1、第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練題組一亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.“這力量一方面將整飭腐敗墮落的希臘化世界,使它那散漫放蕩的作風(fēng)就范于一種鐵的紀(jì)律和不可伸縮的法律;另一方面將消除希臘文化中剛剛出現(xiàn)的分裂和二元對(duì)立狀況,以一種片面性的單純來(lái)取代希臘的和諧之美?！辈牧现小斑@力量”來(lái)自()A.馬其頓B.古羅馬C.意大利D.德意志2.希臘化時(shí)代是指從公元前4世紀(jì)晚期到公元前30年羅馬征服托勒密埃及為止的一段歷史時(shí)期,這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。與“希臘化時(shí)代”有密切關(guān)系的是()A.亞歷山大遠(yuǎn)征B.

2、古希臘人對(duì)外移民C.羅馬帝國(guó)分裂D.波斯帝國(guó)的建立3.為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。遠(yuǎn)征建立帝國(guó)后,埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說(shuō)明亞歷山大遠(yuǎn)征()A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)了東西方文化交流D.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)4.遠(yuǎn)征以前,亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開(kāi)化的文明。隨著遠(yuǎn)征,他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法,想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明()A.非希臘民族都是野蠻的民族B.馬其頓順利征服了波斯帝國(guó)C.亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D.遠(yuǎn)征改變了亞歷山大的思想觀(guān)

3、念5.亞歷山大在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見(jiàn)()A.亞歷山大遠(yuǎn)征給埃及人民帶來(lái)的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B.戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀(guān)上也可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展題組二蒙古西征與東西方交流6.(原創(chuàng))13世紀(jì)初,中國(guó)北方草原的游牧民族建立了蒙古汗國(guó),之后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征。結(jié)合地圖和史實(shí),下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的是()A.第一次西征征服了今天的俄羅斯、烏克蘭地區(qū)B.西征客觀(guān)上推動(dòng)了東西方的交流C.西征后蒙古汗國(guó)發(fā)展成為橫

4、跨歐亞大陸的世界性帝國(guó)D.西征后蒙古占領(lǐng)地區(qū)沒(méi)有建立完全的中央集權(quán)統(tǒng)治7.(原創(chuàng))(成吉思汗的大將)哲別和速不臺(tái)的侵入波斯、高加索和羅斯“不過(guò)是一次長(zhǎng)途奔襲。他們?nèi)ズ?這些地方的人民可能以為是做了一場(chǎng)噩夢(mèng),而蒙古人留在這些城市里面下來(lái)的冒煙的瓦礫場(chǎng)以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過(guò)這里是可怖的事實(shí)?！辈牧险f(shuō)明蒙古西征()A.是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)B.受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C.給被征服地區(qū)人民帶來(lái)災(zāi)難D.推動(dòng)歐洲城市發(fā)展8.(原創(chuàng))蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說(shuō):“蒙古帝國(guó)把遠(yuǎn)東和近東的文明國(guó)家置于一個(gè)民族,一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下,這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蒙古帝國(guó)

5、建立的意義在于()A.統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國(guó)B.促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C.維護(hù)帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治D.建立了世界上最龐大的帝國(guó)能力提升練題組一亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.據(jù)普魯塔克所記,有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市,都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè),以及希臘的殖民者遍布帝國(guó)各處。希臘科學(xué)和語(yǔ)文的勝利,比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說(shuō)明了(深度解析)A.亞歷山大在文化政策上是個(gè)失敗者B.希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國(guó)全境C.文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國(guó)D.馬其頓帝國(guó)的擴(kuò)張有利于希臘文明的擴(kuò)散2.繼希臘人之后,羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái),他

6、們征服了希臘化(希臘化一般是指希臘化時(shí)代,又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞,以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等)的地區(qū),建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。然而,古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō),被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指()A.商業(yè)征服B.文化同化C.宗教皈依D.財(cái)富侵蝕3.陳樂(lè)民在歐洲文明擴(kuò)張史中寫(xiě)道:“羅馬人對(duì)希臘人的征服,開(kāi)啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代。羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神,把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式,形成了羅馬法的原則?！边@表明()A.羅馬文明中滲透了希臘文明的特質(zhì)B.希臘文明有明顯的

