1、高中語(yǔ)文課本必修五古代文化常識(shí)歸納總結(jié)，期末要加油哦1歸去來(lái)兮辭1.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常用的尚有：墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。2滕王閣序1.三江：泛指長(zhǎng)江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間。2.下榻：在某地住宿。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用品。典故：豫章太守陳蕃素來(lái)不接待來(lái)賓，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪才放下。因此后世有“下榻”之說(shuō)。3.鐘鳴鼎食：指人們世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4.東隅：日出的地方，表達(dá)早。5.桑榆：日落的地方，表達(dá)晚。6.請(qǐng)纓：祈求皇帝賞

2、給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.投筆：投筆參軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比方棄文從武，有志報(bào)國(guó)。3逍遙游1.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。2.六氣：陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。4陳情表1.表：古代臣下給帝王的一種文書(shū)。2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。3.孝廉：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保存此制，但措施和名額不盡相似。4.秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。與后裔科舉的“

3、秀才”含義不同。5.郎中：尚書(shū)省的屬官。郎中屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書(shū)、侍郎、丞相的高檔官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6.洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7.東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時(shí)代君主兒子中被擬定繼承君位的人。建儲(chǔ)指擬定儲(chǔ)君，也即擬定皇位的繼承人，國(guó)內(nèi)古代一般采用嫡長(zhǎng)子繼承制。8.牧：古代稱州的長(zhǎng)官。9.犬馬：臣子自謙。10.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰

4、萬(wàn)物。亦作“后土皇天”。選修：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞5長(zhǎng)恨歌1.列土：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。2.梨園：中國(guó)唐代訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)。國(guó)內(nèi)人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。3.龍馭：指天子車駕。除此之外，該詞尚有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”。6行路難行路難：樂(lè)府雜曲歌辭調(diào)名，古樂(lè)府道路六曲之一，亦有變行路難，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難及辭別悲哀之意，多以“君不見(jiàn)”為首，后鮑照擬作為多。7阿房宮賦1.妃嬪媵嬙：“妃”，皇帝的妾，或

5、太子、王侯的妻；“嬪（pn）”“嬙（qing）”：都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yng)”，古代統(tǒng)治階級(jí)嫁女時(shí)隨嫁的人（陪嫁的侍女），也也許成為嬪、嬙。2.錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。8六國(guó)論1.先：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。9伶官傳序1.從事：官名，源于漢武帝時(shí)期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，重要職責(zé)是主管文書(shū)、察舉非法，到宋代時(shí)被廢除。2.太牢：即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(sh，豬)三牲

6、全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲口的圈，在這里指祭祀用的牲口；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。3.告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。4.忽微：微小的事。忽，一寸的十萬(wàn)分之一；微，一寸的百萬(wàn)分十一。5.俳優(yōu)：以樂(lè)舞諧戲?yàn)闃I(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。6.雜戲：古代娛樂(lè)形式之一，涉及百戲、雜樂(lè)、歌舞戲、

7、傀儡戲等。10祭十二郎文1.十二郎：唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人，這里以行第稱呼韓老成。“郎”，唐代口語(yǔ)，對(duì)年輕男子的稱呼，又稱郎子。2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。古代常用伯（孟）、仲、叔、季來(lái)表達(dá)長(zhǎng)幼之序，如伯夷、叔齊，再如孔子字仲尼，是因她排行第二，故字中有“仲”。孟者，說(shuō)文：“孟，長(zhǎng)也?！奔疵显谂判兄兄缸钅觊L(zhǎng)的。仲，說(shuō)文：“仲，中也?！敝?，在排行中指居中的?！奔?，說(shuō)文：“季者，少稱也?！比缂臼澹笠隇樽詈?、末尾，如季軍。3.孤：幼年死去爸爸或父母雙亡。鰥寡孤單：泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。鰥：年老無(wú)妻或喪妻的男子。寡：年老無(wú)夫或喪夫的女子。孤

8、：年幼喪父的孩子。獨(dú)：年老無(wú)子女的人。4.所怙：指所依托的爸爸（其實(shí)也涉及媽媽）。語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)：“無(wú)父何怙？無(wú)母何恃” 失怙，指死了爸爸；失恃，指失去媽媽。5.省：看望。古代一般是看望父母、尊親的意思。6.薨：古代稱候王死叫薨，唐代及后來(lái)二品以上官員去世都稱薨。古代對(duì)人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的級(jí)別制度，禮記曲禮：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?.少年：古代指青年男子，與“老年”相對(duì)。8.孩提：幼兒，小朋友，一般指2-3歲。9.尚饗：亦作“尚享”。但愿死者的靈魂來(lái)享用祭品。這是祭文結(jié)束時(shí)的常用語(yǔ)。尚，表達(dá)但愿。饗，鬼神享用祭品。11獄中雜記1.刑部：又稱

