1、第二講 反思教育目的1一、教育目的是什么？教育目的：社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總體規(guī)劃或總要求。這里蘊(yùn)含著一個(gè)問(wèn)題：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人？一份有價(jià)值的材料:我是怎樣變成一只小板鴨的?2 教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要傳授獲得知識(shí)的方法，特別是傳授獲得新知識(shí)的方法。 教育的目的不應(yīng)是培養(yǎng)聽(tīng)話的學(xué)生，而是要啟迪人的心智和神思 。 教育的目的是喚醒人的真正人性，是塑造人的獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神。 教育的目的是使人能夠洞悉人生、徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺(jué)醒。 教育的目的是使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是成為人以外的任何生物，更不是成為他人的什么工具。 教育目的應(yīng)該

2、是：促進(jìn)學(xué)生身心全面、和諧發(fā)展。3什么樣的人才是全面發(fā)展的人呢? 思考： 4理論補(bǔ)給所謂全面發(fā)展教育，是對(duì)含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育所組成。從實(shí)際看來(lái)，多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。全面發(fā)展不是全才發(fā)展；全面發(fā)展是基本面的個(gè)性化發(fā)展。全面發(fā)展的根本是人的解放，是把“關(guān)系還給自己”。 這是一種終極性的目標(biāo)，向我們昭示了教育所追求的理想尺度，指出了教育所應(yīng)負(fù)載的歷史使命。5教育目的觀教育目的二者的區(qū)別與聯(lián)系？ 教育目的與教育目的觀教育目的實(shí)質(zhì)上就

3、是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的素質(zhì)的預(yù)期結(jié)果。教育目的觀所思考的，是教育目的的哲學(xué)、社會(huì)和文化基礎(chǔ)，它代表著教育活動(dòng)主體對(duì)教育目的的根本看法。？6二、教育目的觀在教育目的的價(jià)值取向上主要有以下幾種觀點(diǎn)： (1)個(gè)人本位目的觀 個(gè)人本位目的觀主要指教育目的指向個(gè)體需要、個(gè)體發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的自然本性，關(guān)注個(gè)體價(jià)值及個(gè)體生活的幸福完滿。 (2)社會(huì)本位目的觀 社會(huì)本位目的觀主要指教育目的指向社會(huì)需要、社會(huì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)體的統(tǒng)一、整合，關(guān)注社會(huì)價(jià)值及社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。7 小時(shí)候我們就蒙蒙懂懂地高舉我們的 右手，莊嚴(yán)地宣誓“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”。 長(zhǎng)大后，“祖國(guó)的需要就是我的志愿。 到農(nóng)村

4、去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”。 入黨后，“時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚”。8請(qǐng)你對(duì)這兩種教育目的觀作出評(píng)價(jià) 思考： 9評(píng)析： 個(gè)人本位的教育目的觀重視人的價(jià)值，重視教育過(guò)程中人的發(fā)展。從教育活動(dòng)自身的規(guī)律來(lái)看，教育是通過(guò)培養(yǎng)人、促進(jìn)人的發(fā)展，來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的。 因此，教育活動(dòng)不能不重視個(gè)人的發(fā)展，教育目的的制定，也不能不考慮個(gè)人的需要、興趣、情緒和體驗(yàn)，而教育過(guò)程更不能不考慮人的身心發(fā)展的各種規(guī)律。但是，人是生活在一定社會(huì)關(guān)系之中的，“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。個(gè)人取向的教育目的觀，過(guò)于張揚(yáng)個(gè)人發(fā)展的需要，忽視了人的社會(huì)性。 最大缺陷：如果不將個(gè)人的自由發(fā)展同一定的社會(huì)條件和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)

