1、行者無疆觀后感高中行者無疆吸引我的并非是文化、人性，而是書中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的人生哲理深深感動(dòng)了我。希望能有跟多的人參加書海中，品嘗人生。這里給大家共享一些關(guān)于行者無疆觀后感，希望對(duì)你有所幫忙。行者無疆觀后感1暑假當(dāng)時(shí)我在選購(gòu)書籍的時(shí)分，看到它的封面是那樣的神奇在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光線延長(zhǎng)的力量。而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時(shí)間的約束，游歷在各個(gè)城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：行者無疆。漫漫行程的游記，仿佛像我們打開

2、了一扇引領(lǐng)人類通向新穎的大千世界的窗扉。由于之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在海闊天空的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中伸展，不倦的飛往文字里的國(guó)度。原來，貪欲的人性對(duì)于友情的忠貞也不過是權(quán)勢(shì)的囚徒。每每到了險(xiǎn)惡的情勢(shì)，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比擬卓越杰出卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排解心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)當(dāng)是奄奄一息了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險(xiǎn)象迭生。原來，對(duì)人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民

3、眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感他們成了許多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲薄命運(yùn)的偽證人。他的良知何在？難皇的利益真的高于真正的現(xiàn)實(shí)。名譽(yù)確實(shí)是身外之物?？烧l又會(huì)情愿被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。原來，無故陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。顏色注定帶來無可防止的災(zāi)難。卻不料，它會(huì)摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然照舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將夜巡的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致?？蓻]有人懂得專心賞識(shí)。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對(duì)他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們勝利的劃清了自己

4、與這副無價(jià)珍品的界限。由于，他們認(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。原來，不聽旁人的勸說，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少有意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史本來是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了老實(shí)與尊重，讓歷史準(zhǔn)確的痕跡不顯得蒼涼、孤獨(dú)，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于光陰的流逝之中正由于這樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是老實(shí)、恬然面對(duì)歷史的“代價(jià)”那里由此收獲了深沉而斯文的文化內(nèi)涵。雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出并不追求于乍看下新穎的震撼感、不圖濃墨重彩的勾畫，而是往往不惜用犀利的筆觸，

5、記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。通過賞識(shí)文化的目光，對(duì)歐洲文明做出了史詩(shī)般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顧悄然，天地相合，難辯邊界與方位，陡然心下生出無限蕭瑟。余秋雨在自序中說：“花那么長(zhǎng)時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？”確實(shí)，行者是狂烈熱愛旅程的人。無論旅行多久，都會(huì)有意外的趣味。常人雖然無法體驗(yàn)，卻也不妨去想象。由于，我們可以成為思者虔誠(chéng)地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而生疏的城市；不竭地去思索那些高深而神奇的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光芒的

6、歲月。行者無疆觀后感2最近媽媽看我對(duì)旅行方面的書籍很感愛好，就向我推舉了余秋雨先生的游記行者無疆。起初，我心里有些犯難，覺得像他這樣的作家，作品肯定是深?yuàn)W的，充滿哲理的，讀起來不會(huì)那么好玩，有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理，對(duì)我說，不要把這當(dāng)任務(wù)，也不肯定要一口氣讀完，可以先從感愛好的內(nèi)容入手開頭讀，我相信你肯定會(huì)有收獲的。不知為什么，媽媽的話消除了我的顧慮，自己心也靜了下來，仔細(xì)地翻開書頁，認(rèn)真閱讀著標(biāo)題。這本書是分四卷（南歐、中歐、西歐、北歐）來記錄他考察歐洲九十六所城市文化，歷史及他的思索。我讀起來并不困難，而且書中內(nèi)容豐富多彩，引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中南方的消滅X龐貝古城。

7、我小時(shí)分看記錄片時(shí)，對(duì)那場(chǎng)大災(zāi)難的可怕景象印象深入。閱讀前我很好奇會(huì)怎樣描寫。在讀的過程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟伴著一起到了龐貝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他們死亡前掙扎形體，在凝固后形成的“人形硬殼”；看到了瓦罐工場(chǎng)工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年；還看到兵士至死都站在城門口監(jiān)守崗位；還有那些人形模殼表現(xiàn)出愛護(hù)兒童和老人的姿態(tài)。看到了在龐貝古城災(zāi)難降落之時(shí)，到處閃爍著人性之光？。我的內(nèi)心由開頭的恐驚，悲哀轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺?。透過余秋雨先生的文字，我重新熟悉了龐貝古城，它不僅是歷史的回憶，還照映著災(zāi)難降落時(shí)人們優(yōu)良的品質(zhì)以及和善的人格魅力。感謝帶給我的暖和，同時(shí)也向我的伙伴們推舉這本書