9、秋官、憲部。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國(guó)刑法、獄訟之事，是清代最高司法機(jī)關(guān)。吏部為管理文職官員的機(jī)關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法。類似目前的組織部、紀(jì)委等部門。吏部尚書(shū)還被稱為天官。戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。類似目前的民政部、財(cái)政部、國(guó)土局等部門。禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。類似目前的教育部、文化部、外交部等部門。兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書(shū)又稱夏卿。類似今天的解放軍總政治部或相

10、稱于今日的國(guó)防部。刑部：刑部為主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核，共為“三法司制”。類似目前的司法部和公檢法部門。工部：管理全國(guó)工程事務(wù)的機(jī)關(guān)。職掌土木興建之制，器物運(yùn)用之式，渠堰疏降之法，陵寢供億之典。凡全國(guó)之土木、水利工程，機(jī)器制造工程（涉及軍器、軍火、軍用器物等），礦冶、紡織等官辦工業(yè)無(wú)不綜理，并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。類似目前的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。2.京兆：漢朝京畿都城地區(qū)的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對(duì)都城轄域的謂稱。文中指清朝涉及國(guó)都在內(nèi)的順天府。3.五城御史司坊：即五城御史衙門的監(jiān)獄。清時(shí)京城設(shè)巡邏御史，分管東、西

11、、南、北、中五個(gè)地區(qū)，因此叫五城御史。4.九門提督：是中國(guó)清朝時(shí)期的駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)”，設(shè)立于康熙十三年。重要負(fù)責(zé)北京內(nèi)城九座城門（正陽(yáng)門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽(yáng)門、阜成門）內(nèi)外的守衛(wèi)和門禁，還負(fù)責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實(shí)際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領(lǐng)。5.十四司正副郎：清初刑部設(shè)十四司，每司長(zhǎng)官，正職為郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。6.大辟：斬首。古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。中國(guó)古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。封

12、建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。奴隸制五刑中除了大辟即死刑外，其她四種又叫做肉刑。墨刑又叫做黥（qng）刑，先割破人的面部，然后涂墨，傷好后留下深色的傷疤。漢文帝廢除肉刑后，通過(guò)魏晉隋唐，都沒(méi)有此刑，但五代和宋又恢復(fù)，遼金元明清均有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期，徹底廢除。劓即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百替代，后來(lái)，又減少了笞數(shù)。此后，該刑不再浮現(xiàn)。刖刑，夏朝稱臏，周時(shí)稱刖。是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。有的說(shuō)稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。秦朝稱為斬趾。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開(kāi)始是懲罰那些有通奸行為人，后來(lái)處此刑的人與通奸無(wú)關(guān)。宮刑

13、是五刑中僅次于死刑的一種重刑。東漢時(shí)曾經(jīng)用這種刑罰來(lái)作為死罪減等刑。隋朝法律正式廢除。大辟，即死刑。秦漢此前的死刑種類諸多，如戮、烹、車裂（五馬分尸）、梟首（砍頭后懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首后暴尸于眾）、絞、陵遲（也寫(xiě)作凌遲）等。7.大決：封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。8.勾決：皇帝在犯人的名字上畫(huà)鉤，批準(zhǔn)立即行刑。清制，每年秋季，由刑部會(huì)同九卿各官，詳審全國(guó)判死罪者的名冊(cè)，一一詳議，分別歸入“情實(shí)”“緩決”“可矜” “可疑”四類，情實(shí)者奏請(qǐng)勾決。9.梏：古代木制的手銬。10.木訊：指用板子、夾棍等木制的刑具拷打?qū)徲崱?1.移關(guān)：指移文、關(guān)文。舊制，對(duì)不相統(tǒng)屬的官署

14、用“移”，百官互相質(zhì)詢用“關(guān)”。清時(shí)“關(guān)”已不局限于質(zhì)詢。移關(guān)諸部，發(fā)給平行各部的文書(shū)。12陶庵夢(mèng)憶序1.鹿鳴宴：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長(zhǎng)官宴請(qǐng)考中舉子的宴會(huì)。因宴會(huì)時(shí)歌詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴之章，故名。明清時(shí)，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請(qǐng)主考如下各官及考中的舉人，叫鹿鳴宴。2.漏盡鐘鳴：古代用滴漏來(lái)計(jì)時(shí)刻，又在天明時(shí)打鐘報(bào)曉。3.根：佛家的說(shuō)法，是能生之義。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意識(shí)，稱為“六根”。4.舍利：梵語(yǔ)“身骨”的譯音。佛教徒死后火葬，身體內(nèi)某些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，稱為“舍利子”。5.劫火：佛家覺(jué)得壞劫中有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。劫，梵語(yǔ)“劫簸”的略稱。劫簸是一大段時(shí)間的意思。13子路、曾皙、冉有、公西華