1、第 頁共14頁安徽省定遠(yuǎn)縣高一上學(xué)期語文期中考試試卷姓名: 班級: 成績:一、選擇題（共1題；共2分）（2分）（2016高三上荷澤期中）依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）科學(xué)傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰這樣想，誰就會科學(xué)，最終將會危害科學(xué)。（2）近幾年我國岀上了大量先秦時期的典籍，使我們有可能對過去被判為偽書的作品重新加以（3）每年賽季開始之前，足球隊有關(guān)人員都要?dú)W洲各國，耗費(fèi)大量精力和財力去請外援。A.誤解甄別周游B.曲解鑒別周游C誤解鑒別漫游D.曲解甄別漫游二句子默寫（共1題；共4分）（4分）（2017髙二下三明期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元小石潭

2、記中，寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是,O（2）宋濂的送東陽馬生序中, ,兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。（3）在醉翁亭記中，歐陽修以“,”寫出了山間的春夏美景，讓自己流連忘返。（4）范仲淹岳陽樓記中，作者在描墓出一幅湖光山色圖后，進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，把“喜洋洋”的氣氛推向髙潮,而“登斯樓也”的心境也變成了 “”的超脫和“”的揮灑自如。(5)周敦頤愛蓮說中，“”總括了蓮的品格，寫出蓮如傲然不群的君子，凜然不可侵犯。(6) TOC o 1-5 h z 孟子在生于憂患，死于安樂中認(rèn)為，造就人才的主觀條件是“，” O(7)論語中，孔子認(rèn)為待人接物的原則是：“” O(8)三峽中，酈道

3、元用“, ”渲染了三峽秋天山谷空曠，境界淸幽寂寥。(9)在“隱秘聚會”中，組織以聚會為幌子，希望在推杯換盞中增進(jìn)感情、拉近關(guān)系，以求日后彼此照應(yīng)。這正像 歐陽修在醉翁亭記中所說的” O三、現(xiàn)代文閱讀(共2題；共30分)(15分)(2016高二上吉林期中)閱讀下而的文字，完成后面題。同英他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、淸拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)， 很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道徳意識發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人 格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡， 那些落泊荒野的書

4、生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛帀中， 有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助 風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，要算禮記了。禮記祀器中說：其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉?！蔽簳x時期政治局勢反復(fù)無常, 文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、 淸姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓

5、情 第2頁共14頁于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡 之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂， 與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名七們沉醉癡迷。 一時間，聞有好竹即遠(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、 張鷹（Zh1）、翟莊、袁粲等，是英中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君！這一時期，文人雅士賦竹、 贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜一一戴凱之的竹

6、譜正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕 生的。但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“淸風(fēng)瘦丹” “超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對竹的“高節(jié)”“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會風(fēng)范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中寓以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，K天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有徳行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚厲時期的文學(xué)作品之中，白居易在養(yǎng)竹記一文里首次總結(jié)出竹的本固”“性直

7、”心空”節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子：劉巖夫在植竹記里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛” “柔” “忠” “義” “謙” “賢” “徳”等等品格賦予竹子：此外，“親慈子孝” “尊敬長者”等倫理規(guī)范。也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筑竹（扶老竹）。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了 不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。（節(jié)選自漢字趣編之十二）（1）下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項是（）A .竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它的某些獨(dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道 徳意識有契合之處。B

8、禮記祀器中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中最早賦予竹以人的品格，把竹子引 入社會倫理范疇的文字記載。C.戴凱之的竹譜是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到鼎盛時期誕生的竹譜專著。(1)第 #頁共14頁(1)第 頁共14頁永遠(yuǎn)的燈光第4頁共14頁D.魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“淸風(fēng)瘦檸” “超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)岀了文人士大夫 對大自然的崇敬和向往。（2）下列理解，符合原文意思的一項是（）A魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、淸姿佐己之風(fēng)流，對竹的“髙 節(jié)”堅貞”大加贊賞，是為了逃避現(xiàn)實，不與當(dāng)權(quán)者合作。王徽之、