5、，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會(huì)變成空中樓閣10 社會(huì)本位的教育目的觀，對(duì)于促進(jìn)人的社會(huì)化和構(gòu)建和諧社會(huì)，具有一定的意義，但對(duì)人的個(gè)性發(fā)展起壓制作用。 它充分注意到了社會(huì)對(duì)個(gè)人的作用，但卻忽視了：社會(huì)是由個(gè)體組成的這一要素。反對(duì)那種只是把學(xué)生看作達(dá)到目的的手段，而不是把學(xué)生看作是教育目的本身。 盧梭11 （3）體驗(yàn)教育觀 體驗(yàn)教育的觀主張：體驗(yàn)是在教育實(shí)踐中的體驗(yàn)。這一觀點(diǎn)突出體現(xiàn)了實(shí)踐在體驗(yàn)教育中的基礎(chǔ)地位，而實(shí)踐對(duì)體驗(yàn)教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗(yàn)教育以實(shí)踐為動(dòng)力方面。體驗(yàn)教育是實(shí)踐中的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，受教育者發(fā)生兩次關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即一是把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，二是將健

6、康的心理品格外化為良好的行為習(xí)慣。 12（4）生命化教育觀 生命化教育觀，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指“融于”生命、“成全”生命的教育。它以生命為基點(diǎn)，把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過(guò)程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。理解生命化教育觀的要義，可以從以下三個(gè)方面把握： 直面生命：以生命為教育的基點(diǎn) 在生命中：尊重生命的特性 為了生命：享受美好的生活和幸福的人生理論補(bǔ)給：13 在讀小學(xué)時(shí)，我們學(xué)校規(guī)定，學(xué)生上體育課必須穿球鞋，否則不許上課。有一天，因?yàn)樯蠈W(xué)快遲到了，我在匆忙中忘了穿球鞋。到上體育課時(shí)，老師點(diǎn)名批評(píng)我。我以為這節(jié)體育課不能上了，心里很自責(zé)。 但出人意料的事發(fā)生了：老

7、師把我從隊(duì)伍里叫出來(lái)，讓我當(dāng)眾脫下鞋子和襪子，光腳在操場(chǎng)上跑一圈，以提醒我下次不要再忘記。同學(xué)門發(fā)出了陣陣議論，我的臉一下子紅了。要我在全班幾十位同學(xué)面前脫去鞋襪，還要在滿是石子的操場(chǎng)上面光著腳跑一圈，我不能理解。這樣的體罰是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。而且學(xué)校也沒(méi)有這樣的規(guī)定，完全是那位體育老師個(gè)人的武斷做法。 這不是一種正確和科學(xué)的教育手段，甚至可以說(shuō)是扭曲了教育的本義，阻礙了教育的發(fā)展。這和“為人師表” 也是相背離的。至少，我是這樣認(rèn)為的。但是，我還是按照老師的話去做了，我的腳被扎出了血，很痛，而我的自尊受到了更深的傷害。案例1：遵守學(xué)校規(guī)定14案例思考：1、你認(rèn)為我們的教育目的應(yīng)該是什么？2請(qǐng)結(jié)合你的教

8、育目的觀，對(duì)下面兩份材料中的學(xué)?；蚪處煹淖龇òl(fā)表評(píng)論。15 學(xué)校教育的基本功能是培養(yǎng)人，是通過(guò)培養(yǎng)人給予社會(huì) 一定影響。因此，學(xué)校教育不能忘記人，不能不以人為目的。 但在學(xué)校教育的實(shí)踐過(guò)程中，由于人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)要 求是否達(dá)到，而在某種程度上，忽視甚至漠視了把人視為主要的教育目的。以人為本的觀念，雖然在一些地方得到重視與實(shí)踐，然而在相當(dāng)多的地方，人們對(duì)于受教育者需要達(dá)到的某種素質(zhì)、某些要求重要性的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)受教育者自身健康發(fā)展重要性的重視。16案例2：走自己的路 滿舟 17歲出任三家網(wǎng)絡(luò)公司的CEO，成為中國(guó)最年輕的首席執(zhí)行官，同年出版了20萬(wàn)字的黑客攻擊防范秘技。 高中時(shí)的滿舟，學(xué)業(yè)成

