1、廣西北部灣中考語文復習專題測試：名著導讀朝花夕拾 部編人教版九年級總復習專題七文學名著閱讀”推薦篇目梳理 編者按：此處梳理了統(tǒng)編教材“名著導讀”中的12部名著。批注北部灣經(jīng)濟區(qū)2017，南寧20112016年考情。黑底反白為2020建議重點備考篇目。黑體字為關鍵詞。【主要內容】欄目可用作解答綜合性學習“故事復述”題的依據(jù)。 一、朝花夕拾：消除與經(jīng)典的隔膜 【考情搜索】9年2考：2017北部灣經(jīng)濟區(qū)，2011南寧。 【教材鏈接】七上P56“名著導讀”(精彩選篇：五猖會)，七上P38第9課從百草園到三味書屋，七下P50第9課阿長與山海經(jīng)，八上P20第5課藤野先生。 【作者簡介】魯迅，原名周樹人，字

2、豫才，文學家、思想家、革命家。 【作品簡介】朝花夕拾是魯迅的回憶性散文集，原名舊事重提，共十篇文章，有的側重寫人，有的側重記事，有的側重議論或記事兼議論。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。在文中，作者以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內到國外的生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。2011南寧 【作品分類】 第一類，諷刺丑惡現(xiàn)象狗.貓.鼠二十四孝圖父親的病無常。以議論為主，將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時期的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷

3、刺和批判舊道德。 第二類，懷念故人師長阿長與山海經(jīng)藤野先生范愛農(nóng)。以形象生動的人物刻畫為主，記敘作者所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的樸實、善良、高尚的優(yōu)秀品質，表現(xiàn)了對他們的深切懷念之情。 第三類，追憶舊時生活五猖會從百草園到三味書屋瑣記。主要記敘作者童年、少年時期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達了作者對往日美好生活的眷戀，也表現(xiàn)出了對一些事情的反感。 【藝術特色】 1人物描寫方法多樣。(此處示例并非全部出自朝花夕拾，但均為課本中學過的魯迅的作品) (1)通過外貌表現(xiàn)人物。如寫壽鏡吾老先生，“他是一個高而瘦的老人，須

4、發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”。另外，魯迅還善于通過眼睛寫人，如范愛農(nóng)“眼球白多黑少，看人總像在蔑視”；孔乙己“他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提”，寥寥數(shù)筆，將人物形象刻畫得生動傳神。2017 (2)通過動作描寫人物。如壽鏡吾老先生“他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”寥寥幾筆，一個可愛的“宿儒”形象躍然紙上；如長媽媽“最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”，表現(xiàn)出長媽媽喜歡“切切察察”的形象。 (3)通過語言刻畫人物。如藤野先生“我的講義，你能抄下來么”，表現(xiàn)出藤野先生對魯迅學習的關心；阿長“恭喜恭喜！

5、大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜”，表現(xiàn)出阿長對美好生活的追求和向往，同時也反映了阿長守舊的一面。 2攝取生活中的小細節(jié)，以小見大。作品寫的雖然大多是個人生活，但也從一個獨特的角度凸顯了當時中國的社會狀況與風氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，等等。這對我們了解當時的社會，理解那時候中國人的生存狀態(tài)，都有所幫助。 3善用對比和反諷手法。如五猖會通過“我”前后心境的對比表達了對封建強權教育的反感和批判；在父親的病中將庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。 【主要內容】(綜合性學習“故事復述”可參考，注意字數(shù)要求) 狗.貓.鼠

6、追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。“我”討厭貓的原因：一是貓對自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去；二是它與獅、虎同族，卻天生一副媚態(tài)；三是它老是在交配時嗥叫，令人心煩；四是“我”以為是貓吃了“我”的隱鼠。表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 阿長與山海經(jīng)記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了一位善良樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的保姆長媽媽，表達了作者對長媽媽深切的懷念之情。 二十四孝圖以作者兒時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了自己在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，引發(fā)了對不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。 五

7、猖會記敘兒時要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”已覺索然無味了。寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理感受時的無奈和厭煩，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。 無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲臺上所見的爽直而公正的“無常”形象，借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽間，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。 從百草園到三味書屋回憶兒時在家中百草園得到的樂趣和在私塾里的讀書生活，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由快樂的心理。對封建社會的舊式教育(不得問與教學無關的問題，老師體罰，學習內容艱深，只是讀書)做了極有意味的嘲諷，但態(tài)度相當溫和，其中含有對師輩的理解、同情和尊敬。 父親的病回憶兒時為父親請醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行為態(tài)度、作風和開方(“奇特”的藥方引子：原配蟋蟀一對、平地木十株；特別的藥丸：敗鼓皮丸)等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。在諷刺庸醫(yī)的同時，又批判封建主義的孝道，提出一種嶄新的人道主