1、基礎(chǔ)達標(biāo) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者12011年 1月 9日，福建省數(shù)字辦在北京市福建大廈舉辦了“十二五”數(shù)字福建專項規(guī)劃 征求意見會。向全社會公開征求意見體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)是 ( )實踐是改造社會的活動人民群眾在社會變革中起領(lǐng)導(dǎo)作用人民群眾的意見是檢驗政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者2“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀。”這種觀點錯在()沒有認識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用沒有認識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用沒有認識到社會意識對社會存在具有反作用沒有認識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的廣州亞運期間， 共有將近 59萬的志愿者投入服務(wù)。 亞運會的成功舉辦離

2、不開志愿者的參 與。這說明 ( )A 勞動群眾創(chuàng)造了精神財富B 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C 在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍的因素D 要相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時候都不能夠像革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。”列寧這一論斷主要表明()A 人民群眾的力量在革命時期才能得到最大程度地發(fā)揮B 革命是推動社會前進的決定力量C 生產(chǎn)實踐是人們從事其他活動的基礎(chǔ)D 人民群眾是社會變革的決定力量蒲松齡在創(chuàng)作 聊齋志異時，設(shè)立茶館， 通過群眾講故事來搜集素材。 這說明了()英雄人物在歷史中的作用是通過傳說實現(xiàn)的人民群眾的生活和實

3、踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史A B C D 6胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊涵的道理是 ( ) 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾可以創(chuàng)造真理 人民群眾的實踐是認識 發(fā)展的動力 人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者AB .C. D .改革開放 30 多年來， 我國農(nóng)民有多個偉大的創(chuàng)造：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、集體林權(quán)承包制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起；擴大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。這表明 ( ) 農(nóng)民群眾不是處理社會關(guān)系的實踐

4、的主體 人民群眾是社會變革的決定力量， 在社會的 發(fā)展和進步中起主體作用人民群眾是實踐的主體， 是歷史的創(chuàng)造者 必須充分尊重農(nóng)民 的首創(chuàng)精神，推進改革的偉大事業(yè) B .C. D .知識點二 群眾觀點和群眾路線我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居 民最低生活保障制度， 完善失業(yè)、工傷、生育保障制度， 強化防災(zāi)減災(zāi)工作等。 這體現(xiàn)了 ( )相信人民群眾自己解放自己從群眾中來，到群眾中去人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者切向人民群眾負責(zé)9黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中汲取智慧、接受檢驗，都要依靠人民群眾 付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了 ( )人民群眾是實踐的主

5、體 認識的主體是中國共產(chǎn)黨 實踐是認識的基礎(chǔ) 從群眾 中來到群眾中去的工作方法B .C. D .10人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。從哲學(xué)角度，這要求我們()A解放思想，與時俱進認真學(xué)好書本知識把矛盾普遍性與特殊性結(jié)合起來堅持群眾觀點和群眾路線11強調(diào)干部要經(jīng)?！跋茨_”，是因為( )人民群眾是實踐的主體 一切真知來源于社會實踐 人民群眾中蘊藏著無窮的智慧 改造客觀世界和改造主觀世界是統(tǒng)一的A.B .C. D .12.我國的扶貧經(jīng)歷了從最初的單純性“輸血式”扶貧到開發(fā)性“造血式”扶貧的過程，即 政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質(zhì)援助到把國家政策扶貧、 投資扶持等與貧困地 區(qū)干群自力更生結(jié)合起來

6、的過程。 通過國家加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入， 引導(dǎo)農(nóng)民開發(fā)當(dāng) 地資源，逐步形成貧困地區(qū)和貧困農(nóng)戶自我積累和自我發(fā)展的能力， 依靠自身力量脫貧致富。 大量事實表明，在反貧困過程中人民群眾發(fā)揮了極大的積極性和創(chuàng)造性作用，為我國在 21 世紀(jì)走向全面小康提供了寶貴的經(jīng)驗。 運用所學(xué)哲學(xué)知識回答：從人民群眾的歷史作用分析開發(fā)性“造血式”扶貧的重要意義?；A(chǔ)達標(biāo) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者答案 D 向社會征求意見原因在于人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。A B、C觀點錯 誤。 B 題干觀點屬于歷史唯心主義，夸大歷史人物的作用，沒有認識到人民群眾的決定作 用。故選 B。 B 題干強調(diào)志愿者參與成為順利舉辦

7、亞運會的重要保障。這表明人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，故選 Bo A表述不準(zhǔn)確；C D與題意無關(guān)。 D 材料強調(diào)人民群眾對社會變革的作用。A B觀點錯誤，排除；C不能體現(xiàn)。C 本題易錯選，原因在于對人民群眾與英雄人物的作用理解錯誤。錯誤，英雄人 TOC o 1-5 h z 物對歷史的推動作用并不一定都是通過傳說來實現(xiàn)的； 正確， 人民群眾的實踐是精神財 富的源泉， 為精神財富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件； 錯誤， 英雄人物推動歷史發(fā)展的作用 是通過人民群眾的實踐來實現(xiàn)的。A 共享共建體現(xiàn)了人民群眾的歷史作用，應(yīng)選。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的 哲學(xué)范疇， 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映， 人民群眾創(chuàng)造真理的說法是錯誤的， 排除；題干中沒有涉及實踐和認識的關(guān)系，與題意不符。C 是錯誤的，排除。材料強調(diào)人民群眾的地位與作用。&D 材料的含義是堅持對人民負責(zé)的原則，全心全意為人民服務(wù)。A、B、C三項本身雖正確但不符合題意，故舍去。B 本身不正確。 D 強調(diào)人民群眾的歷史地位和作用，選D; A、B不是哲理；C不能體現(xiàn)。B 干部洗腳強調(diào)要深入基層，符合要求。不是原因。社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造歷史， 表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的