9、績(jī)并不優(yōu)秀，數(shù)學(xué)等多門功課不及格，被認(rèn)為是典型的“偏才”。憑借在網(wǎng)絡(luò)方面形成的優(yōu)勢(shì)，在18歲時(shí)經(jīng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專家的知識(shí)考核和能力測(cè)試，作為保送生提前進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)。 韓寒 1999年在第一屆“新概念作文大賽”中，作為高一學(xué)生以杯中窺人獲一等獎(jiǎng)。同年，因考試7門課亮紅燈，按有關(guān)規(guī)定留級(jí)，重讀高一。 2000年，又因期末考試7門亮紅燈，辦理休學(xué)。同年，由作家出版社出版長(zhǎng)篇小說(shuō)三重門，至今銷售量已逾190多萬(wàn)冊(cè)。隨后又出版零下一度，再次引起轟動(dòng)，突破200萬(wàn)冊(cè)。 2001年，韓寒拒絕復(fù)旦大學(xué)的錄取，語(yǔ)出驚人“學(xué)東西不一定需要上大學(xué)”。17案例思考：1、你認(rèn)為我國(guó)的教育目的培養(yǎng)的是什么樣的人才?“2案

10、例中的滿舟和韓寒是“偏才”還是“人才”?3.“全面發(fā)展”是否是衡量人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)?18案例點(diǎn)評(píng)：過(guò)去，我們常常把“全面發(fā)展”作為衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的惟一標(biāo)準(zhǔn)。但近幾年來(lái)出現(xiàn)的如“韓寒現(xiàn)象”、“滿舟現(xiàn)象”等，不禁讓人對(duì)教育的目的、對(duì)“學(xué)校教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人”提出了疑問(wèn)。 在具體的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該理解這種終極性教育目的的意義。不幸的是，很多學(xué)校往往以所謂的“全面發(fā)展”作為衡量學(xué)業(yè)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，似乎語(yǔ)、數(shù)、外、生、史、地、物、化樣樣平衡的才是好學(xué)生；以學(xué)生的成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的惟一標(biāo)準(zhǔn)，似乎分?jǐn)?shù)可以預(yù)測(cè)一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展。這恐怕并不是我們教育目的的問(wèn)題，而是我們的評(píng)價(jià)體制出現(xiàn)了問(wèn)題。19

11、案例3：挑戰(zhàn)學(xué)校教育 l998年l3歲時(shí)以628分的高分被華中理工大學(xué)錄取成為華中地區(qū)歷史上年齡最小的通過(guò)正常途徑考入大學(xué)的學(xué)生。 聶愿愿的媽媽說(shuō)：愿愿之所以有今天，完全是他爸爸教出來(lái)的。是他自己學(xué)出來(lái)的。他8歲離開(kāi)學(xué)校回到家里，到11歲再回到學(xué)校，在這4年的時(shí)間里，他學(xué)完了小學(xué)到高中12年的課程。一年365天他至少有350天在學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始，愿愿受不了這個(gè)苦，愛(ài)玩，對(duì)爸爸布置的作業(yè)總打折扣。他爸爸就對(duì)他拳打腳踢，父子關(guān)系很緊張。愿愿經(jīng)常天真地說(shuō)他恨爸爸，要把爸爸殺了。過(guò)了一段時(shí)間后，他學(xué)得得心應(yīng)手，父子關(guān)系也漸漸緩和了。愿愿的爸爸武漢大學(xué)肄業(yè)，后來(lái)在中學(xué)教書(shū)為了兒子辭掉了公職。 1998年，聶