7、侵略特征C.民主政治推廣到羅馬帝國(guó)全境D.羅馬法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法題組二蒙古西征與東西方交流4.(原創(chuàng),)“當(dāng)蒙古部落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后,蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服便開(kāi)始了。這有其深刻的經(jīng)濟(jì)根源。草原游牧生活是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最專(zhuān)業(yè)化和單一化的形式之一。(他們)很少能自給自足游牧民與定居者的跨越軍事邊界的商業(yè)交往經(jīng)常受到南面農(nóng)業(yè)帝國(guó)的限制而惟利是圖的商人與游牧者有著共同的利益,因?yàn)檫@種共同利益 ,在對(duì)外征服中他們將協(xié)調(diào)行動(dòng),給定居文明以致命的打擊?！币韵聦?duì)這種深刻的經(jīng)濟(jì)根源帶來(lái)的結(jié)果表述不正確的是()A.擁有強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢(shì)B.采取限制商業(yè)發(fā)展的政策C.發(fā)動(dòng)對(duì)保守農(nóng)業(yè)帝國(guó)的征服D.對(duì)科技文化的交流給予包容的態(tài)度5

8、.(原創(chuàng),)“蒙古征服顯然是人類(lèi)全部歷史中最引人注目的事件之一西征在傳播并擴(kuò)大人們的思想,以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的。在一段時(shí)間內(nèi),整個(gè)亞洲與西歐可以自由交往,條條道路都開(kāi)通了 ,每個(gè)國(guó)家的代表都出現(xiàn)于哈剌和林宮廷中。羅馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈,還有阿拉伯官吏,以及波斯、印度的天文學(xué)者和數(shù)學(xué)家都紛至沓來(lái),云集于蒙古朝廷?！泵晒耪鞣俗⒛康脑蚴?)促進(jìn)了被征服地區(qū)思想觀(guān)念的更新促進(jìn)了不同地區(qū)商貿(mào)交往鼓勵(lì)宗教和學(xué)者傳播知識(shí)推動(dòng)?xùn)|西方科學(xué)技術(shù)的交流A.B.C.D.題組三綜合題組6.()歷史上,亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的影響廣泛而深遠(yuǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。

9、材料一亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗,他是不惜大動(dòng)屠刀的。城市被摧毀,幸存者被岀賣(mài)為奴,財(cái)富被洗劫一空。材料二(亞歷山大)遠(yuǎn)征客觀(guān)上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合,東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方,豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料三羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜,客觀(guān)上維系了羅馬帝國(guó)的存在,維護(hù)了地區(qū)和平,促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。羅馬使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流,東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張的

10、影響。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括羅馬帝國(guó)的影響。(3)根據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)古代世界文明交流的認(rèn)識(shí)。7.()閱讀材料,完成下列要求。材料一蒙古帝國(guó)時(shí)期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品。窩闊臺(tái)通過(guò)征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路“原來(lái)金山一帶深谷長(zhǎng)坂,車(chē)不可行窩闊臺(tái)率軍西行時(shí)始辟其路”。1251年蒙哥“設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)”。摘編自孫秀君論蒙古帝國(guó)時(shí)期蒙古人對(duì)陸上絲綢之路的貢獻(xiàn)材料二“1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模。此外,還有金國(guó)、西夏新歸附的契

11、丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M(jìn)軍撒麻耳干那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?！苯z綢古道上的文化載:“馬可波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過(guò)蒙古地區(qū)或中國(guó),如果沒(méi)有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的?！敝袊?guó)的繪畫(huà)和波斯的繪畫(huà)彼此相識(shí)并交流,馬可波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字,北京有了天主教的總主教。摘編自馬婷蒙古西征與中西文化交流(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國(guó)為維護(hù)絲綢之路的暢通所采取的措施。試分析其歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國(guó)推動(dòng)中西方文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。8.閱讀材料,完成下列要求。材料據(jù)

12、馬可波羅行紀(jì)記載,波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺(tái)解、阿必失呵、火者三人為專(zhuān)使,帶著大批的扈從來(lái)到中國(guó),請(qǐng)求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶,大汗答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求,選擇了一位名叫闊闊真的十七歲的姑娘,并派遣已來(lái)到帝國(guó)多年的馬可波羅一家由海路護(hù)送他們而去。據(jù)永樂(lè)大典記載,(至元二十七年八月)十七日,尚書(shū)阿難答、都事別不花等奏:“今年三月奉旨,遣兀魯臺(tái)解、阿必失呵、火者,取道馬八兒(今印度東南岸一帶),往阿魯渾大王位下?！瘪R可波羅行紀(jì)的作者是否真的到過(guò)中國(guó),人們一直持懷疑態(tài)度。懷疑者認(rèn)為該書(shū)只是據(jù)傳聞寫(xiě)成,但吳芳思在馬可波羅到過(guò)中國(guó)嗎?一文中提出:“我傾向于他可能從來(lái)沒(méi)有到過(guò)中國(guó),但這并不能否認(rèn)有關(guān)中國(guó)和