9、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因為竹子淸麗俊逸、挺拔凌 云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。作為一種社會風(fēng)范的竹，英虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理 范疇，是晚唐以后的事。D .白居易的養(yǎng)竹記總結(jié)岀竹的高尚情操，劉巖夫的植竹記將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予 竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A 從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看, 愛竹源于他們的性格。B “竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人

10、士大夫與竹 子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有徳行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個由 外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將親慈子孝” “尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和第竹，表明竹子 在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了牢固的地位。（15分）（2016髙一下杭州期中）閱讀下而的文字，完成后而小題。林少華一晃從東京回來幾年了。無論上野公園云蒸霞蔚的櫻花，還是銀座女孩五彩繽紛的秀發(fā)，抑或東大校園濃蔭蔽 日的銀杏樹，都已漸漸淡出記憶的用墻，唯有那一窗燈光留了下來。那時我住在東京郊外一個叫川越的地方。住所附近有一條河，河邊有一道堤，堤上有

11、一條路。晚飯后我常沿這 條荒草路散步。那燈光就是從路旁不遠(yuǎn)處一戶人家的窗口透出來的。它之所以引起我的注意，是因為它周圍稀疏的 燈光都是淸白色的，只有它呈橘黃色。那是一座獨(dú)門獨(dú)院的木結(jié)構(gòu)普通日式民居，同其他民居之間有些間隔。木格 窗約略凸出，拉著米色窗簾。窗簾大概較厚，使橘黃色燈光顯得格外沉穩(wěn)、靜謐和溫馨。早春，燈光柔柔地吻著堤 坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，燈光輕輕地?fù)崦≡豪飵准芫G葉婆娑的黃瓜：仲秋，燈光幽幽地照在門前矮柿樹 那金燦燦的果果上，相映生輝；冷冬時節(jié)則給晶瑩瑩的白雪鍍上一層淡黃色的光暈，平添一絲熱意。漫步河堤，或四野煙籠，或日落烏啼，夕暉斂去，或晚風(fēng)送爽，皓月當(dāng)空。而我的目光往往

12、從很遠(yuǎn)的地方就擒 住了那一點(diǎn)并不顯眼的橘黃，臨近了更是久久注視不放。其實我根本不認(rèn)識房子和燈光的主人，更談不上登門造訪。 可是那一窗橘黃色的燈光就是那么奇異地令我神往，撩撥我的遐思、幽情和懷想。我猜想在那橘黃色的燈光下，早已展舊了的榻榻米上一左盤腿坐著一位慈祥的老奶奶，正笑瞇瞇地看著小孫兒 在她膝頭爬來爬去，手里拿著針線，慢慢晃著身子哼唱童謠。于是我又聯(lián)想到一位四處游歷尋找幸福的西方人筆下 的一段敘說：一日黃昏時分，他走進(jìn)一個村莊，看見一位老人正戴著花鏡坐在匍萄架下的藤椅上借著夕暉看報，任 憑一個小男孩趴在他背上淘氣。看著看著，他忽然明白了什么是幸福一一爺孫倆多么幸福?。《嗝葱腋５囊荒话?！也有

13、時那橘黃色的燈光讓我記起外祖母家那瀛汕燈。外祖母住在鄉(xiāng)下，那里不通汽車，小時候我和弟弟從縣城 步行三四十里，替母親看望她。住了幾天要走的時候，外祖母便讓我們搭坐生產(chǎn)隊進(jìn)城的馬車回去。動身的時候天 還沒亮，整個村子只外祖母家亮著燈。我和弟弟坐在馬車上臉朝后看著，看著那亮燈的窗口，看著窗前外祖母坯小 的身影。直到車出村爬上南嶺坡路的時候，外祖母仍沒回屋，就那樣立在窗口燈光下一動不動朝馬車這邊望著。燈 光越來越暗，外祖母的身影越來越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的燈光固執(zhí)地守在迷蒙的遠(yuǎn)處幾十年過 去了，外祖母早已往世。我遠(yuǎn)在外地讀書，不知道她哪一天去世的，不知道她的墳在哪一塊地，甚至她慈祥的面容