12、愿愿參加高考，每科都是第一個(gè)走出考場(chǎng)。他的成績(jī)名列該校第一名。記者采訪他時(shí)問(wèn)：現(xiàn)在還恨不恨爸爸。他當(dāng)即搖了搖頭說(shuō)：爸爸完全是為了我好，他為了我犧牲了很多我現(xiàn)在感激他。我要更努力學(xué)習(xí)考上博士讓他高興。談起這次高考，聶愿愿說(shuō)：“這次丟分主要在實(shí)驗(yàn)題上，到參加高考，我沒(méi)做過(guò)一次物理和化學(xué)實(shí)驗(yàn)，甚至試管和燒杯都沒(méi)摸過(guò)。” 20案例思考：1上述案例中，聶愿愿在教育過(guò)程中是否得到發(fā)展?2學(xué)生成績(jī)好就是教育的惟一目標(biāo)嗎?2你是從哪幾個(gè)方面來(lái)理解我國(guó)的教育目的的?4你如何理解我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)?21案例點(diǎn)評(píng)13歲就能以628分的高分考進(jìn)大學(xué)，成為華中地區(qū)最年輕的通過(guò)正常途徑考入大學(xué)的學(xué)生，這不能不令人敬佩

13、但敬佩之余我們不僅要問(wèn)：高分考進(jìn)大學(xué)或較早地進(jìn)入大學(xué)是教育(包括家庭教育與學(xué)校教育)的最終目的嗎?當(dāng)人們津津樂(lè)道地稱頌聶愿愿的時(shí)候，是否也在思考一個(gè)問(wèn)題：聶愿愿是一個(gè)幸?？鞓?lè)的人嗎?聶愿愿曾經(jīng)很恨他的爸爸，甚至要把他爸爸給殺了。這樣的人心理正常嗎?還有一直到參加高考“我沒(méi)做過(guò)一次物理和化學(xué)實(shí)驗(yàn)，甚至試管和燒杯都沒(méi)摸過(guò)”，他該如何對(duì)付大學(xué)中眾多的實(shí)驗(yàn)課程?這種只會(huì)考試不會(huì)動(dòng)手的學(xué)生是我們國(guó)家要培養(yǎng)的人才嗎?22案例點(diǎn)評(píng)上述的一系列追問(wèn)其實(shí)涉及一個(gè)根本性的問(wèn)題：教育最終要達(dá)到什么目的?教育，特別是學(xué)校教育，是不是以分?jǐn)?shù)為最終的追求?教育是人類特有的一種文化現(xiàn)象，它的存在與發(fā)展使人類世界擺脫了愚昧與

14、無(wú)知它用知識(shí)武裝了人們的頭腦，從而使人類成為地球上生命的主宰。但教育是一種有組織、有目的、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)，因而對(duì)人才規(guī)格的限定就直接地制約著教育目的的確定。我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人并讓學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。顯然，聶愿愿的發(fā)展是不夠全面的其發(fā)展過(guò)程是被迫而無(wú)奈的，不是我們的教育所追求的。23 2006年1月16日13點(diǎn)05分，雯雯在家洗過(guò)頭后由母親 吳芙蓉將她送到學(xué)校參加期末考試，進(jìn)考場(chǎng)時(shí)被邱雪梅攔住， 要她把辮子扎好以后再進(jìn)考場(chǎng)。雯雯到校外小店買了扎頭繩扎好辮子再回到學(xué)校時(shí)，老師以其已超過(guò)1點(diǎn)30分為由拒讓其進(jìn)入考場(chǎng)。1點(diǎn)35分

15、吳芙蓉接到女兒打來(lái)的電話：“媽媽，老 師不讓我進(jìn)去考試?！?4月17日下午4時(shí)30分，法院進(jìn)入辯論階段，被告代理律師發(fā)言后，被告方來(lái)參加旁聽(tīng)的五六十名老師代表竟然集體熱烈擊掌喝彩。吳立俊頓時(shí)情緒激動(dòng)起來(lái)，拍案而起：“我的女兒含冤而死，你們還這么高興！良知何在？師德何存？”原告家屬也紛紛起立表示不滿。審判長(zhǎng)被迫宣布休庭，并定于兩天后再開(kāi)庭。 案例4：老師們?yōu)槭裁垂恼?4據(jù)了解，當(dāng)時(shí)庭審現(xiàn)場(chǎng)擊掌喝彩的除了溫七中的數(shù)十名教師外還包括該校部分領(lǐng)導(dǎo)。吳立俊告訴記者，他親自看到該校副校長(zhǎng)和校辦主任等人也在擊掌喝彩“大軍”中，甚至溫州市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也在庭審現(xiàn)場(chǎng)并參與了擊掌喝彩。25二 我是本市(北京)在校

