1、適用文檔中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全，多背一條多考5分！中國古代史原始社會(huì)戰(zhàn)國一、元謀人、北京人、河姆渡舊址、半坡舊址：1、元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，是我國境內(nèi)已知最早的人類，距今約有170萬年。2、北京人：發(fā)此刻北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬年至約萬年，他們保存了猿的某些特點(diǎn)，已經(jīng)懂得使用天然火，過著群居的生活。3、河姆渡舊址（水稻）和半坡舊址（粟）：距今約七千年到五千年，開始了原始農(nóng)耕，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村）已經(jīng)栽種水稻。黃河流域的半坡原始居民（發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村）主要栽種粟，我國是世界上最早栽種水稻和粟的國家。過著定居生活；都懂得制造和使用陶器，半坡原

2、始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精選；都懂得紡線織布。河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁華階段的典型代表。二、商鞅變法1、目的：戰(zhàn)國時(shí)期，各國地主階級(jí)為確定封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。2、開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。3、內(nèi)容：1）廢井田，國家認(rèn)可土地私有，同意土地自由買賣；2）獎(jiǎng)賞耕戰(zhàn)，取銷奴隸主貴族的特權(quán)；3）成立縣制，由國君直接派官吏管理地方。4、歷史作用：經(jīng)過商鞅商法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，逐漸成為戰(zhàn)國后期最興隆的封建國家，為往后吞并六國一致全國打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時(shí)一次最為完全的變法。三、文字、孔子、百花怒放1、文字：（1

3、）甲骨文：商代的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)作熟的文字。我們今日的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來的。我國有文字可考的歷史從商代開始。文案大全適用文檔（2）金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文。3）大篆：西周后期，有人將文字一致整理成一種款式，這類字體稱為大篆。4）竹書、帛書：戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了竹書和帛書。5）小篆、隸書：秦一致后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，此后又在民間流行筆劃更簡(jiǎn)單的隸書。我國文字的演化過程：甲骨文（商）金文（商、周）大篆（西周后期）小篆、隸書（秦）2、思想家老子春秋時(shí)期的老子，是道家學(xué)派的首創(chuàng)人。著有道德經(jīng)，他以為全部事物都有對(duì)峙面，對(duì)峙

4、的兩方能夠相互轉(zhuǎn)變。他說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。老子擁有樸實(shí)辯證法思想。后被道教尊為教主，稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋朝道教的老子的石造像)3、孔子：（1）儒家學(xué)派首創(chuàng)人，是我國古代的大思想家，大教育家。2）思想：孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者能體察民情，珍愛民力，反對(duì)苛政和隨意刑殺。他的學(xué)說此后被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后代影響極大。（3）教育：孔子是一位大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，他注意“因材施教”，對(duì)不一樣的學(xué)生賜予不一樣的教育。他要修業(yè)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)要常常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度

5、。（名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞保?、都江堰戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修建的都江堰，是有名世界的防洪澆灌工程。它既除去了水災(zāi)，又澆灌了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來，向來造福人民。5、百花怒放：背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急巨變化，很多思想家發(fā)布各自的主張和看法，形成不一樣的學(xué)派，出現(xiàn)“百花怒放”的學(xué)術(shù)繁華場(chǎng)面。主要學(xué)派、代表人物及主張有：1）儒家：代表人物孟子：以為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，推行“德政”；提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)全部戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過分捕撈魚鱉，文案大全適用文檔要按季節(jié)進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能連續(xù)

6、利用（擁有今日的環(huán)境保護(hù)思想和“可連續(xù)發(fā)展”思想）。2）墨家：首創(chuàng)人墨子，主張“兼愛”“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。3）法家：代表人物韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的德政，倡導(dǎo)法治。以為歷史是進(jìn)步的，后輩總要賽過前代，提出成立君主專制中央集權(quán)的封建國家(秦始皇成立中央集權(quán)的思想根源)，著有韓非子。4）兵家：始祖是春秋后期優(yōu)異的軍事家孫武。著有孫子兵法，是世界上最早的兵書。提出“知彼知音者，百戰(zhàn)百勝”。秦代南北朝一、秦始皇成立中央集權(quán)制度1、成立：公元前221年，秦王嬴政成立我國歷史上第一個(gè)一致的多民族的中央集權(quán)的封建國家秦代，國都咸陽。2、中央專制集權(quán)制度的成立及其穩(wěn)固一致的舉措：1）政治