14、都已依稀記不淸了，唯獨(dú)曾照過她矮小身影的昏黃的燈光永遠(yuǎn)凝在了我心房深處的影壁。后來我明白了，那橘黃色的燈光所引起的關(guān)于老奶奶的猜想、關(guān)于看報老人的聯(lián)想，以及對于外祖母的回想， 其實是同一回事。它可以是對往日親情的懷念，可以是對真正幸福的向往，也可以是對當(dāng)下生活的質(zhì)疑。我也明白 了那橘黃色的燈光未必要在日本，也可以在美國、在希臘，還可以在青島、在香港可以在任何地方。文章開頭第一段中，作者說從東京回來很多東四都已經(jīng)淡出記憶，唯有那一窗燈光留了下來。請簡要概括原因。(2)根據(jù)文章的構(gòu)思，簡要分析“可是那一窗橘黃色的燈光就是那么奇異地令我神往，撩撥我的遐思、幽情和懷想” 這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。(3)賞

15、析文中第二段劃線的句子。(4)賞析文中加橫線的字。擒： 固執(zhí)：(5)文章題為“永遠(yuǎn)的燈光”，請分析這個標(biāo)題的妙處。四、詩歌鑒賞(共1題；共9分)(9分)(2017高二上天水期末)閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。春晚書山家屋壁(英二)W 貫休水香塘黑蒲森森，鴛鴦湧骼如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪泳，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指四坡瓜豆熟。【注】蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近兩米。根莖長在泥里，可食。葉長而尖，可編席、制扇。湧 鵰(xl chi)： 一種像鴛鴦的水鳥。柘(zhO)： 一種樹下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是()第6頁共14頁A . 一，二兩句詩

16、描繪了一幅靜謐安恬的出園之景，詩人頌揚(yáng)村民勤勞智蔥之意俱在其中。B 四兩句詩描繪了美好和諧的農(nóng)家生活，寄托了詩人的人生理想和生活情趣。C 后四句塑造了包括作者在內(nèi)的四種人物，雖然著墨不多，可是人物形象栩栩如生。D 此詩給人淸新健美之感，在晚唐綺麗纖弱的詩風(fēng)中，本詩可謂獨(dú)樹一幟。E 詩中第六句孩童的形象特點(diǎn)與借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中兒童形象特點(diǎn)是一致的。（2）牧童和山翁各有怎樣的形象特點(diǎn)？請結(jié)合詩句簡要分析。五、文言文閱讀（共2題；共31分）（15分）（2020高一上安康期末）閱讀下而文言文，完成下而小題。陳相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：

17、“善，陳孺子之 為宰！ ”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起，陳平先事魏王咎，后歸項羽，后降漢。漢三年， 楚急攻漢，絕漢甬道，用漢王于滎陽城，漢王岀黃金四萬斤與陳平。陳平既多以金縱反間于楚軍，項羽果意不信鐘 離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，即佯驚曰：吾以為亞父使，乃項王使！”復(fù)持 去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸具以報項王項王果大疑亞父亞父怒而辭未至彭城疽發(fā)背而死。陳平乃與漢王從城西門夜岀去。其明年，用其奇計策，卒火楚。漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。 其明年，從攻反者韓王信于代，卒至平城，為匈奴所圍，七日不得食，高帝用陳平奇計，圍以得開。孝惠帝六年，

18、 以王陵為右丞相，陳平為左丞相。呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之，及呂太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂。孝 文帝立，以絳侯勃為右丞相，位次第一，平為左丞相。居頃之，孝文皇帝朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？ ” 勃謝曰：不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷岀入幾何？ ”勃又謝：“不知?！焙钩稣幢?，愧不能對。于是上亦問左丞 相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？ ”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显?“茍各有主者，而君所主者何事也？ ”平謝曰：“主臣！陛下不知英縄下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽， 順?biāo)臅r，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸候，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝

