙,包書的布套；（1）本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？答：；（2）請賞析“ 色侵書帙晚” 一句；答：；（ 3）請你談?wù)剬ψ罱K一聯(lián)寓意的懂得；答：張孝祥；

30、3、讀下面這首詞,完成以下問題；（2022 北京）西江月黃陵廟 （又題阻風三峰下）滿載一船秋色,平鋪十里湖光；波神留我看斜陽,喚起鱗鱗細浪；明日風回更好,今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳,準擬岳陽樓上；注：張孝祥：南宋初詞人；這首詞,因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作；作者與友人信中提到：“ 某離長沙且十日,尚在黃陵廟下,波臣風伯亦善戲矣；”波神：水神；準擬：準定；（1）這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？答：；（2）在這首詞中,作者是以怎樣的胸懷對待風波險阻的？舉出兩處詳細描寫,略作分析；名師歸納總結(jié)大肚能容,容學習困難之事,學習有成第 8 頁,共 10 頁學習必備 歡迎下載答：；六、實戰(zhàn)演練1、題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各