7、上：成立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家全部大事，都由皇帝一人判決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史醫(yī)生；在地方，推行郡縣制，把全國區(qū)分為個(gè)郡，郡下設(shè)縣。郡縣制為此后封建王朝長(zhǎng)遠(yuǎn)沿用。（2）經(jīng)濟(jì)上：一致文字、錢幣、胸懷衡。秦一致后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，此后又在民間流行筆劃更為簡(jiǎn)單的隸書。秦始皇還規(guī)定,在全國一致使用圓形方孔的秦國銅錢（圓形方孔錢）；同時(shí),還一致度、量、衡；有益于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。3）思想上：為增強(qiáng)思想控制，又推行“焚書坑儒”，給我國古代的文化造成莫大的損失。4）穩(wěn)固、開發(fā)邊境：修建了西起臨洮，東到遼東的萬里長(zhǎng)城，用來抵抗匈

8、奴族的入侵。開發(fā)越族地域，開鑿靈渠（是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河一）。二、漢武帝的“大一統(tǒng)”、漢通西域1、漢武帝（是西漢的鼎盛時(shí)期）的“大一統(tǒng)”的舉措：1）政治上：公布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國權(quán)利，增強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；破格錄取人材（如董仲舒、衛(wèi)青等）。2）經(jīng)濟(jì)上：把地方鑄幣和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央；一致鑄五銖錢。3）思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排擠其余各家思想（此后儒家學(xué)說成為我國兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想）。文案大全適用文檔4）文化上：鼎力推行儒家教育，在長(zhǎng)安創(chuàng)辦太學(xué)。這是我國古代的最高學(xué)府。5）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病戰(zhàn)勝匈奴，排除了匈

9、奴的威迫。6）民族關(guān)系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開拓確定了基礎(chǔ)。、漢通西域1）西域的地理觀點(diǎn)：兩漢時(shí)期，人們把今日甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是此刻的新疆地域和更西的地方稱為西域。2）西漢：公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，增強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。張騫為交流漢族與少量民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)陸，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促使了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域事務(wù)，保護(hù)來往的商旅。這是西域各國正式歸屬中央政權(quán)的開始。此后，新疆地域成為我國不行切割的一部分。（3）東漢：公元

10、73年東漢政府派班超經(jīng)營西域。（4）歐洲同我國直接友善來往的開始：166年，大秦（古羅馬）安敦王朝的使臣到達(dá)東漢。三、絲綢之路西漢張騫通西域后，中國的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再從西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是出名的“絲綢之路”。說明當(dāng)時(shí)中國已與歐洲成立聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的中國被稱為“絲國”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。絲綢之路經(jīng)過地域古今地名比較：古代：歐洲西亞今新疆境內(nèi)河西走廊長(zhǎng)安此刻：歐洲土耳其、伊拉克、伊朗今新疆境內(nèi)甘肅河西走廊西安四、評(píng)論漢武帝漢武帝是一位擁有雄才大概的皇帝，是我國封建社會(huì)時(shí)期一位優(yōu)異的政治家。他在位五十多年里，推行很多重要的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)