19、文帝乃稱善。居頃之，絳侯 謝病請免相，陳平專為一丞相。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。（節(jié)選自史記陳丞相世家）注宰：主持分祭禮割肉的人。（1）對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）第7頁共14頁第 頁共14頁第 頁共14頁A .楚使歸具/以報項王/項王果大疑亞父/亞父怒而辭/未至/彭城疽發(fā)背而死/B 楚使歸具/以報項王/項王果大疑亞父/亞父怒而辭/未至彭城/疽發(fā)背而死/C 楚使歸/具以報項王/項王果大疑亞父/亞父怒而辭/未至彭城/疽發(fā)背而死/D 楚使歸/具以報項王/項王果大疑亞父/亞父怒而辭/未至/彭城疽發(fā)背而死/（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A .太牢：古代祭

20、祀，牛、羊、豬三牲皆用，稱之為太牢。本文中指豐盛的食物。B .侯：封建制度中爵位之一。中國周代爵位有五等，分別為公、侯、伯、子、男。C .剖符：古代帝王分封諸侯功臣時，以符節(jié)為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)貝一。D 謚：謚號，古人死后依苴生前事跡而為其專立的稱號，有權(quán)勢者方能擁有。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的槪括和分析，不正確的一項是（）陳平足智多謀，能岀奇計。楚軍將漢王圍困在滎陽城，他用計離間了楚方軍心，狙殺范增：平城之圍，也 是因他的計策，使受困的劉邦得以脫險。B 陳平治國有才，受到信任。漢六年，他被封為戶牖侯：孝盅帝六年，他被任命為左丞相：孝文帝即位后， 仍被任命為左丞相；后來又單獨(dú)任丞相。陳平

21、處事善變，善度時勢。孝惠帝時，太后專權(quán)，要立呂家人為王，陳平假裝聽從，等到呂太后去世，他 與太尉周勃合謀，最終誅滅了呂氏一黨。陳平能言善辯，口才超人。孝文帝即位后，曾經(jīng)咨詢朝廷事務(wù)，當(dāng)時位次第一的大臣周勃回答不了，而陳 平應(yīng)答自如，有理有據(jù)，孝文帝也稱善。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”外鎮(zhèn)撫四夷諸候，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任苴職焉。（16分）（2017高一上濟(jì)南期中）閱讀下面的文段，完成小題張永徳，字抱一，并州陽曲人。家世饒財。父穎事晉至安州防御使。永徳生四歲，母馬氏被岀，育于祖母，事繼母劉，以孝聞。周祖初為侍

22、衛(wèi)吏，與穎善，乃以女妻永徳。永徳 迎其母妻詣宋州時寇賊充斥乃易弊衣毀容儀居委巷中有賊過即邀乞焉紿曰此悲田院耳。賊即舍去，繇是免禍。乾祐中，命賜潞帥常遇生辰禮幣。遇，周祖之外兄弟也。時周祖鎮(zhèn)鄴，被讒，族其家。永徳在潞州，聞有密詔 授遇，永徳探知其意，謂遇曰：“得非蒞殺永徳耶？永徳即死無怨，恐累君侯家耳?！庇鲢等辉唬骸昂沃^也？ ”永 徳曰：“奸邪蠹政，郭公誓淸君側(cè)，愿且以永徳屬吏，事成足以為徳，不成死未晚?！庇鲆詾槿唬沽顗咽繃?yán)衛(wèi)， 然所以饋之甚厚。親問之曰：君視丈人事得成否？ ”永徳曰：殆必成?！蔽磶?，周祖使至，遇賀且謝曰：“老 夫幾誤大事?！憋@徳元年，并州劉崇引契丹來侵。世宗親征，戰(zhàn)于高平，大