13、遠(yuǎn)東的資料來(lái)源,他把本來(lái)會(huì)散失的情況記錄了下來(lái),這與希羅多德所著的歷史相似,希羅多德并沒(méi)有去過(guò)他所記述的所有地方,可他的著作絕不可以輕率地摒棄?！备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)馬可波羅行紀(jì)的史料價(jià)值提出自己的看法,并予以說(shuō)明。(要求:看法具體明確,說(shuō)明須史論結(jié)合。)第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1.B2.A3.C4.D5.B6.A7.C8.B1.B據(jù)材料“使它那散漫放蕩的作風(fēng)就范于一種鐵的紀(jì)律和不可伸縮的法律”可知,有著強(qiáng)大的法律基礎(chǔ)的國(guó)家才擁有這種力量,而古羅馬擁有完備的法律體系,故B項(xiàng)正確。2.A亞歷山大遠(yuǎn)征,建起地跨歐亞非三洲的帝國(guó),他推廣希臘文化,地中海東

14、部原有文明區(qū)域大多在政治、文化、風(fēng)俗上或多或少地受到古希臘文明影響,古希臘文化與當(dāng)?shù)卦形幕涣魅诤?這一時(shí)期被西方史學(xué)界稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”,A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí),均排除。3.C據(jù)材料“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策”“埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘”可知,亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了東西方文化交流,C項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),均排除;材料未涉及歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,排除B項(xiàng)。4.D根據(jù)材料“他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法,想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴”可知,亞歷山大在遠(yuǎn)征在過(guò)程中想法發(fā)生變化,即遠(yuǎn)征改變了亞歷山大的思想觀(guān)念,故D項(xiàng)正確;A、B、C

15、三項(xiàng)材料均未體現(xiàn),故排除。5.B據(jù)材料“希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大遠(yuǎn)征客觀(guān)上促進(jìn)了文明傳播與交流,故B正確;A、C材料沒(méi)有體現(xiàn),故均排除;D不符合材料主旨,故排除。6.A第一次西征征服的是花剌子模,大致位于今天中亞烏茲別克斯坦及土庫(kù)曼斯坦境內(nèi),故A錯(cuò)誤,符合題意。三次西征后蒙古汗國(guó)發(fā)展為橫跨亞歐大陸的世界性帝國(guó),客觀(guān)上促進(jìn)了東西方的交流,故B、C正確,不符合題意。忽必烈時(shí)期蒙古在西方的統(tǒng)治權(quán)已經(jīng)脫離元朝控制,故D正確,不符合題意。7.C蒙古西征本身是對(duì)這些國(guó)家的武裝入侵,大肆屠殺當(dāng)?shù)鼐用?給當(dāng)?shù)貛?lái)深重災(zāi)難,故A、B錯(cuò)誤,C

16、正確。材料未涉及城市發(fā)展問(wèn)題,故D錯(cuò)誤。8.B巴托爾德意在強(qiáng)調(diào)蒙古帝國(guó)建立對(duì)貿(mào)易和文化交流的推動(dòng)作用,故B正確。A、D是帝國(guó)建立的直接表現(xiàn),不是意義,故均排除。C不符合材料主旨,故排除。能力提升練1.D2.B3.A4.B5.D1.D“有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市,都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的”“希臘科學(xué)和語(yǔ)文的勝利”說(shuō)明馬其頓帝國(guó)的擴(kuò)張有利于希臘文明的擴(kuò)展,故D正確?！跋ＥD科學(xué)和語(yǔ)文的勝利”說(shuō)明亞歷山大在文化政策上是成功的,故A錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及希臘城邦和馬其頓帝國(guó)的關(guān)系,故B錯(cuò)誤。希臘文化在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)文化,故C錯(cuò)誤。名師點(diǎn)睛對(duì)于新的史料,要盡可能地從材料中得到有效信息,抓住材料關(guān)