11、、文化舉措（見漢武帝的“大一統(tǒng)”），因?yàn)樗芭d造功業(yè)”，多方建樹，西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的場(chǎng)面，將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時(shí)期?？墒菨h武帝連年用兵，國力消耗，暮年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂。文案大全適用文檔面對(duì)危機(jī)，漢武帝斷然公布認(rèn)可過錯(cuò)的“罪已昭”，宣告停止討伐，減少賦稅，除掉暴政，“與民歇息”，使西漢鼎盛場(chǎng)面又得以連續(xù)。五、三國鼎峙形成的史實(shí)1、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多在官渡戰(zhàn)勝袁紹，為一致北方確定了基礎(chǔ)。2、赤壁之戰(zhàn)：208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁戰(zhàn)勝曹操，確定了三國鼎峙的場(chǎng)面。3、三國鼎峙的形成：220年，曹丕在洛陽稱帝，國號(hào)魏，史稱曹魏；221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史

12、稱蜀或蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，定都建業(yè)。三國鼎峙的場(chǎng)面形成。（曹操不屬于三國時(shí)代）六、江南地域的開發(fā)1、主要原由：優(yōu)勝的自然條件：江南暖和潤濕，土地肥饒，有益于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)次序比較平定；北方人民大批南遷，充分了江南的勞動(dòng)力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐（最重要原由）；南北方人民共同修建了很多水利工程，開墾出大批良田，使江南獲得快速開發(fā)。2、江南地域的開發(fā)及經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)度：三國時(shí)的吳國，重視農(nóng)耕，江南經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展；西晉末年，中原人民開始大批南遷，帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促使了江南的開發(fā)；東晉南朝時(shí)期，使江南獲得快速發(fā)展；從五代十國起，南方

13、的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平漸漸超出北方；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移最后達(dá)成。七、北魏（鮮卑族）孝文帝（拓拔宏）改革與民族交融1、背景：4世紀(jì)后期，鮮卑族拓拔部成立北魏。439年一致了黃河流域，結(jié)束了十六國分裂的場(chǎng)面。各民族共同生活，出現(xiàn)了民族大交融的趨向，為了適應(yīng)這一趨向，北魏孝文帝進(jìn)行改革。2、主要內(nèi)容：1）政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，禁止貪污；2）推行均田制：政府把掌握的土地分派給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交稅，并擔(dān)當(dāng)必定的徭役和兵役；（3）遷都洛陽：為接受漢族的先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494年遷都洛陽；文案大全適用文檔4）接受漢族先進(jìn)文化：命令鮮卑貴族采納漢姓，改穿漢族服飾，學(xué)習(xí)漢話，倡導(dǎo)同漢族人通婚。

14、3、作用：北魏孝文帝的改革，加快了北方各族封建化的進(jìn)度，促使了北方民族的大交融，孝文帝是我國古代優(yōu)異的少量民族（鮮卑族）政治改革家。八、紙的發(fā)明和蔡倫改良造紙術(shù)我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢早期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和畫圖的紙。東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞感人民經(jīng)驗(yàn)，于105年，改良了造紙術(shù)。造紙術(shù)由我國傳遍世界，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，對(duì)世界文化的流傳起了巨大的促使作用。九、佛教的傳入和道教的流行1、佛教的傳入：佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年（公元前后）沿絲綢之路傳入我國中原地域。東漢明帝時(shí)，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。佛教的流傳，對(duì)我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

15、的影響。2、道教的流行：道教是我領(lǐng)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期在民間流行。道教的思想根源于戰(zhàn)國時(shí)期的道家思想和仙人方術(shù)，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。張陵是道教的首創(chuàng)人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄?。（追求長(zhǎng)命百歲，得道成仙的宗教）十、石窟藝術(shù)1、開鑿的原由：南北朝時(shí)期的石窟是統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教而開鑿的。(石窟藝術(shù)與都佛教的流行相關(guān))2、主要的石窟群：云岡石窟（在今山西大同，開鑿于北魏先期）；龍門石窟（在今河南洛陽，開鑿于北魏至隋唐時(shí)期）；敦煌莫高窟（在今甘肅敦煌，開鑿于隋唐時(shí)期）是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。十一、史記資治通鑒1、史記：是一部?jī)?yōu)異的歷史巨著。文案大全適用文檔作者是漢武帝時(shí)有名的歷史學(xué)

