1、安塞腰鼓學歷案課標要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。單元學習目標：體會作者是如何根據(jù)需要綜合運用多種表達方式的。注意感受作者寄寓的情思。品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。課時學習目標：通過自讀、抽讀、齊讀等多種方式，感受安塞腰鼓的恢弘氣勢，把握文章基調(diào)。通過勾畫關鍵句，理解文章結(jié)構，體會文中反復出現(xiàn)的句子的作用。通過朗讀、批注，品味鏗鏘有力、大氣磅礴的語言，理解作者對旺盛生命力的贊美。資料助讀：關于作者劉成章是陜北籍作家，也是新時期以來一位創(chuàng)作活躍、實力雄厚的散文作家。從

2、1981年以來，他跳出長期經(jīng)營的詩歌、歌詞、劇本等樣式的創(chuàng)作藩籬，“中年變法”,以專攻陜北題材的風情散文創(chuàng)作為發(fā)端，碩果累累，構成散文的一方風景。1998年，其散文集羊想云彩獲首屆“魯迅文學獎散文獎”。劉成章的筆端,彌漫著無盡的黃土氣息,激蕩著黃土、黃河與它們兒孫們頑強生命的立體混響。腰鼓、黃土、乳汁、剪紙、高跟鞋、老虎鞋、棗兒、老黃風、嗩吶等等,成為表現(xiàn)風俗人情的意象符號。這一個個充滿活力的情感意象,匯聚在一起,構成了作者對黃土地的深深摯愛。這種摯愛,是用生命去緊貼著這塊黃土地,是作家心音與地音碰撞而產(chǎn)生的火花。關于安塞腰鼓安塞腰鼓的整體風格，粗獷豪放、剽悍威武、渾厚雄壯、氣勢磅礴。在表演上

3、，靈活自如，具有收放自然，張弛有序，群而不亂、合而不板的隊列特色，鼓手的表演突出能勁、狠勁、蠻勁、猛勁、虎勁和牛勁，最主要的一個特點還是“狂”字。腰鼓的產(chǎn)生與發(fā)展和安塞人民的生活息息相關，它源于軍營，根在民間。守邊士卒把腰鼓同刀槍、弓箭一起作為戰(zhàn)斗必不可少的裝備。遇偷襲便擊鼓急告，請求援助；兩軍對壘交鋒，便擊鼓助戰(zhàn)，威懾敵人；當克敵制勝，慶賀勝利，則敲鼓取樂助興。表演時，鼓手們多穿寬松的素色凌緞衣褲，腳蹬白色運動鞋，鞋面綴以艷紅色球，褲管綁上裹腿，袖口或挽或扎以護腕，頭攏白羊肚子毛巾。這就是安塞腰鼓的這項民間舞蹈活動有別于其它舞蹈活動的獨特風格，它是沒有滲透進任何西方文化，原汁原味，最能體現(xiàn)中

4、華民族自強不息、不屈不撓、勇往直前之民族精神的民間舞蹈活動。品味語言的方法可從詞語、句式、修辭等角度進行品析，品析時要注意點明手法，分析內(nèi)容，體會情感。閱讀建議本文抒情性很強，非常適合朗讀。建議反復誦讀，在朗讀中感受語言特點，感悟作者情感。同時注意學以致用，將以往學到的品析語句的方法用于本文的賞析中來。學習過程：課堂活動一：（指向目標1）檢查預習亢奮（ ） 晦暗（ ） 羈絆（ ）燒灼（ ） 冗雜（ ） 驀然（ ）震撼（ ） 磅礴（ ） 戛然而止（ ） 多種形式的朗讀（朗讀指導：讀音準確、讀出節(jié)奏、讀出重音、讀出感情） = 1 * GB3 學生自由練讀 = 2 * GB3 個別抽讀，進行評價 =

5、 3 * GB3 全班齊讀（提示：開頭和結(jié)尾語速應沉穩(wěn)緩慢，讀出安靜的氛圍；中間部分應讀得短促有力，語調(diào)激越高昂，讀出磅礴的氣勢）說一說安塞腰鼓的特點課堂活動二：（指向目標2）1、勾畫出文中反復出現(xiàn)的一句話，體會其作用。 2、理清文章的思路：作者從哪些方面來描寫了安塞腰鼓？課堂活動三：（指向目標3）1、選擇自己喜歡的語句，小聲朗讀，寫下批注，從詞語、句式、修辭等角度品析。（批注應包含手法、內(nèi)容、情感三個方面）交流分享3、討論：作者在對安塞腰鼓的描繪中融入了怎樣的情感？（關注文中的抒情議論句）六、檢測與評價：石崖上的棗樹劉成章那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀 削的一般，筆

6、直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。照說，棗樹生長在那兒，哪來的什么養(yǎng)料和水分，只要能勉強擠 出幾片葉子，現(xiàn)出一點兒綠色，就算很不錯了；可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來旅游，猛地看見了，也頓時興奮起來，躍下車，結(jié)果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫

7、顫，卻都無可奈何。石崖下有個石雕加工工地，工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠，有老漢也有年輕 后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個個生動可愛， 擺得到處都是。 這些民間藝術家們，如處近水樓臺，當然更想摘那樹好棗子。據(jù)說，他們中間的一個小后生，膂力過人，他曾運足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已?！斑@棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。一棵棗樹，爽了那么多人的眼，打動了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，思思謀謀，人們無從弄清它的背景，更無 從弄清它是輕佻還是貴

8、氣。那年親眼看見這棵棗樹的時候 ，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去?！焙髞砦覀冋娴娜チ?。繞來繞去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，襯衣全濕透了，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大，陽光也很充足，風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲滿了誘人的生命力，因而果實又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見爬在棗子上的幾只大螞蟻，但是那兒的地勢太險

9、峻了，我們依然無法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開。好多年之后，當我不由得又想起那棵棗樹的時候，終于不再悻悻了，那是因為我重讀了詩經(jīng)蒹葭：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之， 道阻且長。溯游從之，宛在水中央。我又想起了一首陜北現(xiàn)代民歌：羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面面容易說話話難。一個在山上喲一個在溝 ，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個村村喲瞭不見個人，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。這些不朽民歌所創(chuàng)造的情境，和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎？想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。你 看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹實實在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起