17、鍵信息“有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市,都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的”,從中得出擴(kuò)張與文明擴(kuò)散之間的關(guān)系。2.B材料“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”表明古羅馬人雖然征服了希臘化的地區(qū),但卻被希臘文化同化,故B正確。3.A據(jù)材料“羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神,把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式”可知,羅馬文明深受希臘文明的影響,含有希臘文明的特質(zhì),A項(xiàng)正確。希臘文明影響力大,但不能就此認(rèn)為其具有侵略特征,排除B項(xiàng);羅馬帝國(guó)沒(méi)有實(shí)行民主政治,排除C項(xiàng);材料反映的是羅馬文明與希臘文明的關(guān)系,沒(méi)有涉及羅馬法的發(fā)展歷程,排除D項(xiàng)。4.B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,蒙古以草原畜

18、牧業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不能自給自足,又加之需要長(zhǎng)期維持強(qiáng)大軍事實(shí)力應(yīng)對(duì)其他部族侵略和對(duì)農(nóng)耕地區(qū)進(jìn)行掠奪,以獲得必需物資,故A、C兩項(xiàng)正確,不符合題意。草原游牧生活的專(zhuān)業(yè)化和單一化特點(diǎn),使生產(chǎn)生活資料無(wú)法自給自足,因此蒙古鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展并對(duì)科技文化交流持包容態(tài)度,故D項(xiàng)正確,不符合題意,B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。 5.D據(jù)材料“西征在傳播并擴(kuò)大人們的思想,以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的”可知正確。據(jù)材料“羅馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈,還有阿拉伯官吏,以及波斯、印度的天文學(xué)者和數(shù)學(xué)家都紛至沓來(lái),云集于蒙古朝廷”可知,正確。D項(xiàng)正確。6.答案(1)給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重的災(zāi)難。

19、促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治使地中海地區(qū)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的和平。帝國(guó)境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),奴隸制和商品貿(mào)易不斷發(fā)展。東西方文明交流進(jìn)一步加強(qiáng)。(3)文明交流有利于世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)和共同發(fā)展。大國(guó)擴(kuò)張是文明交流的一種形式,客觀(guān)上促進(jìn)了不同文明之間的聯(lián)系和交流。解析(1)根據(jù)材料一“亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗,他是不惜大動(dòng)屠刀的。城市被摧毀,幸存者被岀賣(mài)為奴,財(cái)富被洗劫一空”可知,亞歷山大帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重的災(zāi)難;根據(jù)材料二“遠(yuǎn)征客觀(guān)上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸”可知,亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張客觀(guān)上促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。(

20、2)根據(jù)材料三“客觀(guān)上維系了羅馬帝國(guó)的存在,維護(hù)了地區(qū)和平,促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛”可知,羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治使地中海地區(qū)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的和平;根據(jù)材料三“羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜”可知,帝國(guó)境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),奴隸制和商品貿(mào)易不斷發(fā)展;根據(jù)材料三“原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流,東西方文明交流進(jìn)一步頻繁”可知,東西方文明交流進(jìn)一步加強(qiáng)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中,不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和相互影響,文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷增強(qiáng)的,相互影響也不斷擴(kuò)大,文明交流有利于世界各地經(jīng)濟(jì)文化

21、聯(lián)系的加強(qiáng)和共同發(fā)展,大國(guó)的擴(kuò)張客觀(guān)上促進(jìn)了不同文明之間的聯(lián)系和交流,是文明交流的一種形式。7.答案(1)措施:拓展疆域,鼓勵(lì)通商;修筑道路,設(shè)立驛站;駐扎軍隊(duì),派遣官吏。歷史意義:促進(jìn)了蒙古帝國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流,為“一帶一路”倡議提供了諸多有益的思考。(2)方式:戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。表現(xiàn):前期以戰(zhàn)爭(zhēng)為主,注重技術(shù)交流;后期以和平交往為主,實(shí)現(xiàn)全方位交流。解析(1)第一小問(wèn)措施,根據(jù)材料一“讓商人自由經(jīng)商”“配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品”“通過(guò)征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路”“始辟其路”“設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知, 蒙古帝國(guó)為維護(hù)絲綢之路的暢通,采取了鼓勵(lì)通商,拓展疆域,修筑道路,設(shè)立驛站,駐扎軍隊(duì),派遣官吏等措施。第二小問(wèn)歷史意義,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,蒙古帝國(guó)維護(hù)絲綢之路暢通的措施,對(duì)促進(jìn)帝國(guó)境內(nèi)貿(mào)易發(fā)展,推動(dòng)?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流具有積極意義,為“一帶一路”