16、家司馬遷，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，是我國歷代封建王朝編寫史冊(cè)的模范，又是一部?jī)?yōu)異的文學(xué)著作，在我國文學(xué)史上據(jù)有重要地位。被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。2、資治通鑒：北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫的資治通鑒，是一部編年體的通史巨著。這部書按年、月、日次序，表達(dá)從戰(zhàn)國到五代的歷史。對(duì)研究我國古代歷史有重要參照價(jià)值。隋朝唐朝一、隋唐科舉制度、大運(yùn)河的開鑿1、隋唐科舉制度1）隋文帝（楊堅(jiān)）開始用分科考試方法選官員。隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式形成。唐朝進(jìn)一步完美科舉制度，重申以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。2）作用：門第不高的念書人，能夠憑才學(xué)參加政權(quán)；同

17、時(shí)，選拔官吏的權(quán)利，也從地方士族手里，集權(quán)到中央。促使了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。2、大運(yùn)河的開鑿（1）目的：增強(qiáng)南北交通，穩(wěn)固對(duì)全國的統(tǒng)治；（2）時(shí)間：605年610年；（3）大運(yùn)河的概略：以洛陽為中心，北達(dá)（或最北點(diǎn)）涿郡(今北京)，南至（或最南點(diǎn)）余杭（今杭州），全長(zhǎng)四五千里；分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段；從北到南交流了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。（“三點(diǎn)四段通五河”）4）意義：是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河；它的開通大大促使了南北的經(jīng)濟(jì)交流。（“盡道隋亡為此河，到現(xiàn)在千里賴通波”是唐朝詩人對(duì)京杭大運(yùn)河的頌揚(yáng)）二、從“貞觀之治”到“開元盛世”1、唐朝的成立：618年，李淵成立

18、唐朝。2、“貞觀之治”：李世民經(jīng)“玄武門之變”登上皇位，他就是唐太宗，年號(hào)貞觀，是我國古代優(yōu)異的政治家。它的統(tǒng)治政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)繁華情景，史稱“貞觀之治”。治國方略：1）汲取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；2）重視納諫，重用敢于直言的魏征；3）擅長(zhǎng)用人。他委任房玄齡，杜如晦（房謀杜斷）；文案大全適用文檔4）沿用和完美隋朝三省六部制；5）歸并州縣，革除“民少吏多”弊政；6）重視文化教育，完美科舉制；3、武則天：是我國歷史上獨(dú)一的女皇帝。她在位時(shí)期連續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策，還破格提攜很多有才能的人，在她統(tǒng)治時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展，史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。4、開元盛世：唐玄宗先期任用姚崇、宋璟為相，勵(lì)

19、精圖治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。也是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁華：1、農(nóng)業(yè)唐朝的糧食以粟和稻谷為主；喝茶之風(fēng)風(fēng)靡全國，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門；新的工具：曲轅犁和筒車；抗天災(zāi)能力增強(qiáng)（抗旱、治蝗）。2、手工業(yè)絲織業(yè)發(fā)達(dá)，以輕快精薄著稱（服飾主要以絲、麻為主）；越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名，唐三彩是有名于世的藝術(shù)珍品。3、商業(yè)唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，又是一座國際性的多數(shù)市，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，城內(nèi)有坊（住所區(qū)）、市（商業(yè)區(qū)）之分，邊境各族和外國商旅云集，商鋪林立，繁華異樣。別的還有洛陽、揚(yáng)州和成都也很興隆。四、評(píng)論唐太宗：唐太宗是我國古代優(yōu)異的政治家。他