16、的一名普通高中生，作為一名學(xué)生，我可以直言不諱地說(shuō)：“我厭惡上學(xué)?！币?yàn)橛罒o(wú)止境的大小考，填鴨式的灌輸知識(shí)，龐大的作業(yè)量使我吃不消；因?yàn)閬?lái)自老師、家長(zhǎng)及社會(huì)輿論等各方面的壓力使我難以忍受。我不喜歡這些，不喜歡背著幾十斤重的書(shū)包，天天起早貪黑地去受折磨，不喜歡天天穿梭在老師的臉色和家長(zhǎng)的責(zé)備中。如果您認(rèn)為我是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，您錯(cuò)了!我喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考，因?yàn)樗鼈儗?duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受，尤其是當(dāng)一道道難題都被我解開(kāi)之后，那種通過(guò)奮斗而取得成功后的驕傲和喜悅更使我精神抖擻。但是，現(xiàn)行的教育制度、老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的“愛(ài)”，使原來(lái)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡上學(xué)的那個(gè)我一去不復(fù)返了。有時(shí)，我覺(jué)得“人類靈魂的工程師”不再

17、是老師的代名詞。 有一次，班上的一位同學(xué)因前一天晚上開(kāi)夜車，第二天早上遲到了，班主任不但讓她停課寫檢查，還讓她罰站，打掃辦公室；還有不止一位同學(xué)因沒(méi)回答出歷史課上的隨堂提問(wèn)，而被罰抄全章的課文三遍!這些，不都屬于教育部門三令五電要杜絕的體罰和變相體罰嗎?這些現(xiàn)象，在各中小學(xué)中是司空見(jiàn)慣的，不足為奇的，但這并不是理所當(dāng)然的!每個(gè)人都有自尊心，孩子的自尊心更是稚嫩的、脆弱的。 26三 轉(zhuǎn)眼高三了，學(xué)業(yè)異常緊張與繁忙。 每個(gè)月月初的幾天，我獨(dú)自出板報(bào)，不再有同學(xué)的幫助；也獨(dú)自回家，接受父母無(wú)止境的抱怨。天好黑，我好累。要知道，此時(shí)，別的同學(xué)一定都在燈下奮戰(zhàn)。 當(dāng)了近八年的宣傳委員，出了無(wú)數(shù)期板報(bào)，常

18、得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可與好評(píng)，也為班級(jí)爭(zhēng)了不少光、添了不少彩。但此時(shí)的我，顯得越來(lái)越力不從心了。 終于，那天我鼓起勇氣，敲響了辦公室的大門。 “老師，我我不想再當(dāng)宣傳委員了”剎那間，心酸、委屈、辛苦一股腦兒涌上心頭，哽住了我的喉，濕潤(rùn)了我的眼。 老師抬起頭來(lái)，看見(jiàn)我微苦的表情，先是一怔，然后他脫下了眼鏡，轉(zhuǎn)身朝向我： “對(duì)不起” 我驚訝地看著他，他，他不怪我！他還向我道歉！我不解地看著他。 “老師明白你現(xiàn)在的境況。背負(fù)著高考的壓力，還要一個(gè)人出完一期的板報(bào)。這一切老師都看在眼里。你出的板報(bào)內(nèi)容很好，在特殊的日子里，這也是鼓舞同學(xué)們斗志的一種方法啊?！?我依然怔怔的看著他，同時(shí)投入地聽(tīng)著。 “這