23、將樊愛能、何徽方戰(zhàn)退殂。時太祖與永徳各領(lǐng)牙 兵二千，永徳部下善左射，太祖與永徳厲兵分進(jìn)，大捷，降崇軍七千余眾。及駐上黨，世宗晝臥帳中，召永徳語曰:“前日高平之戰(zhàn)，主將殊不用命，樊愛能而下，吾將案之以法?！庇缽栽唬骸氨菹掠淌胤饨畡t已，必欲開拓疆宇, 威加四海，宜痛懲其失?！笔雷跀S枕于地，大呼稱善。翌日，誅二將以徇，軍威大振。太祖即位，加兼侍中。會岀師討金陵，永徳以己資造戰(zhàn)船數(shù)十艘，運(yùn)糧萬斛，自順陽沿漢水而下。富民高進(jìn)者, 豪橫莫能禁，永徳乃發(fā)其奸，置于法。進(jìn)潛詣闕，誣永徳緣險固置十余碧，圖為不軌。太祖命樞密都承旨曹翰領(lǐng)騎 兵察之，詰其碧所，進(jìn)曰：張侍中誅我宗黨殆盡，希中以法，報私憤爾?！焙惨赃M(jìn)

24、授永徳，永徳遽解縛就市，笞 而釋之。時稱英長者。（選自宋史張永徳傳，有刪改）【注】周祖：后周太祖郭威。繇：古同“由”，從、自。（nO）：引申指挫傷、失敗。（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A 被讒，族其家族：族滅B 遇賀且謝曰謝：感謝C 永徳乃發(fā)其奸發(fā)：揭發(fā)D 時稱其長者長者：品徳高尚的人（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）第 頁共14貞第 頁共14貞A .永徳迎其母妻/詣宋州時寇賊充斥/乃易弊衣/毀容儀/居委巷中/有賊過即邀/乞焉紿曰/此悲田院耳B 永徳迎其母妻詣宋州/時寇賊充斥/乃易弊衣/毀容儀/居委巷中/有賊過/即邀乞焉/紿曰/此悲田院耳C 永徳迎英母妻詣宋州

25、/時寇賊充斥乃易弊衣/毀容儀/居委巷中有賊/過即邀乞焉/紿曰/此悲出院耳D .永徳迎苴母妻/詣宋州時寇賊充斥/乃易弊衣毀容儀/居委巷中有賊/過即邀乞焉/紿曰/此悲出院耳（3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的槪括和分析，不正確的一項是（）張永徳侍奉母至孝。張永徳四歲時生母被棄逐，他由祖母撫養(yǎng)長大，但他侍奉繼母劉氏就像侍奉自己的親 生母親一般，以孝敬長輩聞名鄉(xiāng)里。張永徳冷靜機(jī)智。肖張永徳知道朝廷授予常遇密詔是想殺他時，便主動對常遇說起此事，曉以利害，最終 說服了常遇，保住了自己的性命。張永徳作戰(zhàn)英勇。劉崇帶領(lǐng)契丹來犯，在高平激戰(zhàn)，大將樊愛能、何徽臨陣退縮，張永徳和太祖分頭進(jìn)發(fā), 帶領(lǐng)士兵以少勝多，最終取得勝利

26、。D 張永徳不畏豪強(qiáng)。豪紳髙進(jìn)為非作歹，沒有人敢阻止，張永徳依法處IL了他，髙進(jìn)因此誣陷張永徳謀反， 張永徳識破并鞭笞了他。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。陛下欲固守封疆則已，必欲開拓疆宇，威加四海，宜痛懲其失。荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。越國以鄙遠(yuǎn)，君知苴難也，焉用亡鄭以陪鄰？六、命題作文（共1題；共5分）（5分）（2017高一上牡丹江月考）生活中，每個人對幸福的看法各不相同，有人認(rèn)為忙是幸福，有人認(rèn)為吃虧是福，有人認(rèn)為親情是福，有人認(rèn)為經(jīng)歷磨難是福你又是如何看的年呢？請將“是福”這一題目補(bǔ)充完整，結(jié)合自身體驗，寫一篇記敘文，不少于800字。參考答案一、選擇題（共1題；共2分）K A