8、。行者無疆觀后感3有人把生命局促于互窺互探、猜忌言損之中；有人則把生命釋放于長(zhǎng)天大地、滄海遠(yuǎn)疆之間；更有人孑然行于夜路，四顧悄然、天地相合，這便是行者。匆忙讀完余秋雨先生的著作行者無疆，酣暢之余我不由對(duì)文化的魅力產(chǎn)生了前所未有的震撼。不得不說這是一本值得細(xì)讀、細(xì)品、細(xì)思、細(xì)行的歐洲文化史，更是令人打開當(dāng)下局限，著眼遠(yuǎn)疆的一冊(cè)鴻篇巨著；其中囊括了人文、哲學(xué)與建筑豐富的歷史情結(jié)，以及對(duì)生活、藝術(shù)、生態(tài)文明的反思、敬畏、感慨之意。書中多處戛然而止的結(jié)尾，意味深長(zhǎng)、引人發(fā)醒。行者無疆一書于20XX年更版修訂。在自序介紹：這次修訂，比第一版刪去了三分之一的篇幅，文字也有較大的改動(dòng)，使之更加潔凈。單從字面

9、上看：行者，行走的人；無疆，杳無邊際，頗有些上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的意思。全文主要分為四個(gè)板塊（中歐、南歐、西歐、北歐），詳盡描述到古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等方面的文化風(fēng)韻。有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物；法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。當(dāng)然，文化不是空洞的華美的辭藻，不是華麗堂皇的建筑，而是那種真正能抨擊人心的事物。行者無疆一書，雖每記篇幅不長(zhǎng)，卻耐人尋味，給人頗多咀嚼的空間。每一方異土似乎在余秋雨筆下都包含著高深的文化氣息，授人以探究、啟迪；使人

10、在行走中夾帶思索，在思索中讓人明智，脫俗于一般輕描淡寫的游記散文，抑或是走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。遺憾的是，至今我無緣前行歐洲，對(duì)歐洲文化有的僅僅是片斷、淺薄、妄自的推斷，很難有深層次的造詣。直至看完余秋雨先生的行者無疆，歐洲才在我的腦海里有了聲色，用一種尤為奇怪的角度將我置身于歐洲魅力之中。在驚嘆可惜、艷羨哀傷過后，我便會(huì)就中歐文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比擬，在比擬中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。書文首篇以南方的消滅為背景，講解并描述了龐貝古城廢墟的景象所帶給讀者的思索；而結(jié)尾大雪小村則記錄了在偏僻的奧盧火車站邊，余秋雨和友人在木屋

11、中與村民的簡(jiǎn)短真誠(chéng)的溝通；巧妙地托人性光芒之美躲避了歷史更迭之殘酷，一大一小，相得益彰。談起羅馬，多數(shù)人腦海中出現(xiàn)的便是羅馬假日這部經(jīng)典浪漫的電影。在第一卷訪南歐羅馬假日一文用清奇的眼界告知讀者：羅馬人對(duì)于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人竟然在休假時(shí)有三千萬到了國(guó)外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安清靜靜與世無爭(zhēng)的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美妙，休假便是他們使雜務(wù)中斷，焦灼凝凍，肢體回來的最好方法。正如文中的最終一句那么羅馬，你的每一次空城，必定都會(huì)帶來一次人格人性上的重大增補(bǔ).羅馬是一座永久之城，它有著悠久的歷史積淀，歲月蹉跎注定了它在歐洲乃至全世界都具有

12、崇高無上的地位和超凡脫俗的價(jià)值。從書中走進(jìn)羅馬，那種偉岸的氣象從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。羅馬蘊(yùn)含著歷史的深沉，寧謐與和諧，其本身就成為了歷史的映照。這樣的城市，常令其他城市與之相比黯然失色，自嘆弗如。文藝復(fù)興大約挽救了歐洲中世紀(jì)的黑暗。在這一時(shí)期，歐洲顯現(xiàn)了大量被人們所稱頌、所記憶的挽救者們，這些挽救者也被稱作。與小人一節(jié)中說的便是人們耳熟能詳?shù)拿组_朗琪羅，他是一個(gè)畫家，也是一個(gè)雕塑家。是別出心裁的，他們期望著自己的獨(dú)一無二，卻又更期望擁有對(duì)手，他們需要一個(gè)肩并肩競(jìng)爭(zhēng)的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人群，那些人被世俗所羈絆，同樣事必躬親地去

13、羈絆著。們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾，他們從不恐懼藝術(shù)家之間的斗氣，由于一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌；可一旦遇到小人，無論怎么辯白，語言都似乎顯的蒼白無力。余秋雨認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)退潮的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)是米開朗琪羅之死吧!這唯恐也是時(shí)期的警鐘。米開朗琪羅的故事讓我深有感受，流浪的本義一文又給予了我新的思索巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。乍一看，流浪是驚心動(dòng)魄的一個(gè)詞，一個(gè)會(huì)讓我想起貧苦群眾的詞，甚至是弱者的一部分。然而，我錯(cuò)了，在巴塞羅那流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術(shù)家的意思。他們每一個(gè)人幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇逍遙自在的生活旅行，他們追求自由、追求歡樂。