19、樣吧，請(qǐng)你給老師一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們一起出好今后的板報(bào)。老師給你當(dāng)助手，雖然我畫(huà)畫(huà)不好，但寫字還勉勉強(qiáng)強(qiáng)，是吧？如果你不滿意我這個(gè)助手的話，再辭職。好嗎？” 那是真誠(chéng)的目光，真誠(chéng)的語(yǔ)氣。我感到自己的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，我原來(lái)一直是受重視的。我很慚愧自己打了退堂鼓，但我更高興多了這樣一個(gè)“好幫手”。 以后的幾期板報(bào)，都是我和老師合作完成的。還有些同學(xué)受到老師的影響，也輪流著來(lái)幫忙。我覺(jué)得那時(shí)我很快樂(lè)，沒(méi)有了高考的壓力、父母的抱怨，有的是與老師心貼心的交流，與同學(xué)面對(duì)面的鼓勵(lì)。 這也是我出的最后幾期板報(bào)。 畢業(yè)前，我們的板報(bào)得獎(jiǎng)了，我也被評(píng)為校優(yōu)秀宣傳委員。 我深深知道，那是因?yàn)槲矣羞@樣一位終生難忘的好老師

20、。27案例思考： 1.老師們?yōu)槭裁磿?huì)鼓掌？2.為什么我們培養(yǎng)的人對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越厭惡？2.談?wù)勀銓?duì)教育過(guò)程中“生命價(jià)值”的理解。28 我們出售了教育服務(wù)，學(xué)生及其家長(zhǎng)則為購(gòu)買這種教育服務(wù)付錢。 在他們看來(lái)，他們和學(xué)生之間的關(guān)系，只不過(guò)是一種單純的市場(chǎng)交易關(guān)系而已。 在他們看來(lái)，打官司，也不過(guò)是消費(fèi)者和教育服務(wù)的出售者之間的 一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)糾紛。 所以當(dāng)老師們聽(tīng)到代理律師的精彩發(fā)言，意識(shí)到自己可能會(huì)因此贏得這場(chǎng)游戲時(shí)，他們當(dāng)然就按捺不住自己的興奮了。至于死了一個(gè)學(xué)生，那不過(guò)是一個(gè)心理脆弱的“消費(fèi)者”自尋短見(jiàn)罷了，又有什么必要放在心上呢？ 如果說(shuō)交易時(shí)是“雙贏”的話，那么打官司的時(shí)候，就是“雙虧”了。29

21、忽略了對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)與生命意義的教育，從而培養(yǎng)了大批“技能人”經(jīng)濟(jì)人”“政治人”等單面人。新課程改革應(yīng)然而至，擔(dān)起了對(duì)生命教育的歷史重任。 新課程要求教育要遵循生命發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)優(yōu)良的教育方式喚醒生命意義，啟迪精神世界，使學(xué)生成為充滿生命活力，具有健全人格，鮮明個(gè)性，掌握創(chuàng)造智慧的人。現(xiàn)代教育就在這種知識(shí)觀下，培育出了殘疾的生命：書(shū)呆子現(xiàn)象、硫酸潑熊事件、自殺和殺人事件等等。只有學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的、有趣的、幸福的、快樂(lè)的，他們才能深切體會(huì)到生命的意義與價(jià)值，才能對(duì)未來(lái)充滿希望與期盼。減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，除了降低課程難度、減少學(xué)習(xí)任務(wù)的絕對(duì)數(shù)量、改革考試體制外，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生生命

22、成長(zhǎng)的過(guò)程，成為學(xué)生心靈愉悅的過(guò)程，成為學(xué)生精神康健的過(guò)程，成為學(xué)生性格張揚(yáng)的過(guò)程，一句話，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程中有學(xué)生的心靈參與，是行之有效的重要舉措 教育，就是實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建幸福人生的階梯。而這階梯的構(gòu)建，必須是立足于實(shí)實(shí)在在的大地之上，必須是深深地植根于土壤之中。因?yàn)橹挥懈纳钋覍?shí)，才能保證階梯的高且遠(yuǎn)。 “教育的目的其實(shí)極為簡(jiǎn)單，就是為了讓學(xué)生像人一樣的活著，讓他們像人一樣地活得美好?！?0案例3：讓教育成為自然之舞 有一個(gè)小男孩，非常聰明，不過(guò)有一個(gè)小毛病，喜歡小偷小摸許多教過(guò)他的老師都感到束手無(wú)策，他自己也由于經(jīng)常遭到老師同學(xué)的冷眼，從內(nèi)心打算“破罐子破摔”。這時(shí)換了一位新班主任