20、汲取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要清廉奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能穩(wěn)固。他擅長(zhǎng)用人和重視納諫；沿用隋朝的三省六部制；歸并州郡；重視文化教育，發(fā)展科舉制度；采納較開通的民族政策和對(duì)外開放政策，促使了邊境各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁華。在他統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁華情景，國力逐漸富強(qiáng)。歷史上稱之為“貞觀之治”?？墒?，作為封建帝王，他相同對(duì)人民進(jìn)行盤剝和壓迫，在暮年他的驕矜情緒和享福思想漸漸滋生，并且他殺兄逼父爭(zhēng)奪皇權(quán)的行為，是不足稱道的。五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐朝中外文化交流的發(fā)展1、唐與日本的關(guān)系：譴唐使：中日兩國在隋唐時(shí)期交往親密

21、，譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。文案大全適用文檔譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活風(fēng)俗等帶回日本，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從貞觀年間開始，日本譴唐使來中國的有十多次，在留學(xué)生中最出名的是阿倍仲麻呂。鑒真東渡：唐朝赴日本最出名的是鑒真和尚，他應(yīng)日本和尚的邀請(qǐng)，六次東渡，終于抵達(dá)日本，那時(shí)他已雙目失明，他在日本弘揚(yáng)佛法，還把唐朝的醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)介紹到日本，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了優(yōu)異的貢獻(xiàn)，他在奈良創(chuàng)立的唐招提寺，被日自己民視為藝術(shù)明珠。2、唐與天竺的關(guān)系：玄奘西游：貞觀年間，高僧玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化

22、交流史上最優(yōu)異的使者，他的大唐西域記成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要文籍。我國的造紙術(shù)在唐時(shí)傳入天竺；唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制沙糖的技術(shù)。以上史實(shí)說明，唐朝政府推行開放的對(duì)外政策，其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國的交往中，先進(jìn)的唐朝文化極大地影響了這些周邊國家，對(duì)世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；另一方面，唐朝也汲取了外來文化的優(yōu)異成就，使唐朝文化更為絢爛絢爛。所以，唐朝在世界上享有很高的名譽(yù)，各國開始把中國人稱為“唐人”。3、唐朝中外交流的歷史啟迪：一個(gè)國家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能對(duì)外國產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才能獲得他人的尊敬和敬慕。（對(duì)外交往發(fā)達(dá)的最主要原由）一個(gè)國家在

23、保證主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放，鼓舞交流，才會(huì)有所受益，有所進(jìn)步。國家和民族無論大小強(qiáng)弱，均有所長(zhǎng)；一個(gè)國家只有踴躍開放，虛心學(xué)習(xí)，才能充分汲取他人的精髓，豐富自己的文化。六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術(shù)1、趙州橋：隋朝優(yōu)異工匠李春設(shè)計(jì)和主持建筑趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。2、敦煌莫高窟：石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今日甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。3、雕版印刷術(shù)：我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的金剛經(jīng)，是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有切實(shí)日期的雕版印刷品。遼、宋、夏、金元代一、宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

24、展文案大全適用文檔1、經(jīng)濟(jì)重心南移：五代十國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸漸超出北方。南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移達(dá)成。2、農(nóng)業(yè)：兩宋時(shí)期，因?yàn)檎珜?dǎo)，水稻在淮河和黃河流域鼎力推行栽種。從越南引入的優(yōu)異品種占城稻也獲得推行，太湖流域成為重要的糧倉。南宋時(shí)棉花的栽種從北宋時(shí)的兩廣、福建推行到長(zhǎng)江流域，棉花在兩宋漸漸成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。3、紡織業(yè)：北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)賽過北方；南宋后期棉紡織業(yè)快速流行4、制瓷業(yè)：兩宋重要瓷窯有遍及各地，此中定窯、均窯、哥窯（燒出裂紋）等，久負(fù)盛名。北宋流行的景德鎮(zhèn)此后發(fā)展為有名瓷都。5、采礦業(yè)：北宋時(shí)煤大批開采，東京城的百姓已開始用煤做燃料。6、造船業(yè)：宋朝時(shí)，我國