14、他們憧憬遠(yuǎn)方、憧憬詩(shī)意的棲居。流浪者大街是他們藝術(shù)的呈現(xiàn)，或許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現(xiàn)出的藝術(shù)的氣息，所覆蓋的文明的秩序，所融合的主客一體，一個(gè)讓文化行者余秋雨深深寵愛的流浪之地。在真人雕塑這一小部分中，當(dāng)人扮演的塑像追上小氣的客時(shí)，仍然那么有禮有節(jié)：能不能再與你拍一張，一句多么委婉的話，既不會(huì)讓客為難，又可以到達(dá)收取費(fèi)用的目的，側(cè)面表達(dá)出了人文關(guān)懷與真人塑像的高素養(yǎng)。領(lǐng)會(huì)了南歐的人文氣息后，接下來是令人贊嘆絕倫的建筑阿汗拉布拉宮。在死前細(xì)裝一章中，余秋雨對(duì)阿汗拉布拉宮這樣描繪：今日我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進(jìn)去，對(duì)于能否在一天之內(nèi)走完它，已失去信念。阿汗拉布拉宮

15、，就是在無望的安靜中完成的精細(xì)雕刻。之所以有阿汗拉布拉宮的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭(zhēng)。不受地域限制的祖先們?cè)谮A得土地、又在百年后即將失去領(lǐng)地時(shí)，留下一批沒有地域安家的子孫。在格拉納達(dá)這座孤城，對(duì)峙了兩百年的戰(zhàn)爭(zhēng)顯得空寂、安靜，摩爾人在無望中趨于安靜，在安靜中細(xì)細(xì)修飾著阿汗拉布拉宮。最精確的比喻應(yīng)當(dāng)是死前細(xì)裝，明白死期已臨，卻還有一點(diǎn)時(shí)間，自己仍然精力充分，耳聰目明，于是就細(xì)細(xì)裝扮起來。余秋雨在文中寫道?；蛟S他們?cè)缫巡辉诤趺魅?，不在乎外界，一切只為了更好的生活。與其說這是一種無奈，不如說這是一種豁達(dá)，毫無意義地殊死搏斗換來的只會(huì)是哀鴻遍野的慘象，而趨于安靜、趨于祥和的生活，最終得到

16、的還可能會(huì)是流傳千古的創(chuàng)舉。除此之外，書中蘊(yùn)含很多哲理，如古江本先生一節(jié)中，最好的文化建設(shè)是機(jī)制，是氣氛，是吐納關(guān)系，而不是一堆已有的名字和作品。仁者樂山中水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的刺激，山地讓我們體驗(yàn)回來祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。北極印痕揭示了只有避其鋒芒、泄其殺氣才能駕馭事物的道理行者無疆這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。余秋雨在自序中說：花那么長(zhǎng)的時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？是啊，無論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史，它絕不僅僅是一份記錄，每一處古跡，都有它獨(dú)有的特點(diǎn)，都有它自己的靈性。一切達(dá)觀

17、，都是對(duì)悲苦的省略人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為行者虔誠(chéng)地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而生疏的城市；不竭地去思索那些高深而神奇的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光芒的歲月。行者無疆觀后感4雖然行者無疆從外表上看是一本關(guān)于歐洲的游記，中間穿插著對(duì)中華文明和歐洲文明的多方面比擬，突破了比擬文字研討的兩級(jí)方位，而是始終更為巨大的第三方位，既一切文明的對(duì)立面。書中還示意了各文明之間應(yīng)當(dāng)相互探究、相互學(xué)習(xí)、相互提示，并肩面對(duì)困難。然而在蘊(yùn)含文化課題的同時(shí)，書中仍會(huì)不時(shí)閃爍著人性的光芒。第一篇南方的消滅首先講解并描述的是龐貝古城廢墟的景象

18、與它給人的體驗(yàn)與思索，讓人身心勞累。接下來不少篇幅是對(duì)人性的贊頌。如北極印痕中具體訴說了與同行者與當(dāng)?shù)赝林纳钋杏亚椋蛔鳛榻Y(jié)尾的大雪小村則記錄了在偏僻的奧盧火車站邊，和好友們?cè)谀疚葜信c村民的斷續(xù)卻真誠(chéng)的溝通。除了人性之光，書中的哲理也不少。像北極印痕揭示了只有避其鋒芒、泄其殺氣才能駕馭事物的道理。它能讓我們明白，不行總從正面面對(duì)困難險(xiǎn)阻的沖擊，盡量臨時(shí)放下。直到心平氣和之后，再回頭與它較量。這樣的效果可能比匆忙忙忙、草草了之更能有良好的效果。若首當(dāng)其沖，說不定會(huì)落下兩敗俱傷的情況，甚至事與愿違。這種方法亦能待人。要是與人不和，到了千鈞一發(fā)的危險(xiǎn)境況，絕不行意氣用事，否則無異于火上澆油。假設(shè)別人語氣粗暴、心情沖動(dòng)，而你卻心中不起一絲波瀾。那人氣消了，必定會(huì)對(duì)你刮目相看，危險(xiǎn)也隨之化解。何樂而不為呢？說到待人處事，我不禁想起了大雪小村幾句富含哲理的句子：“相互比劃，不斷告辭，言語未暢而興致勃勃，留下彼此的想