23、有一天。班主任讓他把一個(gè)鼓鼓的包送到某個(gè)地方，他欣然答應(yīng)，途中他抵擋不住好奇心，悄悄地打開(kāi)包，他驚呆了，原來(lái)包里裝著整疊的鈔票!他想不到老師對(duì)自己竟然這么信任，他震撼了!從此徹底改掉了壞毛病。他就是吳作棟，后來(lái)成了新加坡的總理。31案例3：讓教育成為自然之舞 在幼兒園時(shí)，兒子幻想擁有一頭霸王龍的坐騎，到一、二年級(jí)渴望擁有一座自己的天文臺(tái)，要發(fā)現(xiàn)一顆新的彗星，以自己的名字命名，到了四年級(jí)則沉浸在哈里波特的世界里，夢(mèng)想得到一支魔力棒，只要一抖肩膀，就會(huì)落下一地羨慕的眼球，到了初中，也曾夢(mèng)想當(dāng)上ALDEY公司的總裁。可是突然有一天，兒子的夢(mèng)想?yún)s由神圣變得平庸，由高尚變得低俗，只想做鄉(xiāng)下奶奶家一只自由

24、自在的狗了。是什么讓兒子的象牙塔轟然倒地呢?是什么讓“兒子”的夢(mèng)想蛻變得如此的簡(jiǎn)單?32案例思考：兒子的理想為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？學(xué)校教育的目的是放飛還是禁錮孩子的夢(mèng)想？面對(duì)案例中同樣的現(xiàn)象，你會(huì)如何處理？ 33案例點(diǎn)評(píng)小偷和總理看起來(lái)千差萬(wàn)別，但是在墮落為小偷和成長(zhǎng)為總理的關(guān)鍵點(diǎn)上卻僅是一步之遙。這就靠教育的“魔杖”來(lái)點(diǎn)化。是什么讓“兒子”的理想變得如此庸俗?是教育，是繁瑣的教育，是緊張的教育是沉重的教育!這不得不讓我們反思我們的教育，反思我們的教育目的。教育的對(duì)象是人，是有著自己獨(dú)特生命的個(gè)體，他的存在是自由的、獨(dú)特的我們的教育究竟是應(yīng)該放飛學(xué)生還是禁錮學(xué)生?是應(yīng)該千篇一律地要求學(xué)生，

25、還是應(yīng)該讓學(xué)生在自由中得到身心的發(fā)展?34案例點(diǎn)評(píng)教育目的影響著教育的整個(gè)過(guò)程，也最終影響到學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展。作為育人場(chǎng)所的學(xué)校，究竟應(yīng)該以什么為其追求目標(biāo)?學(xué)校又該怎么實(shí)現(xiàn)真正的教育目的?教育不同于一般的活動(dòng)，教育，如春之暖風(fēng)柔和而綿長(zhǎng)；教育，如冬之雪花，來(lái)無(wú)聲去無(wú)痕；教育如鶴翔青云，鷺棲沙地，從從容容優(yōu)優(yōu)雅雅。其實(shí)教育就是靈動(dòng)在師生心靈上舒緩而優(yōu)美、和諧而生動(dòng)的“自然之舞”。教育是生活它應(yīng)當(dāng)自自然然地流淌在每個(gè)人的精神歷程上；教育是舞蹈，它在我們心靈上流暢而自在地跳躍，留下的是和諧。讓教育走進(jìn)自然，師生的心靈舞臺(tái)會(huì)延展得更加寬廣，教育的“舞姿”會(huì)更加靈動(dòng)；讓教育回歸自然，風(fēng)舞長(zhǎng)袖，雨敲節(jié)奏，師生心靈上一定會(huì)在這舞風(fēng)蹈雨中成長(zhǎng)得鮮活、生