27、二、句子默寫（共1題；共4分）第1空俶爾遠(yuǎn)逝2一1、【第2空】往來僉忽【第1空】余則媼袍敝衣處其間2一2、【第2空】IS無慕艷總【第1空】野芳發(fā)而幽香2一3、【第2空】佳雋而溯【第1空】寵脣僵忘4、【第2空】Ie酒臨風(fēng)2一5、第1空可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【第1空】園于心術(shù)于志而后作2一6、【第2空】Hz色發(fā)于聲而皈第1空】F不欲2一7、【第2空】勿施于人【第1空】空谷傳響2一&【第2空】裒轉(zhuǎn)久絕2一9、第1空】醉翁注住酒三、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共30分）1. C第13貞共14頁第13貞共14頁第12頁共14頁2、D TOC o 1-5 h z 3、A1因為它與眾不同，它四闔稀疏的燈光部呈清白色的，

28、只有它呈構(gòu)黃色,顯得格外換、靜謐和溫晉。因為它可以IS弓I方 向，提供溫馨r履枚躱惜，讓人可以在塞冷中重溫往昔的記憶，寄托對往日親惜的懷念.4_2、承上啟下的過渡作用 由轄廣色的燈光引起對后文西方人筆下以及我記憶中的燈光的JS履和懷念.4-3、用排比、擬人的手法，描寫了四手燈光的換、靜諾和溫晉,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了記憶的舷.為下文作鋪墊I為F文寫對燈光 施讎本4【第1空】化無甩為有形.化被動為主動,生動形象地描寫了月陥黃燈光對我的吸引f從而表達(dá)我對燈光的言爰和向往【第2空反諂r表面上是寫祖母涼的燈光在我們?nèi)f開后一直詐，實質(zhì)上是在寫祖母對我們離去的牽掛和不舍r鮫征若溫曦和5、”永:闘燈光“據(jù)的是幾年前我

29、在東京時.那彖征酋溫琶 靜謐、沉隱的權(quán)黃色燈光永遠(yuǎn)SS在我的記憶中；永遠(yuǎn)的燈 光還表明文童的主題是無論何時何地，舟祇表著親情溫畸腔福的燈光永遠(yuǎn)恪記枉捌（M中”令我們神往，更瀕站我們一 路苗行.燈光是全文的蛙索，丈章前半部分卻燈光.君半部分點(diǎn)出燈光的歳征意義昱作者對往日京情的懷念.對幸福的向 往，對當(dāng)下生活的質(zhì)畏.四、詩歌鑒賞（共1題；共9分）1.睛2牧童快樂、頑皮,活潑可愛一條碧波蕩滾 清澈見底的小瀝，抱村而流,牧至吹若笛子，蘆咅清脆悠揚(yáng),一時興起,又和 衣進(jìn)入溪水沐浴在録水曇波之中可見其快樂、頑皮.山翁則是一個淳樸善良、股子客的形盒，他段勒地挽留我住宿f笑容満面f貢切熱情地搭若西坡那片地對我說，瓜和豆已經(jīng)孰了 再住上幾日就可蕓新了 表現(xiàn)其邸曲良、殷勒好譽(yù).文言文閱讀（共2題；共31分）1. C2、D6-3. A 6-4父老鄉(xiāng)疥們說:”好I昧家孩子真會做分割祭肉的人！ 眛平說:慣,假使讓我陳平主宰天下,也士像這次分肉一樣 呢！ ”對外鎮(zhèn)撫四夷和渚侯對內(nèi)爰護(hù)團(tuán)結(jié)百姓r便公卿大夫各自鴕第勝任他們的膽