25、是世界上造船水平最初進(jìn)是國家。廣州、泉州、明州等地都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。南宋沿海地域制造的海船，規(guī)模弘大。（從泉州出土的南宋海船就能夠證明）7、商業(yè)：北宋先期，四川地域出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。北宋國都東京（今河南開封）是當(dāng)時(shí)世界上有名的大城市，城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界線，商業(yè)活動(dòng)不再限制在特定的地區(qū)；還有娛樂場(chǎng)所“瓦子”；北宋張擇端的清明上河圖描述了它的繁華情景）。南宋國都臨安（今杭州），人口達(dá)到百萬。8、外國貿(mào)易：宋朝對(duì)外國貿(mào)易推行鼓舞政策。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。兩宋政府在這里建立市舶司，管理外國貿(mào)易。外國貿(mào)易收入，在兩宋財(cái)政上據(jù)有重要地位。中國以輸出瓷器和絲

26、織品為主。入口貨物多為香料、象牙等。二、遼（契丹族）、宋、西夏（黨項(xiàng)族）、金（女真族）等政權(quán)的并立1、遼的成立：916年，契丹族領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)稱帝，成立契丹國。契丹皇帝遼太宗從后晉皇帝石敬唐手中獲得幽云十六州，此后改國號(hào)為遼。（1125年金滅遼）楊家將的故事與遼（契丹）相關(guān)。1005年，北宋與遼結(jié)成澶淵之盟，保持了長(zhǎng)遠(yuǎn)的和平關(guān)系。2、北宋的成立：960年，趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變（陳橋兵變），成立宋朝，定都天京（今河南開封），史稱北宋。（北宋：9601127年金滅北宋）3、西夏的成立：1038年，黨項(xiàng)族領(lǐng)袖元昊稱帝，成立大夏，史稱西夏。4、金的成立：1115年，女真族領(lǐng)袖完顏阿骨打（金

27、太祖）在會(huì)寧稱帝，國號(hào)金，后遷都燕京，更名為中都（今北京）。文案大全適用文檔5、南宋的成立：1127年，趙構(gòu)（宋高宗）成立南宋，定都臨安（今杭州）。岳飛的抗金斗爭(zhēng)博得了人民的敬愛。1141年，南宋與金達(dá)成和議，宋金對(duì)峙場(chǎng)面形成。三、成吉思汗一致蒙古、忽必烈成立元代、一致全國、民族交融1、成吉思汗一致蒙古：1206年，蒙古貴族召開大會(huì)，推選鐵木真為大汗，尊稱為成吉思汗，成立蒙古政權(quán)。成吉思汗是我國古代蒙古族優(yōu)異的政治家和軍事家。（成吉思汗不屬于元代）2、忽必烈成立元代、一致全國：1271年忽必烈（元世祖）改蒙古為元代；1276年滅南宋，文天祥組織軍隊(duì)抗元，最后失敗，1279年一致全國。3、行省制

28、度：元政府成立行省制度（簡(jiǎn)稱行省或省，忽必烈時(shí)開始推行）對(duì)全國推行有效統(tǒng)治。4、元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）。5、元代時(shí),西藏正式成為元代的行政區(qū)。6、元代時(shí)，泉州成為全國第一大港。與當(dāng)時(shí)埃及的亞歷山大港并列為世界第一的大港口。7、回族的形成（民族交融的發(fā)展）：元代的一致，促使了民族交融，邊境各族和一些定居在我國崇奉伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)遠(yuǎn)混居，漸漸交融，開始形成一個(gè)新的民族回族。四、活字印刷術(shù)、指南針、火藥、資治通鑒1、活字印刷術(shù)：北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。2、指南針：司南我國最早的指南儀器（戰(zhàn)國），后又制成指南針。北宋時(shí)，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，南宋時(shí)寬泛使用，并由阿拉伯傳到歐洲，為歐洲新航路的開拓供給了重要條件。3、火藥：是古代煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的，唐末開始用于軍事上，宋元時(shí)期，在軍事上寬泛使用。火藥武器有火箭、突火槍、火炮等。13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。4、資治通鑒：北宋歷