1、 課題：記承天詩(shī)夜游姓名：許慧娟單位：南灣中心學(xué)校 清楚的記得考完英語(yǔ)的那個(gè)下午，陽(yáng)光燦爛得近乎耀眼，我最后一次關(guān)上教室的門，下樓，再下樓，走出學(xué)校的大門，沒有畢業(yè)典禮，沒有抱頭痛哭的場(chǎng)景，那一刻我忽然感覺，2007年的那場(chǎng)畢業(yè)，如同一窗易碎的玻璃，我擦著凜冽的痛，一扇一扇的走過去，回頭，是一地的碎片。 許慧娟記承天寺夜游宋蘇軾寫作背景： 元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開荒種地，有時(shí)游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。初讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步體會(huì)作者

2、的感情。 記 承 天 寺 夜 游 蘇 軾 元豐六年/十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念/無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。 與蘇軾對(duì)話文章的題目是記承天寺夜游，你根據(jù)六要素，有什么問題問蘇軾嗎？時(shí)間地點(diǎn)人物事件起因經(jīng)過活動(dòng)環(huán)節(jié)分析： 而今語(yǔ)文教育教學(xué)提倡適應(yīng)學(xué)生個(gè)性、擴(kuò)展創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)的自主學(xué)習(xí)情感教育。我們要有意識(shí)地在教育中進(jìn)行主體性的策略研究，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力、自信心和創(chuàng)造意識(shí)，達(dá)到整體提高學(xué)生素質(zhì)的目的，提高初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性。析景

3、（在蘇軾眼里那是一個(gè)怎樣的夜晚）請(qǐng)品味“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。與蘇軾共賞月色 月色積水(正) 空明（靜）竹柏藻荇（側(cè)）交橫（動(dòng)） 比喻文章先虛寫，再實(shí)寫，虛實(shí)相生，以高度凝練的筆墨 ，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、蘇影搖曳、亦真亦幻的美妙境界讀出寧?kù)o的感覺。拓展與積累調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。“海上生明月，天涯共此時(shí)” (唐 張九齡)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）教學(xué)活動(dòng)分析： 自主性，它與受動(dòng)性、外在性相對(duì)立，表現(xiàn)為學(xué)生行為的自主、自信與自律（自控）。自主性對(duì)教師的要求是“尊重”，目的在于通過對(duì)教師的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生自尊心，創(chuàng)造使教師的

4、“外部”指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“內(nèi)部”能動(dòng)活動(dòng)的條件。教師的角色應(yīng)當(dāng)是顧問、辯論會(huì)主席、對(duì)話人，而不是高高在上的權(quán)威。教師的主要作用是組織、點(diǎn)撥和概括三方面，在這三個(gè)方面之前教師行為應(yīng)該是傾聽，努力的傾聽。應(yīng)該區(qū)別“教學(xué)”與“教學(xué)生學(xué)”的不同，認(rèn)識(shí)到從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，少教才能多學(xué)。對(duì)學(xué)生的要求是“反思”（自律、調(diào)整）。具有反思的思維方式，是人的重要特征；反思，是自主性最重要的表現(xiàn)。王國(guó)維：一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？解析：何處無夜？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。被閑置之人有閑情逸致之人忙人攀附權(quán)貴之人追名逐利之人少多領(lǐng)悟情感：我與張懷民何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。閑

5、人不幸乎？幸乎？不幸乎？幸乎？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？ 1、指自己當(dāng)時(shí)“有職無權(quán)”的境況，是對(duì)自己的一種自嘲；清閑之人。2、指能不汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲于名利的人，聊以自慰的人，曠達(dá)樂觀的人。3、自己本當(dāng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無用武之地，淪落至此，有一種失落。失落寂寞的人。蘇軾就是蘇軾，面對(duì)命運(yùn)的重創(chuàng)，短短 84 個(gè)字里，沒有悲傷，沒有抱怨，沒有一蹶不振我們看到的是一個(gè)在逆境中依然善于發(fā)現(xiàn)生活之美的豁達(dá)樂觀的蘇東坡！ 正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。 這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義

6、上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次升華，他，真正地成熟了與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。 課程環(huán)節(jié)分析： 活動(dòng)性的核心在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)從感覺效應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)效應(yīng)，不僅指動(dòng)手、動(dòng)口之類的操作參與，更指理性思考的投入?；顒?dòng)優(yōu)劣的主要標(biāo)志是學(xué)生參與和投入的程度。未?；顒?dòng)性對(duì)于教師的要求是給學(xué)生留下必要的時(shí)空，把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生而非自己。必須強(qiáng)調(diào)指出，這里的活動(dòng)是自主性的活動(dòng)，即學(xué)生作主人的活動(dòng)，而非學(xué)生是木偶的活動(dòng)，也非“表演

7、式”的專供參觀學(xué)習(xí)的所謂活動(dòng)。對(duì)學(xué)生的要求是參與，在參與的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)不可能百分之百的正確，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是試錯(cuò)的過程，不是復(fù)制、照相。教師應(yīng)該研究學(xué)生的錯(cuò)誤，調(diào)整自己的教學(xué)，矯正或糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，從而使學(xué)生得到發(fā)展再讀課文要求：理解課文內(nèi)容，感受作者的特殊心境，把握文章的思想感情。 請(qǐng)同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，要體現(xiàn)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。布置作業(yè)： 寫法要點(diǎn)：1、適時(shí)的聯(lián)想與想象2、恰當(dāng)?shù)男揶o手法3、準(zhǔn)確的修飾詞語(yǔ)4、自己的真情實(shí)感 4、自己的真情實(shí)感 本課總結(jié)： 作者在這篇文章中以詩(shī)一樣的筆觸描繪了月色之美，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境，同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一個(gè)音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷；同時(shí)也表達(dá)了作者面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。謝謝，再見愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈愿我們的人生更加豁達(dá)從容愿我們能書寫自己的人生 課程環(huán)節(jié)分析： 這一課的教師